Forwarded from Союз Православных Женщин
#этот_день_в_истории 25 июня 1813 года в Казанском соборе Санкт-Петербурга был похоронен великий русский полководец Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов
За погребальной процессией следовала многочисленная колонна войск, включающая пехоту, кавалерию и артиллерию с боевыми орудиями. Шествие растянулось от Триумфальных ворот, пересекая Калинкин мост, до Никольского собора, а затем направилось к Казанскому собору. Все дороги и улицы были усыпаны зеленью, а по иным местам и цветами.
Проститься с героем пришли тысячи людей, среди которых были представители всех сословий: от высшей знати до простых крестьян. Все они ощущали потерю великого человека, сумевшего переломить ход войны с Наполеоном и спасти Россию от порабощения.
Смерть застигла полководца в небольшом силезском городе Бунцлау (современный Болеславец, Польша), где он командовал русской армией, преследовавшей остатки наполеоновских войск. Кутузов заболел и внезапно умер 16 (28) апреля 1813 года. Его тело было забальзамировано и доставлено в Санкт-Петербург для торжественного захоронения.
Над могилой фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова-Смоленского, получившего титул Смоленского в декабре 1812 года за разгром врага под Смоленском, в Казанском соборе поместили Смоленскую икону Божией Матери, привезенную из Александро-Невской лавры.
Выбор Казанского собора как места захоронения Кутузова был символичен. Этот храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери, считался важным символом русской воинской доблести. Именно перед этой иконой Кутузов возносил молитвы о победе перед отправлением в армию в 1812 году.
#союзправославныхженщин
За погребальной процессией следовала многочисленная колонна войск, включающая пехоту, кавалерию и артиллерию с боевыми орудиями. Шествие растянулось от Триумфальных ворот, пересекая Калинкин мост, до Никольского собора, а затем направилось к Казанскому собору. Все дороги и улицы были усыпаны зеленью, а по иным местам и цветами.
Проститься с героем пришли тысячи людей, среди которых были представители всех сословий: от высшей знати до простых крестьян. Все они ощущали потерю великого человека, сумевшего переломить ход войны с Наполеоном и спасти Россию от порабощения.
Смерть застигла полководца в небольшом силезском городе Бунцлау (современный Болеславец, Польша), где он командовал русской армией, преследовавшей остатки наполеоновских войск. Кутузов заболел и внезапно умер 16 (28) апреля 1813 года. Его тело было забальзамировано и доставлено в Санкт-Петербург для торжественного захоронения.
Над могилой фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова-Смоленского, получившего титул Смоленского в декабре 1812 года за разгром врага под Смоленском, в Казанском соборе поместили Смоленскую икону Божией Матери, привезенную из Александро-Невской лавры.
Выбор Казанского собора как места захоронения Кутузова был символичен. Этот храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери, считался важным символом русской воинской доблести. Именно перед этой иконой Кутузов возносил молитвы о победе перед отправлением в армию в 1812 году.
#союзправославныхженщин
Forwarded from Константин Малофеев
МОРАТОРИЙ НА ГРАЖДАНСТВО
В Госдуму внесён законопроект о "расширении перечня оснований, по которым будут лишать приобретённого гражданства Российской Федерации". Об этом сообщил председатель Государственной Думы Вячеслав Володин. Правильная мера, но недостаточная. Необходимо ввести мораторий на выдачу гражданства. Система на данный момент не способна оградить страну от армии мигрантов.
Читайте далее
В Госдуму внесён законопроект о "расширении перечня оснований, по которым будут лишать приобретённого гражданства Российской Федерации". Об этом сообщил председатель Государственной Думы Вячеслав Володин. Правильная мера, но недостаточная. Необходимо ввести мораторий на выдачу гражданства. Система на данный момент не способна оградить страну от армии мигрантов.
Читайте далее
Телеканал Царьград
Мораторий на гражданство
В Госдуму внесён законопроект о "расширении перечня оснований, по которым будут лишать приобретённого гражданства Российской Федерации". Об этом сообщил председатель Государственной Думы Вячеслав Володин. Правильная мера, но недостаточная. Необходимо ввести…
26 июня в кинотеатре "Октябрь" состоялась премьера документального фильма "Мумия" производства телеканала "СПАС". Он всколыхнул общественность еще до своего официального выхода. А факты, которые в нем озвучены, зачастую шокируют своей неочевидностью – и рискуют вызвать волну крайне негативных эмоций со стороны почитателей культа Ленина.
