Forwarded from دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
#چشم_تاریخ
#کاترین_ویرجینیا_سویتزر
کاترین ویرجینیا سویتزر متولد ۱۹۴۷ است. کاترین در دانشگاه سیراکیوز روزنامه‌نگاری خواند. او مدرک کارشناسی خود را در سال ۱۹۶۸ میلادی و مدرک کارشناسی ارشدش را در سال ۱۹۷۲ میلادی دریافت کرد. کاترین سویتزر در ۱۹۶۷ میلادی، زمانی که دانشجویی بیست ساله بود در دوی ماراتن بوستون با نام کی. وی. سویتزر نام‌نویسی کرد، در نتیجه جنسیت وی پنهان ماند. در آن زمان زنان حق شرکت در این مسابقه را نداشتند. یکی از مقامات رسمی ماراتن به نام جاک سمپل که متوجه زن بودن کاترین شده بود، سعی کرد وی را به بیرون از مسیر مسابقه بکشد و خطاب به کاترین سویتزر فریاد زد: «از زمین مسابقه من گم شو بیرون و این شماره را بده به من». عکسی که از این صحنه گرفته شده است در آن زمان در صدر اخبار روزنامه‌ها و تلویزیون قرار گرفت. در نهایت با وجود آن که کاترین مسابقه را به پایان رساند، مسئولان مسابقه وی را رد صلاحیت کردند. تلاش کاترین موجب هموار شدن راه برای شرکت زنان در ماراتن گردید و در سال ۱۹۷۲ میلادی برای نخستین بار زنان نیز مانند مردان در ماراتن بوستون شرکت کردند.
@drsargolzaei
#کاترین_ویرجینیا_سویتزر
کاترین ویرجینیا سویتزر متولد ۱۹۴۷ است. کاترین در دانشگاه سیراکیوز روزنامه‌نگاری خواند. او مدرک کارشناسی خود را در سال ۱۹۶۸ میلادی و مدرک کارشناسی ارشدش را در سال ۱۹۷۲ میلادی دریافت کرد. کاترین سویتزر در ۱۹۶۷ میلادی، زمانی که دانشجویی بیست ساله بود در دوی ماراتن بوستون با نام کی. وی. سویتزر نام‌نویسی کرد، در نتیجه جنسیت وی پنهان ماند. در آن زمان زنان حق شرکت در این مسابقه را نداشتند. یکی از مقامات رسمی ماراتن به نام جاک سمپل که متوجه زن بودن کاترین شده بود، سعی کرد وی را به بیرون از مسیر مسابقه بکشد و خطاب به کاترین سویتزر فریاد زد: «از زمین مسابقه من گم شو بیرون و این شماره را بده به من». عکسی که از این صحنه گرفته شده است در آن زمان در صدر اخبار روزنامه‌ها و تلویزیون قرار گرفت. در نهایت با وجود آن که کاترین مسابقه را به پایان رساند، مسئولان مسابقه وی را رد صلاحیت کردند. تلاش کاترین موجب هموار شدن راه برای شرکت زنان در ماراتن گردید و در سال ۱۹۷۲ میلادی برای نخستین بار زنان نیز مانند مردان در ماراتن بوستون شرکت کردند.
@drsargolzaei
dokhtare shooreshi
Hazel Jane Dickens
#آهنگ
#دختر_شورشی
خواننده: #Hazel_Jane_Dickens
سروده: #جو_هیل
#joe_hill
قسمتی از متن ترجمه شده‌ی ترانه "دختر شورشی:
در این جهان عجیبی که ما می‌شناسیم
زنان به گونه‌های مختلفی هستند
بعضی‌های‌شان در قصرهای باشکوه زندگی می‌کنند
و لباس‌های گران می‌پوشند
ملکه‌ها و شاهدخت‌ها نیز بسیارند
با جواهرات و الماس‌های درخشان،
اما ارجمندترین زنان،
دختر شورشی است.
اوست دختر شورشی، دختر شورشی!
او از تبار کارگران است:
نیروی جهان
از جورجیا تا مانی،
او برای من و تو می‌رزمد
آری، او در کنار تو با تمام جرات و غرورش است
او در همه جا در نابرابری
به‌سر می‌برد
و من می‌بالم که در کنار او
مبارزه کنم...
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#دختر_شورشی
خواننده: #Hazel_Jane_Dickens
سروده: #جو_هیل
#joe_hill
قسمتی از متن ترجمه شده‌ی ترانه "دختر شورشی:
در این جهان عجیبی که ما می‌شناسیم
زنان به گونه‌های مختلفی هستند
بعضی‌های‌شان در قصرهای باشکوه زندگی می‌کنند
و لباس‌های گران می‌پوشند
ملکه‌ها و شاهدخت‌ها نیز بسیارند
با جواهرات و الماس‌های درخشان،
اما ارجمندترین زنان،
دختر شورشی است.
اوست دختر شورشی، دختر شورشی!
او از تبار کارگران است:
نیروی جهان
از جورجیا تا مانی،
او برای من و تو می‌رزمد
آری، او در کنار تو با تمام جرات و غرورش است
او در همه جا در نابرابری
به‌سر می‌برد
و من می‌بالم که در کنار او
مبارزه کنم...
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
Forwarded from نیازستان (محسن یارمحمدی)
#کوتابلندآه
...می‌وزد طوفان
درخت‌های پیر شکستند
نرم می‌رقصد شاخه‌ی تُرد جوان...
#محسن_بارانی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
...می‌وزد طوفان
درخت‌های پیر شکستند
نرم می‌رقصد شاخه‌ی تُرد جوان...
