ذكر ابن القيم من آثار المعاصي كلمة تفزع قلبي كلما قرأتها قال:
«ومن آثارها وحشة يجدها في قلبه بينه وبين الله، لا توازنها ولا تقارنها لذة، ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تفِ بتلك الوحشة!»
نعوذ بك ربنا من وحشة تحول بيننا وبينك.
«ومن آثارها وحشة يجدها في قلبه بينه وبين الله، لا توازنها ولا تقارنها لذة، ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تفِ بتلك الوحشة!»
نعوذ بك ربنا من وحشة تحول بيننا وبينك.
✿
قال ابن الجوزي:
تفكّرتُ في قول شيبان الراعي لسفيان الثوري: «يا سفيان، عُدَّ مَنعَ الله إياك عطاءً منه لك، فإنّه لم يمنعك بُخلاً، إنّما منعك لُطفًا».
فرأيتُه كلامَ مَن قد عرف الحقائق.
📖 صيد الخاطر (٣٢٩)
قال ابن الجوزي:
تفكّرتُ في قول شيبان الراعي لسفيان الثوري: «يا سفيان، عُدَّ مَنعَ الله إياك عطاءً منه لك، فإنّه لم يمنعك بُخلاً، إنّما منعك لُطفًا».
فرأيتُه كلامَ مَن قد عرف الحقائق.
📖 صيد الخاطر (٣٢٩)
✿
إخواني بادروا بالتوبة من الذُّنوب، واقتفوا آثار التوّابين، واسلكوا مسالك الأوّابين، الذين نالوا التوبة والغفران، وأتعبوا أنفسهم في رضا الرحمن، فلو رأيتهم في ظُلَم الليالي قائمين، ولكتاب ربهم تالين، بنفوسٍ خائفة، وقلوب واجفة، قد وضعوا جباههم على الثرى ورفعوا حوائجهم لمن يَرى ولا يُرى.
📖 ابن الجوزي | بحر الدموع
إخواني بادروا بالتوبة من الذُّنوب، واقتفوا آثار التوّابين، واسلكوا مسالك الأوّابين، الذين نالوا التوبة والغفران، وأتعبوا أنفسهم في رضا الرحمن، فلو رأيتهم في ظُلَم الليالي قائمين، ولكتاب ربهم تالين، بنفوسٍ خائفة، وقلوب واجفة، قد وضعوا جباههم على الثرى ورفعوا حوائجهم لمن يَرى ولا يُرى.
📖 ابن الجوزي | بحر الدموع
✿
بقدر إجلالكم لله عز وجل يُجلّكم، وبمقدار تعظيم قدره واحترامه يُعظِّمُ أقداركم وحرمتكم.
ولقد رأيتُ والله من أنفق عمره في العلم إلى أن كَبُرتْ سِنّه، ثم تعدى الحدود، فهان عند الخلق، وكانوا لايلتفتون إليه مع غزارة علمه، وقوة مجاهدته.
ولقد رأيت من كان يراقب الله عزوجل في صبوته ـ مع قصوره بالإضافة إلى ذلك العالم ـ ، فعظّم الله قَدْره في القلوب حتى علقته النفوس ووصفته بما يزيد على مافيه من الخير.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر.
بقدر إجلالكم لله عز وجل يُجلّكم، وبمقدار تعظيم قدره واحترامه يُعظِّمُ أقداركم وحرمتكم.
ولقد رأيتُ والله من أنفق عمره في العلم إلى أن كَبُرتْ سِنّه، ثم تعدى الحدود، فهان عند الخلق، وكانوا لايلتفتون إليه مع غزارة علمه، وقوة مجاهدته.
ولقد رأيت من كان يراقب الله عزوجل في صبوته ـ مع قصوره بالإضافة إلى ذلك العالم ـ ، فعظّم الله قَدْره في القلوب حتى علقته النفوس ووصفته بما يزيد على مافيه من الخير.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر.
✿
يا هَذا العُمر عمر قَلِيل، وقد مضى أكْثَره بِالتَّعْلِيلِ.. وأنت تعرض البَقِيَّة للتأويل، وقد آن الآن أن يرحل النزيل!
