يقول أستاذنا وشيخنا د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم، حفظه الله تعالى:
"لا تتبع شيخا تكون باتباعك له مضياعا لوقتك، مشوشا به على عقلك، مبعدا لك عن محكمات دينك، يجعلك تطوف حوله لا حول علمه، وتقدسه ولا تقدس الحق الذي يجب أن يحمله، يغرك ظاهره ويبكيك حاله وما تكشف من باطنه، يخدعك بظاهر من القول وهو من الحقائق مفلس، ويشهر قدسية النصوص في وجوه العامة دون رعاية لزمان ومكان النطق والقصد، أولئك قطاع الطريق، والسراق اللصوص، يميلون مع كل ريح، لم يستضيؤا بنور العلم، ولم يركنوا إلى ركين مكين، وإذا كان الله تعالى قد لعن من غير منار الأرض وهي فانية، فما بالك بمن غير منار الدين وهو الحق الباقي.
والشيخ الحقيقي الذي يجب التزامه من وصفه الإمام ابن عطاء الله في لطائف المنن فقال:
...وليس شيخك من سمعت منه، وإنما شيخك من أخذت عنه، وليس شيخك من واجهتك عباراته، وإنما شيخك الذي سرت فيك إشارته، وليس شيخك من دعاك إلى الباب، إنما شيخك من رفع بينك وبينه الحجاب، وليس شيخك من واجهك مقاله، إنما شيخك الذي نهض بك حاله، شيخك الذي أخرجك من سجن الهوى، ودخل بك على المولى، شيخك هو الذي ما زال يجلو مرآة قلبك حتى تجلت فيه أنوار ربك، نهض بك إلى الله فنهضت إليه، وسار بك حتى وصلت إليه، ولا زال محاذيا لك حتى ألقاك بين يديه، فزج بك في نور الحضرة، وقال: ها أنت وربك ...".
https://www.tg-me.com/drwasfy
"لا تتبع شيخا تكون باتباعك له مضياعا لوقتك، مشوشا به على عقلك، مبعدا لك عن محكمات دينك، يجعلك تطوف حوله لا حول علمه، وتقدسه ولا تقدس الحق الذي يجب أن يحمله، يغرك ظاهره ويبكيك حاله وما تكشف من باطنه، يخدعك بظاهر من القول وهو من الحقائق مفلس، ويشهر قدسية النصوص في وجوه العامة دون رعاية لزمان ومكان النطق والقصد، أولئك قطاع الطريق، والسراق اللصوص، يميلون مع كل ريح، لم يستضيؤا بنور العلم، ولم يركنوا إلى ركين مكين، وإذا كان الله تعالى قد لعن من غير منار الأرض وهي فانية، فما بالك بمن غير منار الدين وهو الحق الباقي.
والشيخ الحقيقي الذي يجب التزامه من وصفه الإمام ابن عطاء الله في لطائف المنن فقال:
...وليس شيخك من سمعت منه، وإنما شيخك من أخذت عنه، وليس شيخك من واجهتك عباراته، وإنما شيخك الذي سرت فيك إشارته، وليس شيخك من دعاك إلى الباب، إنما شيخك من رفع بينك وبينه الحجاب، وليس شيخك من واجهك مقاله، إنما شيخك الذي نهض بك حاله، شيخك الذي أخرجك من سجن الهوى، ودخل بك على المولى، شيخك هو الذي ما زال يجلو مرآة قلبك حتى تجلت فيه أنوار ربك، نهض بك إلى الله فنهضت إليه، وسار بك حتى وصلت إليه، ولا زال محاذيا لك حتى ألقاك بين يديه، فزج بك في نور الحضرة، وقال: ها أنت وربك ...".
https://www.tg-me.com/drwasfy
Telegram
قناة د. وصفي أبو زيد
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
👍10❤4
دليل مؤلفات علوم اللغة جـ9.pdf
1.1 MB
دليل مؤلفات علوم اللغة العربية (الجزء التاسع)/ محمد خير رمضان يوسف، 1447 هـ، 2025 م، 161 ص.
❤4
دليل مؤلفات علوم اللغة جـ9.docx
351.3 KB
دليل مؤلفات علوم اللغة العربية (الجزء التاسع)/ محمد خير رمضان يوسف، 1447 هـ، 2025 م، 161 ص.
❤5
لا يغيب عن أحد من المسلمين أنّ ما يجري في السودان مؤامرة ضمن سلسلة المؤامرات التي تستهدف إعادة تقسيم العالم الإسلاميّ على أسس عرقية إثنية؛ لتظلّ هكذا في تهارج يفنيها ويفسح المجال للمشروع الصهيونيّ ليبلغ مداه بتحقيق الحلم الكبير (إسرائيل الكبرى من النيل للفرات).
.......................
كما لا يغيب عن أحد من المسلمين أنّ ما يجري في السودان وليبيا واليمن وما جرى قبل ذلك في العراق وسوريا سوف يمتدّ خطه إلى مداه؛ ليعم المنطقة برمتها، فربما كان الدور على السعودية ومصر وتركيا، أمّا الأردن ولبنان وقطر والبحرين والإمارات وأمثالها فالمحو من الخريطة هو الأقرب في مخططاتهم.
..................
وأيضًا لا يغيب عن أحد من المسلمين أنّ أمريكا وإسرائيل وراء كلّ ذلك، وما السعودية والإمارات إلا أدوات حقيرة في يد السيد الذي يحكم العالم، وأنّ الدعم ينهمر من الإمارات صوب حميدتي، ومن السعودية صوب البرهان، وأنّ السيد الكبير الذي يحكم العالم يضبط ميزان الدعم هنا وهناك؛ من اجل ان تستمرّ الحرب المجنونة تمسخ المجتمعات في السودان واليمن وغيرهما، بغرض إحداث الإخلال الديموغرافي الكبير في المنطقة.
.........................
كلّ هذا يعلمه الجميع ولاسيما العلماء والدعاة والمفكرون والمصلحون.
ومع ذلك لا نرى الحراك الفكري والدعوي والسياسي والتعليمي والجهادي يتجه في الطريق الذي يحول دون استكمال هذه المخططات.
.............................
على الأقل - كخطوة أولى - يجب على العلماء أن يبينوا للناس أنّ النظام العربي الزنيم الذي ولد في الأصل سفاحًا في مخدع سايكس بيكو لا يمثل الشعوب إلا بقدر ما كان يمثلها من قبل قائد الاحتلال او المندوب السامي للاحتلال، وأنّه محارب لله ورسوله وللأمة الإسلامية تماما كالنظام الدوليّ المجرم؛ إذ ليس سوى ترسا في فلكه المحكم.
.....
هلا كان ذلك بدلًا من الاشتغال والروابط والهيئات والبيانات؟! ثم توجه الجميع إلى تبنى خطط التغيير ومشاريع إعادة الهيكلة بناء على هذا الواقع.
والله المستعان.
د. عطية عدلان
https://www.tg-me.com/drwasfy
.......................
كما لا يغيب عن أحد من المسلمين أنّ ما يجري في السودان وليبيا واليمن وما جرى قبل ذلك في العراق وسوريا سوف يمتدّ خطه إلى مداه؛ ليعم المنطقة برمتها، فربما كان الدور على السعودية ومصر وتركيا، أمّا الأردن ولبنان وقطر والبحرين والإمارات وأمثالها فالمحو من الخريطة هو الأقرب في مخططاتهم.
..................
وأيضًا لا يغيب عن أحد من المسلمين أنّ أمريكا وإسرائيل وراء كلّ ذلك، وما السعودية والإمارات إلا أدوات حقيرة في يد السيد الذي يحكم العالم، وأنّ الدعم ينهمر من الإمارات صوب حميدتي، ومن السعودية صوب البرهان، وأنّ السيد الكبير الذي يحكم العالم يضبط ميزان الدعم هنا وهناك؛ من اجل ان تستمرّ الحرب المجنونة تمسخ المجتمعات في السودان واليمن وغيرهما، بغرض إحداث الإخلال الديموغرافي الكبير في المنطقة.
.........................
كلّ هذا يعلمه الجميع ولاسيما العلماء والدعاة والمفكرون والمصلحون.
ومع ذلك لا نرى الحراك الفكري والدعوي والسياسي والتعليمي والجهادي يتجه في الطريق الذي يحول دون استكمال هذه المخططات.
.............................
على الأقل - كخطوة أولى - يجب على العلماء أن يبينوا للناس أنّ النظام العربي الزنيم الذي ولد في الأصل سفاحًا في مخدع سايكس بيكو لا يمثل الشعوب إلا بقدر ما كان يمثلها من قبل قائد الاحتلال او المندوب السامي للاحتلال، وأنّه محارب لله ورسوله وللأمة الإسلامية تماما كالنظام الدوليّ المجرم؛ إذ ليس سوى ترسا في فلكه المحكم.
.....
هلا كان ذلك بدلًا من الاشتغال والروابط والهيئات والبيانات؟! ثم توجه الجميع إلى تبنى خطط التغيير ومشاريع إعادة الهيكلة بناء على هذا الواقع.
والله المستعان.