#محسن_بارانی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Forwarded from دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
🔴 سلسله گفتگوها راجع به هوش مصنوعی
⭕️ گفت‌وگوهای دکتر محمدرضا سرگلزایی
با صالح سرگلزایی (دانشجوی علوم کامپیوتر- شاخه‌ی هوش مصنوعی)
🔹 لینک Linkedin صالح سرگلزایی
🔹 لینک Google Scholar صالح سرگلزایی
🔴 در تنها صفحه‌ی رسمی دکتر سرگلزایی در یوتیوب:
https://youtube.com/@sargolzaei
⭕️ قسمت اول:
هوش مصنوعی چیست؟
https://youtu.be/_ftzju9WMJI?feature=shared
🔴 قسمت دوم:
هوش مصنوعی چگونه کار می‌کند؟
https://youtu.be/wpAJblzpxh0?feature=shared
⭕️ قسمت سوم:
چت‌جی‌پی‌تی و بافتار زبان
https://youtu.be/Gb87mcizLS8?feature=shared
🔴 قسمت چهارم:
آیا پاسخ‌های چت‌جی‌پی‌تی قابل اعتماد است؟
https://youtu.be/hsFwshGz2ew?feature=shared
⭕️ گفت‌وگوهای دکتر محمدرضا سرگلزایی
با صالح سرگلزایی (دانشجوی علوم کامپیوتر- شاخه‌ی هوش مصنوعی)
🔹 لینک Linkedin صالح سرگلزایی
🔹 لینک Google Scholar صالح سرگلزایی
🔴 در تنها صفحه‌ی رسمی دکتر سرگلزایی در یوتیوب:
https://youtube.com/@sargolzaei
⭕️ قسمت اول:
هوش مصنوعی چیست؟
https://youtu.be/_ftzju9WMJI?feature=shared
🔴 قسمت دوم:
هوش مصنوعی چگونه کار می‌کند؟
https://youtu.be/wpAJblzpxh0?feature=shared
⭕️ قسمت سوم:
چت‌جی‌پی‌تی و بافتار زبان
https://youtu.be/Gb87mcizLS8?feature=shared
🔴 قسمت چهارم:
آیا پاسخ‌های چت‌جی‌پی‌تی قابل اعتماد است؟
https://youtu.be/hsFwshGz2ew?feature=shared
Forwarded from ماورا (مرکز مطالعات اقتصاد و راهبری)
🔹 آیا هر کس وظیفه دارد تنها از خود مراقبت کند؟ پاسخ، در نگاه نخست، روشن است: بله. اما این مراقبت از خود، اگر به انزوا ختم شود، دیگر مراقبت نیست، بلکه نوعی گسست از هستی است. مراقبت واقعی از خود، نه با کناره‌گیری از جهان، بلکه با گشایش به دیگری آغاز می‌شود. ما از طریق دیگری است که به خود نزدیک می‌شویم، از راه دیدن رنج، امکان، و بودنِ اوست که به ریشه‌های وجود خود دست می‌زنیم.
در این وبینار، از این زاویه تأمل خواهیم کرد: اینکه خود، تنها از مسیر دیگری برای ما گشوده می‌شود، و مراقبت، پلی است میان من و تو؛ پلی به سوی بودن.
👤 با ارائه: مرتضی ایمانی‌راد - کاوه وزیری - حسین بینش
📍همراه با معرفی مرکز تردید در افغانستان که به ارائه‌ی مباحث تحول می‌پردازد.
🗓 این وبینار جزء وبینارهای ماهانه ماورا است و شرکت در آن رایگان است.
وبینار جمعه ۲ خرداد ماه، ساعت ۱۸:۳۰ برگزار می‌شود.
📌 برای شرکت در وبینار و دیدن فیلم لازم است از طریق لینک زیر نام‌نویسی کنید.
https://mavara.porsline.ir/s/1KtvO6n
💬 چنانچه نیاز به راهنمایی داشتید با پشتیبانی ماورا در ارتباط باشید.
@mavaracenteradmin
در این وبینار، از این زاویه تأمل خواهیم کرد: اینکه خود، تنها از مسیر دیگری برای ما گشوده می‌شود، و مراقبت، پلی است میان من و تو؛ پلی به سوی بودن.
👤 با ارائه: مرتضی ایمانی‌راد - کاوه وزیری - حسین بینش
📍همراه با معرفی مرکز تردید در افغانستان که به ارائه‌ی مباحث تحول می‌پردازد.
🗓 این وبینار جزء وبینارهای ماهانه ماورا است و شرکت در آن رایگان است.
وبینار جمعه ۲ خرداد ماه، ساعت ۱۸:۳۰ برگزار می‌شود.
📌 برای شرکت در وبینار و دیدن فیلم لازم است از طریق لینک زیر نام‌نویسی کنید.
https://mavara.porsline.ir/s/1KtvO6n
💬 چنانچه نیاز به راهنمایی داشتید با پشتیبانی ماورا در ارتباط باشید.
@mavaracenteradmin
Forwarded from کارزار جهانی نه به اعدام در ایران
اولین شماره نشریه بامداد بی‌دار نوشته شده توسط زندانیان درون ایران.
Forwarded from کارزار جهانی نه به اعدام در ایران
BamdadBidar01.pdf
7.1 MB
Forwarded from کارزار جهانی نه به اعدام در ایران
بامداد بی‌دار؛ صدایی که از دل دیوارها می‌آید – حسن صالحی
صبح امروز، چشم که باز کردم، خبری دلم را روشن کرد؛ زندانیان سیاسی، رسانه‌ای راه انداخته‌اند به نام «بامداد بی‌دار». نامی که خبر از بامدادی بدون اعدام می‌دهد. این نام بوی سحر می‌دهد، بوی امید، بوی فریادی که از دل تاریکی برمی‌خیزد. دلم گرم شد.
