احشد حوائجك في يوم عرفة؛ ذاكَ يومٌ حريٌّ ألّا تُردَّ المطالب فيه
يقول ابن عبد البر: "دعاء يوم عرفة مُجاب كُلَّه في الأغلب"
يوم سعيد وعمر جديد
يوم مغفرة الذنوب
يوم القرب من علام الغيوب
غدا يوم عرفة !
صيام 16 ساعة فقط =يغفر الله لك 720 يوما (سنتين).
اصنع ملحمة من الدعاء
وقل من قلبك كثيراً متدبراً
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ربّ ِ و هذا اليوم من أيامنا
سمّيتَه في الشرع يوم عَرَفه
حـقّـق لنا يا ربنا فـيه المُنى
واغفر لكل مسلمٍ ما اقترفه
في يوم عرفة ينزل الله سبحانه وتعالى مرتين إلى السماء الدنيا؟ - نزولًا يليق بجلاله -
1- ينزل عشية عرفة ويُباهي بعباده عند ملائكته
2- وينزل في الثلث الأخير من الليل كأي ليلة
يوم مهيب مهيب!
روي عن عطاء رحمه الله في لطائف المعارف قوله :
" من صام عرفة كان له كأجر ألفي يوم "!
يوم ميلادك الجديد بإذن الله ،،،
يا رب قلبي ممتلئ بالحوائج والمطالب وغدًا هو خير أيامك؛ فأطلِق لساني وعلمني كيف أسألك وبشرني بما ترضى به عني
ياااارب تقوى ترضى بها عني
ياااارب تقوى تصلح بها ديني ودنياي وأخرتي وأهلي ومالي وعملي وكل أمري
يقول ابن عبد البر: "دعاء يوم عرفة مُجاب كُلَّه في الأغلب"
يوم سعيد وعمر جديد
يوم مغفرة الذنوب
يوم القرب من علام الغيوب
غدا يوم عرفة !
صيام 16 ساعة فقط =يغفر الله لك 720 يوما (سنتين).
اصنع ملحمة من الدعاء
وقل من قلبك كثيراً متدبراً
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ربّ ِ و هذا اليوم من أيامنا
سمّيتَه في الشرع يوم عَرَفه
حـقّـق لنا يا ربنا فـيه المُنى
واغفر لكل مسلمٍ ما اقترفه
في يوم عرفة ينزل الله سبحانه وتعالى مرتين إلى السماء الدنيا؟ - نزولًا يليق بجلاله -
1- ينزل عشية عرفة ويُباهي بعباده عند ملائكته
2- وينزل في الثلث الأخير من الليل كأي ليلة
يوم مهيب مهيب!
روي عن عطاء رحمه الله في لطائف المعارف قوله :
" من صام عرفة كان له كأجر ألفي يوم "!
يوم ميلادك الجديد بإذن الله ،،،
يا رب قلبي ممتلئ بالحوائج والمطالب وغدًا هو خير أيامك؛ فأطلِق لساني وعلمني كيف أسألك وبشرني بما ترضى به عني
ياااارب تقوى ترضى بها عني
ياااارب تقوى تصلح بها ديني ودنياي وأخرتي وأهلي ومالي وعملي وكل أمري
كل عام وقلوبكم أنقى، وأيامكم أهنأ، وخُطاكم إلى الله أقرب…
عيدكم طاعة ورضا وسُرور لا ينقطع.
تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال، وجمعنا على جبل عرفات.
عيدكم مُبارك…🎉
عيدكم طاعة ورضا وسُرور لا ينقطع.
تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال، وجمعنا على جبل عرفات.