د. عطية عدلان
https://www.tg-me.com/drwasfy
Telegram
قناة د. وصفي أبو زيد
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
❤10💔3😭1
بيان د. عصام أحمد البشير — نداءٌ حاشدٌ للنفيرِ الوطنيِّ إنقاذًا للفاشر وصوناً لوحدةِ السودانِ واستقلالِهِ
بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الحمدُ للهِ القويِّ العزيزِ، ناصرِ المظلومينَ، وقاصمِ الجبّارِينَ، والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ الرحمةِ المهداةِ، وعلى آلهِ وصحبِهِ ومن والاه.
يا أهلَ السُّودانِ الأحرارِ، يا أبناءَ هذا الوطنِ العظيمِ:
لقد صمدَ شعبُنا في الفاشرَ صمودًا بطوليًّا خلال حصارٍ ظالمٍ وتجويعٍ ممنهجٍ امتدَّ أكثرَ من ثمانيةَ عشرَ شهرًا؛ لكنَّ التطوراتَ العسكريةَ الأخيرةَ في المدينةِ، وتحديدًا سيطرةُ ميليشياتِ الدعمِ السريعِ على مقرِّ الفرقةِ السادسةِ مشاةٍ، قد فتحتْ بابًا لمرحلةٍ أخطرَ مما كنا نتصوّرُ. وما صاحَبَ هذا التقدّمَ من جرائمَ مروّعةٍ بحقِّ المدنيينَ العُزَّلِ، من قَتلٍ وتهجيرٍ قسريٍّ، وعنفٍ جنسيٍّ مروعٍ، ونهبٍ مَمنهجٍ، وجرائمٍ على أساسِ الهويّةِ، واعتداءٍ على المستشفياتِ والمؤسساتِ المدنيةِ، في انتهاكٍ صارخٍ لكلِّ مبادئِ الإنسانيّةِ والقيمِ الشرعيّةِ، ويُعدُّ أفعالًا تُرقِي إلى مستوىِ الجرائمِ ضدَّ الإنسانيّةِ وجرائمِ الحربِ، وتستلزمُ توثيقًا ومحاسبةً دوليّةً وقضائيّةً فوريّةً.
وهذهُ الجرائمُ ليستْ أحداثًا معزولةً وليدةَ الظرفِ الحالي، بل هي حلقةٌ في مخطّطٍ أشملَ يسعى لتفتيتِ وحدةِ السُّودانِ ونهبِ ثرواتهِ ومواردهِ وطمسِ هويّتهِ الجغرافيّةِ والتاريخيّةِ؛ ومن هنا تبرزُ خطورةُ اللحظةِ، وتقتضي أنْ نكونَ جميعًا على قدرِ المسؤوليةِ، فلا نفرّطُ في الوطنِ ولا نتركُ لأعدائِنا فرصةَ تنفيذِ مخططاتِهم.
لذلكَ أوجّهُ هذا النداءَ الحاسمَ:
أوَّلًا — نداءٌ للشعبِ السودانيّ:
قوموا إلى واجبِكم الوطنيِّ والإنسانيِّ بحزمٍ ووعيٍ ومسؤوليةٍ، فأدعو شيوخَ القبائلِ، وأهلَ المدنِ، والمؤسّساتِ الأهليّةَ، والشبابَ، والنساءَ، وكلَّ قوى المجتمعِ المدنيِّ إلى إعلانِ نفيرٍ عامٍّ منظّمٍ يتجلّى في: تشكيلِ لجانٍ محليّةٍ للإغاثةِ والإسنادِ، وإقامةِ شبكاتٍ لتأمينِ الممرّاتِ الإنسانيّةِ، ودعمِ الكوادرِ الطبيّةِ والتمريضيّةِ، وحمايةِ السُكّانِ المدنيّينَ، مع توثيقٍ محكمٍ للانتهاكاتِ لتكونَ ملفًّا جنائيًّا أمامَ العالمِ؛ فلتكن هذه التعبئةُ المدنيةُ وسيلةَ حمايةٍ للناسِ وإعلاءٍ لكرامتِهم.
ثانيًا — نداءٌ للحكومةِ والقيادةِ العسكريةِ الشرعيةِ:
نطالبُ بإعلانِ حالةِ طوارئٍ وطنيّةٍ واتخاذِ إجراءاتٍ فوريّةٍ لحمايةِ المدنيينَ وإعادةِ فرضِ سيادةِ الدولةِ حيثما أمكن، وتأمينِ خطوطِ الإمدادِ لإعادةِ الكرَّةِ واستردادِ زمامِ المبادرةِ الميدانيّةِ والعسكريّةِ، وتفعيلِ آلياتِ التنسيقِ مع الفاعلينَ المحليّينَ لحمايةِ المنشآتِ الحيويّةِ؛ وعلى الحكومةِ أن تُظهرَ إرادةً حازمةً لحشدِ كلِّ الطاقاتِ من الجيشِ والمستنفرينَ والحراكِ الشعبيِّ والأهليِّ في وجهِ مخطّطِ التقسيمِ والاحتلالِ بالوكالةِ.
ثالثًا — نداءٌ للقوىِ السياسيةِ والمجالسِ التقليديّةِ والأحزابِ والعلماء والمشايخِ:
انفضّوا عن اختلافاتِكم الجزئيّةِ، وضعوا مصلحةَ الوطنِ فوقَ كلِّ اعتبارٍ، فإنَّ الوحدةَ الداخليةَ هي سلاحُنا الأولُ في مواجهةِ مخطّطاتِ التفتيتِ، ولا وقتَ للتردّدِ أو الحساباتِ الضيّقةِ.
رابعًا — نداءٌ صريحٌ وموجَّهٌ إلى الشعوبِ والدولِ العربيةِ والإسلاميّةِ:
إنّ ما يجري في السودانَ هو تهديدٌ للأمنِ القوميّ العربيّ والإسلاميّ، لذلك فإننا نناشدُ الشعوب العربية والحكومات الإسلامية والمؤسساتِ النزيهةَ أن تقفَ — بشجاعةٍ ووضوحٍ — إلى جانبِ شعبِ السودانِ: بدعمٍ إنسانيٍّ عاجلٍ عبر قنواتَ موثوقةٍ، وبضغوطٍ سياسيةٍ ودبلوماسيةٍ تدفعُ لوقفِ أيِّ تواطؤٍ أو دعمٍ لقوى تهدّدُ أمنَ المنطقةِ. واعلموا أنّ حمايةَ السودانِ اليومَ حمايةٌ لأمنِكم ومستقبلِكمِ الإقليميّ، فالخطرُ لن يقفَ عندَ حدودهِ إنْ سُمِحَ لهُ بالاستمرارِ.
خامسًا — نداءٌ للإعلامِ والفضاءِ الرقميِّ والعلماءِ والدعاة والحقوقيّينَ:
اكسروا حاجزَ الصمتِ، ووثّقوا الحقائقَ، وانقلوها بمهنيّةٍ ومصداقيّةٍ، فالتجريمُ الإعلاميُّ للجرائمِ وضغطُ الرأيِ العامِّ هما من أسرعِ الطرقِ لردعِ المتورِّطينَ، ولذلكِ نطالبُ الإعلامَ أن يكونَ أداةً لحمايةِ المدنيينَ لا لبثِّ الفتنةِ، وأن يعملَ مع منظماتِ الحقوقِ لرفعِ صوتِ الضحاياِ والمطالبةِ بالمساءلةِ.
سادسًا — التوثيقُ والمساءلةُ:
نهيبُ بالمنظماتِ الحقوقيّةِ والوطنيةِ أن تُسارعَ إلى توثيقِ الجرائمِ وإعدادِ ملفاتٍ متكاملةٍ لعرضِها على آلياتِ العدالةِ الدوليةِ والجهاتِ القضائيّةِ المختصّةِ، حفاظًا على حقِّ الضحاياِ في القصاصِ والعدالةِ، وعلى أنْ يكونَ التوثيقُ عملاً مهنيًّا يُقدّمُ الدليلَ دونَ تزييفٍ أو تحريف.
بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الحمدُ للهِ القويِّ العزيزِ، ناصرِ المظلومينَ، وقاصمِ الجبّارِينَ، والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ الرحمةِ المهداةِ، وعلى آلهِ وصحبِهِ ومن والاه.
يا أهلَ السُّودانِ الأحرارِ، يا أبناءَ هذا الوطنِ العظيمِ:
لقد صمدَ شعبُنا في الفاشرَ صمودًا بطوليًّا خلال حصارٍ ظالمٍ وتجويعٍ ممنهجٍ امتدَّ أكثرَ من ثمانيةَ عشرَ شهرًا؛ لكنَّ التطوراتَ العسكريةَ الأخيرةَ في المدينةِ، وتحديدًا سيطرةُ ميليشياتِ الدعمِ السريعِ على مقرِّ الفرقةِ السادسةِ مشاةٍ، قد فتحتْ بابًا لمرحلةٍ أخطرَ مما كنا نتصوّرُ. وما صاحَبَ هذا التقدّمَ من جرائمَ مروّعةٍ بحقِّ المدنيينَ العُزَّلِ، من قَتلٍ وتهجيرٍ قسريٍّ، وعنفٍ جنسيٍّ مروعٍ، ونهبٍ مَمنهجٍ، وجرائمٍ على أساسِ الهويّةِ، واعتداءٍ على المستشفياتِ والمؤسساتِ المدنيةِ، في انتهاكٍ صارخٍ لكلِّ مبادئِ الإنسانيّةِ والقيمِ الشرعيّةِ، ويُعدُّ أفعالًا تُرقِي إلى مستوىِ الجرائمِ ضدَّ الإنسانيّةِ وجرائمِ الحربِ، وتستلزمُ توثيقًا ومحاسبةً دوليّةً وقضائيّةً فوريّةً.