راستش، چه کسی بهتر از زندانیان می‌تواند از شب‌های سرد زندان بگوید؟ از آنچه این رژیم درون دیوارهای بلند و خاموش زندان‌ها بر سر جان‌های آزاده می‌آورد؟ چه کسی جز خود آنها، می‌تواند از مقاومت در برابر شکنجه، از ایستادگی در برابر ظلم، بی‌واسطه با ما سخن بگوید؟
پیش‌ازاین نیز، زندانیان با راه‌اندازی کارزار سه‌شنبه‌های “نه به اعدام“، در ده‌ها زندان کشور، صحنه‌ای درخشان از اعتراض آفریدند. فریادی نیرومند و کم‌نظیر، در برابر مجازاتی ضدانسانی و شنیع. حالا اما با «بامداد بی‌دار»، گام دیگری برداشته‌اند؛ گامی فرهنگی، ریشه‌دار، و پرمعنا. این رسانه، تنها یک نشریه نیست؛ نبضی است که در تاریکی می‌تپد، چراغی است که در دل شب روشن مانده، یادآور اینکه هنوز ایستاده‌اند، هنوز می‌نویسند، هنوز امید دارند.
دست‌اندرکاران این نشریه می‌نویسند:
“ما تصمیم گرفته‌ایم نه‌تنها در سه‌شنبه‌های نه به اعدام فریادمان را بلند کنیم، بلکه با کار فرهنگی، مقاومتی ریشه‌دار بسازیم. جمهوری اسلامی برای ما مرجع داوری نیست؛ نه به اعدام، باور ماست، عهد ماست. ما قلم‌به‌دست می‌گیریم، می‌نویسیم و شعاع دایره مقاومتمان را از سلول‌های سرد زندان، تا خیابان‌های زنده شهرها گسترش می‌دهیم. هر شماره، هر قدم، این دایره بزرگ‌تر خواهد شد.”
و چه گفته‌ای از این روشن‌تر و امیدبخش‌تر؟ امروز، آنچه مهم است، همین پیوند است؛ پیوند بین زندان و خیابان، بین سلول و کوچه، بین قلم و فریاد. این، شاید مهم‌ترین حلقه برای پیشروی جنبش ضد اعدام باشد.
دیگر آن روزها که جمهوری اسلامی پشت دیوارهای سنگین و مخوف زندان، هر جنایتی را بی‌صدا مرتکب می‌شد و جهان خاموش می‌ماند، گذشته است. امروز، دیوارها ترک برداشته‌اند. نه از فرسودگی، بلکه از فشار صداهایی که تاب ماندن در سکوت ندارند.
اکنون، زندانیان با انتشار این مجلهٔ خوش‌سخن، صدای خود را مستقیم به ما رسانده‌اند و ما، بیرون از زندان‌ها، در خیابان‌ها و شهرها، وظیفه‌ای روشن داریم: این صدا را باید جهانی کنیم.
هیچ دیواری نمی‌تواند مانع عبور نور شود؛ نوری که از دل سلول‌های مرگ می‌تابد و نوید بامدادی بی‌دار را می‌دهد.
https://journalfarsi.com/2025/05/21/26412/
صبح امروز، چشم که باز کردم، خبری دلم را روشن کرد؛ زندانیان سیاسی، رسانه‌ای راه انداخته‌اند به نام «بامداد بی‌دار». نامی که خبر از بامدادی بدون اعدام می‌دهد. این نام بوی سحر می‌دهد، بوی امید، بوی فریادی که از دل تاریکی برمی‌خیزد. دلم گرم شد.
راستش، چه کسی بهتر از زندانیان می‌تواند از شب‌های سرد زندان بگوید؟ از آنچه این رژیم درون دیوارهای بلند و خاموش زندان‌ها بر سر جان‌های آزاده می‌آورد؟ چه کسی جز خود آنها، می‌تواند از مقاومت در برابر شکنجه، از ایستادگی در برابر ظلم، بی‌واسطه با ما سخن بگوید؟
پیش‌ازاین نیز، زندانیان با راه‌اندازی کارزار سه‌شنبه‌های “نه به اعدام“، در ده‌ها زندان کشور، صحنه‌ای درخشان از اعتراض آفریدند. فریادی نیرومند و کم‌نظیر، در برابر مجازاتی ضدانسانی و شنیع. حالا اما با «بامداد بی‌دار»، گام دیگری برداشته‌اند؛ گامی فرهنگی، ریشه‌دار، و پرمعنا. این رسانه، تنها یک نشریه نیست؛ نبضی است که در تاریکی می‌تپد، چراغی است که در دل شب روشن مانده، یادآور اینکه هنوز ایستاده‌اند، هنوز می‌نویسند، هنوز امید دارند.
دست‌اندرکاران این نشریه می‌نویسند:
“ما تصمیم گرفته‌ایم نه‌تنها در سه‌شنبه‌های نه به اعدام فریادمان را بلند کنیم، بلکه با کار فرهنگی، مقاومتی ریشه‌دار بسازیم. جمهوری اسلامی برای ما مرجع داوری نیست؛ نه به اعدام، باور ماست، عهد ماست. ما قلم‌به‌دست می‌گیریم، می‌نویسیم و شعاع دایره مقاومتمان را از سلول‌های سرد زندان، تا خیابان‌های زنده شهرها گسترش می‌دهیم. هر شماره، هر قدم، این دایره بزرگ‌تر خواهد شد.”
و چه گفته‌ای از این روشن‌تر و امیدبخش‌تر؟ امروز، آنچه مهم است، همین پیوند است؛ پیوند بین زندان و خیابان، بین سلول و کوچه، بین قلم و فریاد. این، شاید مهم‌ترین حلقه برای پیشروی جنبش ضد اعدام باشد.
