2⃣
🍃🌺🍃 سلسلة صحبح القصص النبوي

🍃🌸 امرأتان خطف الذئب ابن إحداهما

🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ:
«كَانَتْ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا.

🍃فَقَالَتْ لِصَاحِبَتِهَا: «إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ»، وَقَالَت الْأُخْرَى: «إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ».

🍃فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ - عليه السلام - فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى. فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ سدد خطاكم فَأَخْبَرَتَاهُ،

🍃فَقَالَ: «ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا»

🍃فَقَالَتْ الصُّغْرَى: «لَا تَفْعَلْ، يَرْحَمُكَ الله، هُوَ ابْنُهَا»؛ فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى»
(رواه البخاري ومسلم)

🍃لَا تَفْعَلْ: لَا تَشُقّهُ.
🍃🌸

📚من عبر القصة:

🔖 أن الفطنة والفهم موهبة من الله عز وجل لاتتعلق بكبر سن ولا صغره

🔖أن الحق فى جهة واحدة

🔖أن الأنبياء يسوغ لهم الحكم بالإجتهاد وإن كان وجود النص ممكنا لديهم بالوحى ، لكن فى ذلك زيادة فى أجورهم ، ولعصمتهم من الخطأ فى ذلك

🔖استعمال الحيل فى الأحكام لاستخراج الحقوق

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

📕 كتاب دروس وعبر من صحيح القصص النبوي
شحاتة محمد صقر


🌹تابعونا على قناة لصحيح القصص النبوي
https://www.tg-me.com/dudiobu

🍃🌸
📚 وقفات مع القصة

🌷 إن داود عليه السلام قضى به للكبرى لسبب اقتضى به عنده ترجيح قولها ، إذ لا بينة لواحدة منهما، فيحتمل أن يقال : إن الولد الباقى كان فى يد الكبرى وعجزت الأخرى عن إقامة البينة

🌸واحتال سليمان عليه السلام بحيلة لطيفة أظهرت الأمر ، وذلك أنهما لما أخبرتا سليمان بالقصة فدعا بالسكين ليشقه بينهما، ولم يعزم على ذلك فى الباطن ، وإنما أراد استكشاف الأمر

🌷فحصل مقصوده ، لجزع الصغرى الدال على عظيم الشفقة ، ولم يلتفت إلى إقرارها بقولها هو ابن الكبرى ، لأنه علم أنها آثرت حياته ، فظهرله من قرينة شفقة الصغرى وعدمها فى الكبرى ، مادعاه للحكم للصغرى

💥

2⃣
🍃🌺🍃 سلسلة صحبح القصص النبوي

🍃🌸 امرأتان خطف الذئب ابن إحداهما

🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ:
«كَانَتْ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا.

🍃فَقَالَتْ لِصَاحِبَتِهَا: «إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ»، وَقَالَت الْأُخْرَى: «إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ».

🍃فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ - عليه السلام - فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى. فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ سدد خطاكم فَأَخْبَرَتَاهُ،

🍃فَقَالَ: «ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا»

🍃فَقَالَتْ الصُّغْرَى: «لَا تَفْعَلْ، يَرْحَمُكَ الله، هُوَ ابْنُهَا»؛ فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى»
(رواه البخاري ومسلم)

🍃لَا تَفْعَلْ: لَا تَشُقّهُ.
🍃🌸

📚من عبر القصة:

🔖 أن الفطنة والفهم موهبة من الله عز وجل لاتتعلق بكبر سن ولا صغره

🔖أن الحق فى جهة واحدة

🔖أن الأنبياء يسوغ لهم الحكم بالإجتهاد وإن كان وجود النص ممكنا لديهم بالوحى ، لكن فى ذلك زيادة فى أجورهم ، ولعصمتهم من الخطأ فى ذلك

🔖استعمال الحيل فى الأحكام لاستخراج الحقوق

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

📕 كتاب دروس وعبر من صحيح القصص النبوي
شحاتة محمد صقر


🌹تابعونا على قناة لصحيح القصص النبوي
https://www.tg-me.com/dudiobu

🍃🌸
📚 وقفات مع القصة

🌷 إن داود عليه السلام قضى به للكبرى لسبب اقتضى به عنده ترجيح قولها ، إذ لا بينة لواحدة منهما، فيحتمل أن يقال : إن الولد الباقى كان فى يد الكبرى وعجزت الأخرى عن إقامة البينة

🌸واحتال سليمان عليه السلام بحيلة لطيفة أظهرت الأمر ، وذلك أنهما لما أخبرتا سليمان بالقصة فدعا بالسكين ليشقه بينهما، ولم يعزم على ذلك فى الباطن ، وإنما أراد استكشاف الأمر