وهذهُ الجرائمُ ليستْ أحداثًا معزولةً وليدةَ الظرفِ الحالي، بل هي حلقةٌ في مخطّطٍ أشملَ يسعى لتفتيتِ وحدةِ السُّودانِ ونهبِ ثرواتهِ ومواردهِ وطمسِ هويّتهِ الجغرافيّةِ والتاريخيّةِ؛ ومن هنا تبرزُ خطورةُ اللحظةِ، وتقتضي أنْ نكونَ جميعًا على قدرِ المسؤوليةِ، فلا نفرّطُ في الوطنِ ولا نتركُ لأعدائِنا فرصةَ تنفيذِ مخططاتِهم.
لذلكَ أوجّهُ هذا النداءَ الحاسمَ:
أوَّلًا — نداءٌ للشعبِ السودانيّ:
قوموا إلى واجبِكم الوطنيِّ والإنسانيِّ بحزمٍ ووعيٍ ومسؤوليةٍ، فأدعو شيوخَ القبائلِ، وأهلَ المدنِ، والمؤسّساتِ الأهليّةَ، والشبابَ، والنساءَ، وكلَّ قوى المجتمعِ المدنيِّ إلى إعلانِ نفيرٍ عامٍّ منظّمٍ يتجلّى في: تشكيلِ لجانٍ محليّةٍ للإغاثةِ والإسنادِ، وإقامةِ شبكاتٍ لتأمينِ الممرّاتِ الإنسانيّةِ، ودعمِ الكوادرِ الطبيّةِ والتمريضيّةِ، وحمايةِ السُكّانِ المدنيّينَ، مع توثيقٍ محكمٍ للانتهاكاتِ لتكونَ ملفًّا جنائيًّا أمامَ العالمِ؛ فلتكن هذه التعبئةُ المدنيةُ وسيلةَ حمايةٍ للناسِ وإعلاءٍ لكرامتِهم.
ثانيًا — نداءٌ للحكومةِ والقيادةِ العسكريةِ الشرعيةِ:
نطالبُ بإعلانِ حالةِ طوارئٍ وطنيّةٍ واتخاذِ إجراءاتٍ فوريّةٍ لحمايةِ المدنيينَ وإعادةِ فرضِ سيادةِ الدولةِ حيثما أمكن، وتأمينِ خطوطِ الإمدادِ لإعادةِ الكرَّةِ واستردادِ زمامِ المبادرةِ الميدانيّةِ والعسكريّةِ، وتفعيلِ آلياتِ التنسيقِ مع الفاعلينَ المحليّينَ لحمايةِ المنشآتِ الحيويّةِ؛ وعلى الحكومةِ أن تُظهرَ إرادةً حازمةً لحشدِ كلِّ الطاقاتِ من الجيشِ والمستنفرينَ والحراكِ الشعبيِّ والأهليِّ في وجهِ مخطّطِ التقسيمِ والاحتلالِ بالوكالةِ.
ثالثًا — نداءٌ للقوىِ السياسيةِ والمجالسِ التقليديّةِ والأحزابِ والعلماء والمشايخِ:
انفضّوا عن اختلافاتِكم الجزئيّةِ، وضعوا مصلحةَ الوطنِ فوقَ كلِّ اعتبارٍ، فإنَّ الوحدةَ الداخليةَ هي سلاحُنا الأولُ في مواجهةِ مخطّطاتِ التفتيتِ، ولا وقتَ للتردّدِ أو الحساباتِ الضيّقةِ.
رابعًا — نداءٌ صريحٌ وموجَّهٌ إلى الشعوبِ والدولِ العربيةِ والإسلاميّةِ:
إنّ ما يجري في السودانَ هو تهديدٌ للأمنِ القوميّ العربيّ والإسلاميّ، لذلك فإننا نناشدُ الشعوب العربية والحكومات الإسلامية والمؤسساتِ النزيهةَ أن تقفَ — بشجاعةٍ ووضوحٍ — إلى جانبِ شعبِ السودانِ: بدعمٍ إنسانيٍّ عاجلٍ عبر قنواتَ موثوقةٍ، وبضغوطٍ سياسيةٍ ودبلوماسيةٍ تدفعُ لوقفِ أيِّ تواطؤٍ أو دعمٍ لقوى تهدّدُ أمنَ المنطقةِ. واعلموا أنّ حمايةَ السودانِ اليومَ حمايةٌ لأمنِكم ومستقبلِكمِ الإقليميّ، فالخطرُ لن يقفَ عندَ حدودهِ إنْ سُمِحَ لهُ بالاستمرارِ.
خامسًا — نداءٌ للإعلامِ والفضاءِ الرقميِّ والعلماءِ والدعاة والحقوقيّينَ:
اكسروا حاجزَ الصمتِ، ووثّقوا الحقائقَ، وانقلوها بمهنيّةٍ ومصداقيّةٍ، فالتجريمُ الإعلاميُّ للجرائمِ وضغطُ الرأيِ العامِّ هما من أسرعِ الطرقِ لردعِ المتورِّطينَ، ولذلكِ نطالبُ الإعلامَ أن يكونَ أداةً لحمايةِ المدنيينَ لا لبثِّ الفتنةِ، وأن يعملَ مع منظماتِ الحقوقِ لرفعِ صوتِ الضحاياِ والمطالبةِ بالمساءلةِ.
سادسًا — التوثيقُ والمساءلةُ:
نهيبُ بالمنظماتِ الحقوقيّةِ والوطنيةِ أن تُسارعَ إلى توثيقِ الجرائمِ وإعدادِ ملفاتٍ متكاملةٍ لعرضِها على آلياتِ العدالةِ الدوليةِ والجهاتِ القضائيّةِ المختصّةِ، حفاظًا على حقِّ الضحاياِ في القصاصِ والعدالةِ، وعلى أنْ يكونَ التوثيقُ عملاً مهنيًّا يُقدّمُ الدليلَ دونَ تزييفٍ أو تحريف.
Telegram
قناة د. وصفي أبو زيد
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
❤13
يا أهلَ السودانِ: هذه لحظةُ اختبارٍ لا مكانَ فيها للانعزالِ أو التواطؤِ، وإنّ استعادةَ المبادرةِ وإعادةَ الكرةِ لقطعِ حبلِ المؤامرةِ تتطلّبُ عزيمةً وصفًا واحدًا وإرادةً لا تلينُ؛ فلتكنْ أفعالُنا اليومَ — لا أقوالُنا — هي التي تكتبُ تاريخَ هذا الجيلِ: حمايةُ الناسِ، صونُ السيادةِ، وإفشالُ مخطّطاتِ التفكيكِ بكلِّ الوسائلِ الوطنية المشروعة.
اللهمّ ارفعِ البلاءَ عن السودان، واحفظْ أهله، واجمعْ كلمتَهم على الحقّ، وادفعْ عنهم الفتنَ ما ظهرَ منها وما بطن، واهدِ قادتهم للرشاد، واكفِهم شرّ المتربّصين، وكنْ لإخوانِنا في الفاشر وسائرِ دارفور ناصرًا ومعينًا، برحمتك يا أرحمَ الراحمين.
والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
https://www.tg-me.com/drwasfy
اللهمّ ارفعِ البلاءَ عن السودان، واحفظْ أهله، واجمعْ كلمتَهم على الحقّ، وادفعْ عنهم الفتنَ ما ظهرَ منها وما بطن، واهدِ قادتهم للرشاد، واكفِهم شرّ المتربّصين، وكنْ لإخوانِنا في الفاشر وسائرِ دارفور ناصرًا ومعينًا، برحمتك يا أرحمَ الراحمين.
والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
https://www.tg-me.com/drwasfy
Telegram
قناة د. وصفي أبو زيد
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
❤16
الوحشُ الكبير…
أرى شمساً تُطِلُّ بلا شُعاعِ
وأغناماً تسيرُ مع السِّباعِ
وطفلاً يمتطي فرساً عنيفاً
جَمُوحاً وهو في سِنّ الرضاعِ
وأبصر فارساً جَلْداً قويّاً
يهُزُّ المَشْرَفِيَّ بلا ذراعِ
وأُبصِرُ ألفَ ذَوْدٍ راكضاتٍ
على مَتن السحابِ بلا انقطاعِ
وأفلاك السماء هَوتْ أمامي
وصارت كلُّها في بطنِ قاعِ
وأمواجَ البحار تَموجُ مَوجاً
وتَبتلعُ الرُّبى شرَّ ابتلاعِ
وبحّاراً له رأسٌ كبيرٌ
يُظلِّلُ شعرُه أعلى شِراعِ
وأَرتالَ السحابِ لها شِفاهٌ
مُغلّظةٌ تصيحُ على التِّلاعِ
وعصفوراً يطيرُ بلا جناحٍ
وعدّاءً يفوزُ بلا كُرَاعِ
وأسمعُ ناطقاً يهذي بقولٍ
رخيصِ اللفظِ مكروهِ السَّماعِ
وآلافَ الفتاوى ليس فيها
سوى سمِّ العقاربِ والأفاعي
أرى صُوَراً من الأوهام يسعى
بها في ساحةِ الإعلامِ ساعِ
وحين سألتُ عن هذا التمادي
وعن هذا التّتابُعِ والتّداعي
أُجِبتُ بأنه وحشٌ كبيرٌ
يُقالُ له:( الذّكاءُ الاصطناعي)
عبدالرحمن العشماوي ١٤٤٧/٥/٦هـ الرياض
أرى شمساً تُطِلُّ بلا شُعاعِ
وأغناماً تسيرُ مع السِّباعِ
وطفلاً يمتطي فرساً عنيفاً
جَمُوحاً وهو في سِنّ الرضاعِ
وأبصر فارساً جَلْداً قويّاً
يهُزُّ المَشْرَفِيَّ بلا ذراعِ
وأُبصِرُ ألفَ ذَوْدٍ راكضاتٍ
على مَتن السحابِ بلا انقطاعِ
وأفلاك السماء هَوتْ أمامي
وصارت كلُّها في بطنِ قاعِ
وأمواجَ البحار تَموجُ مَوجاً
وتَبتلعُ الرُّبى شرَّ ابتلاعِ
وبحّاراً له رأسٌ كبيرٌ
يُظلِّلُ شعرُه أعلى شِراعِ
وأَرتالَ السحابِ لها شِفاهٌ
مُغلّظةٌ تصيحُ على التِّلاعِ
وعصفوراً يطيرُ بلا جناحٍ
وعدّاءً يفوزُ بلا كُرَاعِ
وأسمعُ ناطقاً يهذي بقولٍ
رخيصِ اللفظِ مكروهِ السَّماعِ
وآلافَ الفتاوى ليس فيها
سوى سمِّ العقاربِ والأفاعي
أرى صُوَراً من الأوهام يسعى
بها في ساحةِ الإعلامِ ساعِ
وحين سألتُ عن هذا التمادي
وعن هذا التّتابُعِ والتّداعي
أُجِبتُ بأنه وحشٌ كبيرٌ
يُقالُ له:( الذّكاءُ الاصطناعي)
عبدالرحمن العشماوي ١٤٤٧/٥/٦هـ الرياض
👍15❤2
الدموكي: من أنفق جهده وعمله ووقته وقلمه لغزة فهو ملزم بمثله للسودان، إنما المؤمنون إخوة، ولا يمتاز مؤمن عن مؤمن في قلب أخيه، ولا يفرق الأخ بين أوجاع إخوته؛ القاتل واحد، والمقتول واحد، فوحدوا معركتكم يوحد الله قلوبكم ويهلك عدوكم.
https://www.tg-me.com/drwasfy
https://www.tg-me.com/drwasfy
👍16❤8
هدية لأعضاء هذه القناة .. قائمة بعناوين الكتب الفكرية الغربية المترجمة للعربية، والتي تكشف عوار الفكر الغربي والنظم والغربية:
• أرض الميعاد والدولة الصليبية .. أمريكا في مواجهة العالم منذ 1776م – والتر أ. مكدوجال – ت رضا هلال – دار الشروق – القاهرة – ط 2001م
• أزمة الوعي الأوربي - بو هازار - ترجمة د. يوسف عاصي - مركز دراسات الوحدة العربية - بيروت - ط أولى 2009م
• أساسيات علم السياسة – ستيفن د. تانسي ونايجل جاكسون – ترجمة محي الدين حميدي – دار الفرقد دمشق – ط أولى 2016م
• استخبارات وسائل التواصل الاجتماعي - ديفيد أوماند وزملاؤه - مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية - عدد 125 - ط أولى 2014م
• استهداف العرب والمسلمين - إيلين . ك . هاغوبيان - ترجمة د. محمد توفيق البجيرمي - مكتبة العبيكان - الرياض - ط أولى 2006م
• الإسلام بين الشرق والغرب - على عزت بيغوفيتش - ت محمد يوسف عدس - دار النشر للجامعات مصر - مؤسسة بافاريا - ط ثانية 1997م
• الإسلام على مفترق الطرق - محمد أسد - ترجمة عمر فروخ - دار العلم للملايين - بيروت - ط 1987م
• الإسلام في الألفية الثالثة ديانة في صعود - د. مراد هوفمان - ترجمة: عادل المعلم وزميله - مكتبة الشروق - القاهرة - ط ت بدون
• الإسلام كبديل - د. مراد هوفمان - ترجمة: عادل المعلم - دار الشروق - القاهرة - ط أولى 1997م
• أصول النظام السياسي – فرانسيس فوكوياما – ترجمة مجاب الإمام ومعين الإمام – منتدى العلاقات العربية والدولية – طبعة أولى 2016م
• إعادة التفكير في الحداثة - جيرمندر ك بامبرا - ترجمة ابتسام علام وحنان حافظ - المركز القومي للترجمة - ط أولى 2016م
• الأعوام المائة القادمة – جورج فريدمان - ترجمة منذر محمود محمد - دار الفرقد - دمشق - ط أولى 2019م
• الاغتيال الاقتصادي للأمم - جون بيركنز - ترجمة مصطفى الطناني - الهيئة المصرية العامة للكتاب 2004م
• أفضل ديمقراطية يستطيع المال شراءها - غرين بالاست - الدار العربية للعلوم - ترجمة مركز التعريب والبرمجة - ط أولى 2004م
• الاقتصاد - بول سامويلسون ، ويليام هاوس - ترجمة هشام عبد الله - ط الثانية 2006م - الأهلية للنشر – الأردن
• الاقتصاد العالميّ المعاصر منذ عام 1980م - ألفريد إيكس الابن - ترجمة أحمد محمود – المركز القومي للترجمة - مصر ط 2014م
• اقتصاد يغدق فقرا - هورست أفهيلد - ترجمة د. عدنان عباس علي - عالم المعرفة 335 - الكويت - ط 2007م
• الأناركية والثورة والإنسان - سيندي ميلستين وديفيد جريبر - ترجمة أحمد حسان - مركز المحروسة - مصر - ط أولى 2016م
• انتحار الغرب - ريتشارد كوك ، كريس سميث - ترجمة محمد محمود التوبة - ط أولى 2009م العبيكان السعودية
• الإنسان الرقميّ والحضارة القادمة - دانيال كوهين - ت د. على أسعد - دار صفحة سبعة للنشر - السعودية - ط 1 2022م
• إنسانية الإسلام - مارسيل بوازار - ترجمة د. عفيف دمشقية - منشورات دار الآداب - بيروت - ط أولى 1980م
• البعد الديني في السياسة الأمريكية نجاه الصراع العربي الصهيوني - د. يوسف حسن - مركز دراسات الوحدة العربية - بيروت لبنان - ط أولى 1990م
• تاريخ البشرية - أرنولد توينبي - ترجمة د. نقولا زيادة - الأهلية للنشر والتوزيع - بيروت - لبنان - ط2004م
• تاريخ الحضارة الأوربية - كلود ديلماس - ترجمة كوليت حبيب - الثقافة الشعبية عدد 8 - دمشق - مطبعة الجمهورية - ط أولى
• التاريخ الكبير ومستقبل البشرية - فريد سباير - ترجمة عزت عامر - دار التنوير - القاهرة - مصر - ط أولى 2015م
• تاريخ أوربا الحديث - جفري برون - ت على المرزوقي - الأهلية للنشر والتوزيع - عمان الأردن - ط اولى 2006م
• تاريخ أوربا في العصور الوسطى - فشر - ت محمد مصطفى زيادة وزميله - ط السادسة - دار المعارف – مصر
• تاريخ أوربا في العصور الوسطى – موريس بيشوب - ت علي السيد علي - ط 2004 – المجلس الأعلى للثقافة – مصر
• تأملات في ثورات العصر - هارولد لاسكي - ترجمة عبد الكريم أحمد - دار القلم القاهرة مصر – بدون
• تدهور الحضارة الغربية (أفول الغرب) - أوسفالد أرنولد شبينغلر - ت: أحمد الشيباني - دار مكتبة الحياة - بيروت – بدون
• تشريح الثورة - كرين برينتون - ت سمير الجلبي - دار الفارابي ودار كلمة - أبو ظبي الإمارات - ط 2009م
• التغير العالميّ من أجل بشرية أكثر إنسانية - إيدموند . ج . بورن - ترجمة سماح خالد زهران - المركز القومي للترجمة - مصر - ط 2015م
• جاذبية الإسلام - مكسيم رودنسون - ترجمة إلياس مرقص - دار التنوير – بدون
• حركة طالبان من النشوء إلى السقوط - د. محمد سرافراز - دار الميزان - بيروت - ط أولى 2008م
