🇪🇸 Русский взгляд в испанское небо.
Всякий наш человек хотя бы однажды говорил «отряд не заметил потери бойца», культурные мемы живут столетиями и следы первоисточника нередко кажутся утерянными.
Но не в этом случае. Это из песни, написал её поэт Михаил Светлов, теплоход имени которого в круиз увез примерного советского гражданина Семена Семеныча Горбункова в «Бриллиантовой руке».
Такие там слова:
Песня написана Светловым в 1926 году на фоне победы в Гражданской войне и веры в мировую революцию. Честно говоря, 10 лет до неё никому не было дело, но в 1936-ом Испания и Россия соприкоснутся вероятно впервые в своей политической истории, ведь Советский Союз поддержит в испанской Гражданской войне социалистическое республиканское правительство. Поддержит финансово, вооружением и главное добровольцами-военспецами.
«Гренада, Гренада, Гренада моя!»— станет их гимном.
Испания удивительная для нас русских страна, нас здесь в общем любят.
Мы с вами будем говорить о столице Испании— Мадриде, сюда, как правило, не доезжает ни один наш артист в виду отсутствия публики. Наши живут в Барселоне, Аликанте, Валенсии, Марбелье. Это легко объяснить, наш человек хочет жить у моря и чтоб апельсины.
В Мадриде нет. Как то так сложилось, что в сердце Испании и в ее исторических и наиболее интересных частях наших встретить сложно. Назовем эти места глубинной Испанией.
В глубинной Испании наш брат кажется диковинкой и при правильном бизнес подходе можно организовать с собой фотографирование за недорого.
Вашего покорного слугу, например, дважды принимали за немца, что меня, признаюсь, даже взбесило. Ведь как говорит Владимир Путин: «Кто Берлин взял?».
При типичной славянской внешности и, как говорят люди из инстаграмма, вайбу from Soviet Union в Берлине со мной безошибочно на русском здоровались местные бабушки в районе Александерплац. Не мудренно. Именно там был штаб группы советских войск в Германии. Понять старых кошёлок можно.
В глубинной Испании похожий случай был только однажды. Когда таксист, как выяснится в дальнейшем, кубинец, посмотрев на меня, сказал: «Да здравствует Московская олимпиада!».
В общем вы меня как-то попросили про жизнь «там», а я вот вам и расскажу. Буду врать как очевидец.
Надеюсь с неожиданной стороны!
Всякий наш человек хотя бы однажды говорил «отряд не заметил потери бойца», культурные мемы живут столетиями и следы первоисточника нередко кажутся утерянными.
Но не в этом случае. Это из песни, написал её поэт Михаил Светлов, теплоход имени которого в круиз увез примерного советского гражданина Семена Семеныча Горбункова в «Бриллиантовой руке».
Такие там слова:
Откуда у хлопца
Испанская грусть?
Ответь, Александровск,
И Харьков, ответь:
Давно ль по-испански
Вы начали петь?
Скажи мне, Украйна,
Не в этой ли ржи
Тараса Шевченко
Папаха лежит?
Откуда ж, приятель,
Песня твоя:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя»?
Песня написана Светловым в 1926 году на фоне победы в Гражданской войне и веры в мировую революцию. Честно говоря, 10 лет до неё никому не было дело, но в 1936-ом Испания и Россия соприкоснутся вероятно впервые в своей политической истории, ведь Советский Союз поддержит в испанской Гражданской войне социалистическое республиканское правительство. Поддержит финансово, вооружением и главное добровольцами-военспецами.
«Гренада, Гренада, Гренада моя!»— станет их гимном.
Испания удивительная для нас русских страна, нас здесь в общем любят.
Мы с вами будем говорить о столице Испании— Мадриде, сюда, как правило, не доезжает ни один наш артист в виду отсутствия публики. Наши живут в Барселоне, Аликанте, Валенсии, Марбелье. Это легко объяснить, наш человек хочет жить у моря и чтоб апельсины.
В Мадриде нет. Как то так сложилось, что в сердце Испании и в ее исторических и наиболее интересных частях наших встретить сложно. Назовем эти места глубинной Испанией.
В глубинной Испании наш брат кажется диковинкой и при правильном бизнес подходе можно организовать с собой фотографирование за недорого.
Вашего покорного слугу, например, дважды принимали за немца, что меня, признаюсь, даже взбесило. Ведь как говорит Владимир Путин: «Кто Берлин взял?».
При типичной славянской внешности и, как говорят люди из инстаграмма, вайбу from Soviet Union в Берлине со мной безошибочно на русском здоровались местные бабушки в районе Александерплац. Не мудренно. Именно там был штаб группы советских войск в Германии. Понять старых кошёлок можно.
В глубинной Испании похожий случай был только однажды. Когда таксист, как выяснится в дальнейшем, кубинец, посмотрев на меня, сказал: «Да здравствует Московская олимпиада!».
В общем вы меня как-то попросили про жизнь «там», а я вот вам и расскажу. Буду врать как очевидец.
Надеюсь с неожиданной стороны!
👍71😁10👎2
Друг Народа /// 𝕂𝕠𝕞𝕒𝕟𝕕𝕠𝕣
Photo
🇪🇸 Топ-5 русско-испанских наблюдений. (Часть 1/5)
Особую национальную гордость испанца составляет Кармен Ориве-Абад — мама Валерия Борисыча Харламова.
Если вы присмотритесь к легенде советского хоккея, то в общем испанская кровь действительно легко угадывается.
Единственное условие возникновения горделивого русско-испанского единства — необходимость рассказать вашему собеседнику о существовании какого-то вида спорта кроме футбола.
Национальный характер весьма наглядно проявляется именно в спорте.
Харламовский стиль игры в хоккей — это отражение черт характера обоих народов, как хороших так и не очень.
Напористый, с хитрецой и выдумкой, боевитый, легкий, стремительный, смелый иногда иррационально смелый.
И напротив. Когда Харламов играл в нерешающих матчах, он был блеклой тенью самого себя. Ему было неинтересно.