دیگر آن روزها که جمهوری اسلامی پشت دیوارهای سنگین و مخوف زندان، هر جنایتی را بی‌صدا مرتکب می‌شد و جهان خاموش می‌ماند، گذشته است. امروز، دیوارها ترک برداشته‌اند. نه از فرسودگی، بلکه از فشار صداهایی که تاب ماندن در سکوت ندارند.
اکنون، زندانیان با انتشار این مجلهٔ خوش‌سخن، صدای خود را مستقیم به ما رسانده‌اند و ما، بیرون از زندان‌ها، در خیابان‌ها و شهرها، وظیفه‌ای روشن داریم: این صدا را باید جهانی کنیم.
هیچ دیواری نمی‌تواند مانع عبور نور شود؛ نوری که از دل سلول‌های مرگ می‌تابد و نوید بامدادی بی‌دار را می‌دهد.
https://journalfarsi.com/2025/05/21/26412/
ژورنال
بامداد بی‌دار؛ صدایی که از دل دیوارها می‌آید – حسن صالحی - ژورنال
Forwarded from دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
⭕️ دوره‌ی عملی (مشاهده‌ای) روان‌درمانگری تلفیقی (تحلیلی-رفتاری)، برای دانش‌آموختگان رشته‌های روانشناسی، مشاوره و کوچینگ
⭕️ شروع دوره:
چهارشنبه یازدهم ژوئن ۲۰۲۵= ۲۱ خرداد ۱۴۰۴
ساعت ۸ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۱ صبح شرق آمریکای شمالی
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ تهران
طول دوره: ۵ جلسه‌ی ۲ ساعته
⭕️ هزینه دوره:
۵ میلیون تومان برای درمانگران ساکن ایران
۲۸۰ دلار کانادا برای درمانگران خارج از ایران
⭕️ در این دوره که فصل اول از دوره‌های آموزشی دکتر سرگلزایی برای درمانگران/مشاوران در باشگاه پریفرونتال است، یک جلسه به مرور مباحث تئوری و ۴ جلسه برای تحلیل (بر اساس روانشناسی تحلیلی و تحلیل رفتار متقابل) و ارائه‌ی تکنیک‌های شناختی-رفتاری نسل سوم با کار روی یک مراجع داوطلب، خواهد بود.
⭕️ انتخاب مراجع دوره‌های درمانگران:
مراجعینی که برای شرکت در دوره معرفی می‌شوند باید توسط درمانگرشان به‌طور کامل از شرایط شرکت در دوره آگاه شده و مطلع باشند که مواردی که توسط آنها یا درمانگرشان در جلسه مطرح می‌شوند، توسط شرکت‌کنندگان دوره شنیده یا مشاهده می‌شود و با اعلام رضایت قبلی در جلسات حضور پیدا کنند. شرکت در جلسات برای مراجع رایگان است.
🔹 برای دریافت اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به شماره‌ی زیر در واتساپ پیام متنی ارسال بفرمایید:
+17788585719
https://wa.me/17788585719
@drsargolzaei
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
🔴 لایو ۲۲ باشگاه پریفرونتال: 🟢 موضوع: باورهای رایج و قابل نقد و صحبت درباره‌ی سوگ: 🟢 دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) و دکتر مرتضی کریمی، کارشناس ارشد جامعه‌شناسی و دکترای انسان‌شناسی از دانشگاه تهران 🟢 زمان: جمعه ۲ خرداد ۱۴۰۴= ۲۳ می ۲۰۲۵ ساعت ۹ صبح…
🔹 امروز- جمعه - دوم خرداد ۱۴۰۴
ساعت ۱۹:۳۰ تهران
۲۳ ماه می ۲۰۲۵- ساعت ۹ صبح ونکوور
🔹 در صفحه‌ی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال ذخیره شد:
https://www.instagram.com/reel/DKAQDhKSSdc/?igsh=MTdpc2syNGIydjNsbQ==
@drsargolzaei
@prefrontalclub
@mortezakarimi77
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🟢 موضوع: باورهای رایج و قابل نقد و صحبت درباره‌ی سوگ:
https://www.tg-me.com/prefrontalclub/269
#سوگ، #تفکر_نقاد #یاشگاه_پریفرونتال
@drsargolzaei
@prefrontalclub
@mortezakarimi77
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
۱- (۶ ساعت) رابطه‌ی جنسی: مرزهای باریک سلامت و اخلاق (۱۰۵ دلار کانادا)
۲- (۴۰ ساعت) بسته‌ی عشق و تن‌آمیزی - درسگفتارهای عشق و سکس از نگاه فلسفه، روانپزشکی، ادبیات و جامعه‌شناسی (۱۹۰ دلار کانادا)
۳- (۶۰ ساعت) سایکومیتولوژی (روان‌اسطوره‌شناسی) (۲۸۰ دلار کانادا)
۱- کارگاه تربیت روان‌درمانگر شروع دوره: June 11, 2025
۲۱ خرداد ۱۴۰۴
۲- باشگاه فیلم تابستان (به‌زودی اعلام خواهد شد)
۱- باشگاه فیلم پریفرونتال (آنلاین) - شروع دوره: May 3th, 2025
۲- جلسات گروه‌درمانی تحلیل رفتار متقابل (آنلاین) - شروع دوره: May 4th, 2025
+17788585719
https://wa.me/17788585719
@prefrontalclub
@drsargolzaei
@drsargolzaeivancouveree
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
WhatsApp.com
Share on WhatsApp
Business Account
Forwarded from احمدرضا یزدی
پروژه «ساعت به وقت بهشت» و آسیب‌های پنهانش
در روزگاری که ما بیش از هر زمان دیگر نیازمند انسانیت و اخلاقی همدلانه هستیم، پروژه‌ای مثل «ساعت به وقت بهشت» در فومن – با شبیه‌سازی قبر و جهنم و استفاده از آتش واقعی با استفاده از صداهای وهم‌انگیز، قبر، پل صراط و موجودات مذهبی – به‌خوبی نشان می‌دهد چگونه ایده‌های مذهبی، اگر از ریشه‌های انسانی و اخلاقی‌شان جدا شوند، به یک «نمایش ترسناک» تبدیل می‌شوند: تئاتری که به جای پرورش ایمان به انسانیت و شفقت و مهربانی به همنوع، ترس و فرمانبرداری کور را در دل‌ها می‌کارد.