عيدكم مُبارك…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال له
نوائب الدهر كثيرة
ومخبئة بالمفاجات والأسرار
فقال له
أعددت لها حسن ظن و بذلا للأسباب وتوكلا والكثير من الأذكار
#مسار_إدراك
نوائب الدهر كثيرة
ومخبئة بالمفاجات والأسرار
فقال له
أعددت لها حسن ظن و بذلا للأسباب وتوكلا والكثير من الأذكار
#مسار_إدراك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إذا ذكرت أُحُد فكلها لطلحة ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا 🤍
عايز حد فاهم واقع يكلمني عن تحديات الواقع وازاي أواجها ؟!
عايز أفهم طريق الاستقامة بتفاصيله ؟
إزاي أتكلم مع الشباب إلي زيي عن ربنا ؟
هل أصلح لخدمة أمتي وما هو دوري ؟
كل ده وأكثر مع شيخ الشباب وخبير النفوس
فضيلة الشيخ رجب أبو بسيسة في بودكاست أبعاد ،،
مشاهدة ممتعة ،،
٠https://youtu.be/8lJr3Z6jcZw?
si=q5jGwRyNXXgVwZ6j
عايز أفهم طريق الاستقامة بتفاصيله ؟
إزاي أتكلم مع الشباب إلي زيي عن ربنا ؟
هل أصلح لخدمة أمتي وما هو دوري ؟
كل ده وأكثر مع شيخ الشباب وخبير النفوس
فضيلة الشيخ رجب أبو بسيسة في بودكاست أبعاد ،،
مشاهدة ممتعة ،،
٠https://youtu.be/8lJr3Z6jcZw?
si=q5jGwRyNXXgVwZ6j
YouTube
البوصلة .. حوار حصري وعاجل لكل شاب وفتاة | مع الشيخ/ رجب أبو بسيسة
بدأت الحرب بين إيران وإسرائيل في 13 يونيو 2025، واليوم هو 22 يونيو 2025، أي أن 9 أيام قد مرت على بدء الحرب وغدا العاشر بإذن الله
قل لي بالله عليك ما الفائدة من التفرغ الكامل لمتابعة كل صغيرة وكبيرة ومشاهدة تحليل هذا وتفسير ذاك
ومتابعة عشرات المواقع والخوض في عشرات النقاشات
والتعليق على كل خبر والانتقال بين تطبيقات التواصل ساعة بعد ساعة
وتفعيل التنبيهات ونفاد رصيد الطاقة والمشاعر والتركيز والتفاعل
وخلاصتها يسيرة
( ونحن وإن كنا نختلف مع إيران ونرى أنهم مهدوا القصف الصهيوني لأنفسهم بتدمير العراق وسوريا وجعلهما ممرات آمنة للهجوم الصهيوني عليها ، إلا أننا نستنكر الهجوم الصهيوني على إيران، فهو استكمال لفرض الأجندة الصهيونية والأمريكية على المنطقة )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البعض يرى في الحرب العالمية الثالثة حل لكل مشكلات تقصيره وعجزه
بل ويتمنى ظهور المهدي والسؤال الأهم هل حين يظهر المهدي سيكون هو مهدي ومستقيم على طاعة الله أم لا ؟
من لم يجدول وقته جدولته الأحداث والأهواء
اسأل نفسك
كيف حال الأوراد اليومية ؟
كيف حال التطور الذاتي والمهني ؟
كيف حال الخشوع في العبادات ؟
كيف حال طلب العلم ؟
كيف حال صلة الأرحام ؟
كيف حال كذا وكذا ؟
هل يعني ذلك العزلة والغياب عن فهم الواقع ؟
بالطبع لا
ولكن يعني أن لا تبتلعك الأحداث ولا تنهار عندك الأولويات .
