🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 7⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 4⃣5⃣ و5⃣5⃣ و 6⃣5⃣ :
54- فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أوْ حُضُورِ……كَأنْتَ وَهْوَ سَمّ بِالضّمِيرِ
55- وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا ……وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا
56- كَالْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ ابْنِي أكْرَمَكْ……وَالْيَاءِ والهَا مِنْ سَليهِ مَا مَلَكْ
👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات الضمير
⬅️ والضمير : هو اسم جامد مبني يدل على متكلم ، مثل : ( أنا ـ نحن ) ، أو مخاطب مثل : ( أنت - أنتِ - أنتما ـ أنتم ـ أنتن ) ، أو غائب مثل : ( هو - هي - هما - هم - هن )
👈 ومعنى البيت 54 : سَمَّ الذي يُعبر عن الغيبة ضميرا ومثل له بالضمير ( هو ) ، يقصد : ضمير الغائب
🥀 وسَمَّ الذي يعبر عن الحاضر ( يقصد المتكلم أو المخاطب ) ضميرا أيضا ومثل له بالضمير ( أنت )
💐 ثم بيَّن في البيتين 55 ، 56 أن الضمير المتصل له علامتان :
1⃣ لا يصح أن يقع في أول الكلام
2⃣ لا يأتي بعد ( إلا )
👈 فالضمائر المتصلة ك ( كاف الخطاب وهاء الغائب وياء المخاطبة ) لا تأتي أول الكلام ، ولا تأتي بعد إلا
⬅️ وقد ضرب مثالا بالياء والكاف في قول ( ابني أكرمك ) فالياء في قول ( ابني ) لا يمكن أن تأتي في أول الكلام ولا يمكن أن تأتي بعد إلا وكذلك ضمير الكاف في قول ( أكرمك )
⭐️ وكذلك ضميري الياء والهاء في قول ( سَلِيْهِ ) 👈 لا يمكن أن يأتيا في أول الكلام ولا يمكن أن يأتيا بعد ( إلا )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٣ - ٢٠٥ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 7⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 4⃣5⃣ و5⃣5⃣ و 6⃣5⃣ :
54- فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أوْ حُضُورِ……كَأنْتَ وَهْوَ سَمّ بِالضّمِيرِ
55- وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا ……وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا
56- كَالْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ ابْنِي أكْرَمَكْ……وَالْيَاءِ والهَا مِنْ سَليهِ مَا مَلَكْ
👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات الضمير
⬅️ والضمير : هو اسم جامد مبني يدل على متكلم ، مثل : ( أنا ـ نحن ) ، أو مخاطب مثل : ( أنت - أنتِ - أنتما ـ أنتم ـ أنتن ) ، أو غائب مثل : ( هو - هي - هما - هم - هن )
👈 ومعنى البيت 54 : سَمَّ الذي يُعبر عن الغيبة ضميرا ومثل له بالضمير ( هو ) ، يقصد : ضمير الغائب
🥀 وسَمَّ الذي يعبر عن الحاضر ( يقصد المتكلم أو المخاطب ) ضميرا أيضا ومثل له بالضمير ( أنت )
💐 ثم بيَّن في البيتين 55 ، 56 أن الضمير المتصل له علامتان :
1⃣ لا يصح أن يقع في أول الكلام
2⃣ لا يأتي بعد ( إلا )
👈 فالضمائر المتصلة ك ( كاف الخطاب وهاء الغائب وياء المخاطبة ) لا تأتي أول الكلام ، ولا تأتي بعد إلا
⬅️ وقد ضرب مثالا بالياء والكاف في قول ( ابني أكرمك ) فالياء في قول ( ابني ) لا يمكن أن تأتي في أول الكلام ولا يمكن أن تأتي بعد إلا وكذلك ضمير الكاف في قول ( أكرمك )
⭐️ وكذلك ضميري الياء والهاء في قول ( سَلِيْهِ ) 👈 لا يمكن أن يأتيا في أول الكلام ولا يمكن أن يأتيا بعد ( إلا )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٣ - ٢٠٥ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
Telegram
درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
يعد العلامة اللغوي أ.د / أيمن أمين عبد الغني أحد أبرز المعاصرين الذين سهلوا اللغة العربية وأخرجوها من قالب الجمود إلى اليسر والسهولة كما أن له تعقبات نفيسة على غيره من النحاة واستدراكات رائعة عليهم
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
Forwarded from ذكر الله حياة القلب
اللهم بردا وسلاما على غزة والسودان وكل بلاد المسلمين يا الله , اللهم لا تفجع أما بولدها , ولا زوجة بزوجها , ولا طفلا بأبيه , اللهم أعمي أعين عدونا عنا , اللهم رحمة للضعفاء والموجوعين ..
اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها , فتولاهم بحفظك ورعايتك , واحفظ دمائهم وأعراضهم , يا من لا تضيع عندك الودائع ...
اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها , فتولاهم بحفظك ورعايتك , واحفظ دمائهم وأعراضهم , يا من لا تضيع عندك الودائع ...
دورة أونلاين لشرح كتاب:
(الصرف الكافي)
تبدأ بعد أربعة أيام تقريبا.
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
الدورة بأجر .. الدراسة أونلاين
المجموعة أوشكت على الاكتمال .. العدد محدود ..
🛑 يمكن الحصول على اجازة من مؤلف الكتاب.
