Forwarded from 推特翻译
让我们一起看看丧文化祖师达尔文和他搞科研时过山车般美丽的精神状态:
1. “我讨厌我自己!我讨厌红三叶草!我讨厌蜜蜂!” —— 当达尔文发现自己研究有误,熊蜂并非红三叶草唯一的授粉动物时。
2. “今天我感觉自己糟透了,而且愚蠢至极!我讨厌所有人!我讨厌所有东西!”
3. “我得写一本关于兰花的书,但我讨厌兰花!兰花是我最讨厌的东西!”
4. “我的藤壶百科写到第二卷了,但我从来没有这么讨厌过藤壶!我是世界上最讨厌藤壶的人!远远超过那些需要不停处理藤壶的水手们!”
5. “啊啊啊我要死掉了!没有人愿意和我谈谈昆虫的事情!”
6. “今天早上的研究诸事不顺!我心里真的难受死了!老天,我真的是太讨厌物种分化这一整套东西了!”
达尔文很可能患有自主神经功能障碍相关的疾病,导致他的身体感受和情绪感受过分强烈。也有很多人猜测达尔文是自闭谱系人,因此在自身情绪控制上遇到了很多困难。 source
1. “我讨厌我自己!我讨厌红三叶草!我讨厌蜜蜂!” —— 当达尔文发现自己研究有误,熊蜂并非红三叶草唯一的授粉动物时。
2. “今天我感觉自己糟透了,而且愚蠢至极!我讨厌所有人!我讨厌所有东西!”
3. “我得写一本关于兰花的书,但我讨厌兰花!兰花是我最讨厌的东西!”
4. “我的藤壶百科写到第二卷了,但我从来没有这么讨厌过藤壶!我是世界上最讨厌藤壶的人!远远超过那些需要不停处理藤壶的水手们!”
5. “啊啊啊我要死掉了!没有人愿意和我谈谈昆虫的事情!”
6. “今天早上的研究诸事不顺!我心里真的难受死了!老天,我真的是太讨厌物种分化这一整套东西了!”
达尔文很可能患有自主神经功能障碍相关的疾病,导致他的身体感受和情绪感受过分强烈。也有很多人猜测达尔文是自闭谱系人,因此在自身情绪控制上遇到了很多困难。 source
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Forwarded from 推特翻译
我们常常有两个误解:
1. 所有长期伤害你的人都是有意为之;
2. 正直善良的我绝不可能无意间长期伤害到别人。
我说说我自己的经历。我非常确定,虽然我父母对我造成了长期的伤害,确确实实是虐待,但我父母并不是有意为之的。我父母没有这份自知、自省、和知识去了解自己对我究竟做了什么。我想如果有相关的知识和自我反思的技能的话,我父母大概是会去改变对待我的方式的。我父母并不是什么“有意为虐待我而虐待我”,我有很多证据可以证明。
我认为很多虐待性的经历和我自己的经历是非常类似的。我们社会的权力结构导致了很多施虐方根本没有意识到的长期伤害。而想要改变这样的社会现状,我们必须得认识大多数长期伤害的性质 —— 那就是根本没有以虐待为目的,却事实上造成了虐待的“普遍而被认为是正常”的做事做人的方式。
别人虐待我们,我们虐待别人,都很有可能由不经反思的习惯性行为所导致,而不是我们想象中的与我们截然不同的极端邪恶的人在有意作恶。如果我们拒绝把”善良“作为对自己的期待和要求,而是径直把“善良”作为自我认同的一部分,那我们也很有可能会成为那些拒绝反思自己的言行、长期虐待别人的人。 source
1. 所有长期伤害你的人都是有意为之;
2. 正直善良的我绝不可能无意间长期伤害到别人。
我说说我自己的经历。我非常确定,虽然我父母对我造成了长期的伤害,确确实实是虐待,但我父母并不是有意为之的。我父母没有这份自知、自省、和知识去了解自己对我究竟做了什么。我想如果有相关的知识和自我反思的技能的话,我父母大概是会去改变对待我的方式的。我父母并不是什么“有意为虐待我而虐待我”,我有很多证据可以证明。
我认为很多虐待性的经历和我自己的经历是非常类似的。我们社会的权力结构导致了很多施虐方根本没有意识到的长期伤害。而想要改变这样的社会现状,我们必须得认识大多数长期伤害的性质 —— 那就是根本没有以虐待为目的,却事实上造成了虐待的“普遍而被认为是正常”的做事做人的方式。
别人虐待我们,我们虐待别人,都很有可能由不经反思的习惯性行为所导致,而不是我们想象中的与我们截然不同的极端邪恶的人在有意作恶。如果我们拒绝把”善良“作为对自己的期待和要求,而是径直把“善良”作为自我认同的一部分,那我们也很有可能会成为那些拒绝反思自己的言行、长期虐待别人的人。 source