‏[مِنْ كرمِه تعالى]


قال الإمامُ ابنُ تيميّة: "ثُمّ إنّه -أي العَبدُ- مُضطرٌّ إلى اللّهِ تعالى؛ فإذا ناجَى ربَّهُ في السَّحَرِ واستَغَاثَ به وقال: يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلَهَ إلّا أنتَ، برحمَتِك أسْتَغيثُ؛ أعطاهُ اللَّهُ مِنَ التَّمكينِ ما لا يَعلَمُه إلّا اللهُ"


(جامع المسائل)(٧/ ٤٤٦)



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4294
•
🔄

‏[الصّبرُ عن المعاصي]


-أخرج الخرائطيّ في(اعتلال القلوب)(رقم ٨١) بسنده عن يعقوب بنِ إبراهيم الزُّهريّ عن أبيهِ قال:


جلسَ إليّ يوماً زيادٌ مولى ابنِ عبّاسٍ قال:
يا عبدَاللهِ، قلتُ: ما تشاءُ؟
قال: ما هي إلّا الجنّةُ والنّارُ.
قلتُ: واللَّهِ ما هي إلّا الجنّةُ والنّارُ. فقال: وما بينهُما مَنْزِلٌ يَنْزِلُه العِبادُ؟قال: فواللَّهِ إنّ نفسي لنَفْسٌ أضُنُّ بها عنِ النّارِ، والصّبرُ اليومَ عَنْ معاصِي اللَّهِ خيرٌ مِن الصّبرِ على الأغلالِ"


-وينظر(روضة المحبيّن)(ص٥٣٦)



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4295
•
🔄

‏{يَسْألُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}


-قال الإمامُ ابنُ تيميّة:


"أهلُ السّماواتِ يَسألُونَه وأهلُ الْأرضِ يَسألُونَهُ، وهو سُبحانَه لا يَشغلُهُ سَمْعُ كلامِ هذا عَنْ سَمْعِ كلامِ هذا، ولا يُغْلِطُهُ اختِلافُ أصواتِهِمْ ولُغاتِهِمْ، بل يَسمَعُ ضَجيجَ الأصواتِ باختلافِ الُّلغاتِ على تَفنُّنِ الحَاجاتِ، ولا يُبرِمُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ، بلْ يُحبُّ الإلحَاحَ في الدُّعاءِ"


(قاعدةٌ جليلة في التّوسُّل الوسيلة)(ص٣٦٦)



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4297
•
🔄

º
←متجدد

#مقتطف_مرئي_قيم⇓

❍ الخلق كلهم قسمان: موفق ومخذول ❍

▫️للشيخ العلامة أ .د:
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله تعالى

📼 مقتطف من محاضرة: الثبات على السنة

بجودة عـــ⤺ــالية

🎞https://youtu.be/LSKdRBh007k

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4298
•
🔄

•

⇋ شرح مقدمة صحيح مسلم

『 للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج
القشيري النيسابوري رحمه الله』

○ الدرس الرابع

🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه


على اليوتيــــ↯ـــوب

₎→ https://youtu.be/J7qu2w6afqI

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4299
•

•

⇋ شرح مقدمة صحيح مسلم

『 للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج
القشيري النيسابوري رحمه الله』

○ الدرس الرابع

🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4301
•

‏[توجيهٌ نحتاجُهُ جميعاً]


-قال الإمامُ أحمدُ بنُ حنبلٍ: "العافيةُ عشرَةُ أجزاءٍ، كُلّهَا في التّغافُلِ" (شعبُ الإيمان)(١٠/ رقم ٨٠٢٨)،

-وقالتِ العَربُ: "الشّرفُ في التّغافُلِ" (بدائع السلك)(ص٥٠٩)،

-وقال أكثمُ بنُ صَيفِيٍّ: "مَنْ شدّدَ نَفّرَ، ومَنْ تَرَاخَى تَألّفَ،والشّرَفُ في التّغافُلِ" (أدبُ الدُّنيا والدّين)(ص١٨٠)؛

لِذا فإنّ ممّا يَجبُ إدراكُه في تعامُلِ المرءِ مع أهلِه وجِيرانِه وأصدقائِه وإخوانِه في الدّين:

"أنّ مِنَ السّخاءِ والكرمِ:
...تَركُ البَحثِ عَن بَاطنِ الغيُوبِ، والإمساكُ عَن ذكرِ العُيُوبِ، كما أنّ مِنَ تَمامِ الفضَائِلِ: الصّفحَ عَن التّوبيخِ، وإكرَامَ الكرِيمِ، والبِشْرَ في الّلقاء... والتَّغافُلَ عَنْ خَطأ الجَاهِلِ"

قاله ابنُ الأزرق الغرناطي في (بدائع السّلك في طبائع الملك)(ص٥١٠)


