⭕️ باشگاه پریفرونتال برگزار میکند:
🔴 لایو اینستاگرامی ادامهٔ پروندهی علم و شبهعلم
🔴 موضوع: تاریخ مدعیان شفا در عصر جدید: کالتهای مدعی شفابخشی
🟢 دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
و دکتر کیارش آرامش (متخصص پزشکی اجتماعی و اخلاق پزشکی و نویسندهی کتاب علم و شبهعلم در پزشکی)
🟢 زمان:
جمعه دوازدهم بهمن ۱۴۰۳ = ۳۱ ژانویه ۲۰۲۵
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
ساعت ۲۰:۳۰ ایران
⭕️ کالتها (cults) گروههایی مذهبی-روحانی هستند که از جریان غالب آن مذهب جدا شدهاند و ادعای خلوص و عمق بیشتر هستند و جریانی اعتراضی علیه جریان غالب ایجاد میکنند ولی بر خلاف شعبههای مذهبی (sects) بیش از آن که دکترینی منسجم آنها را از جریان غالب متمایز کند بر وجود یک رهبر کاریزماتیک که اغلب ویژگیهای ناریسیسیت-سایکوپات دارد و لایههای از پیروان سرسپرده و مناسکی هویتبخش و متمایز کننده استوار هستند.
تعدادی از کالتها مدعی شفابخشی نیستند همچون کالت Charles Manson و کالت James Warren Jones در حالی که برخی مدعی شفابخشی هستند همچون کلیسای ساینتولوژی Ronald Hubbard
در این گفتگو به کالتهای مدعی شفابخشی میپردازیم.
🔴 لینک صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال
#مدعیان_شفابخشی
#علم_و_شبه_علم
#طب_سنتی
#شبه_علم
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
🔴 لایو اینستاگرامی ادامهٔ پروندهی علم و شبهعلم
🔴 موضوع: تاریخ مدعیان شفا در عصر جدید: کالتهای مدعی شفابخشی
🟢 دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
و دکتر کیارش آرامش (متخصص پزشکی اجتماعی و اخلاق پزشکی و نویسندهی کتاب علم و شبهعلم در پزشکی)
🟢 زمان:
جمعه دوازدهم بهمن ۱۴۰۳ = ۳۱ ژانویه ۲۰۲۵
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
ساعت ۲۰:۳۰ ایران
⭕️ کالتها (cults) گروههایی مذهبی-روحانی هستند که از جریان غالب آن مذهب جدا شدهاند و ادعای خلوص و عمق بیشتر هستند و جریانی اعتراضی علیه جریان غالب ایجاد میکنند ولی بر خلاف شعبههای مذهبی (sects) بیش از آن که دکترینی منسجم آنها را از جریان غالب متمایز کند بر وجود یک رهبر کاریزماتیک که اغلب ویژگیهای ناریسیسیت-سایکوپات دارد و لایههای از پیروان سرسپرده و مناسکی هویتبخش و متمایز کننده استوار هستند.
تعدادی از کالتها مدعی شفابخشی نیستند همچون کالت Charles Manson و کالت James Warren Jones در حالی که برخی مدعی شفابخشی هستند همچون کلیسای ساینتولوژی Ronald Hubbard
در این گفتگو به کالتهای مدعی شفابخشی میپردازیم.
🔴 لینک صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال
#مدعیان_شفابخشی
#علم_و_شبه_علم
#طب_سنتی
#شبه_علم
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
Forwarded from کارزار جهانی نه به اعدام در ایران
Forwarded from كانون نگرش نو
تحلیل رویا
@kanoonnegareshno
تلفن اطلاع از جزییات در واتز اپ:
001-416-879-7357
⚪️دوره:شش جلسه _انلاین
📌اولین جلسه 23ام فوریه
⚪️یکشنبه ها: یازده صبح تا یک و نیم
⭕️Feb
23
⭕️March
02/09/16/30
⭕️April
06
🟡🟡🟡هفتاد درصد ظرفیت دوره پر شده است
✔️✔️تلفن اطلاع از جزییات در واتز اپ:
001-416-879-7357
⭕️به دلیل شرایط دوره از ایران ثبت نام نداریم.
@kanoonnegareshno
#کانون_نگرش_نو
#تحلیل_رویا #رویا #تحلیل
#new_attitude_center
@kanoonnegareshno
تلفن اطلاع از جزییات در واتز اپ:
001-416-879-7357
⚪️دوره:شش جلسه _انلاین
📌اولین جلسه 23ام فوریه
⚪️یکشنبه ها: یازده صبح تا یک و نیم
⭕️Feb
23
⭕️March
02/09/16/30
⭕️April
06
🟡🟡🟡هفتاد درصد ظرفیت دوره پر شده است
✔️✔️تلفن اطلاع از جزییات در واتز اپ:
001-416-879-7357
⭕️به دلیل شرایط دوره از ایران ثبت نام نداریم.
@kanoonnegareshno
#کانون_نگرش_نو
#تحلیل_رویا #رویا #تحلیل
#new_attitude_center
Forwarded from کلاسهای دکتر سرگلزایی در ونکوور (PrefrontalClub)
🔴 باشگاه پریفرونتال و کلینیک روانپویا برگزار میکنند:
نشست رایگان آشنایی و گفتوگو دربارهی: دورهی جامع مهارتهای زندگی (+ME)
🔴 از خودشناسی تا خودآفرینی
🔴 مدیریت استرس
🔴 مدیریت هیجان
🔴 تفکر نقاد
🔴 تفکر خلاق
🔹زمان: شنبه ۸ فوریه ۲۰۲۵
ساعت ۳ بعد از ظهر
🔹 محل برگزاری: مرکز مشاوره روانپویا
🔹 آدرس:
1680 Lloyd Ave, North Vancouver
🔴 برای رزرو جا از طریق شمارهی زیر در واتساپ پیام متنی ارسال بفرمایید:
+17788585719
https://wa.me/17788585719
#مهارت_های_زندگی
@drsargolzaei
@prefrontalclub
@drsargolzaeivancouver
نشست رایگان آشنایی و گفتوگو دربارهی: دورهی جامع مهارتهای زندگی (+ME)
🔴 از خودشناسی تا خودآفرینی
🔴 مدیریت استرس
🔴 مدیریت هیجان
🔴 تفکر نقاد
🔴 تفکر خلاق
🔹زمان: شنبه ۸ فوریه ۲۰۲۵
ساعت ۳ بعد از ظهر
🔹 محل برگزاری: مرکز مشاوره روانپویا
🔹 آدرس:
1680 Lloyd Ave, North Vancouver
🔴 برای رزرو جا از طریق شمارهی زیر در واتساپ پیام متنی ارسال بفرمایید:
+17788585719
https://wa.me/17788585719
#مهارت_های_زندگی
@drsargolzaei
@prefrontalclub
@drsargolzaeivancouver
Forwarded from کلاسهای دکتر سرگلزایی در ونکوور (PrefrontalClub)
این پیام تا پنجشنبه ۳۰ ژانویه معتبر است.