💡 این پروژه عملاً به‌وضوح یک تصویر‌سازی از وحشت است: تجربه‌ای شدید و جسمانی، برای شوک‌دادن مخاطب و در عین حال حذف هرگونه گفت‌وگوی صادقانه با دل و وجدان آدمی. هدفش چیزی جز ترویج سرسپردگی مطلق و خفه‌کردن هر صدای پرسشگر نیست – اما در نهایت، آنچه باقی می‌ماند فقط هیجان‌زده‌گی زودگذر و خلأیی عمیق‌تر است.
از منظر روانشناسی، چنین تجربه‌های ترسناک، به‌ویژه برای نوجوانان و ذهن‌های جوان، می‌تواند به حالت های تجزیه ای و گسست، تروما سازی عمیق و کرختی و بی تفاوتی اخلاقی به رنج دیگراندیشان منجر شود. در جامعه‌ای که باید پرسشگری و حساسیت به رنج انسان‌ها را تقویت کند، چنین پروژه‌هایی دقیقاً برعکس عمل می‌کنند: ایجاد بی‌تفاوتی و خونسردی در برابر خشونت – خونسردی در برابر بدن‌های ساچمه‌خورده، در برابر تجاوز به معترضی که در خون خود غلتیده، در برابر اشک و زخم و جان‌های شکسته، مادری که می گرید و می سوزد و پسرش زیر تیغ اعدام است.
تاریخچه‌ی ما و جهان، پر است از نمونه‌های مشابه: از اردوگاه‌های شستشوی مغزی طالبان و داعش گرفته تا نظام‌های توتالیتر مثل کره شمالی یا گروه سفاکی چون بوکوحرام. همه‌ی این‌ها به‌خوبی نشان می‌دهند که وقتی ترس و نمایش‌های خشونت‌بار، جایگزین گفتگو و تربیت فکری می‌شوند، نتیجه چیزی جز پرورش نسلی مطیع و مسخ‌شده نیست – نه نسلی متفکر و اخلاق‌محور.
چنین پروژه‌هایی، با سلاح ترس و آتش، نه‌تنها به رشد معنوی یا اخلاقی هیچ کمکی نمی‌کنند، بلکه زمینه‌ساز افراط‌گرایی و حتی تربیت نیروهای سرکوب آینده خواهند شد. این تجربه‌ها، به‌جای پرورش وجدان اخلاقی، آدمی را به ابزاری برای خشونت و سرکوب بدل می‌کنند – سربازانی که پیش از هرچیز، در ذهن خود، وحشت و فرمانبرداری را تجربه کرده‌اند.
✅ ایمان و اخلاق، به‌جای آتش و دود، در روابط انسانی، در لمس رنج و امید آدم‌ها، در تأمل‌های صادقانه و در چشم‌هایی که درد یکدیگر را می‌بینند، زنده می‌مانند – نه در آتش‌هایی که فقط برای سوزاندن روان انسان طراحی شده‌اند. #ساعت_به_وقت_بهشت https://www.tg-me.com/DrARYazdi📱
در روزگاری که ما بیش از هر زمان دیگر نیازمند انسانیت و اخلاقی همدلانه هستیم، پروژه‌ای مثل «ساعت به وقت بهشت» در فومن – با شبیه‌سازی قبر و جهنم و استفاده از آتش واقعی با استفاده از صداهای وهم‌انگیز، قبر، پل صراط و موجودات مذهبی – به‌خوبی نشان می‌دهد چگونه ایده‌های مذهبی، اگر از ریشه‌های انسانی و اخلاقی‌شان جدا شوند، به یک «نمایش ترسناک» تبدیل می‌شوند: تئاتری که به جای پرورش ایمان به انسانیت و شفقت و مهربانی به همنوع، ترس و فرمانبرداری کور را در دل‌ها می‌کارد.
از منظر روانشناسی، چنین تجربه‌های ترسناک، به‌ویژه برای نوجوانان و ذهن‌های جوان، می‌تواند به حالت های تجزیه ای و گسست، تروما سازی عمیق و کرختی و بی تفاوتی اخلاقی به رنج دیگراندیشان منجر شود. در جامعه‌ای که باید پرسشگری و حساسیت به رنج انسان‌ها را تقویت کند، چنین پروژه‌هایی دقیقاً برعکس عمل می‌کنند: ایجاد بی‌تفاوتی و خونسردی در برابر خشونت – خونسردی در برابر بدن‌های ساچمه‌خورده، در برابر تجاوز به معترضی که در خون خود غلتیده، در برابر اشک و زخم و جان‌های شکسته، مادری که می گرید و می سوزد و پسرش زیر تیغ اعدام است.
تاریخچه‌ی ما و جهان، پر است از نمونه‌های مشابه: از اردوگاه‌های شستشوی مغزی طالبان و داعش گرفته تا نظام‌های توتالیتر مثل کره شمالی یا گروه سفاکی چون بوکوحرام. همه‌ی این‌ها به‌خوبی نشان می‌دهند که وقتی ترس و نمایش‌های خشونت‌بار، جایگزین گفتگو و تربیت فکری می‌شوند، نتیجه چیزی جز پرورش نسلی مطیع و مسخ‌شده نیست – نه نسلی متفکر و اخلاق‌محور.