🌷فحصل مقصوده ، لجزع الصغرى الدال على عظيم الشفقة ، ولم يلتفت إلى إقرارها بقولها هو ابن الكبرى ، لأنه علم أنها آثرت حياته ، فظهرله من قرينة شفقة الصغرى وعدمها فى الكبرى ، مادعاه للحكم للصغرى

💥

3⃣
🍃🌺🍃 سلسلة صحيح القصص النبوي

🍃🌸 ابتلاء نبي الله أيوب علبه السلام

🍃عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:

«إنَّ نَبِيَّ الله أيُّوبَ صلى الله عليه وسلم لَبِثَ بِهِ بلاؤُه ثَمَانِ عَشْرةَ سنَةً، فرفَضَه القَرِيبُ والبَعِيدُ إلا رَجُلَيْن مِنْ إخْوانِه كَانَا يغْدُوَان إليه ويَرُوحَان.

🍃 فقال أحَدُهُما لصاحِبِه ذاتَ يومٍ: «تَعْلمُ والله لقد أذْنَبَ أيُّوبُ ذنْبًا ما أذْنَبَهُ أحَدٌ مِن العالمَين»، فقال له صاحبه: «وما ذَاك؟».
قال: «منذُ ثمانِ عشرةَ سنَةً لم يرْحَمْهُ اللهُ فيكشِف ما به».

🍃 فلما راحَا إلى أيُّوب لم يصْبِر الرجُل حتى ذَكَرَ ذلك له، فقال أيُّوب: «لا أدْرِي مَا تَقُولَان غَيْرَ أنَّ اللهَ تَعَالَى يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أمُرُّ بالرجُلَيْن يَتَنَازَعَان، فيذْكُرَان اللهَ، فأرْجِع إلى بَيْتِي فأكَفِّر عَنْهُمَا؛ كَرَاهِيَةَ أنْ يُذْكَرَ اللهُ إلَّا فِي حَقٍّ».

🍃 وكانَ يخرجُ إلى حَاجَتِه فإذا قَضَى حَاجَتَهُ أَمْسَكَتْهُ امرَأَتُه بِيَدِه حتى يَبْلُغَ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا، وأوحِي إلى أيُّوب أن {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} (ص:42) فاسْتَبْطَأَتْهُ فَتَلَّقَّتْهُ تنْظُر وقَدْ أَقْبَلَ عليْهَا قَدْ أَذْهَبَ اللهُ ما بِهِ مِنَ البَلَاء، وهُوَ أحْسَنُ مَا كَان

🍃 فلَمَّا رأَتْهُ قَالَتْ: «أيْ بَارَكَ اللهُ فِيكَ، هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللهِ هَذَا المُبْتَلَى؟ واللهِ على ذلك مَا رَأَيْتُ أشبَهَ مِنْكَ إذْ كانَ صَحِيحًا». فقال: «فَإِنِّي أنَا هُوَ».

🍃 وكانَ لَه أنْدَرَان (أي بَيْدَرَان): أنْدر للقمْحِ وأنْدر للشَّعِير، فبعَثَ اللهُ سحَابَتَيْن، فلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ القَمْحِ أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ، وأَفْرَغَتْ الأخْرَى في أنْدَرِ الشَّعير الوَرِقَ حَتَّى فَاضَ».
[رواه أبو يعلى في (مسنده) وأبو نعيم في (الحلية) وصححه الألباني].

🍃الأَنْدَر: البَيْدَرُ: الجُرْن: الموضع الذي يُدْرَس فيه القمح ونحوه وتجفف فيه الثمار.

🍃🌸

📚 من عبر القصة:

🔖 الصبر عاقبته إلى خير فى الدنيا والآخرة
🔖 شدة تعظيم أيوب علبه السلام لربه فقد كان يكفر عن الذين يتنازعون ، فيذكرون الله خشية أن يذكر الله إلا فى الحق
🔖عظم وفاء زوجة أيوب عليه السلام لزوجها وبرها به ، وكذا صديقاه ، فالمصائب تكشف معادن البشر
🔖هذا الحديث مما يدل على بطلان الحديث الذي فى (الجامع الصغير ) بلفظ :
"أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على عبده المؤمن "
قال الألباني إنه حديث موضوع

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

📕 كتاب دروس وعبر من صحيح القصص النبوي
شحاتة محمد صقر


🌹تابعونا على قناة لصحيح القصص النبوي
https://www.tg-me.com/dudiobu

4⃣
🍃🌺🍃سلسلة صحيح القصص النبوي

🍃🌸 النبي الذي أحرق قرية النمل

🌷عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ:
🍃 نَزَلَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِبَيْتِهَا فَأُحْرِقَ بِالنَّارِ فَأَوْحَى الله إِلَيْهِ: فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً🍃
(رواه البخاري)

