"بشنو از نى چون حكايت مىکند"
سخن را از نی باید شنید،
از آن کس که نیست.
آنکس که هست از هواهای خود میگوید
و حدیث نفس میکند
و حکایت او شکایت از محرومیتها
و ناکامیهای خاکی اوست.
یا حکایت توفیقاتِ وهمی و خیالی
که او را معجب و مغرور میکند
و به زور و ستم وا میدارد.
اما آن کس که بند بندِ وجودش را
از هواهای خویش خالی کرده
و چون نی لب خود بر لب معشوق نهاده،
و دل به هوای او و نفس او سپرده است،
حکایتی دیگر و شکایتی دیگر دارد:
گر نبودی با لبش نی را سمر
نی جهان را پر نکردی از شکر
مثنوی
انبیا از جنس نی بودند،
چون به هوای دل خویش سخن نمیگفتند،
چنانکه در قرآن در صفت رسول اکرم آمده است:
و ما ینطِقُ عنِ الهَویٰ
إن هُوَ الّا وحیٌ یوحیٰ
(نجم: ۳-۴)
او از هوای دل خویش سخن نمیگوید
و این (قرآن) نیست مگر آنچه به او
وحی شده است.
بدین بیان، نی مقام انسان کامل
یا کمال مرتبهٔ انسانی است
که در آن مرتبه شخص هرچه گوید
همان است که معشوق در او دمیده
و هرچه کند همان است
که فرمانش از معشوق رسیده است:
از وجود خود چو نی گشتم تهی
نیست از غیر خدایم آگهی
مثنوی
□ در فرهنگهای متعالی جهان
این نی شدن شرط رسیدن
به هنرها نیز هست
چینیان گویند
نقاشی که نی نشده باشد
نمیتواند نی را نقش کند
موسیقی پاک نیز بیکرامتِ نی شدن
شکل نمیگیرد
از موزارت و هایدن و هندل بپرسید
تا قصه شیرین نی شدن را
در کار موسیقی با شما بگویند.
مولانا خطاب به نى گويد:
خالیست اندرون تو از بندْ لاجرم
خالی کننده دل و جانِ مشوّشی
و خطاب به موسیقی فرماید:
ای صورت حقایق کل در چه پردهای
سر بر زن از میانه نی چون شکروشی
□چرا ما خود را نامزد نى شدن نكنيم
تا همه ما را از خود بدانند
و چون خويش دوست بدارند.
برگرفته از کتاب "در صحبت مولانا"
تالیف حسین الهی قمشه ای
ناشر: انتشارات سخن
تصویر از Victor Nizovtsev
کانال رسمی حسین الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CWQWN-frqog/?utm_medium=copy_link .
سخن را از نی باید شنید،
از آن کس که نیست.
آنکس که هست از هواهای خود میگوید
و حدیث نفس میکند
و حکایت او شکایت از محرومیتها
و ناکامیهای خاکی اوست.
یا حکایت توفیقاتِ وهمی و خیالی
که او را معجب و مغرور میکند
و به زور و ستم وا میدارد.
اما آن کس که بند بندِ وجودش را
از هواهای خویش خالی کرده
و چون نی لب خود بر لب معشوق نهاده،
و دل به هوای او و نفس او سپرده است،
حکایتی دیگر و شکایتی دیگر دارد:
گر نبودی با لبش نی را سمر
نی جهان را پر نکردی از شکر
مثنوی
انبیا از جنس نی بودند،
چون به هوای دل خویش سخن نمیگفتند،
چنانکه در قرآن در صفت رسول اکرم آمده است:
و ما ینطِقُ عنِ الهَویٰ
إن هُوَ الّا وحیٌ یوحیٰ
(نجم: ۳-۴)
او از هوای دل خویش سخن نمیگوید
و این (قرآن) نیست مگر آنچه به او
وحی شده است.
بدین بیان، نی مقام انسان کامل
یا کمال مرتبهٔ انسانی است
که در آن مرتبه شخص هرچه گوید
همان است که معشوق در او دمیده
و هرچه کند همان است
که فرمانش از معشوق رسیده است:
از وجود خود چو نی گشتم تهی
نیست از غیر خدایم آگهی
مثنوی
□ در فرهنگهای متعالی جهان
این نی شدن شرط رسیدن
به هنرها نیز هست
چینیان گویند
نقاشی که نی نشده باشد
نمیتواند نی را نقش کند
موسیقی پاک نیز بیکرامتِ نی شدن
شکل نمیگیرد
از موزارت و هایدن و هندل بپرسید
تا قصه شیرین نی شدن را
در کار موسیقی با شما بگویند.
مولانا خطاب به نى گويد:
خالیست اندرون تو از بندْ لاجرم
خالی کننده دل و جانِ مشوّشی
و خطاب به موسیقی فرماید:
ای صورت حقایق کل در چه پردهای
سر بر زن از میانه نی چون شکروشی
□چرا ما خود را نامزد نى شدن نكنيم
تا همه ما را از خود بدانند
و چون خويش دوست بدارند.
برگرفته از کتاب "در صحبت مولانا"
تالیف حسین الهی قمشه ای
ناشر: انتشارات سخن
تصویر از Victor Nizovtsev
کانال رسمی حسین الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CWQWN-frqog/?utm_medium=copy_link .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" پاره سخن "
قطعات برگزيده از سخنرانيهایاستاد.
عنوان سخنرانی: درباره حافظ
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشه ای
@drelahighomshei
قطعات برگزيده از سخنرانيهایاستاد.
عنوان سخنرانی: درباره حافظ
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشه ای
@drelahighomshei
"يار هم باشيم"
پدرم، روانشاد حکیم الهی قمشهای
نزدیک به نیم قرن پیش
در هفتاد و چهار سالگی
بیخبر و ناگاه قلبش از کار باز ایستاد
و هنگامیکه او این جهان را شببخیر گفت
دوستان “آنسَری“ او را خوشآمد و صبح بخیر گفتند.