ما أرخص ما يُباع عمرك؟ وما أغفلك عَن الشرا؟
والله ما بيع أخوة يُوسُف يُوسُفَ بِثمن بخس بأعجب من بيعك نَفسك بِمَعْصِيَة ساعَة!
📖 ابن الجوزي | المدهش (٣٠١)
يا هَذا العُمر عمر قَلِيل، وقد مضى أكْثَره بِالتَّعْلِيلِ.. وأنت تعرض البَقِيَّة للتأويل، وقد آن الآن أن يرحل النزيل!
ما أرخص ما يُباع عمرك؟ وما أغفلك عَن الشرا؟
والله ما بيع أخوة يُوسُف يُوسُفَ بِثمن بخس بأعجب من بيعك نَفسك بِمَعْصِيَة ساعَة!
📖 ابن الجوزي | المدهش (٣٠١)
يا صديقي ثِق بالله: "فأما الزبد فيذهبُ جُفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"🤍
✿
سُئل ابن الجوزي: هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المَثل: «لأجلِ عَينٍ ألفُ عينٍ تُكرم»؟
قال: نعم، قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ﴾.
سُئل ابن الجوزي: هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المَثل: «لأجلِ عَينٍ ألفُ عينٍ تُكرم»؟
قال: نعم، قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ﴾.
✿
قل للمذنبين تأملوا العواقب .. الآثام تبقى وتفنى الأطايب.
• ابن الجوزي.
قل للمذنبين تأملوا العواقب .. الآثام تبقى وتفنى الأطايب.
• ابن الجوزي.
👍1
✿
يا من لا يترك ذنبًا يَقْدِر عليه، يا من يسعى إلى ما يَضرُّه بقدميه: كم ضيّعت في المعاصي عصرًا؟ .. كم حملت على كاهلكَ وزرًا؟ .. أترضى أن تملأ الصحائف عيبًا وخُسرًا؟ .. أما يكفي سلب القرين وعظًا وزجرًا؟.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
يا من لا يترك ذنبًا يَقْدِر عليه، يا من يسعى إلى ما يَضرُّه بقدميه: كم ضيّعت في المعاصي عصرًا؟ .. كم حملت على كاهلكَ وزرًا؟ .. أترضى أن تملأ الصحائف عيبًا وخُسرًا؟ .. أما يكفي سلب القرين وعظًا وزجرًا؟.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
✿
سَلوا القبور عن سُكّانها، واستخبروا اللُّحُود عن قُطَّانها، تخبركم بخشونة المضاجع، وَتُعْلِمُكُم أن الحسرة قد ملأت المواضع، فإن المسافر يودُّ لو أنه راجع فليتعظ الغافل وليُراجع.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
سَلوا القبور عن سُكّانها، واستخبروا اللُّحُود عن قُطَّانها، تخبركم بخشونة المضاجع، وَتُعْلِمُكُم أن الحسرة قد ملأت المواضع، فإن المسافر يودُّ لو أنه راجع فليتعظ الغافل وليُراجع.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
Forwarded from الرجبي.ee
✿
يا مَن ذنوبه لا تُحصى إن شككتَ عُد، يا مَن أتى باب الإنابة كاذبًا فرُد!
يا شدّة الوجل عند حضور الأجل، يا قلّة الحيل إذا حَلَّ الموت ونزل، يا قوة الأسى إذا نُوقش من أسا، يا خجل العاصين، يا حسرة المُفرِّطين، يا أسف المُقصِّرين، يا سوء مصير الظالمين!
كيف يصنع مَن بضائعه القبائح؟
كيف يفعل مَن شُهودُهُ الجوارح؟!
📖 ابن الجوزي | التبصرة
يا مَن ذنوبه لا تُحصى إن شككتَ عُد، يا مَن أتى باب الإنابة كاذبًا فرُد!
يا شدّة الوجل عند حضور الأجل، يا قلّة الحيل إذا حَلَّ الموت ونزل، يا قوة الأسى إذا نُوقش من أسا، يا خجل العاصين، يا حسرة المُفرِّطين، يا أسف المُقصِّرين، يا سوء مصير الظالمين!
كيف يصنع مَن بضائعه القبائح؟
كيف يفعل مَن شُهودُهُ الجوارح؟!
📖 ابن الجوزي | التبصرة
Forwarded from الرجبي.ee
✿
يا من قد لعب الهوى بفهمه، وسوّدتْ شهواته وجه عزمه، يا محمولًا إلى البلى لتمزيق لحمه، أما يكفيه منذرًا وَهَنُ عَظْمه؟
كم نُقرِّبك وأنت مُتباعِد؟
كم نُنهِضك إلى العُلا يا قاعد؟
كم نُحرِّضك وما تساعد ساعِد؟
كم نُوقظك وأنت في اللهو راقد؟
يا أعمى البصيرة وما له قائد، يا قتيل الأمل لست بخالد، يا مُفرّق الهموم والمقصود واحد، إن لاحت الدنيا فشيطان مارد، تقاتل عليها فتكرُّ وتُطارِد، فإذا جاءت الصلاة فقلبٌ غائب وجسمٌ شاهد، وتقول قد صليت أتبهرج على الناقد؟!
ما تعرفنا إلا في أوقات الشدائد؟ أما ذنوبك كثيرة فمَا لِلطرف جامد؟ مَلَكَكَ الهوى ونحن نضرب في حديد بارد!.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
يا من قد لعب الهوى بفهمه، وسوّدتْ شهواته وجه عزمه، يا محمولًا إلى البلى لتمزيق لحمه، أما يكفيه منذرًا وَهَنُ عَظْمه؟
كم نُقرِّبك وأنت مُتباعِد؟
كم نُنهِضك إلى العُلا يا قاعد؟
كم نُحرِّضك وما تساعد ساعِد؟
كم نُوقظك وأنت في اللهو راقد؟
يا أعمى البصيرة وما له قائد، يا قتيل الأمل لست بخالد، يا مُفرّق الهموم والمقصود واحد، إن لاحت الدنيا فشيطان مارد، تقاتل عليها فتكرُّ وتُطارِد، فإذا جاءت الصلاة فقلبٌ غائب وجسمٌ شاهد، وتقول قد صليت أتبهرج على الناقد؟!
ما تعرفنا إلا في أوقات الشدائد؟ أما ذنوبك كثيرة فمَا لِلطرف جامد؟ مَلَكَكَ الهوى ونحن نضرب في حديد بارد!.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
Forwarded from الرجبي.ee
✿
كم ليلة سهرتها في الذنوب؟
كم خطيئة أمليتها في المكتوب؟
كم صلاة تركتها مُهمِلًا للوجوب؟
كم أسبلتَ سِترًا على عتبة عيوب؟
يا أعمى القلب بين القلوب! ستدري دمع من يجري ويذوب، ستعرف خبرك عند الحساب والمحسوب، أين الفرار وفي كفِّ الطالب المطلوب؟
تنبَّه للخلاص أيها المسكين، أعتق نفسك من الرق يا رهين، اِقْلَعْ أصل الهوى فعِرْق الهوى مَكين.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
كم ليلة سهرتها في الذنوب؟
كم خطيئة أمليتها في المكتوب؟
كم صلاة تركتها مُهمِلًا للوجوب؟
كم أسبلتَ سِترًا على عتبة عيوب؟
يا أعمى القلب بين القلوب! ستدري دمع من يجري ويذوب، ستعرف خبرك عند الحساب والمحسوب، أين الفرار وفي كفِّ الطالب المطلوب؟
تنبَّه للخلاص أيها المسكين، أعتق نفسك من الرق يا رهين، اِقْلَعْ أصل الهوى فعِرْق الهوى مَكين.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
👍1😢1
Forwarded from الرجبي.ee
✿
كم من متعبِّد يُبالغ في كثرة الصلاة والصوم، ولا يُعاني صلاح القلب، وقد يكون عنده الكِبر والرياء والنفاق والجهل بالعلم ولا يحس بذلك! وقد يكون تطلُّعهُ إلى تقبيل يده وإجابة دعائه، وهذه آفات لا دواء لها إلا الرياضة بالعلم؛ ليقع التهذيب بإصلاح دائه، وإنما تنفع العبادة وتظهر آثارها وتبين لذاتها مع إصلاح أمراض القلب.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
كم من متعبِّد يُبالغ في كثرة الصلاة والصوم، ولا يُعاني صلاح القلب، وقد يكون عنده الكِبر والرياء والنفاق والجهل بالعلم ولا يحس بذلك! وقد يكون تطلُّعهُ إلى تقبيل يده وإجابة دعائه، وهذه آفات لا دواء لها إلا الرياضة بالعلم؛ ليقع التهذيب بإصلاح دائه، وإنما تنفع العبادة وتظهر آثارها وتبين لذاتها مع إصلاح أمراض القلب.