И, действительно, мы и испанцы теряем всякий интерес к жизни, если в этот момент не решается судьба мира и на карту поставлено меньше, чем всё. Скучно.
Склонность делать всё, что тебя не интересует на отьебись, имитировать бурную деятельность, чтобы ничего не делать — неизлечимые наши черты.
Ровно как русские управленцы, когда просчитали результат на минимально приемлемый бросают работу — так и испанская сборная по футболу бросает играть при счете 2:1 в свою пользу.
Чтобы вывести из себя испанца, нужно проявить очень большие таланты, например, быть англичанином, но в целом они, как и мы, переносим тяготы скорее созерцая и редко предпринимая хоть какие-то действия по исправлению положения.
Но если нас довести… Есть устойчивое выражение — «испанская ярость». Его часто связывают с разграблением в 16-м веке Антверпена, когда взбунтовавшаяся испанская пехота, которой годами не платили жалование, разнесла его в считанные часы, а заодно вдвое сократила популяцию горожан.
На самом деле выражение устойчивое — означает довести до крайности и нарваться на необратимые последствия. Прямой аналог — «русский бунт».
То, что мы считаем хорошим — умение держать слово во что бы то ни стало, стоять до конца на своем, говорить то, что думаешь — считают хорошим и они.
И мы и они считаем, что дружить и любить надо в засос. В общем, мы любим доводить до предела.
Отдельное дело испанки. Все наши стереотипы об испанцах, на самом деле об испанках. Именно они куда более страстные, горячие и решительные, нежели кабальерос.
Наблюдая несколько раз разгневанных chica, я хочу сказать, что подозреваю в разграблении Антверпена не испанскую пехоту, а прибывших женщин. Это прямо реально страшно.
Причем есть любопытная особенность. Испанок сильно пережали в своё время, до 1978 года за измену, которая чаще была «подозрением в измене», натурально сажали.
Испанкам много чего было нельзя, например, открывать счёт, отчуждать недвижимость или поступать в университеты без разрешения всех мужчин семьи — за чем бдительно следил дедушка Франко. О нём мы ещё поговорим.
Поэтому сейчас среди испанских девушек весьма распространен крайне наивный феминизм. И я однажды, придержав дверь и пропустив вперед девушку, получил в ответ такой взгляд, как будто только что шлепнул её за филейную часть.
Девушка, которая красит мою супругу, выплачивает ипотеку пополам с мужем. При этом он зарабатывает больше и свою часть уже давно исправно закрыл, а она будет платить еще годами. Вопрос, почему же муж не закроет вовсе, показался ей оскорбительным.
Как и выражение «не женское это дело».
Испанки гордятся своей независимостью. Но, конечно, тех, которые идут по нашему пути, быстро сдавая феминизм в утиль в угоду занятия собой — большинство. В плане умения стать самой главной в доме, не привлекая к этому особенного внимания, испанки также мастеровиты, как и наши.
Особую национальную гордость испанца составляет Кармен Ориве-Абад — мама Валерия Борисыча Харламова.
Если вы присмотритесь к легенде советского хоккея, то в общем испанская кровь действительно легко угадывается.
Единственное условие возникновения горделивого русско-испанского единства — необходимость рассказать вашему собеседнику о существовании какого-то вида спорта кроме футбола.
Национальный характер весьма наглядно проявляется именно в спорте.
Харламовский стиль игры в хоккей — это отражение черт характера обоих народов, как хороших так и не очень.
Напористый, с хитрецой и выдумкой, боевитый, легкий, стремительный, смелый иногда иррационально смелый.
И напротив. Когда Харламов играл в нерешающих матчах, он был блеклой тенью самого себя. Ему было неинтересно.
И, действительно, мы и испанцы теряем всякий интерес к жизни, если в этот момент не решается судьба мира и на карту поставлено меньше, чем всё. Скучно.
Склонность делать всё, что тебя не интересует на отьебись, имитировать бурную деятельность, чтобы ничего не делать — неизлечимые наши черты.
Ровно как русские управленцы, когда просчитали результат на минимально приемлемый бросают работу — так и испанская сборная по футболу бросает играть при счете 2:1 в свою пользу.
Чтобы вывести из себя испанца, нужно проявить очень большие таланты, например, быть англичанином, но в целом они, как и мы, переносим тяготы скорее созерцая и редко предпринимая хоть какие-то действия по исправлению положения.
Но если нас довести… Есть устойчивое выражение — «испанская ярость». Его часто связывают с разграблением в 16-м веке Антверпена, когда взбунтовавшаяся испанская пехота, которой годами не платили жалование, разнесла его в считанные часы, а заодно вдвое сократила популяцию горожан.
На самом деле выражение устойчивое — означает довести до крайности и нарваться на необратимые последствия. Прямой аналог — «русский бунт».
То, что мы считаем хорошим — умение держать слово во что бы то ни стало, стоять до конца на своем, говорить то, что думаешь — считают хорошим и они.
И мы и они считаем, что дружить и любить надо в засос. В общем, мы любим доводить до предела.
Отдельное дело испанки. Все наши стереотипы об испанцах, на самом деле об испанках. Именно они куда более страстные, горячие и решительные, нежели кабальерос.
Наблюдая несколько раз разгневанных chica, я хочу сказать, что подозреваю в разграблении Антверпена не испанскую пехоту, а прибывших женщин. Это прямо реально страшно.
Причем есть любопытная особенность. Испанок сильно пережали в своё время, до 1978 года за измену, которая чаще была «подозрением в измене», натурально сажали.
Испанкам много чего было нельзя, например, открывать счёт, отчуждать недвижимость или поступать в университеты без разрешения всех мужчин семьи — за чем бдительно следил дедушка Франко. О нём мы ещё поговорим.
Поэтому сейчас среди испанских девушек весьма распространен крайне наивный феминизм. И я однажды, придержав дверь и пропустив вперед девушку, получил в ответ такой взгляд, как будто только что шлепнул её за филейную часть.