المؤمن التقي صاحب رؤية واضحة ، لا تلهيه المجريات ولا تقوده الأحداث ،
إمامه كتاب الله وقدوته رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى :
إِنَّمَاۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَـٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِی حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَیۡءࣲۖ
وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ ٩١
وَأَنۡ أَتۡلُوَا۟ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ
فَإِنَّمَا یَهۡتَدِی لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ ٩٢
وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ٩٣﴾
النمل ٩١-٩٣
دعوة للتوازن والإيمان والعمران وأخلاق القرآن
دعوة للنجاح والفلاح
التوازن دين
وإعداد العدة دين
والاهتمام بأمر المسلمين
وفهم الواقع دين
فلا يطيغين جانبا على جانب
وخذها قاعدة
(أعظم انتقام من عدونا أن نصبح أمة قوية راشدة)
فاللهم دبر لأمتنا
#مسار_إدراك
قل لي بالله عليك ما الفائدة من التفرغ الكامل لمتابعة كل صغيرة وكبيرة ومشاهدة تحليل هذا وتفسير ذاك
ومتابعة عشرات المواقع والخوض في عشرات النقاشات
والتعليق على كل خبر والانتقال بين تطبيقات التواصل ساعة بعد ساعة
وتفعيل التنبيهات ونفاد رصيد الطاقة والمشاعر والتركيز والتفاعل
وخلاصتها يسيرة
( ونحن وإن كنا نختلف مع إيران ونرى أنهم مهدوا القصف الصهيوني لأنفسهم بتدمير العراق وسوريا وجعلهما ممرات آمنة للهجوم الصهيوني عليها ، إلا أننا نستنكر الهجوم الصهيوني على إيران، فهو استكمال لفرض الأجندة الصهيونية والأمريكية على المنطقة )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البعض يرى في الحرب العالمية الثالثة حل لكل مشكلات تقصيره وعجزه
بل ويتمنى ظهور المهدي والسؤال الأهم هل حين يظهر المهدي سيكون هو مهدي ومستقيم على طاعة الله أم لا ؟
من لم يجدول وقته جدولته الأحداث والأهواء
اسأل نفسك
كيف حال الأوراد اليومية ؟
كيف حال التطور الذاتي والمهني ؟
كيف حال الخشوع في العبادات ؟
كيف حال طلب العلم ؟
كيف حال صلة الأرحام ؟
كيف حال كذا وكذا ؟
هل يعني ذلك العزلة والغياب عن فهم الواقع ؟
بالطبع لا
ولكن يعني أن لا تبتلعك الأحداث ولا تنهار عندك الأولويات .
المؤمن التقي صاحب رؤية واضحة ، لا تلهيه المجريات ولا تقوده الأحداث ،
إمامه كتاب الله وقدوته رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى :
إِنَّمَاۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَـٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِی حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَیۡءࣲۖ
وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ ٩١
وَأَنۡ أَتۡلُوَا۟ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ
فَإِنَّمَا یَهۡتَدِی لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ ٩٢
وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ٩٣﴾
النمل ٩١-٩٣
دعوة للتوازن والإيمان والعمران وأخلاق القرآن
دعوة للنجاح والفلاح
التوازن دين
وإعداد العدة دين
والاهتمام بأمر المسلمين
وفهم الواقع دين
فلا يطيغين جانبا على جانب
وخذها قاعدة
(أعظم انتقام من عدونا أن نصبح أمة قوية راشدة)
فاللهم دبر لأمتنا
#مسار_إدراك
آيات سورة الأنبياء ودرس مختصر لإعادة شحن عقلية العبودية في حياة كل تقي
فالبعض حمل كبرا وتكبراً وجهلا أوهمه أنه ليس ببشر ، لا يسأله الناس عما يفعل وهو يسأل الجميع ، مستغن عن الجميع ويرى الجميع يحتاج إليه
يظن في نفس الألهية
فتدبر
وَمَن يَقُلۡ مِنۡهُمۡ إِنِّيٓ إِلَٰهٞ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجۡزِيهِ جَهَنَّمَۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ (29)
يقول
وَمَن يَقُلْ مِنهُمْ﴾ أيْ: مِنَ المَلائِكَةِ، الكَلامُ فِيهِمْ وفي كَوْنِهِمْ بِمَعْزِلٍ مِمّا قالُوا في حَقِّهِمْ ﴿إنِّي إلَهٌ مِن دُونِهِ﴾ مُتَجاوِزًا إيّاهُ تَعالى ﴿فَذَلِكَ﴾ الَّذِي فُرِضَ قَوْلُهُ فَرْضَ مُحالٍ ﴿نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ﴾ كَسائِرِ المُجْرِمِينَ ولا يُغْنِي عَنْهم ما ذُكِرَ مِن صِفاتِهِمُ السُّنِّيَّةِ وأفْعالِهِمُ المَرْضِيَّةِ، وفِيهِ مِنَ الدَّلالَةِ عَلى قُوَّةِ مَلَكُوتِهِ تَعالى وعِزَّةِ جَبَرُوتِهِ واسْتِحالَةِ كَوْنِ المَلائِكَةِ بِحَيْثُ يَتَوَهَّمُ في حَقِّهِمْ ما تَوَهَّمَهُ أُولَئِكَ الكَفَرَةُ ما لا يَخْفى.