🌷وفي رواية لمسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم:
🍃أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ؛ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: أَفِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنْ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ🍃


🔻لَدَغَتْهُ: أَيْ قَرَصَتْهُ.
🔻جَهَازهِ: مَتَاعه.
🔻وَقَرْيَة النَّمْل: مَوْضِع اِجْتِمَاعهنَّ.
🔻فَهَلَّا نَمْلَة وَاحِدَة: فَهَلَّا أَحْرَقْتَ نَمْلَة وَاحِدَة، وَهِيَ الَّتِي آذَتْكَ، بِخِلَافِ غَيْرهَا فَلَمْ يَصْدُر مِنْهَا جِنَايَة.

🍃🌸

📚 من عبر القصة :

🔖هذا الحديث محمول على أنه كان جائزا فى شرع ذلك النبي جواز قتل النمل و جواز التعذيب بالنار

📌وأما في شرعنا فلا يجوز إحراق الأحياء بالنار إلا في القصاص بشرطه؛ فإذا أحرق إنسانا فمات بالإحراق فلوليه الإقتصاص بإحراق الجاني

🔖لايجوز قتل النمل كما لا يجوز قتل غيره من الحيوانات إلا الصائل (أي المعتدي)، والمؤذي منها ؛ فيجوز قتله

📌فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
"إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب : النملة والنحلة والهدهد والصرد "
صحيح رواه أبو داود
🔗والصرد : طائر ضخم الرأس والمنقار له ريش عظيم نصفه أبيض ونصفه أسود

🖋يستثنى من الحيوانات التى يجوز قتلها الفواسق الخمس ، فإنهن يقتلن في الحل والحرم

📌قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه : العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة "
رواه البخاري

🔖الحيوان يسبح الله تعالى حقيقة ، وقد أخبرنا الله عز وجل أن كل شيء يسبح بحمده
{وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} (الإسراء:44)


🐚🐚ولنا لقاء متجدد بإذن الله

📕كتاب دروس وعبر من صحيح القصص النبوي
شحاتة محمد صقر


🌹تابعونا على قناة لصحيح القصص النبوي
https://www.tg-me.com/dudiobu

5⃣
🍃🌺🍃 سلسلة صحيح القصص النبوي

🍃🌸 لو تركها لدارت إلي يوم القيامة

🌷 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
🍃أصَابَ رَجُلاً حَاجَةٌ فخَرَجَ إلى الْبَرِّيَّة ، فقَالَتْ امْرَأَتُه:
🍃اللهُّمَّ ارْزُقْنَا مَا نَعْتَجِنُ وما نَخْتَبِزُ، فجَاءَ الرَّجُلُ والجَفْنَةَ ملْأَى عَجِينًا، وفي التَنُّور الشِّوَاء، والرَّحَى تَطْحَنُ ،فَقَالَ:
🍃مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ ، قالتْ: مِنْ رِزْقِ الله
🍃فَكَنَسَ مَا حَوْلَ الرَّحَى، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
🍃لَوْ تَرَكَهَا لَدَارَتْ أو طَحَنَتْ إلَى يَوْمِ القِيَامَة🍃
(رواه الطبراني وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة)

🍁 البربة: الصحراء.
🍁الجَفْنَةَ: إناءٌ كبير يُعْجَن به، ويقدم به الطعام.
🍁التَنُّور: الفرن يُخْبَزُ فيه.
🍁الشِّوَاء: اللَّحم الصالح للشواء.

🍃🌸

📚 من عبر القصة:

🔖 إثبات الكرامة لعباد الله الصالحين، وقد دلَّتْ على ذلك نصوص كثيرة، تبلغ مبلغ التواتر.
🔻والإيمان بكرامات الأولياء من عقيدة أهل السنة والجماعة.
🔻ولكن لا تكون الكرامة إلا للأولياء الأتقياء؛ فخوارق العادات قد تجري على يد أفسد أهل الأرض
🔖 ومن ذلك ما أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن الدجَّال.