Девушка, которая красит мою супругу, выплачивает ипотеку пополам с мужем. При этом он зарабатывает больше и свою часть уже давно исправно закрыл, а она будет платить еще годами. Вопрос, почему же муж не закроет вовсе, показался ей оскорбительным.
Как и выражение «не женское это дело».
Испанки гордятся своей независимостью. Но, конечно, тех, которые идут по нашему пути, быстро сдавая феминизм в утиль в угоду занятия собой — большинство. В плане умения стать самой главной в доме, не привлекая к этому особенного внимания, испанки также мастеровиты, как и наши.
👍69😁11👎1
Друг Народа /// 𝕂𝕠𝕞𝕒𝕟𝕕𝕠𝕣
🇪🇸 Топ-5 русско-испанских наблюдений. (Часть 1/5) Особую национальную гордость испанца составляет Кармен Ориве-Абад — мама Валерия Борисыча Харламова. Если вы присмотритесь к легенде советского хоккея, то в общем испанская кровь действительно легко угадывается.…
🇪🇸 Топ-5 русско-испанских наблюдений. (Часть 2/5)
Испанское государство родилось и окрепло в результате многовековой борьбы за территорию.
Каждое государство рождалось в муках, крови и борьбе. Но Испания и Россия родились в борьбе с другой цивилизацией. Победив и дойдя до естественных границ, до океана и непреодолимых гор (тут российский путь был малость длиннее), обе страны впитали множество черт побеждённых.
Когда говорят, что Россия произошла от Орды — это неверно. Россия произошла от борьбы с Ордой. Испания произошла от борьбы с арабами. Поэтому и Испания и Россия, находящиеся на границах Европы с Востоком, пережившие многовековую борьбу с ним, так не похожи на Европу, находящуюся в глубине.
Восточные ли эти народы? Нет. Это безусловно западные народы, впитавшие множество восточных черт.
Верно и обратное. Восточные народы на границах запада во многом отличаются от своих более глубинных соседей по исламской ойкумене.
В нашем языке множество татарских заимствований, у испанцев арабских. В той же Андалусии торговый центр нередко называется… Базар.
Итак, результате долгой и изнурительной войны возникло государство-военная машина, которая ко всему относилась исключительно как к ресурсу.
Испанский вариант крепостного права назывался «дурные обычаи». Был он помягче, чем наш вариант крепостничества, больше напоминал так называемые военные поселения, когда крестьяне были одновременно солдаты.
Шла ползучая колонизация, происходившая примерно так. Феодал, главный воинский начальник на небольшой территории, отхватывал кусок земли, а глубь владения арабов и быстро, быстро возводил крепость, форт или по-нашему острог, городище укрепленное.
Форт служил и центром хозяйства и укреплением для обороны.
За 800 лет войны с арабами Испания превратилась в страну малых крепостей, и до сих пор, когда вы проезжаете с севера на юг вдоль дорог, особенно в Андалусии, вы встретите то тут, то там напоминания об этой войне на истощение, драка шла за каждый холм, за каждую дорогу, за каждый мост, поэтому эти небольшие крепости всюду, окинув взглядом с холма долину, иногда можно лицезреть 3-4 памятника восточной и западной инженерной мысли.
Как бы то ни было, испанское государство выстроило военно-феодальную иерархию куда более жесткую, чем те же французы, и упаси бог, немцы и англичане, нанизало ее на исключительное положение в католическом мире и радостно эксплуатировало все подведомственное население с большим энтузиазмом и до определенного момента успехом.
Если что, то именно Испания первая сверхдержава после Римской империи.
«Детка, называй меня просто— Король мира!» — говорил девчонкам Карл V и в общем был прав.
____
Кстати, испанцам повезло немного больше на счет крепостничества. Некий гражданин Бонапартий приперся с революционной риторикой и отменил крепостное право, чем, кстати, отсрочил против себя партизанскую войну.
Но потом, когда он увяз как следует в Европе, и началась по меткому замечанию Талейрана эпоха «великих ошибок», гражданин император Бонапарт, которому крови из носу были нужны деньги, перешел к незатейливому раскулачиванию Испании и выяснил две очень неприятные вещи — Испания крайне бедная крестьянская страна, и раскулачивать в ней кого-то это отбирать последнее, и еще более чудовищное — испанцы спокойно переносят своих угнетателей и ненавидят иностранных, и особенно чванливых французов.
Так, например, фаворит Карла IV и его супруги Марии Луизы имел состояние, равняющееся бюджету империи, всего-навсего.
Угадай где взял? Правильно. Господь управил.
Знаете, как его называли? «Мадридский Платон Зубов»— в честь нашего фаворита Екатерины II.
Испанское государство родилось и окрепло в результате многовековой борьбы за территорию.
Каждое государство рождалось в муках, крови и борьбе. Но Испания и Россия родились в борьбе с другой цивилизацией. Победив и дойдя до естественных границ, до океана и непреодолимых гор (тут российский путь был малость длиннее), обе страны впитали множество черт побеждённых.
Когда говорят, что Россия произошла от Орды — это неверно. Россия произошла от борьбы с Ордой. Испания произошла от борьбы с арабами. Поэтому и Испания и Россия, находящиеся на границах Европы с Востоком, пережившие многовековую борьбу с ним, так не похожи на Европу, находящуюся в глубине.
Восточные ли эти народы? Нет. Это безусловно западные народы, впитавшие множество восточных черт.
Верно и обратное. Восточные народы на границах запада во многом отличаются от своих более глубинных соседей по исламской ойкумене.
В нашем языке множество татарских заимствований, у испанцев арабских. В той же Андалусии торговый центр нередко называется… Базар.
Итак, результате долгой и изнурительной войны возникло государство-военная машина, которая ко всему относилась исключительно как к ресурсу.
Испанский вариант крепостного права назывался «дурные обычаи». Был он помягче, чем наш вариант крепостничества, больше напоминал так называемые военные поселения, когда крестьяне были одновременно солдаты.