و اکنون مزار ایشان در آغوش " ترجمه قرآن"
و كتاب "حكمت الهى"
و مجموعه اشعار شورانگیزشان،
زیارتگاه ارباب معرفت است.
ایشان دین و آیین خود را
در بیتی از غزلی آوردهاند:
بتِ من روی دلدار است
و کفرِ زلفش ایمانم
کتاب عشق دستورم
طریق مهر آیینم.
و غزل زیر مرامنامه زندگی خود ایشان است:
بیا تا شمع هم، پروانه هم، یار هم باشیم
در این گلشن بهار هم، گل هم، خار هم باشیم
پریشان خاطران بر گرد هم از جان و دل گردیم
ز شهر آوارگان در دشت غم غمخوار هم باشیم
شبان تیره را روشن کنیم از مهر یکدیگر
در این تاریک محفل شمع گلرخسار هم باشیم
به یکرنگی به هم آیینهوار اوصاف هم گوییم
به یکتایی دل هم دیده بیدار هم باشیم
رقیب ار آتش افروزد که ما را آشیان سوزد
پناه هم ز آب دیده خون بار هم باشیم
شب ظلمت چراغ شادی از صحبت برافروزیم
به روز هوشیاری رهبر افکار هم باشیم
گر از دام بلا رستیم همپرواز هم گردیم
ور از تیر فلک خستیم در طومار هم باشیم
" الهی" دشمنان دادند دست دوستی باهم
چرا ما دوستان پیوسته در پیکار هم باشیم.
مهدی الهی قمشه ای
برگرفته از کتاب "نغمه عشاق": گزیده دیوان حکیم الهی قمشه ای
تالیف حسین الهی قمشه ای
ناشر: انتشارات سخن
تصویر از کمالالدین بهزاد
کانال رسمی حسین الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CWiRcTkLARB/?utm_medium=copy_link .
پدرم، روانشاد حکیم الهی قمشهای
نزدیک به نیم قرن پیش
در هفتاد و چهار سالگی
بیخبر و ناگاه قلبش از کار باز ایستاد
و هنگامیکه او این جهان را شببخیر گفت
دوستان “آنسَری“ او را خوشآمد و صبح بخیر گفتند.
و اکنون مزار ایشان در آغوش " ترجمه قرآن"
و كتاب "حكمت الهى"
و مجموعه اشعار شورانگیزشان،
زیارتگاه ارباب معرفت است.
ایشان دین و آیین خود را
در بیتی از غزلی آوردهاند:
بتِ من روی دلدار است
و کفرِ زلفش ایمانم
کتاب عشق دستورم
طریق مهر آیینم.
و غزل زیر مرامنامه زندگی خود ایشان است:
بیا تا شمع هم، پروانه هم، یار هم باشیم
در این گلشن بهار هم، گل هم، خار هم باشیم
پریشان خاطران بر گرد هم از جان و دل گردیم
ز شهر آوارگان در دشت غم غمخوار هم باشیم
شبان تیره را روشن کنیم از مهر یکدیگر
در این تاریک محفل شمع گلرخسار هم باشیم
به یکرنگی به هم آیینهوار اوصاف هم گوییم
به یکتایی دل هم دیده بیدار هم باشیم
رقیب ار آتش افروزد که ما را آشیان سوزد
پناه هم ز آب دیده خون بار هم باشیم
شب ظلمت چراغ شادی از صحبت برافروزیم
به روز هوشیاری رهبر افکار هم باشیم
گر از دام بلا رستیم همپرواز هم گردیم
ور از تیر فلک خستیم در طومار هم باشیم
" الهی" دشمنان دادند دست دوستی باهم
چرا ما دوستان پیوسته در پیکار هم باشیم.
مهدی الهی قمشه ای
برگرفته از کتاب "نغمه عشاق": گزیده دیوان حکیم الهی قمشه ای
تالیف حسین الهی قمشه ای
ناشر: انتشارات سخن
تصویر از کمالالدین بهزاد
کانال رسمی حسین الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CWiRcTkLARB/?utm_medium=copy_link .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" پاره سخن "
قطعات برگزيده از سخنرانيهایاستاد.
عنوان سخنرانی: حکمت داستانسرایی در ادبیات فارسی ۲
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
قطعات برگزيده از سخنرانيهایاستاد.
عنوان سخنرانی: حکمت داستانسرایی در ادبیات فارسی ۲
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
"مجنون سرگردان"
مجنون خواست که
پیش لیلی نامه نویسد.
قلم در دست گرفت و این بیت گفت:
خَیالُکَ فی عَیْنی و اِسْمُکَ فی فَمی؛
و ذِکرُک فی قَلبی، اِلی اَیْنَ اَکْتُب.
خیال تو مقیم چشم است
و نام تو بر زبان من جارى است
و ذکر تو در صمیم جان جای دارد.
پس نامه پیش کی نویسم؟
چون تو در این محلها میگردی،
قلم بشکست و کاغذ بدرید.
□خیال در اینجا
نقش و صورتِ مقصود است:
خیال روی تو در کارگاه دیده کشیدم
به صورت تو نگاری نه دیدم و نه نشنیدم
حافظ
و بودن خیال معشوق در چشم
بدین معناست که
عاشق به هر سو مینگرد،
چهره معشوق را میبیند؛
زیرا معشوق در دیدهٔ اوست.
همین معنی است که حافظ
در بدیعترین صورت، بیان داشته است:
بیا که پردهٔ گلریز هفتخانهٔ چشم
کشیدهایم به تحریر کارگاه خیال
و چون عارف بدین مقام رسد
که حق در چشم و دل او جای گيرد،
دیگر جای سخن گفتن و نامه نوشتن نیست:
آن یکی را يار پیش خود نشاند؛
نامه بیرون کرد و پیش یار خواند.