چنین پروژه‌هایی، با سلاح ترس و آتش، نه‌تنها به رشد معنوی یا اخلاقی هیچ کمکی نمی‌کنند، بلکه زمینه‌ساز افراط‌گرایی و حتی تربیت نیروهای سرکوب آینده خواهند شد. این تجربه‌ها، به‌جای پرورش وجدان اخلاقی، آدمی را به ابزاری برای خشونت و سرکوب بدل می‌کنند – سربازانی که پیش از هرچیز، در ذهن خود، وحشت و فرمانبرداری را تجربه کرده‌اند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
پروژه «ساعت به وقت بهشت» و آسیب‌های پنهانش در روزگاری که ما بیش از هر زمان دیگر نیازمند انسانیت و اخلاقی همدلانه هستیم، پروژه‌ای مثل «ساعت به وقت بهشت» در فومن – با شبیه‌سازی قبر و جهنم و استفاده از آتش واقعی با استفاده از صداهای وهم‌انگیز، قبر، پل صراط و…
🔹 خوب است بدانید که این پروژه در سال ۱۳۹۰ توسط سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری مشهد انجام شده بود (فرهنگسرای زیارت) ، البته بدون آتش جهنم، صرفا از طریق شبیه‌سازی عذاب شب اول قبر!
من شخصا از این نمایشگاه بازدید کرده‌ام. نکته‌ی دردناک اینکه در همان زمان دانش‌آموزان خردسال را از مدارس برای تجربه‌ی عذاب قبر به این فرهنگسرا آورده بودند!
🔹 در دهه‌ی ۶۰ هم این شکنجه‌گر جمهوری اسلامی این روش را با عنوان "تابوت توبه" روی زندانیان سیاسی به کار می‌برد:
https://www.radiofarda.com/a/iran-hajdacoodrahmani/31524386.html
من شرح این شکنجه را به صورت مستقیم از خود زندانیان دهه‌ی ۶۰ شنیده‌ام.
دکتر محمدرضا سرگلزایی- روانپزشک
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
رادیو فردا
مرگ حاج داود رحمانی؛ مخترع شکنجه «تابوت» یا «قیامت»
حاج داود رحمانی که نامش با ضدانسانی‌ترین شکنجه‌ها و خشونت‌ها علیه زندانیان سیاسی گره خورده روز چهارشنبه ۲۸ مهر به خاک سپرده شد.
کانادا- ونکوور
تجمع اعتراضی در پیوند با فراخوان ۱۲ شبکه مبارزاتی در اعتراض به اعدام ها در ایران
https://www.tg-me.com/no_to_execution_in_iran/6597
#نه_به_اعدام
#کارزار_جهانی_نه_به_اعدام_در_ایران
https://www.tg-me.com/no_to_execution_in_iran
تماس:
@NoToExecutions_Tamas
تجمع اعتراضی در پیوند با فراخوان ۱۲ شبکه مبارزاتی در اعتراض به اعدام ها در ایران
https://www.tg-me.com/no_to_execution_in_iran/6597
#نه_به_اعدام
#کارزار_جهانی_نه_به_اعدام_در_ایران
https://www.tg-me.com/no_to_execution_in_iran
تماس:
@NoToExecutions_Tamas
۱- (۶ ساعت) رابطه‌ی جنسی: مرزهای باریک سلامت و اخلاق (۱۰۵ دلار کانادا)
۲- (۴۰ ساعت) بسته‌ی عشق و تن‌آمیزی - درسگفتارهای عشق و سکس از نگاه فلسفه، روانپزشکی، ادبیات و جامعه‌شناسی (۱۹۰ دلار کانادا)
۳- (۶۰ ساعت) سایکومیتولوژی (روان‌اسطوره‌شناسی) (۲۸۰ دلار کانادا)
۱- کارگاه تربیت روان‌درمانگر شروع دوره: June 11, 2025
۲۱ خرداد ۱۴۰۴
۲- باشگاه فیلم تابستان (به‌زودی اعلام خواهد شد)
۱- باشگاه فیلم پریفرونتال (آنلاین) - شروع دوره: May 3th, 2025
۲- جلسات گروه‌درمانی تحلیل رفتار متقابل (آنلاین) - شروع دوره: May 4th, 2025
+17788585719
https://wa.me/17788585719
@prefrontalclub
@drsargolzaei
@drsargolzaeivancouveree
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
WhatsApp.com
Share on WhatsApp
Business Account
🔆 ۴۲۰ هزار نفر نمره منفی؛ نتیجه آموزش چوپانی!
🖊️ احمد بابایی، معلم بازنشسته
در خبرها آمده: از بین ۴۵۰ هزار داوطلب کنکور ۱۴۰۳، حدود ۴۲۰ هزار نفر نمره منفی گرفته‌اند.
یعنی نسلی که ۱۲ سال در مدارس درس خوانده، حالا حتی نتوانسته چند سوال درست پاسخ دهد.
اما این فاجعه، تصادفی نیست؛ این، نتیجه همان نگاهی است که این روزها از زبان وزیر آموزش و پرورش شنیدیم.
وزیری که در جمع معلمان نمونه سراسر کشورگفت: «شأن معلم، مثل چوپان است؛ باید حواسش باشد کدام دانش‌آموز جدا شده، کجا رفته، چرا نیامده... مثل چوپانی که دنبال گوسفند گمشده‌اش می‌گردد!»
وقتی بالاترین مقام آموزش، معلم را چوپان می‌بیند و دانش‌آموز را گوسفند، معلوم است که خروجی این سیستم، نمره مثبت نخواهد بود!
دردناک‌تر این است که در آن جلسه، از صدها معلم نمونه سراسر کشور، حتی یک نفر هم جرأت نکرد بگوید: «آقای وزیر، معلم راهنماست، نه چوپان؛ دانش‌آموز انسان است، نه گوسفند!»