لمزيد من المعلومة أرجو الدخول في رابط الواتس التالي:
https://chat.whatsapp.com/GU73R1agtrq8IrLH8JWgl6
(الصرف الكافي)
تبدأ بعد أربعة أيام تقريبا.
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
الدورة بأجر .. الدراسة أونلاين
المجموعة أوشكت على الاكتمال .. العدد محدود ..
🛑 يمكن الحصول على اجازة من مؤلف الكتاب.
لمزيد من المعلومة أرجو الدخول في رابط الواتس التالي:
https://chat.whatsapp.com/GU73R1agtrq8IrLH8JWgl6
⬅️ من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :
✍ قال ابن المجراد عن ألفية ابن مالك :
خُلاصةُ النحو لا أبغي بها بدلا ... مستغرقاً درسها في كلِّ أوقاتي
قد جمّعت لُبَّ علم النحو مختصرا ... نظما بديعاً حوى جُلَّ المهماتِ
قُلْ لابن مالكٍ إني قد شُغِفْتُ بها ... لم يأت مثل لها يوما، ولا ياتي
وها أنا أسأل الرحمن مغفرةً ... له تُبَوِّئه في خير جنّاتِ
✍ قال ابن المجراد عن ألفية ابن مالك :
خُلاصةُ النحو لا أبغي بها بدلا ... مستغرقاً درسها في كلِّ أوقاتي
قد جمّعت لُبَّ علم النحو مختصرا ... نظما بديعاً حوى جُلَّ المهماتِ
قُلْ لابن مالكٍ إني قد شُغِفْتُ بها ... لم يأت مثل لها يوما، ولا ياتي
وها أنا أسأل الرحمن مغفرةً ... له تُبَوِّئه في خير جنّاتِ
☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالضمير 👇
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
YouTube
دورة 3 (ألفية ابن مالك) سبتمبر2022 د.ايمن أمين عبد الغني
ألفية ابن مالك .. أيمن أمين عبد الغني
Forwarded from ذكر الله حياة القلب
🤲 اللهم هون برد الشتاء على أهل غزة وعلى أسرانا وعلى عبادك المستضعفين في كل مكان اللهم إنا نستودعك كل من لاماوى له فابسط دفء رحمتك عليهم وعلى جميع المسلمين
🤲 اللهم احقن دماء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها يارب العالمين
🤲 اللهم عليك باليهود فإنهم لا يعجزونك اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك
🤲 اللهم رد المسلمين إلى دينهم ردا جميلا واجمع كلمتهم ووفقهم للجهاد في سبيلك يارب العالمين
🤲 اللهم احقن دماء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها يارب العالمين
🤲 اللهم عليك باليهود فإنهم لا يعجزونك اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك
🤲 اللهم رد المسلمين إلى دينهم ردا جميلا واجمع كلمتهم ووفقهم للجهاد في سبيلك يارب العالمين
Forwarded from درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
🎁 تحفة لغوية 🎁
دائما ما أنسى متى يستتر الضمير وجوبا ومتى يستتر جوازا ، فما الحل ؟🥀
👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه
🌺 الحل :
يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز
بهذا الاستتار جوازا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبا
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
دائما ما أنسى متى يستتر الضمير وجوبا ومتى يستتر جوازا ، فما الحل ؟🥀
👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه
🌺 الحل :
يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز
بهذا الاستتار جوازا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبا
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 8⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 7⃣5⃣ و8⃣5⃣ و 9⃣5⃣ و 0⃣6⃣ :
57- وَكُلّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ……وَلَفْظُ مَاجُرَّ كَلْفظِ مَا نُصِبْ
58- لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّنَا صَلَحْ……كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ
59- وَأَلِفٌ وَالوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا……غاَبَ وَغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا
60- وَمِنْ ضَمِيرِ الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ……كافْعَلْ أوَافِقْ نَغْتَبِطْ إذْ تَشْكُرُ
👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات إعراب الضمير
⬅️ يشير في البيت 57 أن كل الضمائر مبنية سواء كانت في محل جر أو نصب
🌷مثال : أكرمني صديقي فياء المتكلم في ( أكرمني ) في محل نصب ، والياء في ( صديقي ) في محل جر
👈 ثم بيَّن في البيت 58 أن الضمير ( نا ) يصلح أن يكون في محل رفع أو جر أو نصب ثم ضرب مثالا : كاعرف بنا فإننا نلنا المنح
🥀 ففي قوله ( بنا ) ضمير ( نا ) في محل جر ، وفي قوله ( فإننا ) ضمير ( نا ) في محل نصب ، وفي قوله ( نلنا ) ضمير ( نا ) في محل رفع
🔷 وفي البيت 59 أشار إلى ثلاثة ضمائر ، وهي :
1⃣ ألف الاثنين
2⃣ واو الجماعة
3⃣ نون النسوة
👈 ووضح أن هذه الضمائر قد تكون للغائب أو لغيره يقصد ( المخاطب )
⭐️ ثم ضرب مثالا على الغائب بقوله ( قاما ) ، ومثالا على المخاطب بقوله ( اعلما )
⬅️ وفي البيت ( 60 ) يشير إلى أن ضمير الرفع ( الذي يكون في محل رفع ) يستتر وجوبا في أربعة مواضع :
1⃣ فعل الأمر للمفرد ، ومثل له بقوله ( افعل ) فالفاعل للفعل ( افعل ) ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
2⃣ المضارع المبدوء بهمزة المتكلم ، ومثل له بقوله ( أوافق ) ففاعل الفعل ( أوافق ) ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنا )
3⃣ المضارع المبدوء بنون المتكلم ، ومثل له بقوله ( نغتبط ) ففاعل الفعل ( نغتبط ) ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
4⃣ المضارع المبدوء بتاء المخاطب ، ومثل له بقوله ( تشكر ) ففاعل الفعل تشكر ضمير مستتر تقديره أنت
👈 طيب الحمد لله أفهم كل شئ جيدا لكن ابن مالك لم يذكر متى يستتر الضمير جوازا ؟ وأريد طريقة سهلة أعرف بها متى يستتر الضمير وجوبا ؟ ومتى جوازا ؟ ولا أنسى مرة أخرى
✍ يقول أستاذنا د أيمن أمين عبد الغني :
⭐️ لم يشر ابن مالك رحمه الله إلى المواضع التي يستتر فيها الضمير جوازا ، اكتفاءً بما ذكر من مواضع الوجوب ، فما عدا ذلك يستتر الضمير جوازًا
🌷ويمكن أن نقول بأن الضمير يستتر جوازًا اذا كان تقديره هو أو هي مثل : طارق ذهب، وأسيل ذهبت ، والتقدير ذهب هو ، ذهبت هي
💐 والخلاصة أن الضمير يستتر وجوبًا إذا كان تقديره ( أنا - أنت - نحن ) ويستتر جوازًا إذا كان تقديره ( هو - هي )
🙈 أريد طريقة أسهل حتى لا أنسى
👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه
🌺 الحل :
✍ يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز
⬅️ بهذا الاستتار جوازًا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبًا
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٥ - ٢٠٨ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 8⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 7⃣5⃣ و8⃣5⃣ و 9⃣5⃣ و 0⃣6⃣ :
57- وَكُلّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ……وَلَفْظُ مَاجُرَّ كَلْفظِ مَا نُصِبْ
58- لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّنَا صَلَحْ……كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ
59- وَأَلِفٌ وَالوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا……غاَبَ وَغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا
60- وَمِنْ ضَمِيرِ الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ……كافْعَلْ أوَافِقْ نَغْتَبِطْ إذْ تَشْكُرُ
👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات إعراب الضمير
⬅️ يشير في البيت 57 أن كل الضمائر مبنية سواء كانت في محل جر أو نصب
🌷مثال : أكرمني صديقي فياء المتكلم في ( أكرمني ) في محل نصب ، والياء في ( صديقي ) في محل جر
👈 ثم بيَّن في البيت 58 أن الضمير ( نا ) يصلح أن يكون في محل رفع أو جر أو نصب ثم ضرب مثالا : كاعرف بنا فإننا نلنا المنح
🥀 ففي قوله ( بنا ) ضمير ( نا ) في محل جر ، وفي قوله ( فإننا ) ضمير ( نا ) في محل نصب ، وفي قوله ( نلنا ) ضمير ( نا ) في محل رفع
🔷 وفي البيت 59 أشار إلى ثلاثة ضمائر ، وهي :
1⃣ ألف الاثنين
2⃣ واو الجماعة
3⃣ نون النسوة
👈 ووضح أن هذه الضمائر قد تكون للغائب أو لغيره يقصد ( المخاطب )
⭐️ ثم ضرب مثالا على الغائب بقوله ( قاما ) ، ومثالا على المخاطب بقوله ( اعلما )
⬅️ وفي البيت ( 60 ) يشير إلى أن ضمير الرفع ( الذي يكون في محل رفع ) يستتر وجوبا في أربعة مواضع :
1⃣ فعل الأمر للمفرد ، ومثل له بقوله ( افعل ) فالفاعل للفعل ( افعل ) ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
2⃣ المضارع المبدوء بهمزة المتكلم ، ومثل له بقوله ( أوافق ) ففاعل الفعل ( أوافق ) ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنا )
3⃣ المضارع المبدوء بنون المتكلم ، ومثل له بقوله ( نغتبط ) ففاعل الفعل ( نغتبط ) ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
4⃣ المضارع المبدوء بتاء المخاطب ، ومثل له بقوله ( تشكر ) ففاعل الفعل تشكر ضمير مستتر تقديره أنت
👈 طيب الحمد لله أفهم كل شئ جيدا لكن ابن مالك لم يذكر متى يستتر الضمير جوازا ؟ وأريد طريقة سهلة أعرف بها متى يستتر الضمير وجوبا ؟ ومتى جوازا ؟ ولا أنسى مرة أخرى
✍ يقول أستاذنا د أيمن أمين عبد الغني :
⭐️ لم يشر ابن مالك رحمه الله إلى المواضع التي يستتر فيها الضمير جوازا ، اكتفاءً بما ذكر من مواضع الوجوب ، فما عدا ذلك يستتر الضمير جوازًا
🌷ويمكن أن نقول بأن الضمير يستتر جوازًا اذا كان تقديره هو أو هي مثل : طارق ذهب، وأسيل ذهبت ، والتقدير ذهب هو ، ذهبت هي
💐 والخلاصة أن الضمير يستتر وجوبًا إذا كان تقديره ( أنا - أنت - نحن ) ويستتر جوازًا إذا كان تقديره ( هو - هي )
🙈 أريد طريقة أسهل حتى لا أنسى
👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه
🌺 الحل :
✍ يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز
⬅️ بهذا الاستتار جوازًا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبًا
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٥ - ٢٠٨ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
👈 من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :
✍ يقول ابن الأثير :
⬅️ " أما علم النحو فإنه في علم البيان من المنظوم والمنثور بمنزلة أبجد في تعليم الخط وهو أول ما ينبغي إتقان معرفته لكل أحد ينطق باللسان العربي ليأمن معرة اللحن "
✍ يقول ابن الأثير :
⬅️ " أما علم النحو فإنه في علم البيان من المنظوم والمنثور بمنزلة أبجد في تعليم الخط وهو أول ما ينبغي إتقان معرفته لكل أحد ينطق باللسان العربي ليأمن معرة اللحن "
شرح كتاب: (الصرف الكافي).