Шла ползучая колонизация, происходившая примерно так. Феодал, главный воинский начальник на небольшой территории, отхватывал кусок земли, а глубь владения арабов и быстро, быстро возводил крепость, форт или по-нашему острог, городище укрепленное.
Форт служил и центром хозяйства и укреплением для обороны.
За 800 лет войны с арабами Испания превратилась в страну малых крепостей, и до сих пор, когда вы проезжаете с севера на юг вдоль дорог, особенно в Андалусии, вы встретите то тут, то там напоминания об этой войне на истощение, драка шла за каждый холм, за каждую дорогу, за каждый мост, поэтому эти небольшие крепости всюду, окинув взглядом с холма долину, иногда можно лицезреть 3-4 памятника восточной и западной инженерной мысли.
Как бы то ни было, испанское государство выстроило военно-феодальную иерархию куда более жесткую, чем те же французы, и упаси бог, немцы и англичане, нанизало ее на исключительное положение в католическом мире и радостно эксплуатировало все подведомственное население с большим энтузиазмом и до определенного момента успехом.
Если что, то именно Испания первая сверхдержава после Римской империи.
«Детка, называй меня просто— Король мира!» — говорил девчонкам Карл V и в общем был прав.
____
Кстати, испанцам повезло немного больше на счет крепостничества. Некий гражданин Бонапартий приперся с революционной риторикой и отменил крепостное право, чем, кстати, отсрочил против себя партизанскую войну.
Но потом, когда он увяз как следует в Европе, и началась по меткому замечанию Талейрана эпоха «великих ошибок», гражданин император Бонапарт, которому крови из носу были нужны деньги, перешел к незатейливому раскулачиванию Испании и выяснил две очень неприятные вещи — Испания крайне бедная крестьянская страна, и раскулачивать в ней кого-то это отбирать последнее, и еще более чудовищное — испанцы спокойно переносят своих угнетателей и ненавидят иностранных, и особенно чванливых французов.
Так, например, фаворит Карла IV и его супруги Марии Луизы имел состояние, равняющееся бюджету империи, всего-навсего.
Угадай где взял? Правильно. Господь управил.
Знаете, как его называли? «Мадридский Платон Зубов»— в честь нашего фаворита Екатерины II.
👍54😁17👎1
Галочка, ты сейчас упадешь.
Я даже не знаю, с чего начать.
Это одна из тех невероятных историй, которая могла случиться только в России и только с нами.
По сценарию моего антивоенного рассказа, написанного 1,5 года назад и опубликованного на канале был снят фильм…
И кто бы, вы думали, это сделал?
Может быть какой-нибудь Дождь?
А вот хрен вы угадали.
Раша Тудей.
Чего это стоило им, я не знаю, но мой оперативный псевдоним действительно отражен на экране.
Я всегда старался находить общий язык со всеми. Слушать и слышать.
Всегда считал это залогом успеха любого дела.
Удивительно насколько разные люди находят в этом небольшом канале для себя что-то интересное.
Возможно. Когда-то.
Расскажу больше.
Наш принцип — «не навреди».
Я даже не знаю, с чего начать.
Это одна из тех невероятных историй, которая могла случиться только в России и только с нами.
По сценарию моего антивоенного рассказа, написанного 1,5 года назад и опубликованного на канале был снят фильм…
И кто бы, вы думали, это сделал?
Может быть какой-нибудь Дождь?
А вот хрен вы угадали.
Раша Тудей.
Чего это стоило им, я не знаю, но мой оперативный псевдоним действительно отражен на экране.
Я всегда старался находить общий язык со всеми. Слушать и слышать.
Всегда считал это залогом успеха любого дела.
Удивительно насколько разные люди находят в этом небольшом канале для себя что-то интересное.
Возможно. Когда-то.
Расскажу больше.
Наш принцип — «не навреди».
Telegram
RT.doc | Документальное кино
1️⃣2️⃣3️⃣4️⃣5️⃣
В эфире #ФронтоваяВолна. Мы экранизировали для вас истории бойцов, волонтёров, обычных людей с освобождённых территорий. Тех, кто находится в местах боевых действий и лично переживает всё происходящее. Ведь жизнь на передовой — это не только…
В эфире #ФронтоваяВолна. Мы экранизировали для вас истории бойцов, волонтёров, обычных людей с освобождённых территорий. Тех, кто находится в местах боевых действий и лично переживает всё происходящее. Ведь жизнь на передовой — это не только…
👍44😁18
Forwarded from IT News
Как Telegram становится угрозой для детей и общества
Telegram, популярный мессенджер, все чаще фигурирует как платформа, где растет и распространяется деструктивный контент.
Журналист, общественный деятель, член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Александр Малькевич подробно проанализировал, что происходит в мессенджере 👆🏻
#IT_News #Telegram #кибербезопасность
Подписаться
Telegram, популярный мессенджер, все чаще фигурирует как платформа, где растет и распространяется деструктивный контент.
Журналист, общественный деятель, член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Александр Малькевич подробно проанализировал, что происходит в мессенджере 👆🏻
#IT_News #Telegram #кибербезопасность
Подписаться
👎41
IT News
Как Telegram становится угрозой для детей и общества Telegram, популярный мессенджер, все чаще фигурирует как платформа, где растет и распространяется деструктивный контент. Журналист, общественный деятель, член Совета при Президенте Российской Федерации…
Товарищи! Шутки шутками! А Отечество в опасности.
Но не всё, а частично.
Тогда в опасности, вы спросите, кто?
А детишки в опасности, товарищи!
Что же это мы, друзья? Не вытрем «слезинки ребенка»?
Вытирать будем, очевидно, правоверным мессенджером Макс со встроенным во внутрь участковым милиционером.
Узнаю брата Колю. Всякий раз у него в опасности детишки.
Под угрозой безоблачное детство.
Но не всё, а частично.
Тогда в опасности, вы спросите, кто?