ارسال تصویر بلیط:
https://wa.me/17788585719
@drsargolzaeivancouver
@prefrontalclub
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
WhatsApp.com
Prefrontalclub
Business Account
Forwarded from روانشناسی اجتماعی ایرانیان
جنین ها باید زنده بمانند، کودکان چطور؟
فاطمه علمدار
۱. وسط زایمان فینت کردم.برای لحظاتی از این دنیا رفتم و بلوک زایمان پر از استرس شد.وقتی که برگشتم میشنیدم که زنگ زده اند به اورژانس که کسی بیاید و نوار قلبم را بگیرد و کسی از آنطرف خط داشت میگفت در اورژانس فقط مرد هست و مرد نمی تواند بیاید بلوک زایمان و داشتند بحث میکردند که مریض را هم نمیشود تکان داد.روبه رویم پوستر سیاهی بود که وسطش زنی بود که نوزادی را درونش دار زده بودند/زده بود و بالای پوستر نوشته بود "سقط عمدی جنین با مادر چه میکند؟". دور زن دایره هایی بود که جواب سوال را میداد: احساس خشم، افسردگی، اختلالات عصبی،بی خوابی و خواب پریشان، احساس اضطراب...بلوک زایمان پر از اضطراب بود تا اینکه کسی آنطرف خط قبول کرد که بیاید و از من نوار قلب بگیرد. در شرح وظایفش اینکار نبود. داشت لطف میکرد.کسی مجبورش نکرده بود که بیاید بالای سر من ولی مردهای اورژانس را کسی مجبور کرده بود که نیایند بلوک زایمان حتی وقتیکه ممکن بود هرلحظه من بمیرم و شاید جنینم...برای کسی مهم نبود مادر در این حالت چه چیزی را تجربه میکند...احساس خشم، اضطراب، بی ارزشی...
۲_آبان بود که کسی در رویداد ملی طرح نفس گفت باید برای مبارزه با سقط جنین قرارگاه تشکیل دهیم و عرصه جلوگیری از سقط جنین عرصه جهاد است.آنروز که اینها را میگفت چندماهی بود که دخترکی شش ساله در بوکان در خانه پدری که قبلتر مادرش را کتک میزد و از خانه بیرونش کرده بود ولی طلاقش نمیداد،تحت تجاوز و شکنجه بود و آنقدر کسی به دادش نرسید که عاقبت ۲۸دی جان داد.کسی چه میداند همین الان چند کودک در اطراف ما زیر سقف خانه ها و پرورشگاه ها و آسایشگاه ها و ...تحت خشونت فیزیکی و روانی هستند ولی چون هنوز کارشان به بیمارستان و مرگ نکشیده، رنجشان رسانه ای نشده و به گوش ما نرسیده است.همان کودکانی که وقتی فقط رویان بودند_ و نه حتی جنین_ اگر مادرشان تصمیم میگرفت به بارداری اش خاتمه بدهد قانون تمام قد جلویش می ایستاد و حواسش بود که زنده بمانند و متولد شوند.بعد از تولد ولی دیگر قانون نمیپرسد آیا نوزاد را کسی دوست دارد؟کسی حوصله گریه هایش و بی خوابی هایش را دارد؟مادرش قوت شیردهی دارد؟پول شیرخشک را چطور؟واکسن هایش را میزند؟قطره هایش را میخورد؟خانه برایش امن است؟...هیچ سازمانی پوستر چاپ نمیکند برای آگاهی بخشی راجع به این که خانه ناامن با مادر و نوزاد چه میکند...
۳_اسمش نیان بود.مادرش ۱۶ماه بود که نتوانسته بود او را ببیند و آواره راهروهای دادگاهها بود تا قاضی حکم دهد که پدر موظف است یک روز و نیم در هفته بگذارد مادر بچه را ببیند و بعد آواره اتاق های اجرای احکام بود تا بتواند ثابت کند پدر نمیگذارد بچه اش را ببیند و حکم جلب بگیرد برای این مرد و بعد آواره کلانتری ها بود و خیابان تا بتواند پدر نیان را جلب کند. خودش باید پدر نیان را در موقعیت مناسب برای بازداشت قرار میداد و بعد تماس میگرفت که ماموران کلانتری بیایند برای جلبش. قانون، مردانی که برای ندادن نفقه فرزند یا محروم کردن مادرش از ملاقات با او حکم جلب برایشان صادر شده را در خیابان توقیف نمی کند.پلاکهای ماشین هایشان ثبت نمیشود در دستگاهی در دست همه پلیس های شهر تا رصد شوند و بترسند از اینکه ناگهان ماشینشان توقیف شود و خودشان راهی کلانتری شوند مثل زنانی که حجاب را رعایت نمیکنند...شهر برای مردی که به جرم آزار زن و فرزندش برایش حکم جلب صادر شده ناامن نیست...هیچ سازمانی پوستر چاپ نمیکند برای آگاهی بخشی درباره اینکه محروم شدن از دیدن فرزند با مادر چه میکند...
۴_برای زنده ماندن رویان و جنین در ۹ماهی که در شکم مادر است،باید جهاد کرد و قرارگاه ساخت.برای زنده ماندن و زندگی کردن نوزادان و خردسالان و کودکان و نوجوانان در جامعه ای که قانون منع خشونت علیه زنان ۱۴سال است که تصویب نمیشود و مدام اسم عوض میکند، چه باید کرد؟برای زنده ماندن و زندگی کردنشان در جامعه ای که قانون حمایت از کودکان و نوجوانانش ۱۱سال طول کشید تا بعد از کلی جرح و تعدیل تصویب شود چطور؟قانون حمایت از کودکان و نوجوانان که تصویب شد چندهفته ای از قتل رومینا اشرفی ۱۳ساله توسط پدرش میگذشت.حالا ولی ۴سال از تصویب این قانون گذشته است و با همه نقدهایی که به آن وجود دارد، باز هم حتی اگر ماده ۳ همین قانون اجرا شده بود و صدای مادر نیان شنیده میشد و دستگاه های مسئول او را به عنوان "کودک در وضعیت مخاطره آمیز" شناسایی میکردند و مداخلات و حمایت های قانونی لازم را در موردش انجام میدادند، نیان الان زنده بود.کسی برای اجرای این قانونها ولی جهاد نمیکند...
فاطمه علمدار
۱. وسط زایمان فینت کردم.برای لحظاتی از این دنیا رفتم و بلوک زایمان پر از استرس شد.وقتی که برگشتم میشنیدم که زنگ زده اند به اورژانس که کسی بیاید و نوار قلبم را بگیرد و کسی از آنطرف خط داشت میگفت در اورژانس فقط مرد هست و مرد نمی تواند بیاید بلوک زایمان و داشتند بحث میکردند که مریض را هم نمیشود تکان داد.روبه رویم پوستر سیاهی بود که وسطش زنی بود که نوزادی را درونش دار زده بودند/زده بود و بالای پوستر نوشته بود "سقط عمدی جنین با مادر چه میکند؟". دور زن دایره هایی بود که جواب سوال را میداد: احساس خشم، افسردگی، اختلالات عصبی،بی خوابی و خواب پریشان، احساس اضطراب...بلوک زایمان پر از اضطراب بود تا اینکه کسی آنطرف خط قبول کرد که بیاید و از من نوار قلب بگیرد. در شرح وظایفش اینکار نبود. داشت لطف میکرد.کسی مجبورش نکرده بود که بیاید بالای سر من ولی مردهای اورژانس را کسی مجبور کرده بود که نیایند بلوک زایمان حتی وقتیکه ممکن بود هرلحظه من بمیرم و شاید جنینم...برای کسی مهم نبود مادر در این حالت چه چیزی را تجربه میکند...احساس خشم، اضطراب، بی ارزشی...
۲_آبان بود که کسی در رویداد ملی طرح نفس گفت باید برای مبارزه با سقط جنین قرارگاه تشکیل دهیم و عرصه جلوگیری از سقط جنین عرصه جهاد است.آنروز که اینها را میگفت چندماهی بود که دخترکی شش ساله در بوکان در خانه پدری که قبلتر مادرش را کتک میزد و از خانه بیرونش کرده بود ولی طلاقش نمیداد،تحت تجاوز و شکنجه بود و آنقدر کسی به دادش نرسید که عاقبت ۲۸دی جان داد.کسی چه میداند همین الان چند کودک در اطراف ما زیر سقف خانه ها و پرورشگاه ها و آسایشگاه ها و ...تحت خشونت فیزیکی و روانی هستند ولی چون هنوز کارشان به بیمارستان و مرگ نکشیده، رنجشان رسانه ای نشده و به گوش ما نرسیده است.همان کودکانی که وقتی فقط رویان بودند_ و نه حتی جنین_ اگر مادرشان تصمیم میگرفت به بارداری اش خاتمه بدهد قانون تمام قد جلویش می ایستاد و حواسش بود که زنده بمانند و متولد شوند.بعد از تولد ولی دیگر قانون نمیپرسد آیا نوزاد را کسی دوست دارد؟کسی حوصله گریه هایش و بی خوابی هایش را دارد؟مادرش قوت شیردهی دارد؟پول شیرخشک را چطور؟واکسن هایش را میزند؟قطره هایش را میخورد؟خانه برایش امن است؟...هیچ سازمانی پوستر چاپ نمیکند برای آگاهی بخشی راجع به این که خانه ناامن با مادر و نوزاد چه میکند...