🔖عِظَم فضل الدعاء، فالله عز وجل استجاب دعاء هذه المرأة

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

📕كتاب دروس وعبر من صحيح القصص النبوي
شحاتة محمد صقر


🌹تابعونا على قناة لصحيح القصص النبوي
https://www.tg-me.com/dudiobu

6⃣
🍃🌺🍃 سلسلة صحيح القصص النبوي

🍃🌸 ميت أحياه الله عزوجل

🎀 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
🍃خَرَجَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل حَتَّى أتَوْا مَقْبَرةً لهُم مِن مَقابِرِهِمْ، فَقَالُوا:
🍃"لَوْ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْن، ودَعَوْنَا اللهَ عز وجل أنْ يُخْرِجَ لَنَا رَجُلًا مِمَّنْ قَدْ مَاتَ نَسْأَلُه عَن الْمَوْت"
🍃ففعلوا. فبَيْنَمَا هُمْ كذلك إذْ أَطْلَع رجُلٌ رأْسَه مِن قَبرٍ مِن تِلْكَ المقَابِر، خِلَاسِيّ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُود.
🍃فَقَال: "يَا هَؤُلاء مَا أَرَدتُّم إليَّ؟ فقَد مِتُّ مُنْذُ مائَة سَنَةٍ، فما سَكَنَتْ عَنِّي حَرَارَةُ الموْتِ حتَّى كَانَ الآنَ؛ فادْعُوا اللهَ عز وجل لِي يُعِيدُني كَمَا كُنْتُ"
(أخرجه أحمد في (الزهد) وابن أبي شيبة في (المصنف) وصححه الألباني)

🎀خِلَاسِيّ: أسمر اللون.
🍃🌸

📚 من عبر القصة:

🔖 قدرة الله على إحياء الموتى.
🔖 يستحب لمن أراد أن يدعو بأمر عظيم أن يصلي قبل دعائه ركعتين
🔖اثبات الكرامة للصالحين من عباد الله فقد أحيا لهم رجﻻ أخبرهم عن الموت
🔖قد يجيب الله دعوة الصالحين ، وإن كان في إجابتهم وقوع أمور مخالفة للمعهود من أمور البشر


🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

📚 المراجع

📕صحيح القصص النبوي
د. عمر سليمان الأشقر
📕دروس وعبر من صحيح القصص النبوي
شحاتة محمد صقر

🌹تابعونا على قناة لصحيح القصص النبوي

https://www.tg-me.com/dudiobu

📚 وقفات مع القصة :

🎀يحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصة من قصص بني إسرائيل التى فيها إحدى أعاجيبهم ، وهي فصة طائفة من بني إسرائيل خرجت إلى مقبرة من مقابرهم ،فاقترح بعضهم أن يصلوا ركعتين ،ثم يدعو الله أن يخرج لهم أحد الموتى ليسألوه عن الموت

🎀ومرادهم من ذلك أن يزدادوا علما ويقينا ، فإن الذي بزور القبور ويتغكر في حال الموتى يتعظ ، فهو صائر إلى مثل ماصاروا إليه

🎀وقد استجاب الله دعاءهم فأخرج لهم أحد الموتى رأسه من قبره ،وقد كان أسمر اللون بين عينيه أثر السجود ،فناداهم وخاطبهم منكرا عليهم مافعلوه به ،فقد أخبرهم أنه مات منذ مائة عام ، ولم تسكن حرارة الموت عنه حتى كان هذا الوقت الذي أحياه الله فيه ،وطلب منهم أن يدعوا ريهم كي بعيده كما كان

🎀إن الذي حدث به عن آثار الموت التى استمرت هذه الفترة الطويلة يدل على شدة معاناة اﻹنسان فى موته ،حتى لو كان صالحا

🎀فهذا الرجل كان من الصالحين بدﻻلة أنه كان يكثر من الصﻻة فأثر السجود كان ظاهرا بين عينيه

📕صحيح القصص النبوي
د.عمر الأشقر

7⃣
🍃🌺🍃سلسلة صحيح القصص النبوي

🍃🌸 عاقبة الغش

🍃 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
🍃إِنَّ رَجُلًا كَانَ يَبِيعُ الْخَمْرَ فِي سَفِينَةٍ وَكَانَ يَشُوبُ الْخَمْرَ بِالْمَاءِ وَمَعَهُ قِرْدٌ، فَأَخَذَ الْكِيسَ فَصَعِدَ الدَّقَلَ فَجَعَلَ يُلْقِي دِينَارًا فِي الْبَحْرِ وَدِينَارًا فِي السَّفِينَةِ حَتَّى جَعَلَهُ نِصْفَيْن🍃
(رواه الإمام أحمد وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة)

🌷الدَّقَلَ: خشبة يُمَدُّ عليها شِرَاعُ السفينة وهي صاري السفينة

🌷لم تكن الخمر محرمة في شريعة ذلك الرجل، وكذلك كانت في أول الإسلام.

🍃🌸

📚 من عبر القصة:
⏳ تحريم الغش كخلط اللبن بالماء.
⏳ المال الحرام قد يهلك في الدنيا قبل الآخرة.


🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

📚 المراجع

📕صحيح القصص النبوي
د. عمر سليمان الأشقر
📕دروس وعبر من صحيح القصص النبوي
شحاتة محمد صقر

🌹تابعونا على قناة لصحيح القصص النبوي

https://www.tg-me.com/dudiobu