گفت یارش این اگر بهر من است،
گاهِ وصل این عمر ضایع کردن است.
مثنوی
و هرچند این مقام قرب
جمله مردمان را حاصل است
که خداوند فرمود:
ما از رگ گردن به شما نزدیکتریم.
(ق: ۱۶)
و هر کجا هستید او با شماست،
(حدید: ۴)
اما عامه مردم از این نزدیکی بیخبرند
و لذا دست به آسمان برمیدارند
و حق را از دور فرا میخوانند:
بیدلی در همه احوال خدا با او بود
او نمیدیدش و از دور خدایا میکرد
حافظ
حیث اقرب انت من حبل الورید
لم اقل “یا”، "يا" نداء للبعید
مثنوی
یعنی: چون تو از رگ گردن به من نزدیکتری،
هرگز “ یا الله و ای خدا” نمیگویم؛
زیرا نحویون گفتهاند که “یا” برای ندای دور است.
برگرفته از كتاب "گزیده فیه مافیه"
تالیف حسين الهى قمشهای
ناشر: انتشارات علمی و فرهنگی
مینیاتور قدیمی
https://www.instagram.com/p/CW1Gr70v3mO/?utm_medium=copy_link .
مجنون خواست که
پیش لیلی نامه نویسد.
قلم در دست گرفت و این بیت گفت:
خَیالُکَ فی عَیْنی و اِسْمُکَ فی فَمی؛
و ذِکرُک فی قَلبی، اِلی اَیْنَ اَکْتُب.
خیال تو مقیم چشم است
و نام تو بر زبان من جارى است
و ذکر تو در صمیم جان جای دارد.
پس نامه پیش کی نویسم؟
چون تو در این محلها میگردی،
قلم بشکست و کاغذ بدرید.
□خیال در اینجا
نقش و صورتِ مقصود است:
خیال روی تو در کارگاه دیده کشیدم
به صورت تو نگاری نه دیدم و نه نشنیدم
حافظ
و بودن خیال معشوق در چشم
بدین معناست که
عاشق به هر سو مینگرد،
چهره معشوق را میبیند؛
زیرا معشوق در دیدهٔ اوست.
همین معنی است که حافظ
در بدیعترین صورت، بیان داشته است:
بیا که پردهٔ گلریز هفتخانهٔ چشم
کشیدهایم به تحریر کارگاه خیال
و چون عارف بدین مقام رسد
که حق در چشم و دل او جای گيرد،
دیگر جای سخن گفتن و نامه نوشتن نیست:
آن یکی را يار پیش خود نشاند؛
نامه بیرون کرد و پیش یار خواند.
گفت یارش این اگر بهر من است،
گاهِ وصل این عمر ضایع کردن است.
مثنوی
و هرچند این مقام قرب
جمله مردمان را حاصل است
که خداوند فرمود:
ما از رگ گردن به شما نزدیکتریم.
(ق: ۱۶)
و هر کجا هستید او با شماست،
(حدید: ۴)
اما عامه مردم از این نزدیکی بیخبرند
و لذا دست به آسمان برمیدارند
و حق را از دور فرا میخوانند:
بیدلی در همه احوال خدا با او بود
او نمیدیدش و از دور خدایا میکرد
حافظ
حیث اقرب انت من حبل الورید
لم اقل “یا”، "يا" نداء للبعید
مثنوی
یعنی: چون تو از رگ گردن به من نزدیکتری،
هرگز “ یا الله و ای خدا” نمیگویم؛
زیرا نحویون گفتهاند که “یا” برای ندای دور است.
برگرفته از كتاب "گزیده فیه مافیه"
تالیف حسين الهى قمشهای
ناشر: انتشارات علمی و فرهنگی
مینیاتور قدیمی
https://www.instagram.com/p/CW1Gr70v3mO/?utm_medium=copy_link .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«چه میدانیم (۸)»
پاسخ استاد به پرسشهای بنیادی
پرسش: چگونه از تعصب پرهیز کنیم؟
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
پاسخ استاد به پرسشهای بنیادی
پرسش: چگونه از تعصب پرهیز کنیم؟
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
"رسالت شاعر"
اى شاعر، قدم بردار و پيش رو
و ژرفاى اين شب سياه را بپيماى
و با صدايى مطمئن
ما را به شادى و وجد و رقص فراخوان.
در كوير خشكِ دلها
چشمه شفا بخش جاری کن
و در زندانِ زمان به انسانِ آزاد بیاموز
که چگونه زیبایی را بستاید.
وينستن هيو اودِن
"In Memory of W.B.Yeats"
Follow, poet, follow right
To the bottom of the night,
With your unconstraining voice
Still persuade us to rejoice;
In the desert of the heart
Let the healing fountain start,
In the prison of his days
Teach the free man how to praise.
W. H. Auden
□شعر فوق از قطعه
"به ياد شاعر بزرگ William Butler Yeats" انتخاب شده است.
□غزل زير از مولانا، اگر چه ممكن است
خطاب به شمس تبريزى سروده شده باشد،
اما رسالت شاعر و به طور كلى
مطربان و هنرمندان را بيان مىکند.
بهخصوص در بیت سوم اشاره شده است
که هنرمند آن کس نیست
که غمها و رنجهای آدمیان را بیان میکند،
که در زندگی رنجهایی هست
که روح آدمی را میفرساید.
چنین هنرمندی، مانند دیگر مردم،
خود به رنج اندر است،
و زبانِ گوياتر به او امتياز نمىبخشد.