А детишки в опасности, товарищи!
Что же это мы, друзья? Не вытрем «слезинки ребенка»?
Вытирать будем, очевидно, правоверным мессенджером Макс со встроенным во внутрь участковым милиционером.
Граждане! — сказал Остап, открывая заседание.
— Жизнь диктует свои законы, свои жестокие законы. Я не стану говорить вам о цели нашего собрания — она вам известна. Цель святая.Отовсюду мы слышим стоны. Со всех концов нашей обширной страны взывают о помощи. Мы должны протянуть руку помощи, и мы ее протянем.
Узнаю брата Колю. Всякий раз у него в опасности детишки.
Под угрозой безоблачное детство.
😁79👍3
🇪🇸 Топ-5 русско-испанских наблюдений. (Часть 3/5)
Если англичан великими мореплавателями, согласно известной шутке, сделали красота английских женщин и вкусовые изыски английской кухни, то испанцы шли в солдаты, моряки и конкистадоры, чтобы как-то вырваться из скотских условий жизни в родном отечестве.
Именно поэтому так похожи биографии Кортеса и Ермака: оба из бедных дворян, оба готовы на край света, хоть к черту в пасть, лишь бы испытать судьбу.
И Россию и Испанию сделали мировыми державами вот такие люди. Инициативные, предприимчивые, способные к нестандартным действиям, хитрые и порой жестокие, идущие вперед в неизвестность во главе горстки храбрецов. С мечом и молитвой.
При этом они были немного лишними на ниве государственного управления, там было кому управлять, и фамилии эти не менялись почти никогда.
Князей Трубецких каких-нибудь, Шереметевых и Барятинских на одних и тех же местах можно встретить от Рюрика до Октябрьской революции, так же как и у испанцев, герцог Альба, многократный правнук того самого герцога Альбы по прозвищу «железный» — душитель буржуазной нидерландской революции, до сих пор богатейший человек в стране и почетный хранитель музея.
Кстати, тот самый герцог Альба был 3-м герцогом Альба еще в середине 16-го века.
Со времен борьбы с татарами и арабами и почти до начала 20-го века испанских и русских дворян объединяет единая социальная судьба.
Их, во-первых, много, потому что были нужны огромные армии, но как только вечная война прекратилась, они стали никому даром не нужны. Денег у них нет, из владений в лучшем случае хутор, а королевская служба, которая сулила хоть какое-то жалование, была занятием муторным и слабо подходила сословию, привыкшему держаться за оружие, а не за перо.
Единственный шанс таких, как Кортес, состоял в том, чтобы отправиться на фронтир, и у испанцев это значит за море, в Америку (у них она называется Ибероамерика, а не латинская), а у нас Ермак и такие, как он, шли через зеленое море тайги, степи или какой-либо другой сложнопреодолимый природный объект или просто отбегали в казаки, где война не прекращалась, примерно, никогда. Но было нечто более важное — воля.
Ермаки и Кортесы в тяжелый час вытаскивали за волосы Отчизну из пропасти и подарили своей Родине одновременно и спасительную, и губительную силу, принеся к ее ногам невероятные богатства Америки и Сибири.
Именно поэтому и у нас, и у испанцев с капитализмом очень сложные отношения, пока жизнь не выдала живительных пиздюлей, никто и не думал им заниматься. А зачем? Сейчас еще что-нибудь коварным англичанам продадим, и все будет чих-пых. (Думаю, именно в таких категориях рассуждало правительство испанской короны)
В более позднее время из наших дворян, освобожденных от обязательной службы и примкнувших к ним разночинцев родится интеллигенция. То есть некий социальный слой, который вдруг оказался в состоянии зарабатывать себе сам. За счет интеллектуального труда, а не службы.
Судьба российского интеллигента, откровенно сказать, тяжелая. Он органический и вполне естественный противник деспотии, при этом его труд, да и он сам, не востребованы снизу.
С кем часто сравнивают российского интеллигента? Конечно, с Дон Кихотом — борцом с ветряными мельницами. И как же похож наш интеллигент на Дон Кихота! Главный герой испанской литературы — наивный идеалист, сочетающий в себе рыцарскую жертвенность с инфантильными поступками, попахивающими идиотизмом. В чем его Дон Кихотова трагедия?
В столкновении с реальностью. Реальность бьет по его хрупкому миру, а «Рыцарь Белой луны» наносит настоящее, а не вымышленное, поражение.
Надлом ведет к закату и смерти.
Сервантес, конечно, писал о себе, о своем времени, о социальных проблемах, когда негде себя применить, а применить очень хочется.
____
P.S (ниже👇)
Если англичан великими мореплавателями, согласно известной шутке, сделали красота английских женщин и вкусовые изыски английской кухни, то испанцы шли в солдаты, моряки и конкистадоры, чтобы как-то вырваться из скотских условий жизни в родном отечестве.
Именно поэтому так похожи биографии Кортеса и Ермака: оба из бедных дворян, оба готовы на край света, хоть к черту в пасть, лишь бы испытать судьбу.
И Россию и Испанию сделали мировыми державами вот такие люди. Инициативные, предприимчивые, способные к нестандартным действиям, хитрые и порой жестокие, идущие вперед в неизвестность во главе горстки храбрецов. С мечом и молитвой.
При этом они были немного лишними на ниве государственного управления, там было кому управлять, и фамилии эти не менялись почти никогда.
Князей Трубецких каких-нибудь, Шереметевых и Барятинских на одних и тех же местах можно встретить от Рюрика до Октябрьской революции, так же как и у испанцев, герцог Альба, многократный правнук того самого герцога Альбы по прозвищу «железный» — душитель буржуазной нидерландской революции, до сих пор богатейший человек в стране и почетный хранитель музея.
Кстати, тот самый герцог Альба был 3-м герцогом Альба еще в середине 16-го века.
Со времен борьбы с татарами и арабами и почти до начала 20-го века испанских и русских дворян объединяет единая социальная судьба.