• أرض الميعاد والدولة الصليبية .. أمريكا في مواجهة العالم منذ 1776م – والتر أ. مكدوجال – ت رضا هلال – دار الشروق – القاهرة – ط 2001م
• أزمة الوعي الأوربي - بو هازار - ترجمة د. يوسف عاصي - مركز دراسات الوحدة العربية - بيروت - ط أولى 2009م
• أساسيات علم السياسة – ستيفن د. تانسي ونايجل جاكسون – ترجمة محي الدين حميدي – دار الفرقد دمشق – ط أولى 2016م
• استخبارات وسائل التواصل الاجتماعي - ديفيد أوماند وزملاؤه - مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية - عدد 125 - ط أولى 2014م
• استهداف العرب والمسلمين - إيلين . ك . هاغوبيان - ترجمة د. محمد توفيق البجيرمي - مكتبة العبيكان - الرياض - ط أولى 2006م
• الإسلام بين الشرق والغرب - على عزت بيغوفيتش - ت محمد يوسف عدس - دار النشر للجامعات مصر - مؤسسة بافاريا - ط ثانية 1997م
• الإسلام على مفترق الطرق - محمد أسد - ترجمة عمر فروخ - دار العلم للملايين - بيروت - ط 1987م
• الإسلام في الألفية الثالثة ديانة في صعود - د. مراد هوفمان - ترجمة: عادل المعلم وزميله - مكتبة الشروق - القاهرة - ط ت بدون
• الإسلام كبديل - د. مراد هوفمان - ترجمة: عادل المعلم - دار الشروق - القاهرة - ط أولى 1997م
• أصول النظام السياسي – فرانسيس فوكوياما – ترجمة مجاب الإمام ومعين الإمام – منتدى العلاقات العربية والدولية – طبعة أولى 2016م
• إعادة التفكير في الحداثة - جيرمندر ك بامبرا - ترجمة ابتسام علام وحنان حافظ - المركز القومي للترجمة - ط أولى 2016م
• الأعوام المائة القادمة – جورج فريدمان - ترجمة منذر محمود محمد - دار الفرقد - دمشق - ط أولى 2019م
• الاغتيال الاقتصادي للأمم - جون بيركنز - ترجمة مصطفى الطناني - الهيئة المصرية العامة للكتاب 2004م
• أفضل ديمقراطية يستطيع المال شراءها - غرين بالاست - الدار العربية للعلوم - ترجمة مركز التعريب والبرمجة - ط أولى 2004م
• الاقتصاد - بول سامويلسون ، ويليام هاوس - ترجمة هشام عبد الله - ط الثانية 2006م - الأهلية للنشر – الأردن
• الاقتصاد العالميّ المعاصر منذ عام 1980م - ألفريد إيكس الابن - ترجمة أحمد محمود – المركز القومي للترجمة - مصر ط 2014م
• اقتصاد يغدق فقرا - هورست أفهيلد - ترجمة د. عدنان عباس علي - عالم المعرفة 335 - الكويت - ط 2007م
• الأناركية والثورة والإنسان - سيندي ميلستين وديفيد جريبر - ترجمة أحمد حسان - مركز المحروسة - مصر - ط أولى 2016م
• انتحار الغرب - ريتشارد كوك ، كريس سميث - ترجمة محمد محمود التوبة - ط أولى 2009م العبيكان السعودية
• الإنسان الرقميّ والحضارة القادمة - دانيال كوهين - ت د. على أسعد - دار صفحة سبعة للنشر - السعودية - ط 1 2022م
• إنسانية الإسلام - مارسيل بوازار - ترجمة د. عفيف دمشقية - منشورات دار الآداب - بيروت - ط أولى 1980م
• البعد الديني في السياسة الأمريكية نجاه الصراع العربي الصهيوني - د. يوسف حسن - مركز دراسات الوحدة العربية - بيروت لبنان - ط أولى 1990م
• تاريخ البشرية - أرنولد توينبي - ترجمة د. نقولا زيادة - الأهلية للنشر والتوزيع - بيروت - لبنان - ط2004م
• تاريخ الحضارة الأوربية - كلود ديلماس - ترجمة كوليت حبيب - الثقافة الشعبية عدد 8 - دمشق - مطبعة الجمهورية - ط أولى
• التاريخ الكبير ومستقبل البشرية - فريد سباير - ترجمة عزت عامر - دار التنوير - القاهرة - مصر - ط أولى 2015م
• تاريخ أوربا الحديث - جفري برون - ت على المرزوقي - الأهلية للنشر والتوزيع - عمان الأردن - ط اولى 2006م
• تاريخ أوربا في العصور الوسطى - فشر - ت محمد مصطفى زيادة وزميله - ط السادسة - دار المعارف – مصر
• تاريخ أوربا في العصور الوسطى – موريس بيشوب - ت علي السيد علي - ط 2004 – المجلس الأعلى للثقافة – مصر
• تأملات في ثورات العصر - هارولد لاسكي - ترجمة عبد الكريم أحمد - دار القلم القاهرة مصر – بدون
• تدهور الحضارة الغربية (أفول الغرب) - أوسفالد أرنولد شبينغلر - ت: أحمد الشيباني - دار مكتبة الحياة - بيروت – بدون
• تشريح الثورة - كرين برينتون - ت سمير الجلبي - دار الفارابي ودار كلمة - أبو ظبي الإمارات - ط 2009م
• التغير العالميّ من أجل بشرية أكثر إنسانية - إيدموند . ج . بورن - ترجمة سماح خالد زهران - المركز القومي للترجمة - مصر - ط 2015م
• جاذبية الإسلام - مكسيم رودنسون - ترجمة إلياس مرقص - دار التنوير – بدون
• حركة طالبان من النشوء إلى السقوط - د. محمد سرافراز - دار الميزان - بيروت - ط أولى 2008م
Telegram
قناة د. وصفي أبو زيد
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
❤9
• الحرية - خمس مقالات عن الحرية - إيزايا برلين - ترجمة يزن الحاج - دار التنوير للنشر القاهرة - ط اولى 2015م
• الحرية والثقافة - جون ديوي - ترجمة أمين مرسي قنديل - مطبعة التحرير – مصر
• الحضارة الإسلامية في القرن الرابع عشر - آدم متز - ت: محمد عبد الهادي أبو ريدة - دار الكتاب العربي - بيروت- ط الخامسة
• الحضارة الغربية الفكرة والتاريخ - توماس سي باترسون - ترجمة شوقي جلال - المجلس الأعلى للثقافة - مصر - 2001م
• الخالدون مائة أعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم - تأليف مايكل هارت - ترجمة أنيس منصور - المكتب المصري الحديث - القاهرة ط ت بدون
• الخوف من الأفول - البحث عن المعنى في القرن الواحد والعشرون - كارلو سترينجر - ترجمة حميد يونس - دار الخيال - الشارقة - ط أولى 2023م
• الدولة المستحيلة – الإسلام والسياسة ومأزق الحداثة الأخلاقي – وائل حلاق – ت عمرو عثمان – المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
• الدولة نظريًّا وعمليًّا – هارولد لاسكي – ترجمة وطباعة الهيئة العامة لقصور الثقافة – مصر – الطبعة الثانية 2012م
• الديمقراطية في أمريكا - أليكسيس دي توكفيل - ترجمة أمين مرسي قنديل - عالم الكتب - القاهرة – بدون
• الديمقراطية ونقادها - روبرت دال - ترجمة نمير عباس مظفر - دار الفارس - عمان الأردن - ط 2005م
• الدين في السياسة الأمريكية - فرانك لامبرت - ترجمة عبد الكريم موسى أبو البصل - مكتبة نمو للنشر - ط 1436ه
• رأس المال في القرن الحادي والعشرين - توماس بيكيتي - ترجمة محمود الشاذلي - دار الثقافة الجديدة - القاهرة - ط أولى 2015م
• الرأسمالية الطاغية - روبرت ب رايش - ت: علاء أحمد صلاح - الدار الدولية للاستثمارات الثقافية - القاهرة – بدون
• الرأسمالية الطاغية - روبرت برنارد رايش - ت: علاء أحمد صلاح - الدار الدولية للاستثمارات الثقافية - القاهرة – بدون
• رحلة إلى مكة - مراد هوفمان - العبيكان - الرياض - ط أولى 2001م
• روح الإرهاب - جان بودريار - ترجمة بدر الدين عمرو زكي - الهيئة المصرية العامة للكتاب - مكتبة الأسرة - ط 2010م
• روح الثورات والثورة الفرنسية - غوستاف لوبون - ترجمة عادل زعيتر - مؤسسة هنداوي - القاهرة - بدون تاريخ
• سلام ما بعده سلام - ديفيد فرومكين - ترجمة أسعد كامل إلياس - رياض الريس للكتب والنشر - لندن - ط أولى 1992م
• السيطرة الصامتة - الرأسمالية العالمية وموت الديمقراطية - نورينا هيرتس - ترجمة صدقي خطاب - عالم المعرفة عدد 336 - ط 2007م