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
🌎 مشاركتك للمنشور تعني أنك إنسان محب ❤️ للخير وتدل عليه.
إذا كنت لا تحتاج إلى هذا المنشور فغيرك يحتاج..
والدال على الخير كفاعله.
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 1 (الميزان الصرفي).
https://youtu.be/tm2_-MWbLbI?si=cbSlKVlUmkflAmgI
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 2 (حروف الزيادة/والمجرد والمزيد).
https://youtu.be/njB1dkBSGUA?si=AoW6D5B69XfukYse
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 3 (معاني حروف الزيادة).
https://youtu.be/OA0Tci6j_gg?si=ts0eoKFs2Howpi8d
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 4 (الفعل الصحيح والمعتل/الجامد والمتصرف/صياغة المضارع والأمر).
https://youtu.be/EiO5swqyDIo?si=LCNCFwZcXPrAPMi2
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 5 (الفعل اللازم والمتعدي/المبني للمعلوم والمجهول).
https://youtu.be/t6ghegtugrw?si=bc2ejMmx68UKfs8c
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 6 (نون التوكيد).
https://youtu.be/FEGcT5gve18?si=vH2PVTmFQDUjPyBS
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 7 (إسناد الأفعال للضمائر).
https://youtu.be/bIEz6ywFyz0?si=lrzFj45A2GbH4rAH
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 8 (المصدر واسم المصدر).
https://youtu.be/EQeLbwewBXU?si=KIdGmPvq28WxWBvZ
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 9 (المصدر الميمي).
https://youtu.be/EQeLbwewBXU?si=IU-r5ZdTvwOlUK9a
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 10(المصدر الصناعي واسم المرة واسم الهيئة).
https://youtu.be/3xOTlszmwIs?si=4RaYLCRyylxDsign
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 11 (اسم الفاعل وصيغ المبالغة واسم المفعول).
https://youtu.be/60-j_i8arOk?si=SN9398B1XStd24rF
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 12 (الصفة المشبهة والتعجب والنفضيل).
https://youtu.be/mZoVuztEnAs?si=_rZbiYWcAU-ljPYC
●●●●●ح●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 13 (اسم الزمان والمكان واسم الآلة).
https://youtu.be/E293Ln30GK0?si=sAsjt_U1UJkblE_s
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 14 (التذكير التأنيث/ تثنيةالمقصور والممدود وجمعها).
https://youtu.be/QX6cMRcg2-k?si=LJHblzoOn9NMikqW
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 15 (جمع التكسير/صيغة منتهى الجموع/اسم الجمع/اسم الجنس)
https://youtu.be/QX6cMRcg2-k?si=YdWT6InmRWW-V6_p
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 16 (الصغير).
https://youtu.be/4LT8RM1TKZA?si=buKJRX2GXPlBFrGy
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 17( النسب).
https://youtu.be/b9ovG_6Ka6M?si=lKpUOXf4XpAzzRPa
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 18 (الإعلال والإبدال).
https://youtu.be/lMY8KjM1NqI?si=09Zx4pNN7zQdXVAs
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 19 (الإدغام/الوقف).
https://youtu.be/5RJtzIk_vO8?si=wiKKqbwQDFUX-F7v
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 20 (ألف الوصل وهمزة القطع).
https://youtu.be/KBT2rmMRFl0?si=dP_AUM2eLXAq3hXa
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
🌎 مشاركتك للمنشور تعني أنك إنسان محب ❤️ للخير وتدل عليه.
إذا كنت لا تحتاج إلى هذا المنشور فغيرك يحتاج..
والدال على الخير كفاعله.
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 1 (الميزان الصرفي).
https://youtu.be/tm2_-MWbLbI?si=cbSlKVlUmkflAmgI
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 2 (حروف الزيادة/والمجرد والمزيد).
https://youtu.be/njB1dkBSGUA?si=AoW6D5B69XfukYse
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 3 (معاني حروف الزيادة).
https://youtu.be/OA0Tci6j_gg?si=ts0eoKFs2Howpi8d
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 4 (الفعل الصحيح والمعتل/الجامد والمتصرف/صياغة المضارع والأمر).
https://youtu.be/EiO5swqyDIo?si=LCNCFwZcXPrAPMi2
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 5 (الفعل اللازم والمتعدي/المبني للمعلوم والمجهول).
https://youtu.be/t6ghegtugrw?si=bc2ejMmx68UKfs8c
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 6 (نون التوكيد).