فهذا للملائكة المكرمون الأقوياء فماذا عن البشر الضعفاء
أين كان هؤلاء حين كانت السماء والأرض ملتصقتين لا فاصل بينهما ؟!
فلا ماء في السماء ولا نبات في الأرض
ففُصلا بقدرة القدير القادر المقتدر جلا وعلا
يقول ابن كثير رحمه الله
يَقُولُ تَعَالَى مُنَبِّهًا عَلَى قُدْرَتِهِ التَّامَّةِ، وَسُلْطَانِهِ الْعَظِيمِ فِي خَلْقِهِ الْأَشْيَاءَ، وَقَهْرِهِ لِجَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ، فَقَالَ: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أَيِ: الْجَاحِدُونَ لِإِلَهِيَّتِهِ العابدونمعه غيره، ألم يعلموا أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسْتَقِلُّ بِالْخَلْقِ، الْمُسْتَبِدُّ بِالتَّدْبِيرِ، فَكَيْفَ يَلِيقُ أَنْ يُعْبَدَ غَيْرُهُ أَوْ يُشْرَكَ بِهِ مَا سِوَاهُ
سبحانه ولا تقال إلا له
أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ (30)
ولمزيد من عرض قدرته جل وعلا خلق في الأرض
جبالا ثابتة حتى لا تضطرب بمن عليها، وجعل فيها مسالك وطرقًا واسعة لعلّهم يهتدون في أسفارهم إلى مقاصدهم
وَجَعَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمۡ وَجَعَلۡنَا فِيهَا فِجَاجٗا سُبُلٗا لَّعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ (31)
ألا ينظر هؤلاء من فوقهم ؟!
ألا ينظر هؤلاء الذين يرون أنفسهم محور الكون كيف جعل الله السماء سقفًا محفوظًا من السقوط من غير عَمَد، ومحفوظًا من اسْتِراق السمع، وهم عما في السماء من الآيات - كالشمس والقمر - معرضون لا يعتبرون.
وَجَعَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ سَقۡفٗا مَّحۡفُوظٗاۖ وَهُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِهَا مُعۡرِضُونَ (32)
وماذا عن أية أخرى ؟!
إنها أية الليل والنهار فالله وحده هو الذي خلق الليل للراحة، وخلق النهار لكسب المعاش، وخلق الشمس علامة على النهار، والقمر علامة على الليل، كل من الشمس والقمر يجري في مداره الخاص به، لا ينحرف عنه ولا يميل
وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ (33)
فالله يحكم كونه وخلقه بكن
وله سنن وقوانين ثابتة الكل فيها مربوب حتى أحب خلقه إليه رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
فتأمل ماذا قال عنه :
وما جعلنا لأحد من البشر قبلك - أيها الرسول - البقاء في هذه الحياة؟ أفإن انقضى أجلك في هذه الحياة ومتّ فهؤلاء باقون بعدك؟!