۳_اسمش نیان بود.مادرش ۱۶ماه بود که نتوانسته بود او را ببیند و آواره راهروهای دادگاهها بود تا قاضی حکم دهد که پدر موظف است یک روز و نیم در هفته بگذارد مادر بچه را ببیند و بعد آواره اتاق های اجرای احکام بود تا بتواند ثابت کند پدر نمیگذارد بچه اش را ببیند و حکم جلب بگیرد برای این مرد و بعد آواره کلانتری ها بود و خیابان تا بتواند پدر نیان را جلب کند. خودش باید پدر نیان را در موقعیت مناسب برای بازداشت قرار میداد و بعد تماس میگرفت که ماموران کلانتری بیایند برای جلبش. قانون، مردانی که برای ندادن نفقه فرزند یا محروم کردن مادرش از ملاقات با او حکم جلب برایشان صادر شده را در خیابان توقیف نمی کند.پلاکهای ماشین هایشان ثبت نمیشود در دستگاهی در دست همه پلیس های شهر تا رصد شوند و بترسند از اینکه ناگهان ماشینشان توقیف شود و خودشان راهی کلانتری شوند مثل زنانی که حجاب را رعایت نمیکنند...شهر برای مردی که به جرم آزار زن و فرزندش برایش حکم جلب صادر شده ناامن نیست...هیچ سازمانی پوستر چاپ نمیکند برای آگاهی بخشی درباره اینکه محروم شدن از دیدن فرزند با مادر چه میکند...
۴_برای زنده ماندن رویان و جنین در ۹ماهی که در شکم مادر است،باید جهاد کرد و قرارگاه ساخت.برای زنده ماندن و زندگی کردن نوزادان و خردسالان و کودکان و نوجوانان در جامعه ای که قانون منع خشونت علیه زنان ۱۴سال است که تصویب نمیشود و مدام اسم عوض میکند، چه باید کرد؟برای زنده ماندن و زندگی کردنشان در جامعه ای که قانون حمایت از کودکان و نوجوانانش ۱۱سال طول کشید تا بعد از کلی جرح و تعدیل تصویب شود چطور؟قانون حمایت از کودکان و نوجوانان که تصویب شد چندهفته ای از قتل رومینا اشرفی ۱۳ساله توسط پدرش میگذشت.حالا ولی ۴سال از تصویب این قانون گذشته است و با همه نقدهایی که به آن وجود دارد، باز هم حتی اگر ماده ۳ همین قانون اجرا شده بود و صدای مادر نیان شنیده میشد و دستگاه های مسئول او را به عنوان "کودک در وضعیت مخاطره آمیز" شناسایی میکردند و مداخلات و حمایت های قانونی لازم را در موردش انجام میدادند، نیان الان زنده بود.کسی برای اجرای این قانونها ولی جهاد نمیکند...
🔴 سلسله گفتگوها راجع به هوش مصنوعی
⭕️ گفتوگوهای دکتر محمدرضا سرگلزایی با صالح سرگلزایی (دانشجوی علوم کامپیوتر- شاخهی هوش مصنوعی)
🔴 در تنها صفحهی رسمی دکتر سرگلزایی در یوتیوب:
https://youtube.com/@sargolzaei
⭕️ قسمت اول:
هوش مصنوعی چیست؟
https://youtu.be/_ftzju9WMJI?feature=shared
🔴 قسمت دوم:
هوش مصنوعی چگونه کار میکند؟
https://youtu.be/wpAJblzpxh0?feature=shared
⭕️ قسمت سوم:
چتجیپیتی و بافتار زبان
https://youtu.be/Gb87mcizLS8?feature=shared
🔴 قسمت چهارم:
آیا پاسخهای چتجیپیتی قابل اعتماد است؟
https://youtu.be/hsFwshGz2ew?feature=shared
⭕️ گفتوگوهای دکتر محمدرضا سرگلزایی با صالح سرگلزایی (دانشجوی علوم کامپیوتر- شاخهی هوش مصنوعی)
🔴 در تنها صفحهی رسمی دکتر سرگلزایی در یوتیوب:
https://youtube.com/@sargolzaei
⭕️ قسمت اول:
هوش مصنوعی چیست؟
https://youtu.be/_ftzju9WMJI?feature=shared
🔴 قسمت دوم:
هوش مصنوعی چگونه کار میکند؟
https://youtu.be/wpAJblzpxh0?feature=shared
⭕️ قسمت سوم:
چتجیپیتی و بافتار زبان
https://youtu.be/Gb87mcizLS8?feature=shared
🔴 قسمت چهارم:
آیا پاسخهای چتجیپیتی قابل اعتماد است؟
https://youtu.be/hsFwshGz2ew?feature=shared
YouTube
Dr. Mohammadreza Sargolzaei
دکتر محمدرضا سرگلزایی
Dr. Mohammad Reza Sargolzaei (Sargolzaee)
@2018 Drsargolzaei, All Rights Reserved
https://www.tg-me.com/drsargolzaei
Dr. Mohammad Reza Sargolzaei (Sargolzaee)
@2018 Drsargolzaei, All Rights Reserved
https://www.tg-me.com/drsargolzaei
Forwarded from دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
⭕️ باشگاه پریفرونتال برگزار میکند:
🔴 لایو اینستاگرامی ادامهٔ پروندهی علم و شبهعلم
🔴 موضوع: تاریخ مدعیان شفا در عصر جدید: کالتهای مدعی شفابخشی
🟢 دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
و دکتر کیارش آرامش (متخصص پزشکی اجتماعی و اخلاق پزشکی و نویسندهی کتاب علم و شبهعلم در پزشکی)
🟢 زمان:
جمعه دوازدهم بهمن ۱۴۰۳ = ۳۱ ژانویه ۲۰۲۵
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
ساعت ۲۰:۳۰ ایران
⭕️ کالتها (cults) گروههایی مذهبی-روحانی هستند که از جریان غالب آن مذهب جدا شدهاند و ادعای خلوص و عمق بیشتر هستند و جریانی اعتراضی علیه جریان غالب ایجاد میکنند ولی بر خلاف شعبههای مذهبی (sects) بیش از آن که دکترینی منسجم آنها را از جریان غالب متمایز کند بر وجود یک رهبر کاریزماتیک که اغلب ویژگیهای ناریسیسیت-سایکوپات دارد و لایههای از پیروان سرسپرده و مناسکی هویتبخش و متمایز کننده استوار هستند.
تعدادی از کالتها مدعی شفابخشی نیستند همچون کالت Charles Manson و کالت James Warren Jones در حالی که برخی مدعی شفابخشی هستند همچون کلیسای ساینتولوژی Ronald Hubbard
در این گفتگو به کالتهای مدعی شفابخشی میپردازیم.