هنرمند کسی است که
از آزادی مرغ اسیر سخن میگوید
و دعوت به آن آزادی میکند
و راه رهایی نشان میدهد:
تن مزن، ای پسرِ خوشدمِ خوشکام بگو
بهر آرام دلم نام دلارام بگو
چون که رضوان بهشتی تو، صدایی در ده
چون که پیغمبر عشقی هله پیغام بگو
آهِ زندانیِ این دام بسی بشنیدیم
حال مرغی که پریدهست از این دام بگو
اگر از عام بترسی که سخن فاش کنی
سخن خاص نهان در سخن عام بگو
ور از آن نیز بترسی هله چون مرغ چمن
دمبهدم زمزمه بیالف و لام بگو
برگرفته از کتاب ”در قلمرو زرین”
ترجمه و توضیح: حسین الهی قمشهای
ناشر: انتشارات سخن
تصویر از Rafal Olbinski
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CXGhTOWuo8v/?utm_medium=copy_link .
اى شاعر، قدم بردار و پيش رو
و ژرفاى اين شب سياه را بپيماى
و با صدايى مطمئن
ما را به شادى و وجد و رقص فراخوان.
در كوير خشكِ دلها
چشمه شفا بخش جاری کن
و در زندانِ زمان به انسانِ آزاد بیاموز
که چگونه زیبایی را بستاید.
وينستن هيو اودِن
"In Memory of W.B.Yeats"
Follow, poet, follow right
To the bottom of the night,
With your unconstraining voice
Still persuade us to rejoice;
In the desert of the heart
Let the healing fountain start,
In the prison of his days
Teach the free man how to praise.
W. H. Auden
□شعر فوق از قطعه
"به ياد شاعر بزرگ William Butler Yeats" انتخاب شده است.
□غزل زير از مولانا، اگر چه ممكن است
خطاب به شمس تبريزى سروده شده باشد،
اما رسالت شاعر و به طور كلى
مطربان و هنرمندان را بيان مىکند.
بهخصوص در بیت سوم اشاره شده است
که هنرمند آن کس نیست
که غمها و رنجهای آدمیان را بیان میکند،
که در زندگی رنجهایی هست
که روح آدمی را میفرساید.
چنین هنرمندی، مانند دیگر مردم،
خود به رنج اندر است،
و زبانِ گوياتر به او امتياز نمىبخشد.
هنرمند کسی است که
از آزادی مرغ اسیر سخن میگوید
و دعوت به آن آزادی میکند
و راه رهایی نشان میدهد:
تن مزن، ای پسرِ خوشدمِ خوشکام بگو
بهر آرام دلم نام دلارام بگو
چون که رضوان بهشتی تو، صدایی در ده
چون که پیغمبر عشقی هله پیغام بگو
آهِ زندانیِ این دام بسی بشنیدیم
حال مرغی که پریدهست از این دام بگو
اگر از عام بترسی که سخن فاش کنی
سخن خاص نهان در سخن عام بگو
ور از آن نیز بترسی هله چون مرغ چمن
دمبهدم زمزمه بیالف و لام بگو
برگرفته از کتاب ”در قلمرو زرین”
ترجمه و توضیح: حسین الهی قمشهای
ناشر: انتشارات سخن
تصویر از Rafal Olbinski
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CXGhTOWuo8v/?utm_medium=copy_link .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" پاره سخن "
قطعات برگزیده از سخنرانیهای استاد.
عنوان سخنرانی: خلاقیت ۳
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
قطعات برگزیده از سخنرانیهای استاد.
عنوان سخنرانی: خلاقیت ۳
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
"چهره کهنسال"
زيبايى يك چهره كهنسال
همچون شمع سپيدى است
كه در يك حريم مقدس نهادهاند.
و یک زن کهنسال، که زندگی را
با سربلندی و ارجمندی به پایان برده است،
به خورشید غروب زمستانی میماند
که آخرین شعاعهای رنگپریدهاش را
به نمایش نهاده است.
غبار هر غصهای از چهره زدوده
و اندیشههایش چون نهر زلالی است
که در زیر آسیای متروکی جریان دارد.
ژوزف کمبل
🔹
“The Old Woman”
As a white candle
In a holy place,
So is the beauty
Of an aged face.
As the spent radiance
Of the winter sun,
So is a woman
With her travail done.
Her brood gone from her,
And her thoughts as still
As the waters
Under a ruined mill.
Joseph Campbell
شعر از ژوزف کمبل
ترجمه حسین الهی قمشهای
۱۴۰۰/۹/۲۱
تصویر: Andreas F. J. Vermeulen
www.drelahighomshei.com
https://www.instagram.com/p/CXY-kHoIlv2/?utm_medium=copy_link .
زيبايى يك چهره كهنسال
همچون شمع سپيدى است
كه در يك حريم مقدس نهادهاند.
و یک زن کهنسال، که زندگی را
با سربلندی و ارجمندی به پایان برده است،
به خورشید غروب زمستانی میماند
که آخرین شعاعهای رنگپریدهاش را
به نمایش نهاده است.
غبار هر غصهای از چهره زدوده
و اندیشههایش چون نهر زلالی است
که در زیر آسیای متروکی جریان دارد.
ژوزف کمبل
🔹
“The Old Woman”
As a white candle
In a holy place,
So is the beauty
Of an aged face.
As the spent radiance
Of the winter sun,
So is a woman
With her travail done.
Her brood gone from her,
And her thoughts as still
As the waters
Under a ruined mill.
Joseph Campbell
شعر از ژوزف کمبل
ترجمه حسین الهی قمشهای
۱۴۰۰/۹/۲۱
تصویر: Andreas F. J. Vermeulen
www.drelahighomshei.com
https://www.instagram.com/p/CXY-kHoIlv2/?utm_medium=copy_link .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" پاره سخن "
قطعات برگزیده از سخنرانیهای استاد.
عنوان سخنرانی: در معنی تعلیم و تربیت ۱
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
قطعات برگزیده از سخنرانیهای استاد.