كلا.
وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ (34)
الكل مربوب
الكل ضعيف
الكل عبد لله الواحد القهار
والموت دليل
هل يخرج أحد منهم جناً كان أو إنساً
قوي أو ضعيف
صغير أو كبير
غني أو فقير
الكل تحت قبضته وإليه يرجع
كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ (35)
الكل مختبر ولله راجع
عن عبد الله بن عباس في قوله: ﴿ونبلوكم بالشر والخير فتنة﴾، قال: نبتليكم بالشِّدَّة والرخاء، والصحة والسقم، والغِنى والفقر، والحلال والحرام، والطاعة والمعصية، والهدى والضلالة .
العبد عبد
والرب رب
فاللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أبدا ،،،
#مسار_إدراك
#للقراءة_بتأني
فالبعض حمل كبرا وتكبراً وجهلا أوهمه أنه ليس ببشر ، لا يسأله الناس عما يفعل وهو يسأل الجميع ، مستغن عن الجميع ويرى الجميع يحتاج إليه
يظن في نفس الألهية
فتدبر
وَمَن يَقُلۡ مِنۡهُمۡ إِنِّيٓ إِلَٰهٞ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجۡزِيهِ جَهَنَّمَۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ (29)
يقول
وَمَن يَقُلْ مِنهُمْ﴾ أيْ: مِنَ المَلائِكَةِ، الكَلامُ فِيهِمْ وفي كَوْنِهِمْ بِمَعْزِلٍ مِمّا قالُوا في حَقِّهِمْ ﴿إنِّي إلَهٌ مِن دُونِهِ﴾ مُتَجاوِزًا إيّاهُ تَعالى ﴿فَذَلِكَ﴾ الَّذِي فُرِضَ قَوْلُهُ فَرْضَ مُحالٍ ﴿نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ﴾ كَسائِرِ المُجْرِمِينَ ولا يُغْنِي عَنْهم ما ذُكِرَ مِن صِفاتِهِمُ السُّنِّيَّةِ وأفْعالِهِمُ المَرْضِيَّةِ، وفِيهِ مِنَ الدَّلالَةِ عَلى قُوَّةِ مَلَكُوتِهِ تَعالى وعِزَّةِ جَبَرُوتِهِ واسْتِحالَةِ كَوْنِ المَلائِكَةِ بِحَيْثُ يَتَوَهَّمُ في حَقِّهِمْ ما تَوَهَّمَهُ أُولَئِكَ الكَفَرَةُ ما لا يَخْفى.
فهذا للملائكة المكرمون الأقوياء فماذا عن البشر الضعفاء
أين كان هؤلاء حين كانت السماء والأرض ملتصقتين لا فاصل بينهما ؟!
فلا ماء في السماء ولا نبات في الأرض
ففُصلا بقدرة القدير القادر المقتدر جلا وعلا
يقول ابن كثير رحمه الله
يَقُولُ تَعَالَى مُنَبِّهًا عَلَى قُدْرَتِهِ التَّامَّةِ، وَسُلْطَانِهِ الْعَظِيمِ فِي خَلْقِهِ الْأَشْيَاءَ، وَقَهْرِهِ لِجَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ، فَقَالَ: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أَيِ: الْجَاحِدُونَ لِإِلَهِيَّتِهِ العابدونمعه غيره، ألم يعلموا أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسْتَقِلُّ بِالْخَلْقِ، الْمُسْتَبِدُّ بِالتَّدْبِيرِ، فَكَيْفَ يَلِيقُ أَنْ يُعْبَدَ غَيْرُهُ أَوْ يُشْرَكَ بِهِ مَا سِوَاهُ
سبحانه ولا تقال إلا له
أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ (30)
ولمزيد من عرض قدرته جل وعلا خلق في الأرض
جبالا ثابتة حتى لا تضطرب بمن عليها، وجعل فيها مسالك وطرقًا واسعة لعلّهم يهتدون في أسفارهم إلى مقاصدهم
وَجَعَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمۡ وَجَعَلۡنَا فِيهَا فِجَاجٗا سُبُلٗا لَّعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ (31)
ألا ينظر هؤلاء من فوقهم ؟!