• سيكولوجية الجماهير - غوستاف لوبون - ترجمة هاشم صالح - دار الساقي - ط أولى 1991م
• صدام الحضارات .. إعادة صنع النظام العالميّ - صمويل هنتنجتون - ت: طلعت الشايب - ط ثانية 1999م
• صناعة الجوع "خرافة الندرة" - فرنسيس مورلابيه و جوزيف كولينز - ترجمة: أحمد إحسان - عالم المعرفة رقم 64 - ط 1983م
• الصنم "صعود وسقوط الإمبراطورية الأمريكية" - نيل فرجسون - ت: معين محمد الإمام - مكتبة العبيكان - الرياض - ط 1422م
• طالبان من حلم الملا عمر إلى إمارة المؤمنين - مولوي حفيظ الله حقاني - معهد الدراسات السياسية - باكستان - بدون تاريخ
• عالم ما بعد أمريكا - فريد زكريا - ترحمة بسام شيحا - الدار العربية للعلوم ناشرون - ط أولى 2009م
• العبودية المختارة - إتيان دو لابويسي - ترجمة صالح الأشمر - دار الساقي - بيروت - ط أولى 2016م
• العرب وإسرائيل .. شقاق أم وفاق - أحمد ديدات - ترجمة علي الجوهري - دار الفضيلة - طنطا - مصر ط 1990م
• عقيدة الصدمة "صعود رأسمالية الكوارث" - نعومي كلاين - ترجمة نادين خوري - شركة المطبوعات للتوزيع والنشر - بيروت لبنان ط الثالثة 2011م
• العلم والسياسة بوصفهما حرفة - ماكس فيبر - ترجمة جورج كتورة - مركز دراسات الوحدة العربية - بناية بيت النهضة - بيروت - ط 2011م
• الغرب والإسلام .. الدين والفكر السياسي في التاريخ العالميّ - أنتوني بلاك - ت فؤاد عبد المطلب - المجلس الوطني للثقافة - الكويت- ط 2012م
• فخ العولمة .. الاعتداء على الديموقراطية والرفاهية - تأليف: (هانس بيتر مارتين ، هارالد شومان) - ترجمة: د. عدنان عباس علي – ط سنة 1990م
• فضل الإسلام على الحضارة الغربية - مونتجومري وات - ترجمة حسين أحمد أمين - دار الشروق بيروت لبنان - ط 1983م
• قصة الحضارة - وِل ديورَانت (ويليام جيمس ديورَانت) ت: د. زكي نجيب محمُود وآخرين - دار الجيل، بيروت - لبنان - ط: 1988م
• كراهية الديمقراطية - جاك رانسيير - ترجمة أحمد حسان - دار التنوير القاهرة بيروت تونس - ط أولى 2012م
• اللاهوت السياسي - كارل شميت - ترجمة رانية الساحلي وياسر الصاروط - المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات - بيروت - ط أولى 2018م
• الحرية والثقافة - جون ديوي - ترجمة أمين مرسي قنديل - مطبعة التحرير – مصر
• الحضارة الإسلامية في القرن الرابع عشر - آدم متز - ت: محمد عبد الهادي أبو ريدة - دار الكتاب العربي - بيروت- ط الخامسة
• الحضارة الغربية الفكرة والتاريخ - توماس سي باترسون - ترجمة شوقي جلال - المجلس الأعلى للثقافة - مصر - 2001م
• الخالدون مائة أعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم - تأليف مايكل هارت - ترجمة أنيس منصور - المكتب المصري الحديث - القاهرة ط ت بدون
• الخوف من الأفول - البحث عن المعنى في القرن الواحد والعشرون - كارلو سترينجر - ترجمة حميد يونس - دار الخيال - الشارقة - ط أولى 2023م
• الدولة المستحيلة – الإسلام والسياسة ومأزق الحداثة الأخلاقي – وائل حلاق – ت عمرو عثمان – المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
• الدولة نظريًّا وعمليًّا – هارولد لاسكي – ترجمة وطباعة الهيئة العامة لقصور الثقافة – مصر – الطبعة الثانية 2012م
• الديمقراطية في أمريكا - أليكسيس دي توكفيل - ترجمة أمين مرسي قنديل - عالم الكتب - القاهرة – بدون
• الديمقراطية ونقادها - روبرت دال - ترجمة نمير عباس مظفر - دار الفارس - عمان الأردن - ط 2005م
• الدين في السياسة الأمريكية - فرانك لامبرت - ترجمة عبد الكريم موسى أبو البصل - مكتبة نمو للنشر - ط 1436ه
• رأس المال في القرن الحادي والعشرين - توماس بيكيتي - ترجمة محمود الشاذلي - دار الثقافة الجديدة - القاهرة - ط أولى 2015م
• الرأسمالية الطاغية - روبرت ب رايش - ت: علاء أحمد صلاح - الدار الدولية للاستثمارات الثقافية - القاهرة – بدون
• الرأسمالية الطاغية - روبرت برنارد رايش - ت: علاء أحمد صلاح - الدار الدولية للاستثمارات الثقافية - القاهرة – بدون
• رحلة إلى مكة - مراد هوفمان - العبيكان - الرياض - ط أولى 2001م
• روح الإرهاب - جان بودريار - ترجمة بدر الدين عمرو زكي - الهيئة المصرية العامة للكتاب - مكتبة الأسرة - ط 2010م
• روح الثورات والثورة الفرنسية - غوستاف لوبون - ترجمة عادل زعيتر - مؤسسة هنداوي - القاهرة - بدون تاريخ
• سلام ما بعده سلام - ديفيد فرومكين - ترجمة أسعد كامل إلياس - رياض الريس للكتب والنشر - لندن - ط أولى 1992م
• السيطرة الصامتة - الرأسمالية العالمية وموت الديمقراطية - نورينا هيرتس - ترجمة صدقي خطاب - عالم المعرفة عدد 336 - ط 2007م
• سيكولوجية الجماهير - غوستاف لوبون - ترجمة هاشم صالح - دار الساقي - ط أولى 1991م
• صدام الحضارات .. إعادة صنع النظام العالميّ - صمويل هنتنجتون - ت: طلعت الشايب - ط ثانية 1999م
• صناعة الجوع "خرافة الندرة" - فرنسيس مورلابيه و جوزيف كولينز - ترجمة: أحمد إحسان - عالم المعرفة رقم 64 - ط 1983م
• الصنم "صعود وسقوط الإمبراطورية الأمريكية" - نيل فرجسون - ت: معين محمد الإمام - مكتبة العبيكان - الرياض - ط 1422م
• طالبان من حلم الملا عمر إلى إمارة المؤمنين - مولوي حفيظ الله حقاني - معهد الدراسات السياسية - باكستان - بدون تاريخ
• عالم ما بعد أمريكا - فريد زكريا - ترحمة بسام شيحا - الدار العربية للعلوم ناشرون - ط أولى 2009م
• العبودية المختارة - إتيان دو لابويسي - ترجمة صالح الأشمر - دار الساقي - بيروت - ط أولى 2016م
• العرب وإسرائيل .. شقاق أم وفاق - أحمد ديدات - ترجمة علي الجوهري - دار الفضيلة - طنطا - مصر ط 1990م
• عقيدة الصدمة "صعود رأسمالية الكوارث" - نعومي كلاين - ترجمة نادين خوري - شركة المطبوعات للتوزيع والنشر - بيروت لبنان ط الثالثة 2011م
• العلم والسياسة بوصفهما حرفة - ماكس فيبر - ترجمة جورج كتورة - مركز دراسات الوحدة العربية - بناية بيت النهضة - بيروت - ط 2011م
• الغرب والإسلام .. الدين والفكر السياسي في التاريخ العالميّ - أنتوني بلاك - ت فؤاد عبد المطلب - المجلس الوطني للثقافة - الكويت- ط 2012م
• فخ العولمة .. الاعتداء على الديموقراطية والرفاهية - تأليف: (هانس بيتر مارتين ، هارالد شومان) - ترجمة: د. عدنان عباس علي – ط سنة 1990م
• فضل الإسلام على الحضارة الغربية - مونتجومري وات - ترجمة حسين أحمد أمين - دار الشروق بيروت لبنان - ط 1983م
• قصة الحضارة - وِل ديورَانت (ويليام جيمس ديورَانت) ت: د. زكي نجيب محمُود وآخرين - دار الجيل، بيروت - لبنان - ط: 1988م
• كراهية الديمقراطية - جاك رانسيير - ترجمة أحمد حسان - دار التنوير القاهرة بيروت تونس - ط أولى 2012م
• اللاهوت السياسي - كارل شميت - ترجمة رانية الساحلي وياسر الصاروط - المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات - بيروت - ط أولى 2018م
❤7
• ما الديمقراطية؟ - ألان تورين - ترجمة عبود كاسوحة - منشورات وزارة الثقافة - سوريا - دمشق - ط2000م
• ماذا يريد العم سام؟ - نعوم تشومسكي - ترجمة عادل المعلم - دار الشروق - القاهرة - مصر - ط أولى 1998م