وقتی معلمِ نمونه هم زبانش بسته است، چطور دانش‌آموزش یاد بگیرد که بپرسد، فکر کند، پاسخ دهد؟
۴۲۰ هزار نمره منفی، فقط یک آمار نیست؛ این آینه تمام‌نمای آموزش ماست: جایی که معلمش از اعتراض می‌ترسد و دانش‌آموزش از پاسخ دادن.
تا وقتی این نگاه عوض نشود، تا وقتی شأن معلم، اندیشه و روشنگری نباشد، باید هر سال منتظر همین آمارها باشیم؛ شاید بدتر!
#ما_میدانیم_مقصر_کیست
https://www.tg-me.com/Jannaforfuture
🔴 فقر درآمدی در ایران چگونه به فقر آموزشی انجامیده است؟
https://www.radiofarda.com/a/33413299.html
@drsargolzaei
🖊️ احمد بابایی، معلم بازنشسته
در خبرها آمده: از بین ۴۵۰ هزار داوطلب کنکور ۱۴۰۳، حدود ۴۲۰ هزار نفر نمره منفی گرفته‌اند.
یعنی نسلی که ۱۲ سال در مدارس درس خوانده، حالا حتی نتوانسته چند سوال درست پاسخ دهد.
اما این فاجعه، تصادفی نیست؛ این، نتیجه همان نگاهی است که این روزها از زبان وزیر آموزش و پرورش شنیدیم.
وزیری که در جمع معلمان نمونه سراسر کشورگفت: «شأن معلم، مثل چوپان است؛ باید حواسش باشد کدام دانش‌آموز جدا شده، کجا رفته، چرا نیامده... مثل چوپانی که دنبال گوسفند گمشده‌اش می‌گردد!»
وقتی بالاترین مقام آموزش، معلم را چوپان می‌بیند و دانش‌آموز را گوسفند، معلوم است که خروجی این سیستم، نمره مثبت نخواهد بود!
دردناک‌تر این است که در آن جلسه، از صدها معلم نمونه سراسر کشور، حتی یک نفر هم جرأت نکرد بگوید: «آقای وزیر، معلم راهنماست، نه چوپان؛ دانش‌آموز انسان است، نه گوسفند!»
وقتی معلمِ نمونه هم زبانش بسته است، چطور دانش‌آموزش یاد بگیرد که بپرسد، فکر کند، پاسخ دهد؟
۴۲۰ هزار نمره منفی، فقط یک آمار نیست؛ این آینه تمام‌نمای آموزش ماست: جایی که معلمش از اعتراض می‌ترسد و دانش‌آموزش از پاسخ دادن.
تا وقتی این نگاه عوض نشود، تا وقتی شأن معلم، اندیشه و روشنگری نباشد، باید هر سال منتظر همین آمارها باشیم؛ شاید بدتر!
#ما_میدانیم_مقصر_کیست
https://www.tg-me.com/Jannaforfuture
https://www.radiofarda.com/a/33413299.html
@drsargolzaei
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Crash is a 2004 crime drama film directed by Paul Haggis
🔹 جمعه ۹ خرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۹:۳۰ تهران
برابر با جمعه ۳۰ May ساعت ۹ صبح ونکوور و ساعت ۱۲ ظهر تورنتو
🔹 دکتر محمدرضا سرگلزایی
🔹 دکتر رضا محقق
🔹 دکتر حسین ثانی
@drsargolzaei
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ایجاد یک اپوزیسیون قدرتمند و متحد که بتواند ایرانیان داخل و خارج از کشور را برای مبارزه با نظام دیکتاتوری حاکم سازماندهی کند، چالشی بزرگ اما دست‌یافتنی است. تاریخ اپوزیسیون ایران مملو از تلاش‌های پراکنده و ناکامی‌هایی بوده که ریشه در اختلافات ایدئولوژیک، فقدان رهبری واحد، و نفوذ دستگاه‌های امنیتی داشته‌اند. با این حال، با درس‌آموزی از گذشته و بهره‌گیری از تجارب موفق جنبش‌های اپوزیسیون در جهان، می‌توان مسیری نو برای اتحاد و اثربخشی ترسیم کرد.
اصول بنیادین برای ایجاد اپوزیسیون متحد:
برای نیل به این هدف، اپوزیسیون ایران نیازمند بازنگری در رویکردها و تمرکز بر اصولی بنیادین است:
* چشم‌انداز مشترک و حداقلی: اولین گام، توافق بر سر یک چشم‌انداز مشترک و حداقلی برای آینده ایران است. این چشم‌انداز باید بر اصولی جهان‌شمول مانند دموکراسی، حقوق بشر، عدالت اجتماعی، و یکپارچگی سرزمینی ایران استوار باشد و از پرداختن به جزئیات نظام سیاسی آینده که می‌تواند منجر به اختلافات زودهنگام شود، پرهیز کند.
* رهبری شبکه‌ای و دموکراتیک: به جای تلاش برای معرفی یک رهبر واحد که همواره محل اختلاف بوده، می‌توان به سمت ایجاد یک رهبری شبکه‌ای و دموکراتیک حرکت کرد. این رهبری باید متشکل از نمایندگان گروه‌ها و جریان‌های مختلف اپوزیسیون باشد و تصمیم‌گیری‌ها در آن به صورت شورایی و شفاف انجام شود.
* اعتمادسازی و گفتگو: غلبه بر بی‌اعتمادی تاریخی میان گروه‌های اپوزیسیون، نیازمند گفتگوهای مستمر، شفافیت در عملکرد، و پرهیز از تخریب و انگ‌زنی است. ایجاد فضایی برای تبادل نظر و همکاری در زمینه‌های مشترک می‌تواند به تدریج زمینه را برای اتحادهای عمیق‌تر فراهم کند.