Именно культа, поскольку сейчас уже вряд ли представится возможным отрицать, что коммунизм в СССР был не просто политической идеологией, а псевдо-религиозным культом. Причем, по меткому замечанию одного из экспертов фильма, большевики разрушали Православную церковь в России именно потому, что старались создать новый, свой религиозный культ и заместить им главную традиционную религию в стране.
Быть русским – значит, быть православным. Коммунисты, выбивая из-под русского народа его истинную веру, деятельно послужили идее его уничтожения. Она была не случайна. Сам Ленин, во-первых, с детства был анти-христианином, а во-вторых, открыто ненавидел русский народ и все, что составляет его культурный и мировоззренческий код. Следовательно, унижение всего русского стало одной из задач деятельности партии, ставшей главным наследием Ленина.
Егор Холмогоров, комментируя фильм, вспоминал цитату из Полного собрания сочинений Ленина, в которой тот признает русскую культуру неспособной следовать принципам марксизма и называет ее "черносотенной и буржуазной". Нетрудно догадаться, что, раз он отождествлял культуру великоросского народа с подлежащей уничтожению буржуазией, в его идеологию входило уничтожение русской культуры как таковой.
Изначально Ленин должен был быть захоронен на Волковском кладбище в Петрограде. Этого желали и он сам, и его жена Крупская, и даже некоторые близкие товарищи по партии. Однако среди большевиков возобладала идея мистифицировать все, что было связано с вождем – вплоть до его телесной оболочки.
Ради этого был возведен мавзолей, смешавший в своем облике стили египетских пирамид, шумерских зиккуратов и Вавилонской башни – словом, всех древневосточных оккультных сооружений. Для проектирования привлекли архитектора Алексея Щусева, до этого специализировавшегося на постройке религиозных зданий – православных храмов. Из тела Ленина сделали подобие святых мощей, а из его трудов – своего рода священное писание.
То, что на Святой Руси, верующей в Единого Бога, Царя Небесного, создали замещающий культ земного человека, не может не волновать русских православных людей. Ни коммунизм, ни фигура Ленина не отвечают истинно русским целям и не являются актуальными для нашей страны уже на протяжении минимум 35 лет. История с нахождением его тела на Красной площади – в цивилизационном центре России – изрядно затянулась.
Мы благодарим телеканал "СПАС" за этот серьезный труд – во многом смелый и рискованный, но столь необходимый в наше время. Фильм "Мумия" настоятельно рекомендуем к просмотру всем русским людям и тем, кому небезразлично будущее нашей страны. Он позволяет сделать важнейшие выводы.
Именно культа, поскольку сейчас уже вряд ли представится возможным отрицать, что коммунизм в СССР был не просто политической идеологией, а псевдо-религиозным культом. Причем, по меткому замечанию одного из экспертов фильма, большевики разрушали Православную церковь в России именно потому, что старались создать новый, свой религиозный культ и заместить им главную традиционную религию в стране.
Быть русским – значит, быть православным. Коммунисты, выбивая из-под русского народа его истинную веру, деятельно послужили идее его уничтожения. Она была не случайна. Сам Ленин, во-первых, с детства был анти-христианином, а во-вторых, открыто ненавидел русский народ и все, что составляет его культурный и мировоззренческий код. Следовательно, унижение всего русского стало одной из задач деятельности партии, ставшей главным наследием Ленина.
Егор Холмогоров, комментируя фильм, вспоминал цитату из Полного собрания сочинений Ленина, в которой тот признает русскую культуру неспособной следовать принципам марксизма и называет ее "черносотенной и буржуазной". Нетрудно догадаться, что, раз он отождествлял культуру великоросского народа с подлежащей уничтожению буржуазией, в его идеологию входило уничтожение русской культуры как таковой.
Изначально Ленин должен был быть захоронен на Волковском кладбище в Петрограде. Этого желали и он сам, и его жена Крупская, и даже некоторые близкие товарищи по партии. Однако среди большевиков возобладала идея мистифицировать все, что было связано с вождем – вплоть до его телесной оболочки.