عنوان سخنرانی: در معنی تعلیم و تربیت ۱
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
"شاعر و انسان کامل"
در ژرفای دل ما تصویری از
صورتِ انسان کامل نقش کردهاند
و اگر گویند این چگونه تصویری است
که ما را از آن هیچ خبری نیست،
پاسخ این است که ما را از آن
خبرها و نشانهاست
و اگر ما را هیچ شناختی از او نبود،
هر مدعیِ بیهنری را
به کمال میپذیرفتیم.
این نقش درونی،
چراغ راهنمای ماست که میتواند
ما را با شیوهٔ خطا و آزمون
آهسته آهسته بدان مقام راهبر شود
الّا آنکه شاعران
این تصویر درونی را پررنگتر میکنند
و هر دم نشانهای بیشتری
برای شناختِ مدعی از مخلص میدهند
تا چون مولانا سالکان تشنهلب را
از این بادیهٔ غولپرور به آب خضر
که در دلهای همگان
چشمهای از آن جاری است برسانند:
تشنگانِ رهِ خونخوارهٔ این بادیه را
بردم از بادیه بیرون و به آب آوردم
نظر عارفان بر این است که
هر کس از دیو و دد ملول شود
و در جستجوی انسان حقیقی برآید
و از این سوی و آن سوی نشان گیرد
و راهرو گردد،
نهایتاً بدان انسان مطلوب و محبوب
راه خواهد یافت.
برگرفته از پیشگفتار كتاب "گنجینه آشنا"
نوشته حسين الهى قمشهای
ناشر: انتشارات سخن
تصویر: Françoise de Felice
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CXqyLOZAEI5/?utm_medium=copy_link .
در ژرفای دل ما تصویری از
صورتِ انسان کامل نقش کردهاند
و اگر گویند این چگونه تصویری است
که ما را از آن هیچ خبری نیست،
پاسخ این است که ما را از آن
خبرها و نشانهاست
و اگر ما را هیچ شناختی از او نبود،
هر مدعیِ بیهنری را
به کمال میپذیرفتیم.
این نقش درونی،
چراغ راهنمای ماست که میتواند
ما را با شیوهٔ خطا و آزمون
آهسته آهسته بدان مقام راهبر شود
الّا آنکه شاعران
این تصویر درونی را پررنگتر میکنند
و هر دم نشانهای بیشتری
برای شناختِ مدعی از مخلص میدهند
تا چون مولانا سالکان تشنهلب را
از این بادیهٔ غولپرور به آب خضر
که در دلهای همگان
چشمهای از آن جاری است برسانند:
تشنگانِ رهِ خونخوارهٔ این بادیه را
بردم از بادیه بیرون و به آب آوردم
نظر عارفان بر این است که
هر کس از دیو و دد ملول شود
و در جستجوی انسان حقیقی برآید
و از این سوی و آن سوی نشان گیرد
و راهرو گردد،
نهایتاً بدان انسان مطلوب و محبوب
راه خواهد یافت.
برگرفته از پیشگفتار كتاب "گنجینه آشنا"
نوشته حسين الهى قمشهای
ناشر: انتشارات سخن
تصویر: Françoise de Felice
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CXqyLOZAEI5/?utm_medium=copy_link .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
« شب یلدا (۱) »
شب یلدا شب زایش نور است
زیرا از فردای آن، خورشید اندکی در افق اوج میگیرد و جهان به سوی اعتدال نوروزی حرکت میکند
و به تعبیر شکسپیر جغد دانا ضربهای شاد و سرخوش مینوازد
و زنگ کاروان به سوی بهاران به گوش میرسد.
این سخنرانی در شب یلدای سال ۱۳۹۸ ایراد شده است و در دو بخش عرضه میشود. بخش دوم را در پست بعدی دنبال کنید.
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
شب یلدا شب زایش نور است
زیرا از فردای آن، خورشید اندکی در افق اوج میگیرد و جهان به سوی اعتدال نوروزی حرکت میکند
و به تعبیر شکسپیر جغد دانا ضربهای شاد و سرخوش مینوازد
و زنگ کاروان به سوی بهاران به گوش میرسد.
این سخنرانی در شب یلدای سال ۱۳۹۸ ایراد شده است و در دو بخش عرضه میشود. بخش دوم را در پست بعدی دنبال کنید.
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
“ شب یلدا (۲) “
فالی از حافظ در شب یلدا همراه با سخنرانی استاد الهی قمشه ای
———————————-
شاه شمشاد قدان خسرو شیریندهنان
که به مژگان شکند قلب همه صفشکنان
مست بگذشت و نظر بر من درویش انداخت
گفت ای چشم و چراغ همه شیرین سخنان
تا کی از سیم و زرت کیسه تهی خواهد بود
بنده من شو و بر خور ز همه سیمتنان
کمتر از ذره نهای پست مشو مهر بورز
تا به خلوتگه خورشید رسی چرخزنان
بر جهان تکیه مکن ور قدحی مِی داری
شادى زهرهجبینان خور و نازکبدنان
دامن دوست بدست آر و ز دشمن بگسل
مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان
پیر پیمانه کش من که روانش خوش باد
گفت پرهیز کن از صحبت پیمانشکنان
با صبا در چمن لاله سحر میگفتم
که شهیدان کهاند اینهمه خونینکفنان
گفت حافظ من و تو محرم این راز نهایم
از می لعل حکایت کن و شیریندهنان
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
فالی از حافظ در شب یلدا همراه با سخنرانی استاد الهی قمشه ای
———————————-
شاه شمشاد قدان خسرو شیریندهنان
که به مژگان شکند قلب همه صفشکنان
مست بگذشت و نظر بر من درویش انداخت
گفت ای چشم و چراغ همه شیرین سخنان
تا کی از سیم و زرت کیسه تهی خواهد بود
بنده من شو و بر خور ز همه سیمتنان
کمتر از ذره نهای پست مشو مهر بورز
تا به خلوتگه خورشید رسی چرخزنان
بر جهان تکیه مکن ور قدحی مِی داری
شادى زهرهجبینان خور و نازکبدنان
دامن دوست بدست آر و ز دشمن بگسل
مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان
پیر پیمانه کش من که روانش خوش باد
گفت پرهیز کن از صحبت پیمانشکنان
با صبا در چمن لاله سحر میگفتم
که شهیدان کهاند اینهمه خونینکفنان
گفت حافظ من و تو محرم این راز نهایم
از می لعل حکایت کن و شیریندهنان
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
"آيين فرزانگان"
در گوشه و کنار قرآن
گهگاه آياتى آمده است
كه بنابر حديثی از پیامبر اکرم
اگر تنها همان يك آيه
بر پیامبر نازل شده بود
براى هدايت امت بسنده بود.