Их, во-первых, много, потому что были нужны огромные армии, но как только вечная война прекратилась, они стали никому даром не нужны. Денег у них нет, из владений в лучшем случае хутор, а королевская служба, которая сулила хоть какое-то жалование, была занятием муторным и слабо подходила сословию, привыкшему держаться за оружие, а не за перо.
Единственный шанс таких, как Кортес, состоял в том, чтобы отправиться на фронтир, и у испанцев это значит за море, в Америку (у них она называется Ибероамерика, а не латинская), а у нас Ермак и такие, как он, шли через зеленое море тайги, степи или какой-либо другой сложнопреодолимый природный объект или просто отбегали в казаки, где война не прекращалась, примерно, никогда. Но было нечто более важное — воля.
Ермаки и Кортесы в тяжелый час вытаскивали за волосы Отчизну из пропасти и подарили своей Родине одновременно и спасительную, и губительную силу, принеся к ее ногам невероятные богатства Америки и Сибири.
Именно поэтому и у нас, и у испанцев с капитализмом очень сложные отношения, пока жизнь не выдала живительных пиздюлей, никто и не думал им заниматься. А зачем? Сейчас еще что-нибудь коварным англичанам продадим, и все будет чих-пых. (Думаю, именно в таких категориях рассуждало правительство испанской короны)
В более позднее время из наших дворян, освобожденных от обязательной службы и примкнувших к ним разночинцев родится интеллигенция. То есть некий социальный слой, который вдруг оказался в состоянии зарабатывать себе сам. За счет интеллектуального труда, а не службы.
Судьба российского интеллигента, откровенно сказать, тяжелая. Он органический и вполне естественный противник деспотии, при этом его труд, да и он сам, не востребованы снизу.
С кем часто сравнивают российского интеллигента? Конечно, с Дон Кихотом — борцом с ветряными мельницами. И как же похож наш интеллигент на Дон Кихота! Главный герой испанской литературы — наивный идеалист, сочетающий в себе рыцарскую жертвенность с инфантильными поступками, попахивающими идиотизмом. В чем его Дон Кихотова трагедия?
В столкновении с реальностью. Реальность бьет по его хрупкому миру, а «Рыцарь Белой луны» наносит настоящее, а не вымышленное, поражение.
Надлом ведет к закату и смерти.
Сервантес, конечно, писал о себе, о своем времени, о социальных проблемах, когда негде себя применить, а применить очень хочется.
____
P.S (ниже👇)
👍25
Друг Народа /// 𝕂𝕠𝕞𝕒𝕟𝕕𝕠𝕣
🇪🇸 Топ-5 русско-испанских наблюдений. (Часть 3/5) Если англичан великими мореплавателями, согласно известной шутке, сделали красота английских женщин и вкусовые изыски английской кухни, то испанцы шли в солдаты, моряки и конкистадоры, чтобы как-то вырваться…
🇪🇸 Топ-5 русско-испанских наблюдений (3/5)
А вы биографию Сервантеса знаете?(Начало 👆)
Из бедных дворян, пришлось служить солдатом, а не офицером. Участвовал в морских сражениях с турками, попал в плен, многократно пытался бежать, его с большим трудом выкупили, в плену он надорвал здоровье, потом служил то откупщиком, то снабженцем и был в общем глубоко несчастным человеком, он пытался поехать в Америку, но его никто не брал, были нужны молодые и здоровые, Сервантес же не отличался теперь ни тем, ни другим.
Его Дон Кихот был принят поначалу враждебно, потому что читателями были люди, находившиеся выше Сервантеса по социальной лестнице. При жизни денег он так и не заработает. Будет даже неизвестно, где он именно похоронен.
Вторая испанская литературная звезда того времени, Лопе де Вега, был Сервантесу врагом как классовым, так и жанровым.
Лопе де Вега был поэт для высшей аристократии, он ставил пьесы для домашних театров, трудился секретарем… (задние ряды уже поняли)… у герцога Альбы. Был из семьи ремесленников, но возвысился благодаря… ммм… услужливости и развлечению скучающих жен больших людей.
Сервантеса он считал писакой для мелких дворянчиков. И был в общем-то прав.
И лишь спустя десятилетия, когда книги станут дешевле, такие же бедные идальго, лишенные возможностей, но не лишенные благородства и амбиций, будут читать Сервантеса в захлеб.
И у испанцев родится мыслящий класс, мыслящий класс с саблей.
И если у нас декабристы разбудили Герцена, то у них романтический писатель разбудил сам того не зная Риего, наиболее выдающегося испанского революционера, вышедшего из младших офицеров, на которого и ориентировались декабристы, выходя на Сенатскую площадь.
И этот конфликт между интеллигенцией меча против короны и её обслуги будет сотрясать империю двести лет.
И последнее. Но я такое люблю.
Дом Лопе де Вега теперь стоит на улице Сервантеса, а обретенная могила Сервантеса на кладбище монастыря Сан-Ильдефонсо-и-Сан-Хуан-де-Мата, который в конце бульвара Лопе де Вега.
Жизнь странное веретено—
все переплетено.
А вы биографию Сервантеса знаете?
Из бедных дворян, пришлось служить солдатом, а не офицером. Участвовал в морских сражениях с турками, попал в плен, многократно пытался бежать, его с большим трудом выкупили, в плену он надорвал здоровье, потом служил то откупщиком, то снабженцем и был в общем глубоко несчастным человеком, он пытался поехать в Америку, но его никто не брал, были нужны молодые и здоровые, Сервантес же не отличался теперь ни тем, ни другим.
Его Дон Кихот был принят поначалу враждебно, потому что читателями были люди, находившиеся выше Сервантеса по социальной лестнице. При жизни денег он так и не заработает. Будет даже неизвестно, где он именно похоронен.
Вторая испанская литературная звезда того времени, Лопе де Вега, был Сервантесу врагом как классовым, так и жанровым.