Ради этого был возведен мавзолей, смешавший в своем облике стили египетских пирамид, шумерских зиккуратов и Вавилонской башни – словом, всех древневосточных оккультных сооружений. Для проектирования привлекли архитектора Алексея Щусева, до этого специализировавшегося на постройке религиозных зданий – православных храмов. Из тела Ленина сделали подобие святых мощей, а из его трудов – своего рода священное писание.
То, что на Святой Руси, верующей в Единого Бога, Царя Небесного, создали замещающий культ земного человека, не может не волновать русских православных людей. Ни коммунизм, ни фигура Ленина не отвечают истинно русским целям и не являются актуальными для нашей страны уже на протяжении минимум 35 лет. История с нахождением его тела на Красной площади – в цивилизационном центре России – изрядно затянулась.
Мы благодарим телеканал "СПАС" за этот серьезный труд – во многом смелый и рискованный, но столь необходимый в наше время. Фильм "Мумия" настоятельно рекомендуем к просмотру всем русским людям и тем, кому небезразлично будущее нашей страны. Он позволяет сделать важнейшие выводы.
Forwarded from Союз Православных Женщин
#этот_день_в_истории 26 июня 1884 года вышел высочайший указ императора Российского Александра III об учреждении церковно-приходских школ
Этот указ стал важным шагом в развитии народного образования в Российской империи, закрепив за православной Церковью значительную роль в начальном образовании населения.
Церковно-приходские школы создавались с целью предоставления базового образования широким слоям населения, особенно крестьянству, с акцентом на религиозное и нравственное воспитание. В программу обучения входили Закон Божий, чтение, письмо, арифметика, а также церковное пение. Особое внимание уделялось привитию детям уважения к православной вере, Царю и Отечеству.
Учреждение церковно-приходских школ явилось ответом на растущую потребность в образованных людях в условиях индустриализации и развития страны. Государство, стремясь повысить уровень грамотности населения, осознавало важную роль Церкви в распространении образования среди самых отдаленных уголков империи. Церковно-приходские школы, благодаря своей доступности и поддержке со стороны приходов, быстро распространились по всей России.
Несмотря на ограниченность учебной программы и скромное финансирование, церковно-приходские школы сыграли значительную роль в просвещении народа. Они предоставляли возможность получить элементарные знания детям из малообеспеченных семей, открывая им путь к дальнейшему образованию и улучшению своего социального положения. Многие выдающиеся деятели науки, культуры и искусства России начинали свой образовательный путь именно в церковно-приходских школах.
В настоящее время, когда общество вновь обращается к духовным и нравственным ценностям, изучение истории и деятельности церковно-приходских школ может быть полезным для развития современной системы образования и воспитания, основанной на принципах духовности, нравственности и патриотизма.
#союзправославныхженщин
Этот указ стал важным шагом в развитии народного образования в Российской империи, закрепив за православной Церковью значительную роль в начальном образовании населения.
Церковно-приходские школы создавались с целью предоставления базового образования широким слоям населения, особенно крестьянству, с акцентом на религиозное и нравственное воспитание. В программу обучения входили Закон Божий, чтение, письмо, арифметика, а также церковное пение. Особое внимание уделялось привитию детям уважения к православной вере, Царю и Отечеству.
Учреждение церковно-приходских школ явилось ответом на растущую потребность в образованных людях в условиях индустриализации и развития страны. Государство, стремясь повысить уровень грамотности населения, осознавало важную роль Церкви в распространении образования среди самых отдаленных уголков империи. Церковно-приходские школы, благодаря своей доступности и поддержке со стороны приходов, быстро распространились по всей России.
Несмотря на ограниченность учебной программы и скромное финансирование, церковно-приходские школы сыграли значительную роль в просвещении народа. Они предоставляли возможность получить элементарные знания детям из малообеспеченных семей, открывая им путь к дальнейшему образованию и улучшению своего социального положения. Многие выдающиеся деятели науки, культуры и искусства России начинали свой образовательный путь именно в церковно-приходских школах.
В настоящее время, когда общество вновь обращается к духовным и нравственным ценностям, изучение истории и деятельности церковно-приходских школ может быть полезным для развития современной системы образования и воспитания, основанной на принципах духовности, нравственности и патриотизма.
#союзправославныхженщин