ألا ينظر هؤلاء الذين يرون أنفسهم محور الكون كيف جعل الله السماء سقفًا محفوظًا من السقوط من غير عَمَد، ومحفوظًا من اسْتِراق السمع، وهم عما في السماء من الآيات - كالشمس والقمر - معرضون لا يعتبرون.
وَجَعَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ سَقۡفٗا مَّحۡفُوظٗاۖ وَهُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِهَا مُعۡرِضُونَ (32)
وماذا عن أية أخرى ؟!
إنها أية الليل والنهار فالله وحده هو الذي خلق الليل للراحة، وخلق النهار لكسب المعاش، وخلق الشمس علامة على النهار، والقمر علامة على الليل، كل من الشمس والقمر يجري في مداره الخاص به، لا ينحرف عنه ولا يميل
وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ (33)
فالله يحكم كونه وخلقه بكن
وله سنن وقوانين ثابتة الكل فيها مربوب حتى أحب خلقه إليه رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
فتأمل ماذا قال عنه :
وما جعلنا لأحد من البشر قبلك - أيها الرسول - البقاء في هذه الحياة؟ أفإن انقضى أجلك في هذه الحياة ومتّ فهؤلاء باقون بعدك؟!
كلا.
وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ (34)
الكل مربوب
الكل ضعيف
الكل عبد لله الواحد القهار
والموت دليل
هل يخرج أحد منهم جناً كان أو إنساً
قوي أو ضعيف
صغير أو كبير
غني أو فقير
الكل تحت قبضته وإليه يرجع
كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ (35)
الكل مختبر ولله راجع
عن عبد الله بن عباس في قوله: ﴿ونبلوكم بالشر والخير فتنة﴾، قال: نبتليكم بالشِّدَّة والرخاء، والصحة والسقم، والغِنى والفقر، والحلال والحرام، والطاعة والمعصية، والهدى والضلالة .
العبد عبد
والرب رب
فاللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أبدا ،،،
#مسار_إدراك
#للقراءة_بتأني
من الحسنات المنسية
مراعاة حرمة النائم
حتى ولو كان طفلا لا ينطق ،،
رُوي عن الحسن البصري عند قول الله: ﴿إِنَّ الأَبرارَ لَفي نَعيمٍ﴾ أنه قال: "هم الذين لا يؤذون أحدًا حتى الذر .
#مسار_إدراك
مراعاة حرمة النائم
حتى ولو كان طفلا لا ينطق ،،
رُوي عن الحسن البصري عند قول الله: ﴿إِنَّ الأَبرارَ لَفي نَعيمٍ﴾ أنه قال: "هم الذين لا يؤذون أحدًا حتى الذر .
#مسار_إدراك
أعظم علامات الرشد والاتزان النفسي
إدارك عظمة التوحيد ورفض كل مظاهر الشرك
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ إِبۡرَٰهِيمَ رُشۡدَهُۥ مِن قَبۡلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَٰلِمِينَ (51) إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمۡ لَهَا عَٰكِفُونَ (52)
الراشد موحد مدرك يعمل وفق السنن والقوانين الربانية
قال أبو السعود
وَلَقَدْ آتَيْنا إبْراهِيمَ رُشْدَهُ﴾ أيِ: الرُّشْدَ اللّائِقَ بِهِ وبِأمْثالِهِ مِنَ الرُّسُلِ الكِبارِ، وهو الِاهْتِداءُ الكامِلُ المُسْتَنِدُ إلى الهِدايَةِ الخاصَّةِ الحاصِلَةِ بِالوَحْيِ، والِاقْتِدارُ عَلى إصْلاحِ الأُمَّةِ بِاسْتِعْمالِ النَّوامِيسِ الإلَهِيَّةِ.