• المثقفون - بول جونسون - ترجمة طلعت الشايب - ط أولى 1998م دار شرقيات – القاهرة
• المثقفون المغالطون (الانتصار الإعلاميّ لخبراء الكذب) - بسكال بونيفاس - ترجمة د. عبد الرحمن مزيان - ابن النديم لنشر - الجزائر - ط أولى 2015م
• مجتمع الاستعراض - جي ديبور - ترجمة أحمد حسان - دار شرقيات للنشر والتوزيع - ط رابعة 1979م
• مجتمع الاستعراض - جي ديبور - ترجمة أحمد حسان - دار شرقيات للنشر والتوزيع - ط رابعة 1979م
• المجتمع البشري في الأخلاق والسياسة - برتراند رسل - ترجمة عبد الكريم أحمد - ط مكتبة الأنجلو المصرية - القاهرة – بدون
• مدخل إلى علم السياسة - موريس دوفرجيه - ت: سامي الدروبي وجمال الأتاسي - دار دمشق - القاهرة - بدون تاريخ
• مستقبل الحرية (الديمقراطية الضيقة الآفاق في الداخل والخارج) - فريد زكريا - ت فادي أديب - ط أولى - دار مجالات – بيروت
• المصطنع والاصطناع - جان بودريار - ترجمة جوزيف عبد الله - مركز دراسات الوحدة العربية - بيروت - ط أولى 2008م
• معالم تاريخ الإنسانية - ه.ج.ويلز - المجلد الثالث - ترجمة عبد العزيز جاويد - الهيئة المصرية للكتاب - القاهرة – بدون
• مفاهيم أساسية في علم الاجتماع – ماكس فيبر – ترجمة صلاح هلال – المركز القومي للترجمة – ط أولى 2011م
• موت الغرب - باتريك جيه بوكانن - ترجمة محمد محمود التوبة - مكتبة العبيكان - الرياض - ط 1426ه
• المؤسسات السياسية والقانون الدستوري – موريس دوفرجيه – ت: جورج سعد ط: أولى 1992 – المؤسسة الجامعية – بيروت
• المؤمن الصادق "أفكار حول طبيعة الحركات الجماهيرية" - إيرك هوفر - ترجمة: د. غازي القصيبي - "العبيكان" السعودية، "كلمة" أبو ظبي ط أولى 2010م
• النبوءة والسياسة - جريس هالسل - ترجمة محمد السماك - دار الشروق - القاهرة - ط ثانية 2003م
• نحو عالم أكثر عدلا - الرئيس رجب طيب أردوغان - ترجمة نورا ياماج - دار حمد بن خليفة للنشر - الدوحة - ط أولى 2021م
• نظام التفاهة - آلان دونو - ترجمة مشاعل الهاجري - دار سؤال - بيروت - لبنان - ط أولى 2020م
• نقد الحداثة - ألان تورين - ترجمة أنور مغيث - المجلس الأعلى للثقافة - مصر - 1997م
• نقد الليبرالية - د. الطيب بو عزة - مجلة البيان - الرياض - ط أولى 2009م
• نقود العالم متى ظهرت ومتى اختفت؟ - السيد محمد الملط - الهيئة المصرية العامة للكتاب - ط 1993م
• هل انتهى القرن الأمريكي؟ - جوزيف ناي - ترجمة محمد إبراهيم العبدالله - مكتبة العبيكان - الرياض - ط أولى 2016م
• يوميات ألماني مسلم - مراد هوفمان - ت د. عباس رشدي - مركز الأهرام للترجمة والنشر - القاهرة - ط أولى 1993م
https://www.tg-me.com/drwasfy
• ماذا يريد العم سام؟ - نعوم تشومسكي - ترجمة عادل المعلم - دار الشروق - القاهرة - مصر - ط أولى 1998م
• المثقفون - بول جونسون - ترجمة طلعت الشايب - ط أولى 1998م دار شرقيات – القاهرة
• المثقفون المغالطون (الانتصار الإعلاميّ لخبراء الكذب) - بسكال بونيفاس - ترجمة د. عبد الرحمن مزيان - ابن النديم لنشر - الجزائر - ط أولى 2015م
• مجتمع الاستعراض - جي ديبور - ترجمة أحمد حسان - دار شرقيات للنشر والتوزيع - ط رابعة 1979م
• مجتمع الاستعراض - جي ديبور - ترجمة أحمد حسان - دار شرقيات للنشر والتوزيع - ط رابعة 1979م
• المجتمع البشري في الأخلاق والسياسة - برتراند رسل - ترجمة عبد الكريم أحمد - ط مكتبة الأنجلو المصرية - القاهرة – بدون
• مدخل إلى علم السياسة - موريس دوفرجيه - ت: سامي الدروبي وجمال الأتاسي - دار دمشق - القاهرة - بدون تاريخ
• مستقبل الحرية (الديمقراطية الضيقة الآفاق في الداخل والخارج) - فريد زكريا - ت فادي أديب - ط أولى - دار مجالات – بيروت
• المصطنع والاصطناع - جان بودريار - ترجمة جوزيف عبد الله - مركز دراسات الوحدة العربية - بيروت - ط أولى 2008م
• معالم تاريخ الإنسانية - ه.ج.ويلز - المجلد الثالث - ترجمة عبد العزيز جاويد - الهيئة المصرية للكتاب - القاهرة – بدون
• مفاهيم أساسية في علم الاجتماع – ماكس فيبر – ترجمة صلاح هلال – المركز القومي للترجمة – ط أولى 2011م
• موت الغرب - باتريك جيه بوكانن - ترجمة محمد محمود التوبة - مكتبة العبيكان - الرياض - ط 1426ه
• المؤسسات السياسية والقانون الدستوري – موريس دوفرجيه – ت: جورج سعد ط: أولى 1992 – المؤسسة الجامعية – بيروت
• المؤمن الصادق "أفكار حول طبيعة الحركات الجماهيرية" - إيرك هوفر - ترجمة: د. غازي القصيبي - "العبيكان" السعودية، "كلمة" أبو ظبي ط أولى 2010م
• النبوءة والسياسة - جريس هالسل - ترجمة محمد السماك - دار الشروق - القاهرة - ط ثانية 2003م
• نحو عالم أكثر عدلا - الرئيس رجب طيب أردوغان - ترجمة نورا ياماج - دار حمد بن خليفة للنشر - الدوحة - ط أولى 2021م
• نظام التفاهة - آلان دونو - ترجمة مشاعل الهاجري - دار سؤال - بيروت - لبنان - ط أولى 2020م
• نقد الحداثة - ألان تورين - ترجمة أنور مغيث - المجلس الأعلى للثقافة - مصر - 1997م
• نقد الليبرالية - د. الطيب بو عزة - مجلة البيان - الرياض - ط أولى 2009م
• نقود العالم متى ظهرت ومتى اختفت؟ - السيد محمد الملط - الهيئة المصرية العامة للكتاب - ط 1993م
• هل انتهى القرن الأمريكي؟ - جوزيف ناي - ترجمة محمد إبراهيم العبدالله - مكتبة العبيكان - الرياض - ط أولى 2016م
• يوميات ألماني مسلم - مراد هوفمان - ت د. عباس رشدي - مركز الأهرام للترجمة والنشر - القاهرة - ط أولى 1993م
https://www.tg-me.com/drwasfy
Telegram
قناة د. وصفي أبو زيد
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
❤10
من بركات مصر، وعوامل أمنها الفكري:
شيخ البلاغيين فضيلة الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى (88 عاما)
سماحة شيخنا الإمام حسن محمود الشافعي (95 عاما)
حفطهما الله، وأدام النفع بهما، والأمنَ بوجودهما.
https://www.tg-me.com/drwasfy
شيخ البلاغيين فضيلة الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى (88 عاما)
سماحة شيخنا الإمام حسن محمود الشافعي (95 عاما)
حفطهما الله، وأدام النفع بهما، والأمنَ بوجودهما.
https://www.tg-me.com/drwasfy
❤18
الزمخشري: سهري لتنقيح العلوم ألذ لي:
سهري لتنقيح العلوم ألذ لي .. من وصل غانية وطيب عناق
وتمايلي طربا لحل عويصة .. أشهى وأحلى من مدامة ساق
وصرير أقلامي على أوراقها .. أحلى من الدوكاء والعشاق
وألذ من نقر الفتاة لدفها .. نقري لألقي الرمل عن أوراقي
أأبيت سهران الدجى وتبيته .. نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي
https://www.tg-me.com/drwasfy
سهري لتنقيح العلوم ألذ لي .. من وصل غانية وطيب عناق
وتمايلي طربا لحل عويصة .. أشهى وأحلى من مدامة ساق
وصرير أقلامي على أوراقها .. أحلى من الدوكاء والعشاق
وألذ من نقر الفتاة لدفها .. نقري لألقي الرمل عن أوراقي
أأبيت سهران الدجى وتبيته .. نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي
https://www.tg-me.com/drwasfy
Telegram
قناة د. وصفي أبو زيد
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
👍14
برنامج الاستعداد ليوم الجمعة
رحلة القلب من الإعداد إلى الارتقاء.