🔴 لینک صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال
#مدعیان_شفابخشی
#علم_و_شبه_علم
#طب_سنتی
#شبه_علم
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
🔴 لایو اینستاگرامی ادامهٔ پروندهی علم و شبهعلم
🔴 موضوع: تاریخ مدعیان شفا در عصر جدید: کالتهای مدعی شفابخشی
🟢 دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
و دکتر کیارش آرامش (متخصص پزشکی اجتماعی و اخلاق پزشکی و نویسندهی کتاب علم و شبهعلم در پزشکی)
🟢 زمان:
جمعه دوازدهم بهمن ۱۴۰۳ = ۳۱ ژانویه ۲۰۲۵
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
ساعت ۲۰:۳۰ ایران
⭕️ کالتها (cults) گروههایی مذهبی-روحانی هستند که از جریان غالب آن مذهب جدا شدهاند و ادعای خلوص و عمق بیشتر هستند و جریانی اعتراضی علیه جریان غالب ایجاد میکنند ولی بر خلاف شعبههای مذهبی (sects) بیش از آن که دکترینی منسجم آنها را از جریان غالب متمایز کند بر وجود یک رهبر کاریزماتیک که اغلب ویژگیهای ناریسیسیت-سایکوپات دارد و لایههای از پیروان سرسپرده و مناسکی هویتبخش و متمایز کننده استوار هستند.
تعدادی از کالتها مدعی شفابخشی نیستند همچون کالت Charles Manson و کالت James Warren Jones در حالی که برخی مدعی شفابخشی هستند همچون کلیسای ساینتولوژی Ronald Hubbard
در این گفتگو به کالتهای مدعی شفابخشی میپردازیم.
🔴 لینک صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال
#مدعیان_شفابخشی
#علم_و_شبه_علم
#طب_سنتی
#شبه_علم
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
Forwarded from نیازستان (محسن یارمحمدی)
#یادداشتهای_پریشانی
⭕️⭕️جامعهی ناکام یا جامعهی ناسیراب
دیدن چنین تابلویی در شهر بسیار بسیار راهنماست.
احتمالن شما از این دست تابلوها فراوان دیدهاید، چیزی که از قضا یک دههای است که دارد اوج میگیرد.
دیدن چنین چیزی موجب شد یادداشتی بنویسم که در ادامه و در فرستهی بعد میخوانید.
ابتذال مطلق در سینمای دوزاری مورد حمایت آقایان، ساخت سریالهای مهوع و حال به هم.زن پلشت ، اشارات سخیف کسانی مثل لاریجانی در گفتوگو با شبکههای خبری و.... همه و همه بر ضرورت سخن گفتن دراین باره تاکید دارد.
البته که این یادداشتها از منظر یک شهروند عادی با کمی مطالعات ادبی ، تاریخی ، فلسفی و هنری است...
شاید متخصصان جامعه شناس یا روانشناس و... نیز بتوانند از منظر خود این بیماری عجیب و همهگیر جامعهی امروز را بررسی کنند که به کمانم یکی از ضروریات است..
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
⭕️⭕️جامعهی ناکام یا جامعهی ناسیراب
دیدن چنین تابلویی در شهر بسیار بسیار راهنماست.
احتمالن شما از این دست تابلوها فراوان دیدهاید، چیزی که از قضا یک دههای است که دارد اوج میگیرد.
دیدن چنین چیزی موجب شد یادداشتی بنویسم که در ادامه و در فرستهی بعد میخوانید.
ابتذال مطلق در سینمای دوزاری مورد حمایت آقایان، ساخت سریالهای مهوع و حال به هم.زن پلشت ، اشارات سخیف کسانی مثل لاریجانی در گفتوگو با شبکههای خبری و.... همه و همه بر ضرورت سخن گفتن دراین باره تاکید دارد.
البته که این یادداشتها از منظر یک شهروند عادی با کمی مطالعات ادبی ، تاریخی ، فلسفی و هنری است...
شاید متخصصان جامعه شناس یا روانشناس و... نیز بتوانند از منظر خود این بیماری عجیب و همهگیر جامعهی امروز را بررسی کنند که به کمانم یکی از ضروریات است..
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Forwarded from محسن یارمحمدی
#یادداشتهای_پریشانی
⭕️⭕️جامعهی ناسیراب
چیزی که در همه جا «هست» در هیچ جا نیست
هرچیزی باید در جای خودش باشد، وقتی «موضوعی» از «موضع» خودش راه میافتد و در تمام مواضع دیگرحاضر میشود، هم جای دیگر امور را گرفته هم خودش را ضایع کرده.
یکی از پیچیده ترین مسایل و معضلات جامعهی امروز ایرانی «امر جنسی»ست.
وجود لایحهی حجاب و اصرار غیرعقلایی اقلیتی کاملن مشکوک بر اجرای مفادی غیر انسانی و طبعن غیر الهی، موید همین نکته است.
اینکه بلندگوداران این قوانین ِ بدعت آمیز میگویند:
اگر حجاب باشد تمام مشکلات حل است یا نبود روسری موجد ایجاد تمام انحرافات و بدبختیهاست یا روسری را درست کنید اقتصاد درست میشود و..» نشان از اشغال تمام ساحات وجودی انسان ایرانی به دست سکس است.
وقتی سکس را مینشانید در تخم چشمتان اساسن امکان دیدن ساحات عظیم و بیانتهای انسان ، جهان و خدا را ندارید.
مدتهاست در این جامعهی یله، «همهی راهها به سکس ختم میشود» و چون تمام راهها به یک سمت و جهت است، پس نه آن سمت «سمت» است و نه آن جهت «وجه» دارد و نیز نه این راهها راهاند...
هر چیزی و امری وضعی، باید در موضع خودش قرار داشته باشد تا «باشد» و معنا دار باشد کار کند به کار آید. وقتی در «مسیل» خانه میسازی زیستجایی برای بودن چ بالیدن نمیسازی، محلی میسازی که مرگ «حال» آن خواهد شد و به زودی در آن حلول خواهد کرد.
خشت زدن بر دریا، جانکندن است نه فراهم کردن زمینههای زندهگی..
سوای آن اقلیت بدعتگذار اعور ِ یک چشم، که آغاز و انجام انسان و جهان را بر محور سکس دیدهاند، ( زن در قامت حوا موجب دوری از بهشتی شده که قرار است در آخر کار به آن برگردیم و با حور و غلمان درآمیزیم) عموم مردم نیز بستر آمیزش خود را در تمامی ساحات زبان/جهان انسان امروز ایرانی پهن کرده است. چیزی که نشان از تباهی مطلق خود امر جنسی هم دارد.
امر جنسی حاضر در تمام ساحات زبانی چیزیست که نه فقط خودش را که تمام امور دیگر را نیز به تباهی خواهد کشاند که کشانده...
در چنین جامعهای که نامش را خیلی چیزها میتوان گذاشت (مثلن جامعهی تختخوابی) اتفاقن اکثریت مردم از ارتباطات جنسی کامیاب و راضی نیستند.
اگر چرایی چنین ارتباطی کسب لذتی ناب باشد و سرحال و سیراب شدن، در چنین وضعی ( حضور ددر همه جا) به ضد خودش تبدیل شده است. اگر در تنآمیزیهای رایج در این جامعه کامیابی و سیراب شدن وجود داشت اینهمه بیقراری برای ایجاد ارتباط جنسی در هر شکل و قالب و ... وجود نداشت. و چرا میگویم اینگونه رایج شده؟
وقتی خود حضرات سن دوازده سیزده سال را شروع تنآمیزیها اعلام میکنند (چه در قالب کودک همسری ، چه در شکل تنفروشی چه در شکل ارتباطات کودکانه به نام دوست پسر دختری و..) یا در کوچه و خیابان مردان عطش دار شصت هفتاد ساله درپی کسب رضایت جنسی دیده میشوند دقیقن بیانگر آن رواح است.( فعلن هم که تمام آمار این مملکت سری و امنیتی است مثل همه چیز دیگر)
و علت اصلی پیدایش این ملغمهی پریشانی و این دیگ در هم جوش مسموم چیست؟ به گمانم نخستینش عدم شناخت است.