* تمرکز بر داخل کشور: اپوزیسیون خارج از کشور باید درک کند که موفقیت نهایی در گرو ارتباط تنگاتنگ و حمایت از مبارزات مردم در داخل ایران است. هرگونه راهبرد باید با در نظر گرفتن واقعیت‌های جامعه ایران و نیازهای مردم تدوین شود.
* استفاده هوشمندانه از فناوری: شبکه‌های اجتماعی و ابزارهای ارتباطی نوین، پتانسیل بالایی برای سازماندهی، اطلاع‌رسانی، و بسیج نیروها دارند. اپوزیسیون باید با بهره‌گیری از این ابزارها و رعایت اصول امنیت دیجیتال، ارتباطی امن و مؤثر میان ایرانیان داخل و خارج کشور برقرار کند.
راهکارهای عملی برای سازماندهی:
بر اساس اصول فوق، می‌توان راهکارهای عملی زیر را برای سازماندهی اپوزیسیون پیشنهاد داد:
* ایجاد پلتفرم‌های همکاری: تأسیس پلتفرم‌های آنلاین و آفلاین برای گفتگو، تبادل اطلاعات، و همکاری میان گروه‌های مختلف اپوزیسیون ضروری است. این پلتفرم‌ها می‌توانند زمینه‌ساز شکل‌گیری ائتلاف‌های تاکتیکی و استراتژیک باشند.
* تشکیل کمیته‌های تخصصی: ایجاد کمیته‌های تخصصی در زمینه‌های مختلف مانند حقوق بشر، روابط بین‌الملل، اقتصاد، و رسانه می‌تواند به اپوزیسیون در تدوین برنامه‌های عملیاتی و ارائه راهکارهای کارشناسی کمک کند.
* حمایت از جامعه مدنی و فعالان داخل: اپوزیسیون باید به طور جدی از نهادهای جامعه مدنی، فعالان حقوق بشر، کارگران، معلمان، و سایر گروه‌های معترض در داخل ایران حمایت کند و صدای آنها را در سطح بین‌المللی بازتاب دهد.
* مقابله با جنگ روانی و اطلاعاتی رژیم: رژیم حاکم با استفاده از ابزارهای تبلیغاتی و امنیتی، سعی در ایجاد تفرقه و ناامیدی در میان اپوزیسیون و مردم دارد. اپوزیسیون باید با هوشیاری و تولید محتوای روشنگرانه، با این جنگ روانی مقابله کند.
* جلب حمایت بین‌المللی: اپوزیسیون باید با ارائه تصویری واقعی از وضعیت ایران و نقض گسترده حقوق بشر، حمایت دولت‌ها، سازمان‌های بین‌المللی، و افکار عمومی جهان را جلب کند. این حمایت می‌تواند به افزایش فشار بر رژیم و تقویت جایگاه اپوزیسیون کمک کند.
چالش‌ها و چشم‌انداز آینده:
مسیر ایجاد یک اپوزیسیون متحد و کارآمد، بدون شک با چالش‌هایی همراه خواهد بود. اختلافات ایدئولوژیک، نفوذ بیگانگان، و سرکوب شدید رژیم از جمله این چالش‌ها هستند. با این حال، با اراده‌ای قوی، نگاهی واقع‌بینانه، و تمرکز بر منافع ملی، می‌توان بر این چالش‌ها غلبه کرد.
آینده ایران در گرو اتحاد و همبستگی ایرانیان در داخل و خارج از کشور است. اپوزیسیونی که بتواند این اتحاد را محقق کند، نه تنها می‌تواند به عمر دیکتاتوری پایان دهد، بلکه زمینه را برای ساختن ایرانی آزاد، آباد، و دموکراتیک فراهم خواهد کرد. این مسیری دشوار اما امیدوارکننده است که نیازمند تلاش و فداکاری همه ایرانیان آزادی‌خواه است.
@drsargolzaei
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
⭕️ دوره‌ی عملی (مشاهده‌ای) روان‌درمانگری تلفیقی (تحلیلی-رفتاری)، برای دانش‌آموختگان رشته‌های روانشناسی، مشاوره و کوچینگ
⭕️ شروع دوره:
چهارشنبه یازدهم ژوئن ۲۰۲۵= ۲۱ خرداد ۱۴۰۴
ساعت ۸ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۱ صبح شرق آمریکای شمالی
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ تهران
طول دوره: ۵ جلسه‌ی ۲ ساعته
⭕️ هزینه دوره:
۵ میلیون تومان برای درمانگران ساکن ایران
۲۸۰ دلار کانادا برای درمانگران خارج از ایران
⭕️ در این دوره که فصل اول از دوره‌های آموزشی دکتر سرگلزایی برای درمانگران/مشاوران در باشگاه پریفرونتال است، یک جلسه به مرور مباحث تئوری و ۴ جلسه برای تحلیل (بر اساس روانشناسی تحلیلی و تحلیل رفتار متقابل) و ارائه‌ی تکنیک‌های شناختی-رفتاری نسل سوم با کار روی یک مراجع داوطلب، خواهد بود.
⭕️ انتخاب مراجع دوره‌های درمانگران:
مراجعینی که برای شرکت در دوره معرفی می‌شوند باید توسط درمانگرشان به‌طور کامل از شرایط شرکت در دوره آگاه شده و مطلع باشند که مواردی که توسط آنها یا درمانگرشان در جلسه مطرح می‌شوند، توسط شرکت‌کنندگان دوره شنیده یا مشاهده می‌شود و با اعلام رضایت قبلی در جلسات حضور پیدا کنند. شرکت در جلسات برای مراجع رایگان است.
🔹 برای دریافت اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به شماره‌ی زیر در واتساپ پیام متنی ارسال بفرمایید:
+17788585719
https://wa.me/17788585719
@drsargolzaei
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM