Дагестанцы продолжают славную традицию чемпионства по самым разным видам единоборств.
Второй слева - чемпион кубка мира по самбо в весе до 79 кг, выходец села Тохота Тляратинского района и уроженец города Лагодехи Грузии Абдулмажидов Руслан Ибрагимович.
Пожелаем земляку новых спортивных вершин!!!

Люди, которые настоятельно продвигают ликвидацию двухуровневой системы в Дагестане под предлогом повышения эффективности, не имеют ни малейшего понятия о реальной жизни сельских поселений.

Всё потому, что основное своё время они проводят в Москве, где у них и дом, куда они вернутся после окончания своего срока. Если посмотреть на все последние чрезвычайные ситуации, становится ясно: местные жители справлялись с ними самостоятельно, пока их руководство проводило выходные (и не только) в Москве. Возьмите даже последний случай: пока люди буквально тонули, их начальство все выходные пробыло в столице и не удосужились прервать отдых и вернуться в Дагестане, чтобы народ видел что он не один в их беде.

В Татарстане, где руководство заботилось о народе и понимают, чем такие реформы закончатся отказались от ликвидации.

Чанго нухалъ рагlана гьанже заманалъ Гъуниб мухъалъул Куллаб росу лъугьанин Гlурадаса гочарал чагlаздаса. Амма 1960-70-л соназ нилъер тарихчагlаз биценал зерал чагlазузъа хъвалеб мехалъ гьединал баянал гьезда лъицаниги Куллаб росулъ рицун гьечlо. Гьел баяназда рекъон цо тlагlуналъ сверухъ ругел гьитlинал росабазул чагlи лъугlизе гьарун, чlаго хутlараз бан буго цlияб росу. Гьел росабиги ккола:
1. Цlалбадиб.
2. Росолаб.
3. Макъар.
4. Цlвендахъ.
5. Тlаманажихъ.
6. Тlадгьорода.
7. Сесда.
Гьал росаби абуниги, кулал рукlанин абизе бегьула, гlадамазул къадар хlисабалда босани. Мисалалъе Цlалбадиб чlаго хутlун вуго цо бихьинчи, Росолаб - цо чlужугlадан. Гьездаса лъугьун буго цо тухум. Куллаб росулъ бугоан 4 тухум ва цо рукъ. Гьале мисалалъе Гlантlулал абураб тухумалъул днк-анализалъул хlасилал.

Авторы законопроекта не приводят никаких элементарных математических обоснований. Если в районе 20 сел собирают 100 млн рублей налогов, то после ликвидации сельской администрации эти деньги попадут в районную администрацию. Вопрос: за счет чего произойдёт улучшение качеств жизни на местах? Если в сёлах не будут получать зарплату депутаты и местные чиновники, то село лишается своих источников дохода.

Авторам стратегии из экономического блока можно напомнить работу первого нобелевского лауреата по экономике среди женщин  – Элинор Остром. Она опровергла «Трагедию общего» Гаррета Хардиина, на которой построен тезис о ликвидации сельских администраций – на земле дураки, а наверху все образованные и эффективные. Так стоит ли ломать жизнь дагестанцам для того чтобы подтвердить доказанное новым печальным опытом? 
 
Однако, ключевая ошибка авторов стратегии ликвидации сел в Дагестане заключается в перечёркивании всей истории строительства безопасности в республики, начиная со второй половины 19 века. 

Достаточно поднять первые отчёты первого начальника Дагестанской области Левана Меликова чтобы понять, что власти наоборот вводили местные администрации, как альтернативу ханской (феодальной) власти либо клерикальному управлению.

Еще в 2010 годы было отмечено, в докладах для Координационного совещания по обеспечению правопорядка в СКФО, что государственная власть в Дагестане столкнулась сильнейшей конкуренцией  возродившегося, по объективным причинам, духовенства: на 20 представителей полиции, прокуратуры, суда и администрации в сёлах от 50 до 100 мечетей. Хорошо , что они есть , но этого не достаточно.


Ликвидация местной власти это удар по стратегии государственной безопасности, т.к. граждане вынуждены будут обращаться за разрешением проблем не к государственным институтам, а к имама, которые не всегда готовы к такому наплыву «клиентов-проблем». 

Экономия на зарплатах трёх местных чиновников стоит уничтожения системы, которую строили более 150 лет , а где-то и несколько веков?

Не окажемся ли мы в ситуации, когда в сотнях сел население останется без денег, земли и местной власти, в ситуации где де-фактов лидерами общественно-политической ситуации и хозяйственниками сами того не желая станут местные имамы которые , что скрывать не всегда будут обладать достаточными знаниями.
Сразу подчеркиваем , мы за, что есть и будут имамы , но должна быть и государственная власть! А ее, в той форме и с теми админ рычагами , хотят ликвидировать.


Обсуждались ли на заседаниях Совета безопасности или Координационного совещания по обеспечению правопорядка последствия ликвидация власти в дагестанских селах, возможные риски ?

Цlороса хъвалеб буго.
Кутакалда цlад бана жакъа Цlороб. Билкан мухъалъул Къабахъчолиб бутlаялда ругел Шарип ва Халатала росабазулъ гlурул лъим кlанцlана.

Къабахчоли бутlаялъул Шарип росулъе кlанцlун буго Гъурсу-гlор.

Къабахчолиб жакъа

Къабахчолиб жакъа