جهل حاکمان و مردم نسبت به امرجنسی یا «تجاهل» اقلیت حاکمان بدعتپیشهی بیخبر از انسان، نسبت به این موضوع باعث شده برای یافتن موضعش با آزمون و خطاهای بسیار آن را راه بیندازند در جامعه و در هرجایگاهی قرارش دهند تا ببینند کی رضایت شان حاصل میشود؟
نادستگاه مدعی سعادت، خودش در این باره جهل مطلقی دارد و مردم بی پناه نیز با نشناختن امرجنسی و جایگاهش، آن را به تمام ساحات زندگی ایرانی کشیدها ند و تمام عرصههای حضور و وجود انسان ایرانی به خراباتی تبدیل شده که البته هیچکس ارضا شده از بستر تنآمیزی برنمیخیزد که اگر برمیخاست این داستان را به تابلوهای تبلیغاتی مانند تابلو مذکور نمیکشاند.
البته در این یادداشت من امر جنسی را نمونهای از تمامی ناکامیها و ناکامیابیهایی میدانم که جامعهی ما اسیر و دربند آن است. نه پزشک فوق تخصص پر درآمد از زندهگی کامگرفته، نه کارگر حداقل بگیر.استاد دانشگاه از همه چیز ناراضی است و بقال سر کوچه ی ماهم ، کارخانه دار معترض است که کو دل خوش؟! فوتبالیست پول مفتبگیر تازه به دوران رسیده هم، دم به دم در اتوبوس و هتل و..دنبال رضایتی است که به دست نمیآید. طبقهی پولدار بالانشین (چه اصیل،چه نوکیسه) بیشتر تشنهی پول است و طبقهی فقیر در آتش انواع نیاز و رفتن به بالا..
آیا نیازی هست جز عکسی که دربارهاش این یادداشت نوشته شد به عرصههای دیگر هم اشاره کنم؟ شیمی و برخی قوانینش؟ یا ریاضی و برخی اعداش، یا ادبیات و برخی افعالش یا مکالمات مردم در رانندهگی یا میهمانی یا فحش های رایج در خیابان و..؟
چرخ یک گاری در حسرت واماندن اسب،
اسب در حسرت خوابیدن گاریچی،
مرد گاریچی در حسرت مرگ..
#محسن_یارمحمدی
جستوجوگر تاریخ و فرهنگ ایران
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
⭕️⭕️جامعهی ناسیراب
چیزی که در همه جا «هست» در هیچ جا نیست
هرچیزی باید در جای خودش باشد، وقتی «موضوعی» از «موضع» خودش راه میافتد و در تمام مواضع دیگرحاضر میشود، هم جای دیگر امور را گرفته هم خودش را ضایع کرده.
یکی از پیچیده ترین مسایل و معضلات جامعهی امروز ایرانی «امر جنسی»ست.
وجود لایحهی حجاب و اصرار غیرعقلایی اقلیتی کاملن مشکوک بر اجرای مفادی غیر انسانی و طبعن غیر الهی، موید همین نکته است.
اینکه بلندگوداران این قوانین ِ بدعت آمیز میگویند:
اگر حجاب باشد تمام مشکلات حل است یا نبود روسری موجد ایجاد تمام انحرافات و بدبختیهاست یا روسری را درست کنید اقتصاد درست میشود و..» نشان از اشغال تمام ساحات وجودی انسان ایرانی به دست سکس است.
وقتی سکس را مینشانید در تخم چشمتان اساسن امکان دیدن ساحات عظیم و بیانتهای انسان ، جهان و خدا را ندارید.
مدتهاست در این جامعهی یله، «همهی راهها به سکس ختم میشود» و چون تمام راهها به یک سمت و جهت است، پس نه آن سمت «سمت» است و نه آن جهت «وجه» دارد و نیز نه این راهها راهاند...
هر چیزی و امری وضعی، باید در موضع خودش قرار داشته باشد تا «باشد» و معنا دار باشد کار کند به کار آید. وقتی در «مسیل» خانه میسازی زیستجایی برای بودن چ بالیدن نمیسازی، محلی میسازی که مرگ «حال» آن خواهد شد و به زودی در آن حلول خواهد کرد.
خشت زدن بر دریا، جانکندن است نه فراهم کردن زمینههای زندهگی..
سوای آن اقلیت بدعتگذار اعور ِ یک چشم، که آغاز و انجام انسان و جهان را بر محور سکس دیدهاند، ( زن در قامت حوا موجب دوری از بهشتی شده که قرار است در آخر کار به آن برگردیم و با حور و غلمان درآمیزیم) عموم مردم نیز بستر آمیزش خود را در تمامی ساحات زبان/جهان انسان امروز ایرانی پهن کرده است. چیزی که نشان از تباهی مطلق خود امر جنسی هم دارد.
امر جنسی حاضر در تمام ساحات زبانی چیزیست که نه فقط خودش را که تمام امور دیگر را نیز به تباهی خواهد کشاند که کشانده...
در چنین جامعهای که نامش را خیلی چیزها میتوان گذاشت (مثلن جامعهی تختخوابی) اتفاقن اکثریت مردم از ارتباطات جنسی کامیاب و راضی نیستند.
اگر چرایی چنین ارتباطی کسب لذتی ناب باشد و سرحال و سیراب شدن، در چنین وضعی ( حضور ددر همه جا) به ضد خودش تبدیل شده است. اگر در تنآمیزیهای رایج در این جامعه کامیابی و سیراب شدن وجود داشت اینهمه بیقراری برای ایجاد ارتباط جنسی در هر شکل و قالب و ... وجود نداشت. و چرا میگویم اینگونه رایج شده؟
وقتی خود حضرات سن دوازده سیزده سال را شروع تنآمیزیها اعلام میکنند (چه در قالب کودک همسری ، چه در شکل تنفروشی چه در شکل ارتباطات کودکانه به نام دوست پسر دختری و..) یا در کوچه و خیابان مردان عطش دار شصت هفتاد ساله درپی کسب رضایت جنسی دیده میشوند دقیقن بیانگر آن رواح است.( فعلن هم که تمام آمار این مملکت سری و امنیتی است مثل همه چیز دیگر)
و علت اصلی پیدایش این ملغمهی پریشانی و این دیگ در هم جوش مسموم چیست؟ به گمانم نخستینش عدم شناخت است.
جهل حاکمان و مردم نسبت به امرجنسی یا «تجاهل» اقلیت حاکمان بدعتپیشهی بیخبر از انسان، نسبت به این موضوع باعث شده برای یافتن موضعش با آزمون و خطاهای بسیار آن را راه بیندازند در جامعه و در هرجایگاهی قرارش دهند تا ببینند کی رضایت شان حاصل میشود؟
نادستگاه مدعی سعادت، خودش در این باره جهل مطلقی دارد و مردم بی پناه نیز با نشناختن امرجنسی و جایگاهش، آن را به تمام ساحات زندگی ایرانی کشیدها ند و تمام عرصههای حضور و وجود انسان ایرانی به خراباتی تبدیل شده که البته هیچکس ارضا شده از بستر تنآمیزی برنمیخیزد که اگر برمیخاست این داستان را به تابلوهای تبلیغاتی مانند تابلو مذکور نمیکشاند.
البته در این یادداشت من امر جنسی را نمونهای از تمامی ناکامیها و ناکامیابیهایی میدانم که جامعهی ما اسیر و دربند آن است. نه پزشک فوق تخصص پر درآمد از زندهگی کامگرفته، نه کارگر حداقل بگیر.استاد دانشگاه از همه چیز ناراضی است و بقال سر کوچه ی ماهم ، کارخانه دار معترض است که کو دل خوش؟! فوتبالیست پول مفتبگیر تازه به دوران رسیده هم، دم به دم در اتوبوس و هتل و..دنبال رضایتی است که به دست نمیآید. طبقهی پولدار بالانشین (چه اصیل،چه نوکیسه) بیشتر تشنهی پول است و طبقهی فقیر در آتش انواع نیاز و رفتن به بالا..
