ДУМАем Z

👆👆👆
Участием в войне не гордились и не хвастались - воевали вместе со всеми, со страной. Да и чем хвастаться, если у меня все соседи имели хотя бы по одному воевавшему: дядя Кузьма, дядя Гриша, тётя Нюра, два дяди Лёни, два дяди Яши.

Вся «пропаганда патриотизма» сводилась к открытым ртам мальчишек во время скромных застольев фронтовиков.

В школе про войну в моё время рассказывали много, в рамках программы, к 9-мая выставляли часовых у памятника. Мы очень гордились этим постом №1.

К нам приходили на уроки истории фронтовики. У фронтовиков авторитет был очень высокий. Но опять же: из учителей у нас было очень много воевавших: Иван Васильевич Панюхин, Рябков Григорий Афанасьевич, Кириллов Василий Степанович, Зарубин Аркадий Петрович.

От них мы узнавали много, от них мы узнали про детали взятия Берлина - как это было, про СМЕРШ, про «культ личности», «про Хруща».

Учителя наши никогда и ничего не боялись, кстати, и костерили родную советскую власть совершенно справедливо и со знанием жизни.

Сейчас уже сформировался новый взгляд на те времена, мол боялись сказать, боялись нос высунуть. Это совершенно не так и сейчас народ стал гораздо трусливее перед начальством.

Критики нынче бояться гораздо сильнее или, наоборот, пиши о чём хочешь, «им» по барабану.

Все знали, что дядя Гриша Курочкин, Григорий Васильевич, мог оттаскать, хоть секретаря райкома, хоть любого председателя: «Я командовал ротой противотанковых ружей!».

Это очень явная разница в восприятии войны и её поколения от официально привычного.

Пленные. Я знаю несколько случаев, когда наши солдаты были в плену и совершенно спокойно довоёвывали на фронте.

Знаю и тех, кто сидел после плена. Про СМЕРШ говорили чаще с уважением. О его существовании я узнал от учителя истории, фронтовика.

Отношения? Обычные: и та, и другая сторона - СМЕРШ и солдаты – хотели справедливости в своём понимании. Забрал у немецкой семьи что-то важное - расстрел и «это правильно» - это не я говорю, так нам рассказывали фронтовики.

Страшно карали за изнасилование, поэтому когда я слышу, что там творился беспредел, не верю, хотя война есть война. Это очень осуждали все, несмотря на то, что фронтовики много чего страшного повидали. Такими расследованиями тоже занимался СМЕРШ.

В конец 60-х у нас в деревне появился «фашист», так его называли деревенские - вернулся из мест не столь отдалённых.

Я разговаривал с ним, а другие чуток сторонились - обычная история, связанная с выходом из окружения. Мог он мне, конечно, и соврать.

С тех пор я не верю в рассказы по телевизору про массовые посадки вышедших из плена или окружения. Современные перерассказчики врут или преувеличивают.

Сталин. Ни от отца, ни от деда, ни от других мужчин я ни разу не слышал про него плохих или злых слов. Про «За Родину, за Сталина» правда не слышал тоже.

Воевали без пафоса. Дядя Лёня, Алексей Павлович Курочкин, до самой смерти как реликвию хранил книгу-календарь с портретом Сталина и его речью перед колхозниками.

Относились к нему с уважением и, как мне кажется, больше опасались хрущёвских начальников. Во время похорон Сталина плакали, это я слышал много раз от очень многих.

Причём, отец говорил так: после войны - голодный и оборванный, ни разу не евший досыта, 49 кг веса. И реальные усилия государства он воспринимал через живот и одежду: вот появились продукты, зарплата (в деревне зарплату в войну не платили), одежда. Первый раз отъелся «до отвала» в армии, в Бресте.

Я не могу судить, чем это являлось по отношению к роли Сталина, но думаю, что реально понимали все - без его воли такого восстановления не могло бы быть: власть и обучала, и кормила, и одевала, и давала работу.

И ещё раз повторюсь: в деревне страха ляпнуть лишнее не было, ругались и на Сталина, и на Хрущёва. В стороне только Ленин стоял, но думаю, что не очень-то он и интересовал людей в обычной жизни, «вечно живой Ильич» живым не ощущался.

Его очень ругала только бабка Паня, она жила при царе: «Пришёл ваш Ленин...» - так обычно она начинала свой рассказ.
👇👇👇

3.1K views19:02