Лопе де Вега был поэт для высшей аристократии, он ставил пьесы для домашних театров, трудился секретарем… (задние ряды уже поняли)… у герцога Альбы. Был из семьи ремесленников, но возвысился благодаря… ммм… услужливости и развлечению скучающих жен больших людей.
Сервантеса он считал писакой для мелких дворянчиков. И был в общем-то прав.
И лишь спустя десятилетия, когда книги станут дешевле, такие же бедные идальго, лишенные возможностей, но не лишенные благородства и амбиций, будут читать Сервантеса в захлеб.
И у испанцев родится мыслящий класс, мыслящий класс с саблей.
И если у нас декабристы разбудили Герцена, то у них романтический писатель разбудил сам того не зная Риего, наиболее выдающегося испанского революционера, вышедшего из младших офицеров, на которого и ориентировались декабристы, выходя на Сенатскую площадь.
И этот конфликт между интеллигенцией меча против короны и её обслуги будет сотрясать империю двести лет.
И последнее. Но я такое люблю.
Дом Лопе де Вега теперь стоит на улице Сервантеса, а обретенная могила Сервантеса на кладбище монастыря Сан-Ильдефонсо-и-Сан-Хуан-де-Мата, который в конце бульвара Лопе де Вега.
Жизнь странное веретено—
все переплетено.
👍69
🔻Шаг вперед и два назад.
В русской политике и шире — общественной мысли на протяжении двухсот лет существуют, господствуют и враждуют две партии.
Одна за то, чтобы все переустроить и все снести — не дорожа никакими достижениями прошлой эпохи, а вторая — за то, чтобы все было как «при дедушке», игнорируя все возможности настоящего, стараясь любым способом остановить время.
Характерно, что хорошим считается не предыдущий порядок, а тот, что считается образно «старым порядком».
Обратите внимание, что при Путине хорошим считается поздний Сталин и чуть-чуть Брежнев. При Горбачеве Ленин, при Ельцине тосковали по России, «которую мы потеряли», пропивая при этом ту, которую имели. Славянофилы считают верным путь России образца московского царства, а реформы Петра — ошибкой, а Александру Освободителю наоборот Петра ставили в ориентиры и так далее.
Эти партии могут называться по-разному: либералы-западники/консерваторы-почвенники, это в целом неважно.
Русская мысль не любит фантики, и ей чужда строгая форма, ей важна суть дающая догматику.
Реальность данная в ощущениях о прошлом. Некий, как будто бы, по случайности утерянный путь золотого века.
Противоборство мысли всегда шагает рука об руку с историческим и политическим процессом.
И потому, когда правит одна партия, обязательно сидит другая. В ссылке, в тюрьме, в эмиграции, в подполье, в затворничестве, в невостребованности и одиночестве.
Где были поклонники Сталина и их большие друзья монархисты в 00-е годы? Составляли небольшие и довольно маргинальные группы публицистов с горсткой последователей. А теперь мейнстрим.
На самом деле весь спор между ними может быть сведен к противостоянию всего четырех вещей: свободы и порядка, а также материального и духовного. При этом каждая из партий почему-то может взять только два из четырех основных ядра, считая совмещение и центризм невозможным.
Материальное важнее духовного, а свобода важнее порядка. Или вовсе наоборот, духовность вместе с порядком душат свободу и как бы на всякий случай материальное.
В этом смысле мы своеобразная иллюстрация старого немецкого анекдота. Член НСДАП, умный, порядочный. Из этих трех качеств человек может выбрать только два.
От того, на каком-нибудь крестном ходе можно легко найти икону Сталина, а сегодняшние либералы-западники любят причислить себя к политическим потомками шестидесятников, кои, мол, боролись с советской властью.
Кто там самые яркие шестидесятники? Евтушенко, Рождественский. Чей основной фронт борьбы с советской властью в эти самые 60-е проходил в районе писательских дач в Переделкино путем написания поэмы «Письмо в тридцатый век» о Владимире Ильиче Ленине и «Коммунары не будут рабами». Оба в действительности Великие поэты.
Партии центра у нас, скажем прямо, популярными были примерно никогда.
Ибо каждое из двух начал стремиться к абсолюту и имеет подавляющий численный перевес над центром. Рано или поздно центр дрейфует в ту или иную сторону, а иногда и туда и обратно, как Иоанн Грозный или Екатерина Великая.
От того русским свойственно раскольничество, буквально религиозного происхождения, ведь любое переустройство требует сноса предыдущей парадигмы.
Именно сноса, потому что до того господство предыдущего порядка было абсолютным. И печальна судьба русского, что реформатора, что контрреформатора, ибо через поколение он будет всё также ненавидим представителями противоположной партии и забыт своей, как «не удержавший» или «не осуществивший». Вспомнят только внуки, но ни о какой традиции, ни о какой преемственности в этом случае речи быть не может.
Каждая новая эпоха смывает предыдущую. И Россия знает два агрегатных состояния — взрыва и заморозки.
Если судить строго исторически, то в августе 91-го партийная номенклатура свергла ограничения на владение собственностью ценой разрушения государственности.
Поставив на свободу — понимаемую ей как вседозволенность и на самый вульгарный материализм. Попытка остановить дальнейшее расползание вызвала к жизни запрос и на духовность и самое главное на порядок.
Продолжение ниже 👇
В русской политике и шире — общественной мысли на протяжении двухсот лет существуют, господствуют и враждуют две партии.
Одна за то, чтобы все переустроить и все снести — не дорожа никакими достижениями прошлой эпохи, а вторая — за то, чтобы все было как «при дедушке», игнорируя все возможности настоящего, стараясь любым способом остановить время.
Характерно, что хорошим считается не предыдущий порядок, а тот, что считается образно «старым порядком».
Обратите внимание, что при Путине хорошим считается поздний Сталин и чуть-чуть Брежнев. При Горбачеве Ленин, при Ельцине тосковали по России, «которую мы потеряли», пропивая при этом ту, которую имели. Славянофилы считают верным путь России образца московского царства, а реформы Петра — ошибкой, а Александру Освободителю наоборот Петра ставили в ориентиры и так далее.