- فأسألُه تعالى أنْ يهدينا لصِراطِه المُستقيمِ ويُثبّتنا عليه،اللهمّ آمين


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4302
•
🔄

•
[خُطورةُ التّساهلِ في مُقارفَةِ الذُّنوب]

قال الإمامُ ابنُ القيّم:
"مِنْ أعظَمِ عُقُوباتِ الذُّنُوبِ:
الخُرُوجُ عَنِ الصِّرَاطِ المُستَقِيمِ في الدُّنيا والآخِرةِ"

(الجواب الكافي)(ص٢٨٦)
•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4303
•
🔄

•
{وادْعُوهُ خَوفاً وطَمَعاً إنّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ المُحسِنِينَ}

قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:

"فما دامَ العبدُ يُلحُّ في الدُّعاء،ويَطمعُ في الإِجابةِ مِنْ غير قَطعِ الرّجاء؛فهو قريبٌ مِنَ الإجابةِ،ومَنْ أدمَنَ قَرْعَ البابِ يُوشكُ أنْ يُفتحَ له"

(جامع العلوم والحكم)(٢/ ٤٠٤)

•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4304
•
🔄

ليس كل كلام ولا كل شبهة تثار تستحق الرد!
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

•
قال تعالى﴿قُلْ هذِهِ سبِيلِي أدْعُو إلى اللَّهِ على بَصِيرةٍ أنَا ومَنِ اتَّبَعَنِي﴾

قال الإمامُ ابنُ القيّم:

"أمره سُبحانه أنْ يُخبرَ أنّ سبيلَه:الدّعوة إلى الله؛فمَن دعا إلى الله تعالى فهو على سبيلِ رسولِه ﷺ،وهو على بصيرةٍ،وهو مِن أتباعِه، ومَن دعا إلى غير ذلك فليسَ على سبيلِه،ولا هو على بصيرةٍ،ولا هو من أتباعه.
فالدّعوةُ إلى الله تعالى هي وظيفةُ المُرسلين وأتباعِهم،وهم خُلفاءُ الرّسل في أُمَمِهم والنّاسُ تبعٌ لهم"

(جلاءُ الأفهام)(ص٤٩٢)

•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4306
•
🔄

🔸 لا تجعل من أذنك بوقًا ومن قلبك إسفنجة لكل فتنة🔸
•
الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

‏[دأبُ الرّافضةِ]


-قال الإمامُ ابنُ تيميّة:


"دَأبُ الرّافضةِ دائِماً: يَتَجَاوزُونَ عَن جماعَةِ المُسلمينَ إلى اليَهودِ والنّصارَى والمُشرِكينَ في الأقوالِ والمُوالاةِ، والمُعاونَةِ والقِتالِ وغيرِ ذلك.

فَهلْ يُوجَدُ أضَلُّ مِنْ قومٍ يُعادُونَ السّابقِينَ الأوّلينَ مِنَ المُهاجِرينَ والأنصارِ، ويُوالُونَ الكُفّارَ والمُنافِقِينَ؟"


(منهاج السّنّة)(٣/ ٣٧٤)



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3886
•
🔄

‏[الرّافِضةُ جِنسٌ آخر]


-قال الإمامُ ابنُ تيميّة:


"ليسَ المُنافِقُونَ في طائِفةٍ أكثرَ مِنهُم في الرّافِضةِ... وهُم غالِباً لا يَتَنَاهَونَ عَنْ مُنكرٍ فَعلُوهُ، بل ديارُهُم أكثرُ البلادِ مُنكراً مِنَ الظُّلمِ والفَواحِشِ وغيرِ ذلك، وهُم يَتَوَلّونَ الكُفّارَ الّذينَ غَضِبَ اللَّهُ عَليهِمْ... فلَيسُوا مَعَ المُؤمِنينَ ولا مع الكُفّارِ، كما قال تعالى {ألَمْ تَرَ إِلى الّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ}، ولِهذا هُمْ عِند جَماهِيرِ المُسلِمِينَ نَوعٌ آخرُ، حتّى أنّ المُسلمِينَ لمّا قاتلُوهُم بالجَبَلِ الّذي كانُوا عاصِينَ فيهِ بِسَاحِلِ الشّامِ، يَسفِكُونَ دِماءَ المُسلمِينَ ويأخُذُونَ أموالَهُم و يَقْطَعُونَ الطّريقَ استِحلالًا لذلك وتَديُّناً به، فقاتَلَهُمْ صِنْفٌ مِنَ التُّركُمَانِ، فصارُوا يَقُولُونَ: نحنُ مُسلِمُونَ.
فيقُولُونَ: لا، أنتُم جِنْسٌ آخَرُ.