كوتاهترين اين آيات
در سوره حجرات آیه ۱۳ آمده است
بدين مضمون که:
اى مردم ، ای جمله آدمیان
ما شما را زوج آفريديم از زن و مرد
و شما را از گروهها و دستهها
و آیینها و نژادها
به هزار اطوار گوناگون آفریدیم
تا شما همگی با هم آشنا شوید
و به احوالِ هزارگونِ یکدیگر معرفت یابید
( و بهرهمند شوید).
اما چنین مقرر داشتیم
که هیچکس را بر هیچکس
به سبب آن اطوار و اوصاف،
بر یکدیگر برتری نباشد
بلکه تنها معیار برتری و بهتری مردمان
همان عزت و کرامت
و سربلندی ایشان باشد،
که کدامیک از همه پرهیزگارتر
و پاکیزهتر و آراستهتر
در پیشگاه پروردگار خود
خواهند بود.
□ اگر تمامی گروهها
و دستههای دینی و آیینی
که نامها و القاب بیشمار بر خود نهادهاند
و به تعبیر زیبای آفریدگار شاهنامه:
زیان کسان از پی سود خویش
بجویند و دین اندر آرند پیش
جمله نامها و القاب را رها کنند
و به کرامتهای معنوی
چون راستی و درستی
و محبت و دوستی
و خیر و خدمت به یکدیگر پردازند،
هم نزد خداوند و هم نزد یکدیگر
ارجمند و بزرگوار خواهند بود.
آیا هنگامه آن نرسیده است
که همه بهانهجویان
از شرمِ خطاهای خویش
به حریم قدسی انسانیت بگریزند
و به سعادت همزیستی دوستانه
و دلجویانه با یکدیگر مشرف شوند؟
و کاری از این فرزانهتر و خردورزانهتر
در جهان چه خواهد بود؟
حسین الهی قمشهای
۱۴۰۰/۱۰/۵
www.drelahighomshei.com
تصویر: Abdurrahim Buza
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/drelahighomshei/p/CX8vFaeu6m8/?utm_medium=copy_link .
در گوشه و کنار قرآن
گهگاه آياتى آمده است
كه بنابر حديثی از پیامبر اکرم
اگر تنها همان يك آيه
بر پیامبر نازل شده بود
براى هدايت امت بسنده بود.
كوتاهترين اين آيات
در سوره حجرات آیه ۱۳ آمده است
بدين مضمون که:
اى مردم ، ای جمله آدمیان
ما شما را زوج آفريديم از زن و مرد
و شما را از گروهها و دستهها
و آیینها و نژادها
به هزار اطوار گوناگون آفریدیم
تا شما همگی با هم آشنا شوید
و به احوالِ هزارگونِ یکدیگر معرفت یابید
( و بهرهمند شوید).
اما چنین مقرر داشتیم
که هیچکس را بر هیچکس
به سبب آن اطوار و اوصاف،
بر یکدیگر برتری نباشد
بلکه تنها معیار برتری و بهتری مردمان
همان عزت و کرامت
و سربلندی ایشان باشد،
که کدامیک از همه پرهیزگارتر
و پاکیزهتر و آراستهتر
در پیشگاه پروردگار خود
خواهند بود.
□ اگر تمامی گروهها
و دستههای دینی و آیینی
که نامها و القاب بیشمار بر خود نهادهاند
و به تعبیر زیبای آفریدگار شاهنامه:
زیان کسان از پی سود خویش
بجویند و دین اندر آرند پیش
جمله نامها و القاب را رها کنند
و به کرامتهای معنوی
چون راستی و درستی
و محبت و دوستی
و خیر و خدمت به یکدیگر پردازند،
هم نزد خداوند و هم نزد یکدیگر
ارجمند و بزرگوار خواهند بود.
آیا هنگامه آن نرسیده است
که همه بهانهجویان
از شرمِ خطاهای خویش
به حریم قدسی انسانیت بگریزند
و به سعادت همزیستی دوستانه
و دلجویانه با یکدیگر مشرف شوند؟
و کاری از این فرزانهتر و خردورزانهتر
در جهان چه خواهد بود؟
حسین الهی قمشهای
۱۴۰۰/۱۰/۵
www.drelahighomshei.com
تصویر: Abdurrahim Buza
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/drelahighomshei/p/CX8vFaeu6m8/?utm_medium=copy_link .
“يار وفادار”
اين ترانههای من
همچون دستهاى گرم عشق
پيشانى تو را چون بوسه خوشبختى
نوازش خواهد كرد؛
آن هنگام كه با خويشتن تنها باشى
در كنارت مىنشيند
و در گوشت زمزمه مىكند
و تو را مشغول مىدارد.
و آن هنگام كه در ازدحام
و انبوه مردمان گرفتار باشى
همچون حصارى امن
تو را در خود پناه مىدهد.
ترانههای من
رؤياهاى تو را
همچون دو بال خواهد بود
كه قلبت را تا مرزهاى ناشناخته
بالا مى برد.