📖 ابن الجوزي | التبصرة
✿
كتب حكيمٌ إلى حكيمٍ:
يا أخي! قد أوتيت علمًا، فلا تُدنِّس علمك بظُلمة الذنوب، فتبقى في الظُلمة، يوم يسعى أهل العلم بنور علمهم.
📖 منتخب المنتخب لابن الجوزي
كتب حكيمٌ إلى حكيمٍ:
يا أخي! قد أوتيت علمًا، فلا تُدنِّس علمك بظُلمة الذنوب، فتبقى في الظُلمة، يوم يسعى أهل العلم بنور علمهم.
📖 منتخب المنتخب لابن الجوزي
🕊1
✿
يا طويل النوم فَاتَكَ مدحُ: ﴿تَتَجَافَى﴾، وَحُرِمْتَ مناجاة: ﴿وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾؛ فهلّا آلمتك معاتبة: «كَذَبَ مَن ادَّعَى مَحَبَّتِي، فَإِذَا جَنَّ اللَّيْلُ نَامَ عَنِّي»؟
وليس في ليل الوَجد منام، ولا من صفات المُحِبِّ أن ينام.
- ابن الجوزي.
يا طويل النوم فَاتَكَ مدحُ: ﴿تَتَجَافَى﴾، وَحُرِمْتَ مناجاة: ﴿وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾؛ فهلّا آلمتك معاتبة: «كَذَبَ مَن ادَّعَى مَحَبَّتِي، فَإِذَا جَنَّ اللَّيْلُ نَامَ عَنِّي»؟
وليس في ليل الوَجد منام، ولا من صفات المُحِبِّ أن ينام.
- ابن الجوزي.
✿
الناس نِيامٌ فإذا ماتوا انتبهوا، فلا توبة حينئذٍ تُنال، ولا عثرة تُقال، ولا فِداء بمال.
📖 ابن الجوزي | منتخب المنتخب
الناس نِيامٌ فإذا ماتوا انتبهوا، فلا توبة حينئذٍ تُنال، ولا عثرة تُقال، ولا فِداء بمال.
📖 ابن الجوزي | منتخب المنتخب
✿
كم تتوب وتنقض؟ كم تُعاهِد وتغدر؟ إلى متى عند الملاهي؟ إلى كم عند الزخارف؟ أين صبر الرجال؟ أين عزائم الأبطال؟.
لو صدقتَ في الطَّلب وقعتَ على كنز الغنى.
لو وجدوكَ مُستقيما ما تركوكَ عقيما.
لو شاهدوك على بابهم لعَدُّوكَ من أحبابهم.
📖 ابن الجوزي | منتخب المنتخب
كم تتوب وتنقض؟ كم تُعاهِد وتغدر؟ إلى متى عند الملاهي؟ إلى كم عند الزخارف؟ أين صبر الرجال؟ أين عزائم الأبطال؟.
لو صدقتَ في الطَّلب وقعتَ على كنز الغنى.
لو وجدوكَ مُستقيما ما تركوكَ عقيما.
لو شاهدوك على بابهم لعَدُّوكَ من أحبابهم.
📖 ابن الجوزي | منتخب المنتخب
✿
ويحك دَبِّر أمرك قبل أن تنزل قبرك، ما أكثر ذنوبك وما أقبح عيوبك؟ .. تغلبك نفسُك على ما تظن ولا تغلبها على ما تستيقن! .. تحزن لنقص مالك، فمَالَكَ لا تحزن لنقص عمرك؟!
- ابن الجوزي.
ويحك دَبِّر أمرك قبل أن تنزل قبرك، ما أكثر ذنوبك وما أقبح عيوبك؟ .. تغلبك نفسُك على ما تظن ولا تغلبها على ما تستيقن! .. تحزن لنقص مالك، فمَالَكَ لا تحزن لنقص عمرك؟!
- ابن الجوزي.