فهُمْ بِسلامَةِ قُلُوبِهم عَلِمُوا أنّهُم جِنْسٌ آخَرُ خارِجُونَ عَنِ المُسلِمِينَ لِامْتِيَازِهِمْ عَنْهُمْ"



(منهاج السّنّة)(٣/ ٣٧٥-٣٧٦)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3870
•
🔄

‏[الرّافضةُ مَلْجَأٌ لِعَامّةِ الزَّنادقةِ]


قال الإمامُ ابنُ تيميّة:


"الّذي ابتدعَ الرَّفْضَ كان مُنافِقاً زنديقاً، أظهرَ مُوالاةِ أهلِ البيتِ؛ ليتوسّل بذلك إلى إفسادِ دينِ الإسلامِ، كما فعلَ بُولُص مع النّصارى، ولهذا كانتِ الرّافضةُ مَلجأً لعامَّةِ الزّنادِقةِ القَرامِطةِ والإسماعيليّة والنُّصيريّة، ونحوِهِم، فلا يَصلُحُ لولاةِ الأُمورِ أنْ يُولُّوهُم على المُسلمينَ، ولا استِخْدامُهم في عَسْكرِ المُسلمينَ...


وإذا أظهروا التّوبةَ والبَراءةَ مِنَ الرّفضِ، لم يُوثَقْ بمجرَّدِ ذلك، بل يُحْتاطُ في أمرِهم؛ فيُفرّقْ جُمُوعُهم، ويُسكّنونَ في مواضعَ مُتفرّقةٍ بين أهلِ السّنّةِ، بحيثُ لو أظْهَروا ما في أنفُسِهم عُرِفوا، ولا يَتمكّنون مِنَ التّعاونِ على الإثمِ والعُدوان، فإنّهم إذا كان لهم قوَّةٌ وعَددٌ في مكانٍ، كانوا عَدُوّاً للمُسلمينَ مُجتمعين، يُعَادُونَهم أعظمَ مِنْ عَداوةِ التَّتَرِ بكثيرٍ"


(جامع المسائل)(٧/ ٢١٢)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3685
•
🔄

‏[مِنْ دِينِ الرّافِضةِ الإفسادُ بينَ جَماعةِ المُسلمين وَولاةِ أُمورِهم]


-قال الإمامُ ابنُ تيميّة:


"أمّا الرّافضةُ فإنّ مِنْ دِينهم السّعيّ في إِفسَادِ جَماعةِ المُسلمينَ وولاةِ أُمورِهم، ومُعاونَة الكُفّارِ عليهم؛ لأنّهم يَرونَ أهلَ الجَماعةِ كُفّاراً مُرتدِّين،و الكافِرُ المُرتدُّ أسْوأُ حالاً مِنَ الكافرِ الأَصْليِّ، ولأنّهُم يَرْجُون في دَولةِ الكُفّارِ ظُهورَ كَلِمَتِهم وقيامَ دَعوتِهم مَا لا يَرْجُونَه في دَولةِ المُسلمينَ، فهُم أبداً يَختارون ظُهُورَ كَلمةِ الكُفّارِ على كَلمةِ أهلِ السُّنّةِ والجَماعَةِ... وهذه سَواحِلُ المُسلمينَ كانت معَ المُسلمينَ أكثرَ مِنْ ثَلاثُمائِة سنَةٍ، وإنّما تَسلَّمها النّصارى والفِرَنْجُ مِنَ الرّافِضةِ، وصَارتْ بَقايا الرّافِضةِ فيها معَ النّصارى"


(جامع المسائل)(٧/ ٢١٣)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3668
•
🔄

‏[إذا غَلَبَ المُشركونَ والنّصارَى المُسلمينَ كانَ ذلك عِيداً ومَسَرَّةً عندَ الرّافضةِ]


-قال الإمامُ ابنُ تيميّة:


"في الحُرُوبِ الّتي بَين المُسلمينَ وبَينَ النّصارَى بِسواحلِ الشّامِ قَدْ عَرَفَ أهلُ الخِبرةِ أنّ الرّافضةَ تكونُ معَ النّصارَى على المُسلمينَ، وأنّهم عاونُوهُمْ على أخذِ البلادِ لمّا جاء التّتَارُ، وعزَّ على الرّافضةِ فَتحُ عَكَّا وغيرِها مِنَ السّواحِلِ.

وإذا غَلَبَ المُسلمُونَ النّصارَى والمُشرِكينَ كان ذلك غُصَّةً عندَ الرّافِضةِ، وإذا غَلَبَ المُشركُونَ والنّصارَى المُسلمينَ كانَ ذلك عِيداً ومَسَرَّةً عندَ الرّافضةِ"


(الفتاوى الكبرى)(٣/ ٥٤٦)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3642
•
🔄

•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3599

•
🔘https://x.com/dr_albukhary/status/1833520643670716777?t=iub2BJmZnORQrLl25B6w_w&s=19