ترانههای من
ستاره وفادارى است
كه در تاريكى شب
بالاى سرت خواهد درخشيد.
ترانههای من
در نىنی چشمان تو
خواهد نشست
و دامنه بیناییت را
تا ژرفای اشیاء گسترش خواهد داد.
و آن هنگام که صدای من
در مرگ خاموش شود
ترانههای من
همچنان در قلب زندگی
با تو سخن خواهد گفت.
رابیندرانات تاگور
□ ترانههای خوش آهنگ تاگور
همان شعرهای کوتاه و بلند اوست
که بر پیشانی روح ما بوسه میزند
و چون یاری وفادار
در تنهایی و ازدحام
و بیداری و خواب
در کنار ماست؛
رؤیاهای ما را بال میبخشد
و تاریکی های ما را روشن میکند
و نور چشمهایمان را
تا درون سنگ و آهن
سریان میدهد
و حتی مرگ شاعر نیز
این مصاحبت فرخنده را
تعطیل نخواهد کرد.
این سخن تاگور را میتوان
به تمامی شاعران عشقآشنای جهان
چون سعدی و مولانا و حافظ
و شکسپیر و گوته و میلتون
تعمیم داد:
شعر حافظ در زمان آدم اندر باغ خلد
دفتر نسرین و گل را زینت اوراق بود
و شعر طاهر عریان است که
بر قامت ما قبای محبت میپوشاند
و این شعر مولاناست که میگوید:
این سخن آبیست از دریای بیپایان عشق
تا جهان را آب بخشد جسمها را جان کند
و این شکسپیر آسمانیست
که در وسط نمایشنامه شب دوازدهم
ناگهان در گوش جان
زمزمه میکند که:
عشق کالای نقد جهان است،
خنده کن تا دلت شادمان است،
راز فردا ز چشمت نهان است،
در تأمل هزاران زیان است.
□ تاگور برنده جایزه نوبل ادبیات ۱۹۱۳
از قافلهسالاران موکب عشق به
زیبایی و دانایی و نیکویی است.
شعر و نقاشی از رابیندرانات تاگور
ترجمه و توضیح: حسین الهی قمشهای
www.drelahighomshei.com
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CYO8224uuMn/?utm_medium=copy_link .
اين ترانههای من
همچون دستهاى گرم عشق
پيشانى تو را چون بوسه خوشبختى
نوازش خواهد كرد؛
آن هنگام كه با خويشتن تنها باشى
در كنارت مىنشيند
و در گوشت زمزمه مىكند
و تو را مشغول مىدارد.
و آن هنگام كه در ازدحام
و انبوه مردمان گرفتار باشى
همچون حصارى امن
تو را در خود پناه مىدهد.
ترانههای من
رؤياهاى تو را
همچون دو بال خواهد بود
كه قلبت را تا مرزهاى ناشناخته
بالا مى برد.
ترانههای من
ستاره وفادارى است
كه در تاريكى شب
بالاى سرت خواهد درخشيد.
ترانههای من
در نىنی چشمان تو
خواهد نشست
و دامنه بیناییت را
تا ژرفای اشیاء گسترش خواهد داد.
و آن هنگام که صدای من
در مرگ خاموش شود
ترانههای من
همچنان در قلب زندگی
با تو سخن خواهد گفت.
رابیندرانات تاگور
□ ترانههای خوش آهنگ تاگور
همان شعرهای کوتاه و بلند اوست
که بر پیشانی روح ما بوسه میزند
و چون یاری وفادار
در تنهایی و ازدحام
و بیداری و خواب
در کنار ماست؛
رؤیاهای ما را بال میبخشد
و تاریکی های ما را روشن میکند
و نور چشمهایمان را
تا درون سنگ و آهن
سریان میدهد
و حتی مرگ شاعر نیز
این مصاحبت فرخنده را
تعطیل نخواهد کرد.
این سخن تاگور را میتوان
به تمامی شاعران عشقآشنای جهان
چون سعدی و مولانا و حافظ
و شکسپیر و گوته و میلتون
تعمیم داد:
شعر حافظ در زمان آدم اندر باغ خلد
دفتر نسرین و گل را زینت اوراق بود
و شعر طاهر عریان است که
بر قامت ما قبای محبت میپوشاند
و این شعر مولاناست که میگوید:
این سخن آبیست از دریای بیپایان عشق
تا جهان را آب بخشد جسمها را جان کند
و این شکسپیر آسمانیست
که در وسط نمایشنامه شب دوازدهم
ناگهان در گوش جان
زمزمه میکند که:
عشق کالای نقد جهان است،
خنده کن تا دلت شادمان است،
راز فردا ز چشمت نهان است،
در تأمل هزاران زیان است.
□ تاگور برنده جایزه نوبل ادبیات ۱۹۱۳
از قافلهسالاران موکب عشق به
زیبایی و دانایی و نیکویی است.
شعر و نقاشی از رابیندرانات تاگور
ترجمه و توضیح: حسین الهی قمشهای
www.drelahighomshei.com
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/p/CYO8224uuMn/?utm_medium=copy_link .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«تولد ۸۲ سالگیاستاد»
دوستان و همراهان عزیز:
سالروز تولد استاد الهی قمشهای را به همه شما عزیزان و دوستداران ایشان تبریک میگوییم و به همین مناسبت سخنان امروز ایشان را با شما به اشتراک میگذاریم.
چهاردهم دیماه ۱۴۰۰
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
دوستان و همراهان عزیز:
سالروز تولد استاد الهی قمشهای را به همه شما عزیزان و دوستداران ایشان تبریک میگوییم و به همین مناسبت سخنان امروز ایشان را با شما به اشتراک میگذاریم.