Эти партии могут называться по-разному: либералы-западники/консерваторы-почвенники, это в целом неважно.
Русская мысль не любит фантики, и ей чужда строгая форма, ей важна суть дающая догматику.
Реальность данная в ощущениях о прошлом. Некий, как будто бы, по случайности утерянный путь золотого века.
Противоборство мысли всегда шагает рука об руку с историческим и политическим процессом.
И потому, когда правит одна партия, обязательно сидит другая. В ссылке, в тюрьме, в эмиграции, в подполье, в затворничестве, в невостребованности и одиночестве.
Где были поклонники Сталина и их большие друзья монархисты в 00-е годы? Составляли небольшие и довольно маргинальные группы публицистов с горсткой последователей. А теперь мейнстрим.
На самом деле весь спор между ними может быть сведен к противостоянию всего четырех вещей: свободы и порядка, а также материального и духовного. При этом каждая из партий почему-то может взять только два из четырех основных ядра, считая совмещение и центризм невозможным.
Материальное важнее духовного, а свобода важнее порядка. Или вовсе наоборот, духовность вместе с порядком душат свободу и как бы на всякий случай материальное.
В этом смысле мы своеобразная иллюстрация старого немецкого анекдота. Член НСДАП, умный, порядочный. Из этих трех качеств человек может выбрать только два.
От того, на каком-нибудь крестном ходе можно легко найти икону Сталина, а сегодняшние либералы-западники любят причислить себя к политическим потомками шестидесятников, кои, мол, боролись с советской властью.
Кто там самые яркие шестидесятники? Евтушенко, Рождественский. Чей основной фронт борьбы с советской властью в эти самые 60-е проходил в районе писательских дач в Переделкино путем написания поэмы «Письмо в тридцатый век» о Владимире Ильиче Ленине и «Коммунары не будут рабами». Оба в действительности Великие поэты.
Партии центра у нас, скажем прямо, популярными были примерно никогда.
Ибо каждое из двух начал стремиться к абсолюту и имеет подавляющий численный перевес над центром. Рано или поздно центр дрейфует в ту или иную сторону, а иногда и туда и обратно, как Иоанн Грозный или Екатерина Великая.
От того русским свойственно раскольничество, буквально религиозного происхождения, ведь любое переустройство требует сноса предыдущей парадигмы.
Именно сноса, потому что до того господство предыдущего порядка было абсолютным. И печальна судьба русского, что реформатора, что контрреформатора, ибо через поколение он будет всё также ненавидим представителями противоположной партии и забыт своей, как «не удержавший» или «не осуществивший». Вспомнят только внуки, но ни о какой традиции, ни о какой преемственности в этом случае речи быть не может.
Каждая новая эпоха смывает предыдущую. И Россия знает два агрегатных состояния — взрыва и заморозки.
Если судить строго исторически, то в августе 91-го партийная номенклатура свергла ограничения на владение собственностью ценой разрушения государственности.
Поставив на свободу — понимаемую ей как вседозволенность и на самый вульгарный материализм. Попытка остановить дальнейшее расползание вызвала к жизни запрос и на духовность и самое главное на порядок.
👍17
Друг Народа /// 𝕂𝕠𝕞𝕒𝕟𝕕𝕠𝕣
🔻Шаг вперед и два назад. В русской политике и шире — общественной мысли на протяжении двухсот лет существуют, господствуют и враждуют две партии. Одна за то, чтобы все переустроить и все снести — не дорожа никакими достижениями прошлой эпохи, а вторая —…
🔺Шаг вперед и два назад (ч2)
В России были революции сверху, были революции снизу.
В этом смысле Путин уникальная фигура — он произвел революцию сверху-назад.
Причем, имея в виду видимо что-то вроде ГДРовского варианта, ушел прямиком к вульгарному и сильно опошленному варианту славянофильства, в реальности добравшись до московского царства.
Но есть у него, как у исторического деятеля, один неожиданный и неоспоримый для нас плюс.
Он не догматик.
Он тактик.
Всё, что он делает, не имеет никакой единой системы взглядов, а подстраивается под обстоятельства и значит— конечно и не сможет закрепиться.
Ибо закрепляется только то под чем есть философская система взглядов.
Поэтому нужен, как воздух, нужен проект.
Догматический, со свойственным нам мессианством, раскольнический, кладущий под строки прямой материальный интерес, одновременно с этим учитывающий опыт 19-го и 20-го века. Все как завещал нам…
Проект сильного государства со внутренней свободой, позволяющего трудиться и зарабатывать имея при этом нравственный смысл и ориентир.
Может быть стоит попробовать объединить все четыре главных наши потребности?
Ведь всё, что мне нужно - это несколько слов и место для шага вперед.
В России были революции сверху, были революции снизу.
В этом смысле Путин уникальная фигура — он произвел революцию сверху-назад.
Причем, имея в виду видимо что-то вроде ГДРовского варианта, ушел прямиком к вульгарному и сильно опошленному варианту славянофильства, в реальности добравшись до московского царства.
Но есть у него, как у исторического деятеля, один неожиданный и неоспоримый для нас плюс.
Он не догматик.
Он тактик.
Всё, что он делает, не имеет никакой единой системы взглядов, а подстраивается под обстоятельства и значит— конечно и не сможет закрепиться.
Ибо закрепляется только то под чем есть философская система взглядов.
Поэтому нужен, как воздух, нужен проект.
Догматический, со свойственным нам мессианством, раскольнический, кладущий под строки прямой материальный интерес, одновременно с этим учитывающий опыт 19-го и 20-го века. Все как завещал нам…
Проект сильного государства со внутренней свободой, позволяющего трудиться и зарабатывать имея при этом нравственный смысл и ориентир.
Может быть стоит попробовать объединить все четыре главных наши потребности?
Ведь всё, что мне нужно - это несколько слов и место для шага вперед.
👍34😁2