https://youtu.be/FEGcT5gve18?si=vH2PVTmFQDUjPyBS
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 7 (إسناد الأفعال للضمائر).
https://youtu.be/bIEz6ywFyz0?si=lrzFj45A2GbH4rAH
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 8 (المصدر واسم المصدر).
https://youtu.be/EQeLbwewBXU?si=KIdGmPvq28WxWBvZ
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 9 (المصدر الميمي).
https://youtu.be/EQeLbwewBXU?si=IU-r5ZdTvwOlUK9a
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 10(المصدر الصناعي واسم المرة واسم الهيئة).
https://youtu.be/3xOTlszmwIs?si=4RaYLCRyylxDsign
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 11 (اسم الفاعل وصيغ المبالغة واسم المفعول).
https://youtu.be/60-j_i8arOk?si=SN9398B1XStd24rF
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 12 (الصفة المشبهة والتعجب والنفضيل).
https://youtu.be/mZoVuztEnAs?si=_rZbiYWcAU-ljPYC
●●●●●ح●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 13 (اسم الزمان والمكان واسم الآلة).
https://youtu.be/E293Ln30GK0?si=sAsjt_U1UJkblE_s
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 14 (التذكير التأنيث/ تثنيةالمقصور والممدود وجمعها).
https://youtu.be/QX6cMRcg2-k?si=LJHblzoOn9NMikqW
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 15 (جمع التكسير/صيغة منتهى الجموع/اسم الجمع/اسم الجنس)
https://youtu.be/QX6cMRcg2-k?si=YdWT6InmRWW-V6_p
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 16 (الصغير).
https://youtu.be/4LT8RM1TKZA?si=buKJRX2GXPlBFrGy
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 17( النسب).
https://youtu.be/b9ovG_6Ka6M?si=lKpUOXf4XpAzzRPa
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 18 (الإعلال والإبدال).
https://youtu.be/lMY8KjM1NqI?si=09Zx4pNN7zQdXVAs
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 19 (الإدغام/الوقف).
https://youtu.be/5RJtzIk_vO8?si=wiKKqbwQDFUX-F7v
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 20 (ألف الوصل وهمزة القطع).
https://youtu.be/KBT2rmMRFl0?si=dP_AUM2eLXAq3hXa
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالضمير 👇
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 9⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 1⃣6⃣ و 2⃣6⃣ و3⃣6⃣ :
61- وَذُو ارْتِفَاعٍ وانْفِصَالٍ أنَا هُوْ……وَأَنْتَ وَالفُرُوعُ لا تَشْتَبِهُ
62- وَذُو انْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلا……إيّايَ والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ
63- وَفِي اخْتِيَارٍ لا يَجِيءُ المنُْْفَْصِلْ……إذَا تَأَتَّى أنْ يَجِيء المُتَّصِلْ
👈 يوضح ابن مالك في البيت 61 ضمائر الرفع المنفصلة وهي :
1⃣ - ( أنا ) ، وفروعها : ( نحن ) للمتكلم
2⃣ - ( أنتَ ) ، وفروعها : ( أنتِ - أنتما - أنتم - أنتن ) للمخاطب
3⃣ - ( هو ) ، وفروعها : ( هي - هما - هم - هن ) للغائب
🌹 والضمير المنفصل له علامتان :
1⃣ يصح أن يقع في أول الكلام مثل : أنا طبيب
2⃣ يصح أن يأتي بعد ( إلا ) مثل : ما جاء إلا هو
🥀 ثم بَيَّنَ في البيت 62 ضمائر النصب المنفصلة بقوله ( وذو انتصاب في انفصال ) ، ومثَّل لها ب ( إيَّاي )
⭐️ ثم بَيَّن أن ( التفريع ليس مُشْكِلَا ) يقصد : أن باقي الفروع لا تختلف عن الأصل ( أيَّاي ) وهي :
1⃣ إيَّاي ، وفروعها : ( إيَّانا ) للمتكلم
2⃣ إيَّاكَ ، وفروعها : ( إيَّاكِ - إيَّاكما - إيَّاكم - إيَّاكن ) للمخاطب
3⃣ إيَّاه ، وفروعها : ( إيَّاها - إيَّاهما - إيَّاهم - إيَّاهن ) للغائب
💐 ثم وضَّح في البيت 63 أنه إذا أمكن مجئ الضمير المتصل فلا يجوز مجئ الضمير المنفصل بدلًا منه
👈 يعني لو قلت مثلا : أعطيتك فضمير كاف الخطاب متصل بالفعل لا يجوز أن تقول أعطيت إياك لماذا ؟
⬅️ لأنه أخصر ، والمتصل أبين وأوضح من المنفصل فقولك : أعطيتك أوضح من قولك : أعطيت إياك
👈 وقول ابن مالك : وفي اختيارٍ أي : في النثر ، لأن الاضطرار والضرورة يكون في الشعر
⭐️ ويجب انفصال الضمير ، ولا يجوز إتصاله في حالات منها :