چهاردهم دیماه ۱۴۰۰
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«دیدار آشنا ۲: اثر جدید»
دیدار آشنا مجموعه سخنرانیهای دکتر الهی قمشهای است برای آشنایی بیشتر با نخبگان فرهنگ جهانی و سهیم شدن در آن میراث معنوی و ثروت ماندگار که سرمایه راستین همه فرزندان آدم است.
این آلبوم مشتمل بر ۱۸ سخنرانی به مدت ۷۵۱ دقیقه است.
تهیه کننده: شاهد قمشهای
ناشر: موسسه فرهنگی هنری الهی قمشهای
فایلهای صوتی این اثر را میتوانید به صورت آلبوم یا تکی در فروشگاه آنلاین در سایت رسمی استاد تهیه کنید:
Shop.drelahighomshei.com
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
دیدار آشنا مجموعه سخنرانیهای دکتر الهی قمشهای است برای آشنایی بیشتر با نخبگان فرهنگ جهانی و سهیم شدن در آن میراث معنوی و ثروت ماندگار که سرمایه راستین همه فرزندان آدم است.
این آلبوم مشتمل بر ۱۸ سخنرانی به مدت ۷۵۱ دقیقه است.
تهیه کننده: شاهد قمشهای
ناشر: موسسه فرهنگی هنری الهی قمشهای
فایلهای صوتی این اثر را میتوانید به صورت آلبوم یا تکی در فروشگاه آنلاین در سایت رسمی استاد تهیه کنید:
Shop.drelahighomshei.com
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" پاره سخن "
قطعات برگزیده از سخنرانیهای استاد.
عنوان سخنرانی: نیکوکاری
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
قطعات برگزیده از سخنرانیهای استاد.
عنوان سخنرانی: نیکوکاری
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
«لوح معرفت»
حافظ از دست مده دولت این کشتی نوح
ورنه طوفان حوادث ببرَد بنیادت
کشتی نوح حلقهٔ مردان خداست
که هرکس با ایشان نشیند،
از غرقاب کثرت و طوفان حادثات
در امان ماند.
خطاب حافظ به ظاهر
با خویشتن است
اما بدین بهانه که با خویش
سخن میگویم،
همگان را به کشتی نوح
رهنمون شده است.
و به حقیقت کشتی نوح
خود حافظ است و ادبیات قدسی
و روحانی شاعران و بزرگان دنیا.
امروز اگر مردمان
بر چنین کشتیهای روحانی
از ادبیات جهان سوار شوند
نه تنها از خطرات عالم کثرت
و هیولای روزمرگی
در امان خواهند ماند،
بلکه خواهند توانست
عامهٔ بشریت را نیز در این کشتیها
که ظرفیت نامحدود دارد سوار کنند
و با خود به ساحل امن برسانند:
باش کشتیبان در این بحر صفا
که تو نوح ثانیی، ای مصطفی
مولانا
□ عجب است از آنان که
به اینهمه اشارات معنوی
بیاعتنا مانده و شعر حافظ را
به نازلترین دلالات لفظی آن بازگرداندهاند،
و بیگمان روزی خواهد آمد
که از شرم آن سخنان روی در دیوار خواهند کرد.
اینک آن نوحی که لوح معرفت کشتی اوست
هرکه در کشتیش ناید غرقه طوفان کند
مولانا
برگرفته از کتاب «در صحبت حافظ»
نوشته حسین الهی قمشه ای
ناشر: انتشارات سخن
مینیاتور قدیمی
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/drelahighomshei/p/CYzAHiKIO7W/?utm_medium=copy_link .
حافظ از دست مده دولت این کشتی نوح
ورنه طوفان حوادث ببرَد بنیادت
کشتی نوح حلقهٔ مردان خداست
که هرکس با ایشان نشیند،
از غرقاب کثرت و طوفان حادثات
در امان ماند.
خطاب حافظ به ظاهر
با خویشتن است
اما بدین بهانه که با خویش
سخن میگویم،
همگان را به کشتی نوح
رهنمون شده است.
و به حقیقت کشتی نوح
خود حافظ است و ادبیات قدسی
و روحانی شاعران و بزرگان دنیا.
امروز اگر مردمان
بر چنین کشتیهای روحانی
از ادبیات جهان سوار شوند
نه تنها از خطرات عالم کثرت
و هیولای روزمرگی
در امان خواهند ماند،
بلکه خواهند توانست
عامهٔ بشریت را نیز در این کشتیها
که ظرفیت نامحدود دارد سوار کنند
و با خود به ساحل امن برسانند:
باش کشتیبان در این بحر صفا
که تو نوح ثانیی، ای مصطفی
مولانا
□ عجب است از آنان که
به اینهمه اشارات معنوی
بیاعتنا مانده و شعر حافظ را
به نازلترین دلالات لفظی آن بازگرداندهاند،
و بیگمان روزی خواهد آمد
که از شرم آن سخنان روی در دیوار خواهند کرد.
اینک آن نوحی که لوح معرفت کشتی اوست
هرکه در کشتیش ناید غرقه طوفان کند
مولانا
برگرفته از کتاب «در صحبت حافظ»
نوشته حسین الهی قمشه ای
ناشر: انتشارات سخن
مینیاتور قدیمی
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
https://www.instagram.com/drelahighomshei/p/CYzAHiKIO7W/?utm_medium=copy_link .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" پاره سخن "
قطعات برگزیده از سخنرانیهای استاد.
عنوان سخنرانی: در معنی تعلیم و تربیت ۲
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei
قطعات برگزیده از سخنرانیهای استاد.
عنوان سخنرانی: در معنی تعلیم و تربیت ۲
بخش دیگری از این سخنرانی را در پیج رسمی اینستاگرام و سخنرانی کامل را در کانال رسمی استاد در آپارات یا یوتیوب ببینید:
instagram.com/drelahighomshei
aparat.com/drelahighomshei
youtube.com/drelahighomshei
كانال رسمی حسين الهی قمشهای
@drelahighomshei