آیا نیازی هست جز عکسی که دربارهاش این یادداشت نوشته شد به عرصههای دیگر هم اشاره کنم؟ شیمی و برخی قوانینش؟ یا ریاضی و برخی اعداش، یا ادبیات و برخی افعالش یا مکالمات مردم در رانندهگی یا میهمانی یا فحش های رایج در خیابان و..؟
چرخ یک گاری در حسرت واماندن اسب،
اسب در حسرت خوابیدن گاریچی،
مرد گاریچی در حسرت مرگ..
#محسن_یارمحمدی
جستوجوگر تاریخ و فرهنگ ایران
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Forwarded from نیازستان (محسن یارمحمدی)
⭕️⭕️ جلوههای جنون
بشکههای بیسر چربی و پیه
با شکمی آگنده از مغز بندهگان
برای تقرب به بارگاه خدایان
هی غلت میزنند...
و ریشهای کهنسال
ریشههای جوان را
در وعدهگاه شیطان
- فقر و ترس -
هر روز میکَنند...
#محسن_بارانی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
بشکههای بیسر چربی و پیه
با شکمی آگنده از مغز بندهگان
برای تقرب به بارگاه خدایان
هی غلت میزنند...
و ریشهای کهنسال
ریشههای جوان را
در وعدهگاه شیطان
- فقر و ترس -
هر روز میکَنند...
#محسن_بارانی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Forwarded from دانشجویان پیشرو
🔴 گزارش تحلیلی:
نرخ بالای خودکشی رزیدنتها و کادر درمان یا کشتار سیستماتیک؟
✍️ مریم جبرئیلی / دانشگاه علوم پزشکی ارومیه
✅مقدمه؛ آمار بالای افکار و اقدام به خودکشی بین پزشکان:
طی سال گذشته (۱۴۰۲) ۱۶ پزشک جوان به زندگی خود پایان دادند. نتایج پژوهشی که دو سال پیش بر روی ۳۵۳ دستیار تخصصی در شهر تهران انجام شد، نشان میدهد ۲۵٪ دستیاران از افسردگی شدید و بسیار شدید رنج میبرند، ۳۴٪ دستیاران دارای افکار خودکشی هستند که ۱۰٪ آنان پرخطر میباشد؛ این میزان افکار خودکشی تقریبا ۱۰ برابر جمعیت عمومی میباشد.
❓ اما به چه دلیلی؟
درست است که بصورت کلی آمار خودکشی در کشور رو به افزایش است و پزشکان هم تافتهی جدا بافته نیستند؛ اما مسئلهای که در وضعیت روانی دستیاران نقش اصلی را دارد شرایط تحصیلی بسیار بد، حقالزحمهی کم و قوانین تبعیض آمیز است.
✅قسمت اول؛ ضامن برای تحصیل، جریمه در صورت انصراف:
طبق آخرین قوانینی که وزرات بهداشت برای تحصیل در دورهی دستیاری وضع کردهاست، رزیدنتها برای شروع تحصیل باید وثیقههای سنگینی را گرو بگذارند و در صورت انصراف بایستی به ازای هر سال، مبلغ ۱ میلیارد تومان جریمه پرداخت کنند.
دکتر #سیامک_بهروان رزیدنت سال ۱ روانپزشکی دانشگاه بابل بود که زمستان سال گذشته دست به خودکشی زد و جان خود را از دست داد؛ سیامک آشنایی ضمانت مذکور را نداشت، در نتیجه دانشگاه از پرداخت حقالزحمهی وی امتناع میکرده است. سیامک تحت فشار روانی شدید دست به خودکشی زد.
✅قسمت دوم؛ شرایط موجود به دور از شأن انسانی است:
شرایط دورهی دستیاری در دانشگاههای ایران خارج از چارچوبهای استاندارد است و به دلیل کشیکهای طولانی و طاقتفرسا و فشار کاری و روانی زیاد، خواه ناخواه افسردگی و افکار پریشان را به شخص تحمیل میکند.
جدای از این مسئله جو حاکم در بیمارستانها (بالاخص در رشتههای جراحیدار مانند زنان و زایمان، ارتوپدی و ...) بیشتر از اینکه به محیطی آکادمیک شباهت داشته باشد، به پادگان شبیه است. به این صورت که رزیدنت سال بالایی اختیار آن را دارد که هر طور که دلش میخواهد با سال پایینی خود رفتار کند. برای شکایت از برخوردهای غیرانسانیای که از طرف سال بالایی و اتندها انجام میگیرد، هیچ نهاد مسئولی وجود ندارد.
بنابر اطلاعاتی که به تشکل دانشجویان پیشرو رسیدهاست، دکتر #پگاه_طلائیزاده رزیدنت چشم پزشکی دانشگاه جندی شاپور اهواز که زمستان سال گذشته جان خویش را گرفت، از سوی سال بالاییهای خود بسیار مورد اذیت قرار میگرفته. پگاه قبلتر درخواست انصراف از تحصیل را نیز داده بوده که گویا با آن موافقت نشده و در نهایت پزشک جوان به زندگی خویش پایان داد.
✅قسمت سوم؛ طرح اجباری و شرایط وحشتناکش، وزارت بهداشت با پرداختیهای ناچیز، قوانین سختگیرانهاش:
طرح اجباری از دیگر قوانین غیرانسانیای است که برای اکثر رشتههای علوم پزشکی وجود دارد. طی دورهی طرح، شخص با حقوق کم در منطقهای دور افتاده و محروم به مدت ۲ سال مشغول به کار میشود. در بسیاری موارد به نیروهای طرحی حتی مکان اسکان مناسبی داده نمیشود.
شخصی که در حال گذراندن طرح دورهی تخصص میباشد، حداقل ۳۰ سال سن دارد و به احتمال زیاد دارای خانواده نیز هست. حال فکر کنید با حقوق پایین و دور از همسر و فرزندش در منطقهای فاقد امکانات حداقلی چطور زندگیاش را اداره کند؟
در مواردی که همسران هر دو در حال گذراندن دورهی طرح میباشند؛ وزارت بهداشت کوچکترین همکاریای با ایشان ندارد و معمولا زوجین مجبور به گذراندن طرح در شهرهای جدا و دور از هم هستند.
آذر ماه سال گذشته، دکتر #کیمیا_کاتبی متخصص رادیولوژی که در حال گذراندن طرح اجباری در جیرفت بود، اقدام به خودکشی کرد و جانش را از دست داد.
دکتر #پرستو_بخشی (متخصص قلب) ۳۴ ساله و در حال گذراندن دورهی طرح در یکی از دور افتادهترین مناطق استان لرستان (گویا از طرف اساتیدش به جهت تنبیه به آنجا فرستاده شده بوده) و پس از تحمل ۲ ترومای بزرگ (از دست دادن پدر و مادر) و با یک سال تأخیر طرح خود را آغاز کرد؛ با این حال وزارت بهداشت کمکی به جابجایی و تغییر محل طرح ایشان نکرد.
همکاران و اساتید قلب و داخلی بیمارستان رحیمی خرمآباد هم مزیرد با توهین و تحقیر مزید بر علت شدند. پرستو در نهایت به یکی از دورترین نقاط استان لرستان از سوی مسئولین تبعید شد و دیری نپایید که خودکشی کرد.
✅جمعبندی:
قوانین ناعادلانه، وثیقههای سنگین، شرایط دشوار تحصیلی، اتندهای رانتی که دانشجویان را تحقیر میکنند، طرح اجباری و ... شرایطی را بوجود آورده که موج مهاجرت پزشکان در سالهای اخیر به راه افتاده؛ آنهایی که مهاجرت نمیکنند نیز اینگونه بدست جمهوری اسلامی از بین میروند.
