Горящее пламя аболиционистской мысли

Представители государства постоянно убеждают нас в необходимости существования возглавляемого ими механизма контроля и управления. Когда в области культуры, экономики и политики государство не выдерживает критики, защитники статус-кво стараются вызвать чувство тревоги одним вопросом, нацеленным на подрыв социального доверия: «А что вы будете делать с преступниками?»

Настала пора разрушить этот последний бастион этатизма — карцеральную парадигму, делящую мир на «нормальных» законопослушных граждан и тех, кто представляет для них опасность. Тюремно-промышленный комплекс никогда не был средством восстановления справедливости. Но был и остается зоной изоляции, подавления и эксплуатации, питающейся нарушителями нормы закона, принятого правительством, независимо от того, насколько справедлив тот или иной закон.

В 1887 году вышла книга, опередившая биополитический и дискурсивный анализ тюрем, предпринятый Мишелем Фуко. Ее написал Петр Кропоткин, выполнив глубокую рефлексию над своим опытом работы над тюремной реформой в России, годами заключения в русских и французских тюрьмах и многочисленными полевыми наблюдениями, сделанными им как социальным антропологом, побывавшим по ту и другую сторону решетки.

«В русских и французских тюрьмах» — больше, чем литературный памятник. Это живое и актуальное научное исследование, совмещающее в себе дискурс-анализ, историческую хронику, антропологическую деконструкцию ключевых экономических, культурных и биополитических концепций, лежащих в основе тюремной системы. Книга Кропоткина — первая ласточка той исследовательской дисциплины, которая в 21 веке была названа «анархистской криминологией» и нашла свое применение в движении за упразднение тюрем. Это мартиролог поколению 1870-х годов, однажды решившему пожертвовать многим и бросить вызов тюрьме народов. И близость с которым переживается сейчас особенно остро.

Мы подготовили новое, иллюстрированное и откомментированное, издание этой книги. Мы считаем, что сейчас как никогда важно возобновить начатый Кропоткиным разговор и поддержать зажженное ей пламя.

Для того, чтобы книга вышла как можно скорее, мы вновь обращаемся к вам, наши дорогие читатели и читательницы. Печать тиража с красивыми закладками для удобного чтения обойдется нам в 200 000 рублей (2545 долларов). Благодаря вам, собрано уже 87 779 рублей.

Мы традиционно дарим благодарности в книге и печатные копии за донаты от 1к.

Всегда ваши
Эгалитé

___________________
Реквизиты на сбор:

Ozon: 2204320474890441 

TBC: GE08TB7314245064400004 (Oleksandra Pushna)

PayPal: https://www.paypal.me/egalitemagazine

Книжный бот для тех, кто задонатил, и хочет сообщить об этом редакции Эгалитé: @egalite_book_bot

Мы уже думали, что всё!

Но внезапно сбор снова оживился в этом жарком мертвом сезоне. Итак, благодаря вам и только вам, мы почти достигли экватора!

Спасибо большое за информационную поддержку жертвам капитализма и другим авторским каналам!

Продолжаем. Скоро покажем вам, сколько красоты получилось сделать в процессе работы над шмуцтитулами.

«Создание субкультур и уклада, основой которого является информалиат, предполагает социальное творчество — преобразование социальных структур в соответствии со стремлениями тех, кто в них входит, а не только узкой элиты. Социальное творчество отличается от индивидуального тем, что направлено на общественные отношения и не может осуществляться без согласования интересов всех вовлеченных в этот процесс людей. В этом отношении социальное творчество является противоположным полюсом господства и угнетения, а также способом их преодоления».

Александр Шубин
___________
Заказать книгу методологических и футурологических текстов «Ритмы истории. Путеводитель по прошлому и будущему»: @egalite_book_bot

850р.