يوم الجمعة ليس عطلة عن عمل ، بل موعد إيماني متكرر، وشحن وترميم ومحطة تذكير وتجديد، وموسم للارتقاء في عالمٍ يزداد جفافًا.
فلنستقبله بنية العارفين، ونعيشه كمن يحيي عيدًا أسبوعيًا يتصل فيه بالأرض والسماء معًا.
﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الذاريات: 55]
المرحلة الأولى: التحضير المسبق (من الأربعاء إلى الخميس)
الهدف: استقبال الجمعة ببصيرة لا بعادة، وبنية لا بغفلة.
الخطوات العملية:
1. تهيئة القلب والنية:
انوِّ التقرب إلى الله بكل عملٍ تقوم به.
استحضر نية الخير في القراءة، أو صلة الرحم، أو نفع الغير.
2. تنظيم الشؤون الدنيوية:
رتب أمورك حتى لا تشغلك عن العبادة.
نظّف بيتك، أعدّ ملابسك، وجهّز مصحفك وسجادتك.
3. تأمل وتخطيط روحي:
تدبّر قوله تعالى: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ، وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ﴾.
اكتب في دفتر صغير أو هاتفك:
ما الكتاب الذي سأقرأه صباح الجمعة؟
من سأزور من أهلي؟
ما الحاجة التي سأقضيها لغيري؟
4. مراجعة النفس:
هل سأكون جمعةً لغيري قبل أن تكون الجمعة عيدًا لي؟
ما النية التي أريد أن أخرج بها من هذا اليوم؟
المرحلة الثانية: فجر الجمعة وما بعده
الهدف: استقبال اليوم بالعبادة والذكر والنور.
الخطوات العملية:
1. الاغتسال والتطيب ولبس أنظف الثياب.
2. تلاوة سورة الكهف: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».
3. الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ: «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه».
4. الدعاء بين العصر والمغرب، فهي الساعة التي لا يُرد فيها سائل، فاختر دعاءك بعين اليقين.
5. الجلوس لذكر الله قبل الخطبة: اجلس مبكرًا في المسجد بهدوء، لا تملأ الوقت بالكلام، واجعل قلبك مستعدًا للاستماع والمراجعة.
المرحلة الثالثة: أثناء الخطبة والصلاة
الهدف: تفعيل السمع والبصيرة لا مجرد الحضور الجسدي.
الخطوات العملية:
1. الإنصات الكامل للخطبة وعدم العبث أو الانشغال.
2. تدوين فكرة أو وصية خرجت بها من الخطبة.
3. بعد الصلاة، سلّم على من حولك، وأحيِ روح الألفة.
المرحلة الرابعة: بعد صلاة الجمعة حتى المساء
الهدف: تحويل الجمعة من عبادةٍ فردية إلى أثرٍ اجتماعي.
الأنشطة المقترحة:
1. جمع الأسرة على الخير: مجلس قرآني صغير أو مدارسة حديث. مشاركة شعور الشكر والفرح بالجمعة. تطبيق الحديث: «خيركم خيركم لأهله».
2. صلة الأرحام: زيارة، مكالمة، أو رسالة تحمل دفء القلب لا برود المجاملة. استشعر قوله ﷺ: «من وصل رحمه وصله الله».
3. تفريج كربة: تصدق بمبلغ يسير، أو ساعد محتاجًا، أو أنصت لمهموم. تذكر الوعد النبوي: «من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا، فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة».
4. نزهة تأملية: اختل مع نفسك و أهلك، واذكروا الله، وتفكروا في نعمته.
اجعل مساء الجمعة ختامًا صالحا لأسبوع مر بخيره وشره.
المرحلة الخامسة: مراجعة ما بعد الغروب
الهدف: تثبيت أثر الجمعة في النفس حتى الجمعة القادمة.
الخطوات العملية:
1. دوّن في دفتر التأمل: ما أعظم ما استفدته اليوم؟ ما الذي قصّرت فيه؟ ما النية الجديدة للأسبوع القادم؟
2. اشكر الله على التوفيق والخير الذي مرّ عليك .
3. اختم يومك بدعاء:
اللهم اجعل هذه الجمعة بدايةَ أسبوعٍ بالبركة، والرضا، والنور، والعمل الصالح.
وأذكركم بدعوة لمحبكم.
العبد الفقير إلى الله .
علي محيي الدين القره داغي
https://www.tg-me.com/drwasfy
رحلة القلب من الإعداد إلى الارتقاء.
يوم الجمعة ليس عطلة عن عمل ، بل موعد إيماني متكرر، وشحن وترميم ومحطة تذكير وتجديد، وموسم للارتقاء في عالمٍ يزداد جفافًا.
فلنستقبله بنية العارفين، ونعيشه كمن يحيي عيدًا أسبوعيًا يتصل فيه بالأرض والسماء معًا.
﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الذاريات: 55]
المرحلة الأولى: التحضير المسبق (من الأربعاء إلى الخميس)
الهدف: استقبال الجمعة ببصيرة لا بعادة، وبنية لا بغفلة.
الخطوات العملية:
1. تهيئة القلب والنية:
انوِّ التقرب إلى الله بكل عملٍ تقوم به.
استحضر نية الخير في القراءة، أو صلة الرحم، أو نفع الغير.
2. تنظيم الشؤون الدنيوية:
رتب أمورك حتى لا تشغلك عن العبادة.
نظّف بيتك، أعدّ ملابسك، وجهّز مصحفك وسجادتك.
3. تأمل وتخطيط روحي:
تدبّر قوله تعالى: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ، وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ﴾.
اكتب في دفتر صغير أو هاتفك:
ما الكتاب الذي سأقرأه صباح الجمعة؟
من سأزور من أهلي؟
ما الحاجة التي سأقضيها لغيري؟
4. مراجعة النفس:
هل سأكون جمعةً لغيري قبل أن تكون الجمعة عيدًا لي؟
ما النية التي أريد أن أخرج بها من هذا اليوم؟
المرحلة الثانية: فجر الجمعة وما بعده
الهدف: استقبال اليوم بالعبادة والذكر والنور.
الخطوات العملية:
1. الاغتسال والتطيب ولبس أنظف الثياب.
2. تلاوة سورة الكهف: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».
3. الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ: «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه».
4. الدعاء بين العصر والمغرب، فهي الساعة التي لا يُرد فيها سائل، فاختر دعاءك بعين اليقين.
5. الجلوس لذكر الله قبل الخطبة: اجلس مبكرًا في المسجد بهدوء، لا تملأ الوقت بالكلام، واجعل قلبك مستعدًا للاستماع والمراجعة.
المرحلة الثالثة: أثناء الخطبة والصلاة
الهدف: تفعيل السمع والبصيرة لا مجرد الحضور الجسدي.
الخطوات العملية:
1. الإنصات الكامل للخطبة وعدم العبث أو الانشغال.
2. تدوين فكرة أو وصية خرجت بها من الخطبة.
3. بعد الصلاة، سلّم على من حولك، وأحيِ روح الألفة.
المرحلة الرابعة: بعد صلاة الجمعة حتى المساء
الهدف: تحويل الجمعة من عبادةٍ فردية إلى أثرٍ اجتماعي.
الأنشطة المقترحة:
1. جمع الأسرة على الخير: مجلس قرآني صغير أو مدارسة حديث. مشاركة شعور الشكر والفرح بالجمعة. تطبيق الحديث: «خيركم خيركم لأهله».
2. صلة الأرحام: زيارة، مكالمة، أو رسالة تحمل دفء القلب لا برود المجاملة. استشعر قوله ﷺ: «من وصل رحمه وصله الله».
3. تفريج كربة: تصدق بمبلغ يسير، أو ساعد محتاجًا، أو أنصت لمهموم. تذكر الوعد النبوي: «من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا، فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة».
4. نزهة تأملية: اختل مع نفسك و أهلك، واذكروا الله، وتفكروا في نعمته.
اجعل مساء الجمعة ختامًا صالحا لأسبوع مر بخيره وشره.
المرحلة الخامسة: مراجعة ما بعد الغروب
الهدف: تثبيت أثر الجمعة في النفس حتى الجمعة القادمة.
الخطوات العملية:
1. دوّن في دفتر التأمل: ما أعظم ما استفدته اليوم؟ ما الذي قصّرت فيه؟ ما النية الجديدة للأسبوع القادم؟
2. اشكر الله على التوفيق والخير الذي مرّ عليك .
3. اختم يومك بدعاء:
اللهم اجعل هذه الجمعة بدايةَ أسبوعٍ بالبركة، والرضا، والنور، والعمل الصالح.
وأذكركم بدعوة لمحبكم.
العبد الفقير إلى الله .
علي محيي الدين القره داغي
https://www.tg-me.com/drwasfy
Telegram
قناة د. وصفي أبو زيد
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
https://youtube.com/@Profdrwasfy
https://x.com/dr_wasfy
❤13