صاحب عقيدة موحِدة
وعقلية راشدة ،،
#مسار_إدراك
إدارك عظمة التوحيد ورفض كل مظاهر الشرك
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ إِبۡرَٰهِيمَ رُشۡدَهُۥ مِن قَبۡلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَٰلِمِينَ (51) إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمۡ لَهَا عَٰكِفُونَ (52)
الراشد موحد مدرك يعمل وفق السنن والقوانين الربانية
قال أبو السعود
وَلَقَدْ آتَيْنا إبْراهِيمَ رُشْدَهُ﴾ أيِ: الرُّشْدَ اللّائِقَ بِهِ وبِأمْثالِهِ مِنَ الرُّسُلِ الكِبارِ، وهو الِاهْتِداءُ الكامِلُ المُسْتَنِدُ إلى الهِدايَةِ الخاصَّةِ الحاصِلَةِ بِالوَحْيِ، والِاقْتِدارُ عَلى إصْلاحِ الأُمَّةِ بِاسْتِعْمالِ النَّوامِيسِ الإلَهِيَّةِ.
صاحب عقيدة موحِدة
وعقلية راشدة ،،
#مسار_إدراك
ولمثل هذا يصبر الصابرون
ويشكر الشاكرون
ويحسن المحسنون
لمثل هذا كل مُر في الحياة يهون ،،
إذا ما كانت الجائزة هكذا :
إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتۡ لَهُم مِّنَّا ٱلۡحُسۡنَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ عَنۡهَا مُبۡعَدُونَ (101)
لَا يَسۡمَعُونَ حَسِيسَهَاۖ وَهُمۡ فِي مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَٰلِدُونَ (102)
لَا يَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ (103)
سورة الأنبياء
قال ابن كثير رحمه الله
فَسَلَّمَهُمْ مِنَ الْمَحْذُورِ وَالْمَرْهُوبِ، وَحَصَلَ لَهُمُ الْمَطْلُوبُ وَالْمَحْبُوبُ.
يا رب اجعلنا منهم بكرمك وفضلك يا كريم
#مسار_إدراك
ويشكر الشاكرون
ويحسن المحسنون
لمثل هذا كل مُر في الحياة يهون ،،
إذا ما كانت الجائزة هكذا :
إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتۡ لَهُم مِّنَّا ٱلۡحُسۡنَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ عَنۡهَا مُبۡعَدُونَ (101)
لَا يَسۡمَعُونَ حَسِيسَهَاۖ وَهُمۡ فِي مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَٰلِدُونَ (102)
لَا يَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ (103)
سورة الأنبياء
قال ابن كثير رحمه الله
فَسَلَّمَهُمْ مِنَ الْمَحْذُورِ وَالْمَرْهُوبِ، وَحَصَلَ لَهُمُ الْمَطْلُوبُ وَالْمَحْبُوبُ.
يا رب اجعلنا منهم بكرمك وفضلك يا كريم
#مسار_إدراك
براحتكم 😡،،،
{ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم} [الحج : 55]
ولا يزال الذين كفروا بالله وكذبوا برسوله في شك مما أنزل الله عليك من القرآن، مستمرّين حتى تأتيهم الساعة فجأة وهم على ذلك، أو يأتيهم عذاب يوم لا رحمة فيه ولا خير، وهو يوم القيامة بالنسبة لهم.
#مسار_إدراك
{ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم} [الحج : 55]
ولا يزال الذين كفروا بالله وكذبوا برسوله في شك مما أنزل الله عليك من القرآن، مستمرّين حتى تأتيهم الساعة فجأة وهم على ذلك، أو يأتيهم عذاب يوم لا رحمة فيه ولا خير، وهو يوم القيامة بالنسبة لهم.
#مسار_إدراك