1⃣ إذا وقع بعد إلا مثل : لا نعبد إلا إياك ، ولا يجوز : لا نعبد إلا ك
2⃣ عند الحصر مثل قوله تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
3⃣ عند الفصل بين الضمير وعامله ، مثل قولك : نصحت الأصدقاء وإياكم فلم تقل: نصحتكم والأصدقاء بل فصلت بين الفعل ( نصحت ) والضمير بكلمة الأصدقاء
🌹لذا أتيت بالضمير منفصلًا ولا يصح أن تقول : نصحت الأصدقاء وكم ومنه قوله تعالى : ( يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ)
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٨ - ٢١١ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 9⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 1⃣6⃣ و 2⃣6⃣ و3⃣6⃣ :
61- وَذُو ارْتِفَاعٍ وانْفِصَالٍ أنَا هُوْ……وَأَنْتَ وَالفُرُوعُ لا تَشْتَبِهُ
62- وَذُو انْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلا……إيّايَ والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ
63- وَفِي اخْتِيَارٍ لا يَجِيءُ المنُْْفَْصِلْ……إذَا تَأَتَّى أنْ يَجِيء المُتَّصِلْ
👈 يوضح ابن مالك في البيت 61 ضمائر الرفع المنفصلة وهي :
1⃣ - ( أنا ) ، وفروعها : ( نحن ) للمتكلم
2⃣ - ( أنتَ ) ، وفروعها : ( أنتِ - أنتما - أنتم - أنتن ) للمخاطب
3⃣ - ( هو ) ، وفروعها : ( هي - هما - هم - هن ) للغائب
🌹 والضمير المنفصل له علامتان :
1⃣ يصح أن يقع في أول الكلام مثل : أنا طبيب
2⃣ يصح أن يأتي بعد ( إلا ) مثل : ما جاء إلا هو
🥀 ثم بَيَّنَ في البيت 62 ضمائر النصب المنفصلة بقوله ( وذو انتصاب في انفصال ) ، ومثَّل لها ب ( إيَّاي )
⭐️ ثم بَيَّن أن ( التفريع ليس مُشْكِلَا ) يقصد : أن باقي الفروع لا تختلف عن الأصل ( أيَّاي ) وهي :
1⃣ إيَّاي ، وفروعها : ( إيَّانا ) للمتكلم
2⃣ إيَّاكَ ، وفروعها : ( إيَّاكِ - إيَّاكما - إيَّاكم - إيَّاكن ) للمخاطب
3⃣ إيَّاه ، وفروعها : ( إيَّاها - إيَّاهما - إيَّاهم - إيَّاهن ) للغائب
💐 ثم وضَّح في البيت 63 أنه إذا أمكن مجئ الضمير المتصل فلا يجوز مجئ الضمير المنفصل بدلًا منه
👈 يعني لو قلت مثلا : أعطيتك فضمير كاف الخطاب متصل بالفعل لا يجوز أن تقول أعطيت إياك لماذا ؟
⬅️ لأنه أخصر ، والمتصل أبين وأوضح من المنفصل فقولك : أعطيتك أوضح من قولك : أعطيت إياك
👈 وقول ابن مالك : وفي اختيارٍ أي : في النثر ، لأن الاضطرار والضرورة يكون في الشعر
⭐️ ويجب انفصال الضمير ، ولا يجوز إتصاله في حالات منها :
1⃣ إذا وقع بعد إلا مثل : لا نعبد إلا إياك ، ولا يجوز : لا نعبد إلا ك
2⃣ عند الحصر مثل قوله تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
3⃣ عند الفصل بين الضمير وعامله ، مثل قولك : نصحت الأصدقاء وإياكم فلم تقل: نصحتكم والأصدقاء بل فصلت بين الفعل ( نصحت ) والضمير بكلمة الأصدقاء
🌹لذا أتيت بالضمير منفصلًا ولا يصح أن تقول : نصحت الأصدقاء وكم ومنه قوله تعالى : ( يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ)
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٨ - ٢١١ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
Forwarded from قناة أيمن أمين عبد الغني
دورة لشرح كتاب: (الكافي في شرح ألفية ابن مالك).
■ الشارح: أيمن أمين عبد الغني. (مؤلف الكتاب).
⚠️ تبدا الدورة السبت القادم إن شاء الله 12/4/2025
المواعيد :
السبت من 8 إلى 9 ليلا
الاثنين من 8 إلى 9 ليلا
الأربعاء من 8 إلى 9 ليلا
توقيت القاهرة [أونلاين Zoom].
■ مفاجأة الدورة:
يحصل الدارس على:
● إجازة متصلة السند لابن مالك
وإجازةبشرح الكتاب بعد الاختبار.
● شهادة موثقة من المؤسسة العالمية
للغة العربية.
⚠️ تنبيهات!
👈 سيتم تسجيل المحاضرات [فيديو]
وتكون متاحة للمشتركين.
👈 الدورة بأجر .
■ الاشتراك من خلال مجموعة واتساب:
https://chat.whatsapp.com/FLjYbGMzbLw0BoSv73sxEx
■ الشارح: أيمن أمين عبد الغني. (مؤلف الكتاب).
⚠️ تبدا الدورة السبت القادم إن شاء الله 12/4/2025
المواعيد :
السبت من 8 إلى 9 ليلا
الاثنين من 8 إلى 9 ليلا
الأربعاء من 8 إلى 9 ليلا
توقيت القاهرة [أونلاين Zoom].
■ مفاجأة الدورة:
يحصل الدارس على:
● إجازة متصلة السند لابن مالك
وإجازةبشرح الكتاب بعد الاختبار.
● شهادة موثقة من المؤسسة العالمية
للغة العربية.
