Горящее пламя аболиционистской мысли

Представители государства постоянно убеждают нас в необходимости существования возглавляемого ими механизма контроля и управления. Когда в области культуры, экономики и политики государство не выдерживает критики, защитники статус-кво стараются вызвать чувство тревоги одним вопросом, нацеленным на подрыв социального доверия: «А что вы будете делать с преступниками?»

Настала пора разрушить этот последний бастион этатизма — карцеральную парадигму, делящую мир на «нормальных» законопослушных граждан и тех, кто представляет для них опасность. Тюремно-промышленный комплекс никогда не был средством восстановления справедливости. Но был и остается зоной изоляции, подавления и эксплуатации, питающейся нарушителями нормы закона, принятого правительством, независимо от того, насколько справедлив тот или иной закон.

В 1887 году вышла книга, опередившая биополитический и дискурсивный анализ тюрем, предпринятый Мишелем Фуко. Ее написал Петр Кропоткин, выполнив глубокую рефлексию над своим опытом работы над тюремной реформой в России, годами заключения в русских и французских тюрьмах и многочисленными полевыми наблюдениями, сделанными им как социальным антропологом, побывавшим по ту и другую сторону решетки.

«В русских и французских тюрьмах» — больше, чем литературный памятник. Это живое и актуальное научное исследование, совмещающее в себе дискурс-анализ, историческую хронику, антропологическую деконструкцию ключевых экономических, культурных и биополитических концепций, лежащих в основе тюремной системы. Книга Кропоткина — первая ласточка той исследовательской дисциплины, которая в 21 веке была названа «анархистской криминологией» и нашла свое применение в движении за упразднение тюрем. Это мартиролог поколению 1870-х годов, однажды решившему пожертвовать многим и бросить вызов тюрьме народов. И близость с которым переживается сейчас особенно остро.

Мы подготовили новое, иллюстрированное и откомментированное, издание этой книги. Мы считаем, что сейчас как никогда важно возобновить начатый Кропоткиным разговор и поддержать зажженное ей пламя.

Для того, чтобы книга вышла как можно скорее, мы вновь обращаемся к вам, наши дорогие читатели и читательницы. Печать тиража с красивыми закладками для удобного чтения обойдется нам в 200 000 рублей (2545 долларов). Мы традиционно дарим благодарности в книге и печатные копии за донаты от 1к.

Всегда ваши
Эгалитé

___________________
Реквизиты на сбор:

Ozon: 2204320474890441 

TBC: GE08TB7314245064400004 (Oleksandra Pushna)

PayPal: https://www.paypal.me/egalitemagazine

Книжный бот для тех, кто задонатил, и хочет сообщить об этом редакции Эгалитé: @egalite_book_bot

Какой бы диеты вы ни придерживались. А подборка к началу недели выглядит так:

• Что происходит с украинским сельским хозяйством в условиях ежедневных налетов и ракетных ударов? Спойлер: ничего хорошего. Война — это экоцид, помноженный на огневую мощь боевых машин. Подробнее — в материале Спiльне.

• Панк-ансамбль академической музыки — звучит круто, не правда ли? Вот и мы не смогли пройти мимо. Вы тоже не проходите. Настоящая музыка — это всегда сатурналия, обрушивающая иерархии в совместном телесно-звуковом переживании.

• А вот еще одна группа энтузиастов — собирают деньги на съемку короткометражного фильма по пьесе Брехта «Меловой крест». Говорят, будет как у Кубрика, Уоткинса и Ханеке.

• Продолжаем освещать дело администратора сообщества «Альянс левых либертарианцев», схваченного полицейскими за покупку антидепрессанта, выписанного лечащим врачом, но почему-то запрещенного антинаркотическим законодательством. Полную историю ареста и следствия — читайте здесь.

• Прочитав всего Марка Фишера, большинство из нас стали сетовать на «капиталистический реализм», блокирующий какие-либо мечты о будущем. Теперь важно выяснить — как в эту логику вписался архитектурный «капиталистическим романтизм». Книгу на эту тему уже выпустили Tatlin.

• Два кинокооператива перевели и озвучили чудесный короткометражный фильм 1995 года «Товарищки на посту» — о сапатистках, их видении крестьянской и общинной жизни, а также почему они решили присоединиться к революции.

• В подмосковных лесах, в начале июля, вас научат вязать из сена, делать лесные скетчбуки и расскажут, почему доверять случайности — это эгалитарная практика.

• Наконец-то вышел перевод книги Нины Гурьяновой «Эстетика анархии». Благодаря ей вы сможете узнать подробнее узнать об эпистемологическом анархизме русского авангарда, всех разрывах и политических конфликтах, которые его пронизывали, и почему конструктивизм — это эстетическое отступление.

• Наша редакторка Саша рассказывает о постапокалипстических «конверсах», задизайненных юной Вивьен Вествуд.