📞 ارتباط با ما: @isf_uni_admin
🔗ایکس(توییتر) | اینستاگرام | تلگرام
نرخ بالای خودکشی رزیدنتها و کادر درمان یا کشتار سیستماتیک؟
✍️ مریم جبرئیلی / دانشگاه علوم پزشکی ارومیه
✅مقدمه؛ آمار بالای افکار و اقدام به خودکشی بین پزشکان:
طی سال گذشته (۱۴۰۲) ۱۶ پزشک جوان به زندگی خود پایان دادند. نتایج پژوهشی که دو سال پیش بر روی ۳۵۳ دستیار تخصصی در شهر تهران انجام شد، نشان میدهد ۲۵٪ دستیاران از افسردگی شدید و بسیار شدید رنج میبرند، ۳۴٪ دستیاران دارای افکار خودکشی هستند که ۱۰٪ آنان پرخطر میباشد؛ این میزان افکار خودکشی تقریبا ۱۰ برابر جمعیت عمومی میباشد.
❓ اما به چه دلیلی؟
درست است که بصورت کلی آمار خودکشی در کشور رو به افزایش است و پزشکان هم تافتهی جدا بافته نیستند؛ اما مسئلهای که در وضعیت روانی دستیاران نقش اصلی را دارد شرایط تحصیلی بسیار بد، حقالزحمهی کم و قوانین تبعیض آمیز است.
✅قسمت اول؛ ضامن برای تحصیل، جریمه در صورت انصراف:
طبق آخرین قوانینی که وزرات بهداشت برای تحصیل در دورهی دستیاری وضع کردهاست، رزیدنتها برای شروع تحصیل باید وثیقههای سنگینی را گرو بگذارند و در صورت انصراف بایستی به ازای هر سال، مبلغ ۱ میلیارد تومان جریمه پرداخت کنند.
دکتر #سیامک_بهروان رزیدنت سال ۱ روانپزشکی دانشگاه بابل بود که زمستان سال گذشته دست به خودکشی زد و جان خود را از دست داد؛ سیامک آشنایی ضمانت مذکور را نداشت، در نتیجه دانشگاه از پرداخت حقالزحمهی وی امتناع میکرده است. سیامک تحت فشار روانی شدید دست به خودکشی زد.
✅قسمت دوم؛ شرایط موجود به دور از شأن انسانی است:
شرایط دورهی دستیاری در دانشگاههای ایران خارج از چارچوبهای استاندارد است و به دلیل کشیکهای طولانی و طاقتفرسا و فشار کاری و روانی زیاد، خواه ناخواه افسردگی و افکار پریشان را به شخص تحمیل میکند.
جدای از این مسئله جو حاکم در بیمارستانها (بالاخص در رشتههای جراحیدار مانند زنان و زایمان، ارتوپدی و ...) بیشتر از اینکه به محیطی آکادمیک شباهت داشته باشد، به پادگان شبیه است. به این صورت که رزیدنت سال بالایی اختیار آن را دارد که هر طور که دلش میخواهد با سال پایینی خود رفتار کند. برای شکایت از برخوردهای غیرانسانیای که از طرف سال بالایی و اتندها انجام میگیرد، هیچ نهاد مسئولی وجود ندارد.
بنابر اطلاعاتی که به تشکل دانشجویان پیشرو رسیدهاست، دکتر #پگاه_طلائیزاده رزیدنت چشم پزشکی دانشگاه جندی شاپور اهواز که زمستان سال گذشته جان خویش را گرفت، از سوی سال بالاییهای خود بسیار مورد اذیت قرار میگرفته. پگاه قبلتر درخواست انصراف از تحصیل را نیز داده بوده که گویا با آن موافقت نشده و در نهایت پزشک جوان به زندگی خویش پایان داد.
✅قسمت سوم؛ طرح اجباری و شرایط وحشتناکش، وزارت بهداشت با پرداختیهای ناچیز، قوانین سختگیرانهاش:
طرح اجباری از دیگر قوانین غیرانسانیای است که برای اکثر رشتههای علوم پزشکی وجود دارد. طی دورهی طرح، شخص با حقوق کم در منطقهای دور افتاده و محروم به مدت ۲ سال مشغول به کار میشود. در بسیاری موارد به نیروهای طرحی حتی مکان اسکان مناسبی داده نمیشود.
شخصی که در حال گذراندن طرح دورهی تخصص میباشد، حداقل ۳۰ سال سن دارد و به احتمال زیاد دارای خانواده نیز هست. حال فکر کنید با حقوق پایین و دور از همسر و فرزندش در منطقهای فاقد امکانات حداقلی چطور زندگیاش را اداره کند؟
در مواردی که همسران هر دو در حال گذراندن دورهی طرح میباشند؛ وزارت بهداشت کوچکترین همکاریای با ایشان ندارد و معمولا زوجین مجبور به گذراندن طرح در شهرهای جدا و دور از هم هستند.
آذر ماه سال گذشته، دکتر #کیمیا_کاتبی متخصص رادیولوژی که در حال گذراندن طرح اجباری در جیرفت بود، اقدام به خودکشی کرد و جانش را از دست داد.
دکتر #پرستو_بخشی (متخصص قلب) ۳۴ ساله و در حال گذراندن دورهی طرح در یکی از دور افتادهترین مناطق استان لرستان (گویا از طرف اساتیدش به جهت تنبیه به آنجا فرستاده شده بوده) و پس از تحمل ۲ ترومای بزرگ (از دست دادن پدر و مادر) و با یک سال تأخیر طرح خود را آغاز کرد؛ با این حال وزارت بهداشت کمکی به جابجایی و تغییر محل طرح ایشان نکرد.
همکاران و اساتید قلب و داخلی بیمارستان رحیمی خرمآباد هم مزیرد با توهین و تحقیر مزید بر علت شدند. پرستو در نهایت به یکی از دورترین نقاط استان لرستان از سوی مسئولین تبعید شد و دیری نپایید که خودکشی کرد.
✅جمعبندی:
قوانین ناعادلانه، وثیقههای سنگین، شرایط دشوار تحصیلی، اتندهای رانتی که دانشجویان را تحقیر میکنند، طرح اجباری و ... شرایطی را بوجود آورده که موج مهاجرت پزشکان در سالهای اخیر به راه افتاده؛ آنهایی که مهاجرت نمیکنند نیز اینگونه بدست جمهوری اسلامی از بین میروند.
📞 ارتباط با ما: @isf_uni_admin
🔗ایکس(توییتر) | اینستاگرام | تلگرام
Telegram
_
🔹 نشست رایگان معرفی کارگاه خودشناسی آرکیتایپی 🔹
🔴 در این نشست، دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) و الهام ذوالفقاری (روانشناس) به بررسی آرکیتایپهای شخصیتی و تیپشناسی میپردازند.
📅 تاریخ: چهارشنبه ۲۶ فوریه ۲۰۲۵
⏰ ساعت: ۱۸:۰۰ تا ۲۰:۳۰
📍 مکان: وست ونکوور (حضوری) + آنلاین در زوم
📲 جهت ثبتنام و اطلاعات بیشتر:
🔹 تلگرام: @Elhampsych
📞 تلفن: +17783205782
@drsargolzaei
🔴 در این نشست، دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) و الهام ذوالفقاری (روانشناس) به بررسی آرکیتایپهای شخصیتی و تیپشناسی میپردازند.