⚠️ تنبيهات!
👈 سيتم تسجيل المحاضرات [فيديو]
وتكون متاحة للمشتركين.
👈 الدورة بأجر .
■ الاشتراك من خلال مجموعة واتساب:
https://chat.whatsapp.com/FLjYbGMzbLw0BoSv73sxEx
درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
اللهم آمين وإياكم يارب العالمين أستاذي الكريم
بس عفوا على أيه لا شكر على واجب
بس عفوا على أيه لا شكر على واجب
👈 من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :
✍ يقول القلقشندي :
⬅️ فالنحو لا يُستغنى عنه ولا يوجد بد منه ، إذ هو حلي الكلام ، وهو له كما قيل كالملح في الطعام
🔖 صبح الأعشى في صناعة الإنشا 1 / 210
✍ يقول القلقشندي :
⬅️ فالنحو لا يُستغنى عنه ولا يوجد بد منه ، إذ هو حلي الكلام ، وهو له كما قيل كالملح في الطعام
🔖 صبح الأعشى في صناعة الإنشا 1 / 210
☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالضمير 👇من البيت ( 64 - 67 )
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 0⃣3⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات :
64- وَصِلْ أوِ افْصِلْ هَاءَ سَلْنِيهِ وَمَا……أشْبَهَهُ في كُنْتُهُ الخُلْفُ انْتَمَى
65- كَذَاكَ خِلْتَنيهِ واتِّصَالا……أخْتَارُ غَيْرِي اخْتَارَ الانْفِصَالا
66- وَقَدِّمِ الأَخَصَّ فِي اتِّصَالِ……وَقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ في انْفِصَالِ
67- وَفِي اتِّحَادِ الرُّتْبَةِ الْزَمْ فَصْلاَ……وَقَدْ يُبِيحُ الْغَيْبُ فِيهِ وَصْلاَ
👈 يوضح ابن مالك في البيت 4⃣6⃣ أنه يجوز وصل أو فصل هاء الضمير ومثَّل له ( سلنيه " الفعل سل بمعنى : اسأل مع هاء الضمير وياء المتكلم ) فيجوز الوصل فتقول : سلنيه أو الفصل فتقول : سلني إياه
⬅️ ثم قال : وما أشبهه أي : ما يشبه سَلْنِي ، ويشبه ( سَلْنِي ) كل فعل ينصب مفعولين وليس أصلهما المبتدأ والخبر ، مثل : أعطى - منح- منع - كسا - ألبس
🌷 فمثلا نقول : أعطنيه أو أعطني إياه وهكذا
🥀 ثم قال : ( في كُنْنُهُ الخلف انتمى ) 👈 يقصد أن الخلاف في هاء ( كنته " الفعل كان مع هاء الضمير " ) قد اشتهر ، حيث يجوز أن تقول : كنته أو كنت إياه
🥀 وعندما تقول : كنته يقول ضمير التاء في محل رفع اسم كان وضمير الهاء في محل نصب خبرها
🌷 وفي البيت 5⃣6⃣ يوضح أنه وقع الخلاف أيضا في ( خلتنيه ) مثل : ( كنته ) ، حيث يجوز الوصل فنقول : ( خلتنيه ) ويجوز الفصل فنقول : ( خلتني إياه ) كما سبق في كنته
👈 ثم ذكر أنه ( ابن مالك ) اختار الاتصال ( كنته - خلتنيه ) ، بينما غيره يقصد ( سيبويه ) اختار الانفصال ( كنت إياه - خلتني إياه )
🥀 ثم وضح في البيت 6⃣6⃣ ترتيب ضمائر النصب حال اجتماعها ، وضمائر النصب ثلاثة أنواع : ( متكلم - مخاطب - غائب ) ، فالمتكلم أخص من المخاطب ، والمخاطب أخص من الغائب
🥀 مثال : إذا اجتمع ضميران للنصب في حال الاتصال يجب تقديم الأخص ، كأن يجتمع كاف الخطاب وهاء الغائب ، تقول : أعطَيْتُكَهُ
🔷 حيث تقدم كاف الخطاب على هاء الغائب ، ولا يصح أن تقول : أعطَيْتُهُكَ لأن المخاطب أخص من الغائب عند الاتصال وهكذا
👈 وقول ابن مالك : ( وَقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ في انْفِصَالِ ) أي : عند الانفصال يجوز أن تقدم أي ضمير سواء مخاطب أو غائب
💐 مثال : يجوز أن تقول : الكتاب أعطيتك إياه أو الكتاب أعطيته إياك
⬅️ وفي البيت 7⃣6⃣ يوضح أنه إذا اجتمع ضميران واتحدا في رتبة واحدة ( يعني مثلا الضميران متكلمَان - مخاطبَان - غائبَان ) 👈 وجب فصل الضمير الثاني عن الأول
🥀 مثال : تقول : أعطيْتَني إيَّاي ولا يصح أن تقول : أعطيتنيي فلا يصح الاتصال
💐 أيضا تقول : أعطيتُهُ إيَّاه ولا يصح الاتصال فلا يصح أن تقول : أعطيتُهُهُ
🌷 وقوله ( وَقَدْ يُبِيحُ الْغَيْبُ فِيهِ وَصْلاَ ) أي إذا كان الضميران لغائبَين واختلف لفظهما بأن كان أحدهما مفردًا والثاني مثنى ، فيجوز وصل الثاني