📅 تاریخ: چهارشنبه ۲۶ فوریه ۲۰۲۵
⏰ ساعت: ۱۸:۰۰ تا ۲۰:۳۰
📍 مکان: وست ونکوور (حضوری) + آنلاین در زوم
📲 جهت ثبتنام و اطلاعات بیشتر:
🔹 تلگرام: @Elhampsych
📞 تلفن: +17783205782
@drsargolzaei
🔹 دربارهی فرایند سوگواری:
دکتر محمدرضا سرگلزایی
🔹 لینک مقاله در سایت دکتر سرگلزایی
🔹 لینک مقالهی صوتی در کانال پادکستهای دکتر سرگلزایی
@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast
دکتر محمدرضا سرگلزایی
🔹 لینک مقاله در سایت دکتر سرگلزایی
🔹 لینک مقالهی صوتی در کانال پادکستهای دکتر سرگلزایی
@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast
🔹 معرفی کتاب: نسل مضطرب
The anxoius generation
🔹 نویسنده:
Jonathan Haidt
social psychologist
🔹 فهرست محتویات:
بخش ۱
موجی سهمگین
موج رنج و ناراحتی
بخش ۲
پیشینه:
افول دوران کودکی مبتنی بر بازی
2. کودکان در دوران کودکی به چه چیزهایی نیاز دارند؟
3. حالت اکتشاف و نیاز به بازیهای پرریسک
4. بلوغ و گذار مسدودشده به بزرگسالی
بخش ۳
دگرگونی بزرگ:
ظهور دوران کودکی مبتنی بر تلفن همراه
5. چهار آسیب اساسی: محرومیت اجتماعی، کمبود خواب، پراکندگی توجه و اعتیاد
6. چرا شبکههای اجتماعی به دختران بیشتر از پسران آسیب میزنند؟
7. چه اتفاقی برای پسران در حال رخ دادن است؟
8. تعالی و انحطاط روحی
بخش ۴
اقدام جمعی برای دوران کودکی سالمتر
9. آمادگی برای اقدام جمعی
10. دولتها و شرکتهای فناوری اکنون چه کاری میتوانند انجام دهند؟
11. مدارس اکنون چه کاری میتوانند انجام دهند؟
12. والدین اکنون چه کاری میتوانند انجام دهند؟
نتیجهگیری:
دوران کودکی را دوباره به زمین بازگردانیم
🔴 خلاصهی این کتاب را در کانال تلگرامی باشگاه پریفرونتال مطالعه فرمایید:
https://www.tg-me.com/prefrontalclub/208
@drsargolzaei
@prefrontalclub
The anxoius generation
🔹 نویسنده:
Jonathan Haidt
social psychologist
🔹 فهرست محتویات:
بخش ۱
موجی سهمگین
موج رنج و ناراحتی
بخش ۲
پیشینه:
افول دوران کودکی مبتنی بر بازی
2. کودکان در دوران کودکی به چه چیزهایی نیاز دارند؟
3. حالت اکتشاف و نیاز به بازیهای پرریسک
4. بلوغ و گذار مسدودشده به بزرگسالی
بخش ۳
دگرگونی بزرگ:
ظهور دوران کودکی مبتنی بر تلفن همراه
5. چهار آسیب اساسی: محرومیت اجتماعی، کمبود خواب، پراکندگی توجه و اعتیاد
6. چرا شبکههای اجتماعی به دختران بیشتر از پسران آسیب میزنند؟
7. چه اتفاقی برای پسران در حال رخ دادن است؟
8. تعالی و انحطاط روحی
بخش ۴
اقدام جمعی برای دوران کودکی سالمتر
9. آمادگی برای اقدام جمعی
10. دولتها و شرکتهای فناوری اکنون چه کاری میتوانند انجام دهند؟
11. مدارس اکنون چه کاری میتوانند انجام دهند؟
12. والدین اکنون چه کاری میتوانند انجام دهند؟
نتیجهگیری:
دوران کودکی را دوباره به زمین بازگردانیم
🔴 خلاصهی این کتاب را در کانال تلگرامی باشگاه پریفرونتال مطالعه فرمایید:
https://www.tg-me.com/prefrontalclub/208
@drsargolzaei
@prefrontalclub
Forwarded from دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
⭕️ باشگاه پریفرونتال برگزار میکند:
باشگاه پریفرونتال- لایو اینستاگرامی بیستویکم
🔴 موضوع: خشونت در فضای مجازی
گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
با دکتر احمدرضا یزدی (رواندرمانگر تحلیلی- مدرس انسانشناسی- دانشگاه کنکوردیا- مونترال)
🔴 زمان:
سهشنبه ۱۱ فوریه ۲۰۲۵= ۲۳ بهمن ۱۴۰۳
۹ صبح ونکوور
۱۲ ظهر مونترال و تورنتو
۶ عصر اروپای مرکزی
۲۰:۳۰ تهران
این گفتوگو در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال انجام خواهد شد.
@drsargolzaei
@DrARYazdi
@prefrontalclub
باشگاه پریفرونتال- لایو اینستاگرامی بیستویکم
🔴 موضوع: خشونت در فضای مجازی
گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
با دکتر احمدرضا یزدی (رواندرمانگر تحلیلی- مدرس انسانشناسی- دانشگاه کنکوردیا- مونترال)
🔴 زمان:
سهشنبه ۱۱ فوریه ۲۰۲۵= ۲۳ بهمن ۱۴۰۳
۹ صبح ونکوور
۱۲ ظهر مونترال و تورنتو
۶ عصر اروپای مرکزی
۲۰:۳۰ تهران
این گفتوگو در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال انجام خواهد شد.
@drsargolzaei
@DrARYazdi
@prefrontalclub
✅ مجموعهٔ شش جلدی مهارتهای زندگی
نوشتهٔ دکتر محمدرضا سرگلزایی
تجدید چاپ شد:
🔹 خودت را دوست داری؟ (خودآگاهی)
🔹 من این سرنوشت را نمیخواهم (حل مسأله)
🔹 زندگی، فکر و دیگر هیچ (تفکر نقاد و تفکر خلاق(
🔹 ماجراهای عاشقانه (روابط عمیق بین فردی)
🔹 نامههایی به آسمان (معنویت)
🔹 ده سؤال بیجواب (تفکر نقاد)
🔹 فایلهای صوتی این کتابها قبلا در کانال تلگرامی پادکستهای دکتر سرگلزایی منتشر شدهاند:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1337
🔹 تلفن ناشر- انتشارات همنشین:
۰۹۱۵۵۶۸۹۱۰۵ - آقای رضا دلقندی
🔹 قیمت ۶ جلد ۳۰۰ هزار تومان
هزینهی ارسال در ایران: رایگان
@drsargolzaei
نوشتهٔ دکتر محمدرضا سرگلزایی
تجدید چاپ شد:
🔹 خودت را دوست داری؟ (خودآگاهی)
🔹 من این سرنوشت را نمیخواهم (حل مسأله)
🔹 زندگی، فکر و دیگر هیچ (تفکر نقاد و تفکر خلاق(
🔹 ماجراهای عاشقانه (روابط عمیق بین فردی)
🔹 نامههایی به آسمان (معنویت)
🔹 ده سؤال بیجواب (تفکر نقاد)
🔹 فایلهای صوتی این کتابها قبلا در کانال تلگرامی پادکستهای دکتر سرگلزایی منتشر شدهاند:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1337
🔹 تلفن ناشر- انتشارات همنشین:
۰۹۱۵۵۶۸۹۱۰۵ - آقای رضا دلقندی
🔹 قیمت ۶ جلد ۳۰۰ هزار تومان
هزینهی ارسال در ایران: رایگان
@drsargolzaei
✅ لایو اینستاگرامی تحلیل فیلم سینمایی "خرس نیست!"
برندهی جایزهی ویژهی هیأت داوران جشنوارهی فیلم ونیز- ۲۰۲۲
🔹 ساختهٔ جعفر پناهی
🔹 امروز/جمعه ۱۹ بهمن ساعت ۲۰:۳۰ تهران
🔹 لینک صفحهی اینستاگرام دکتر سرگلزایی
@drsargolzaei
برندهی جایزهی ویژهی هیأت داوران جشنوارهی فیلم ونیز- ۲۰۲۲
🔹 ساختهٔ جعفر پناهی
🔹 امروز/جمعه ۱۹ بهمن ساعت ۲۰:۳۰ تهران
🔹 لینک صفحهی اینستاگرام دکتر سرگلزایی
@drsargolzaei