🔷 فيجوز أن تقول : أعطيُتُهُمَاهُ بوصل ضمير ( هما ) بضمير الهاء لأن ضمير ( هما ) للمثنى ، وضمير الهاء للمفرد
⭐️ ويجوز أيضا فصل الضميرين فتقول ( أعطيْتُهِما إيَّاه )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢١١ - ٢١٤ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 0⃣3⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات :
64- وَصِلْ أوِ افْصِلْ هَاءَ سَلْنِيهِ وَمَا……أشْبَهَهُ في كُنْتُهُ الخُلْفُ انْتَمَى
65- كَذَاكَ خِلْتَنيهِ واتِّصَالا……أخْتَارُ غَيْرِي اخْتَارَ الانْفِصَالا
66- وَقَدِّمِ الأَخَصَّ فِي اتِّصَالِ……وَقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ في انْفِصَالِ
67- وَفِي اتِّحَادِ الرُّتْبَةِ الْزَمْ فَصْلاَ……وَقَدْ يُبِيحُ الْغَيْبُ فِيهِ وَصْلاَ
👈 يوضح ابن مالك في البيت 4⃣6⃣ أنه يجوز وصل أو فصل هاء الضمير ومثَّل له ( سلنيه " الفعل سل بمعنى : اسأل مع هاء الضمير وياء المتكلم ) فيجوز الوصل فتقول : سلنيه أو الفصل فتقول : سلني إياه
⬅️ ثم قال : وما أشبهه أي : ما يشبه سَلْنِي ، ويشبه ( سَلْنِي ) كل فعل ينصب مفعولين وليس أصلهما المبتدأ والخبر ، مثل : أعطى - منح- منع - كسا - ألبس
🌷 فمثلا نقول : أعطنيه أو أعطني إياه وهكذا
🥀 ثم قال : ( في كُنْنُهُ الخلف انتمى ) 👈 يقصد أن الخلاف في هاء ( كنته " الفعل كان مع هاء الضمير " ) قد اشتهر ، حيث يجوز أن تقول : كنته أو كنت إياه
🥀 وعندما تقول : كنته يقول ضمير التاء في محل رفع اسم كان وضمير الهاء في محل نصب خبرها
🌷 وفي البيت 5⃣6⃣ يوضح أنه وقع الخلاف أيضا في ( خلتنيه ) مثل : ( كنته ) ، حيث يجوز الوصل فنقول : ( خلتنيه ) ويجوز الفصل فنقول : ( خلتني إياه ) كما سبق في كنته
👈 ثم ذكر أنه ( ابن مالك ) اختار الاتصال ( كنته - خلتنيه ) ، بينما غيره يقصد ( سيبويه ) اختار الانفصال ( كنت إياه - خلتني إياه )
🥀 ثم وضح في البيت 6⃣6⃣ ترتيب ضمائر النصب حال اجتماعها ، وضمائر النصب ثلاثة أنواع : ( متكلم - مخاطب - غائب ) ، فالمتكلم أخص من المخاطب ، والمخاطب أخص من الغائب
🥀 مثال : إذا اجتمع ضميران للنصب في حال الاتصال يجب تقديم الأخص ، كأن يجتمع كاف الخطاب وهاء الغائب ، تقول : أعطَيْتُكَهُ
🔷 حيث تقدم كاف الخطاب على هاء الغائب ، ولا يصح أن تقول : أعطَيْتُهُكَ لأن المخاطب أخص من الغائب عند الاتصال وهكذا
👈 وقول ابن مالك : ( وَقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ في انْفِصَالِ ) أي : عند الانفصال يجوز أن تقدم أي ضمير سواء مخاطب أو غائب
💐 مثال : يجوز أن تقول : الكتاب أعطيتك إياه أو الكتاب أعطيته إياك
⬅️ وفي البيت 7⃣6⃣ يوضح أنه إذا اجتمع ضميران واتحدا في رتبة واحدة ( يعني مثلا الضميران متكلمَان - مخاطبَان - غائبَان ) 👈 وجب فصل الضمير الثاني عن الأول
🥀 مثال : تقول : أعطيْتَني إيَّاي ولا يصح أن تقول : أعطيتنيي فلا يصح الاتصال
💐 أيضا تقول : أعطيتُهُ إيَّاه ولا يصح الاتصال فلا يصح أن تقول : أعطيتُهُهُ
🌷 وقوله ( وَقَدْ يُبِيحُ الْغَيْبُ فِيهِ وَصْلاَ ) أي إذا كان الضميران لغائبَين واختلف لفظهما بأن كان أحدهما مفردًا والثاني مثنى ، فيجوز وصل الثاني
🔷 فيجوز أن تقول : أعطيُتُهُمَاهُ بوصل ضمير ( هما ) بضمير الهاء لأن ضمير ( هما ) للمثنى ، وضمير الهاء للمفرد
⭐️ ويجوز أيضا فصل الضميرين فتقول ( أعطيْتُهِما إيَّاه )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢١١ - ٢١٤ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
Telegram
درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
يعد العلامة اللغوي أ.د / أيمن أمين عبد الغني أحد أبرز المعاصرين الذين سهلوا اللغة العربية وأخرجوها من قالب الجمود إلى اليسر والسهولة كما أن له تعقبات نفيسة على غيره من النحاة واستدراكات رائعة عليهم
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman