Forwarded from الرجبي.ee
*📝قالَ العَلّامة ابْنُ عُثَيْمينْ- رحِمهُ الله:-*
النيّة محلّها القلب ولا محل لها في اللّسان في جميع الأعمال ولهذا كان من نطق بالنية عند إرادة الصلاة أو الصوم أو الحج أو الوضوء أو غير ذلك من الأعمال كان مبتدعاً قائلاً في دين الله ما ليس منه لأن النبي ﷺ كان يتوضأ ويصلّي ويتصدق ويصوم ويحج ولم يكن ينطق بالنيّة فلم يكن يقول: اللهم إني نويت أن أتوضأ اللهم إني نويت أن أصلّي اللهم إني نويت أن أتصدق اللهم إني نويت أن أصوم اللهم إني نويت أن أحج لم يكن يقول هذا..،
⇇وذلك لأن النيّة محلّها القلب والله عز وجل يعلم ما في القلب ولا يخفى عليه شيء كما قال الله تعالى في الآية التي ساقها المؤلف: {قلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبدُوهُ يَعْلَمهُ اللَّهُ}. [سورة آل عمران (٢٩) ]
*📂شرح رياض الصالحين (١٣/١-١٤) .*
📚📚📚📚📚📚📚📚
النيّة محلّها القلب ولا محل لها في اللّسان في جميع الأعمال ولهذا كان من نطق بالنية عند إرادة الصلاة أو الصوم أو الحج أو الوضوء أو غير ذلك من الأعمال كان مبتدعاً قائلاً في دين الله ما ليس منه لأن النبي ﷺ كان يتوضأ ويصلّي ويتصدق ويصوم ويحج ولم يكن ينطق بالنيّة فلم يكن يقول: اللهم إني نويت أن أتوضأ اللهم إني نويت أن أصلّي اللهم إني نويت أن أتصدق اللهم إني نويت أن أصوم اللهم إني نويت أن أحج لم يكن يقول هذا..،
⇇وذلك لأن النيّة محلّها القلب والله عز وجل يعلم ما في القلب ولا يخفى عليه شيء كما قال الله تعالى في الآية التي ساقها المؤلف: {قلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبدُوهُ يَعْلَمهُ اللَّهُ}. [سورة آل عمران (٢٩) ]
*📂شرح رياض الصالحين (١٣/١-١٤) .*
📚📚📚📚📚📚📚📚
إنَّما بصرك نعمة من الله عليك، فلا تعصه بنعمهِ وعامله بغضِّهِ عن الحرام تربح، واحذر أن تكون العقوبة سلب تلك النعمة.
وكل زمن الجهاد في الغضِّ لحظة! .. فإن فعلت نلت الخير الجزيل، وسلمت من الشر الطويل.
ابن الجوزي البغدادي
وكل زمن الجهاد في الغضِّ لحظة! .. فإن فعلت نلت الخير الجزيل، وسلمت من الشر الطويل.
ابن الجوزي البغدادي
🔻
دُنيانا طريق! 🌿
من تفكَّرَ في عواقبِ الدنيا؛ أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق؛ تأهَّبَ للسفر.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر
دُنيانا طريق! 🌿
من تفكَّرَ في عواقبِ الدنيا؛ أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق؛ تأهَّبَ للسفر.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر
🔻
يا هذا .. ما تزال تنظر في المرآة كلما أردتَ لقاء الخَلق، متى تنظر في مرآة التقوى للقاء الحق؟!
ابن الجوزي البغدادي
يا هذا .. ما تزال تنظر في المرآة كلما أردتَ لقاء الخَلق، متى تنظر في مرآة التقوى للقاء الحق؟!
ابن الجوزي البغدادي
👍2
🔻
إن العمر ساعات تذهب، وأوقات تُنهب، وكلها معدود عليك، والموت يدنو كلَّ لحظة إليك!
ابن الجوزي البغدادي
إن العمر ساعات تذهب، وأوقات تُنهب، وكلها معدود عليك، والموت يدنو كلَّ لحظة إليك!
ابن الجوزي البغدادي
مَن صفا مع الله صافاه، ومَن أوى إلى الله آواه، ومَن فوَّض أمره إلى الله كفاه، ومَن باع نفسه مِن الله اشتراه، وجعل ثمنه جنَّته ورضاه، وعدٌ صادِقٌ وعهدٌ سابِقٌ .. ﴿وَمَن أَوفى بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ﴾؟!
ابن الجوزي البغدادي
🎙️القارئ: فايح الحارثي
ابن الجوزي البغدادي
🎙️القارئ: فايح الحارثي
أعجب الأشياء اغترار الإنسان بالسلامة، وتأميله الإصلاح فيما بعد، وليس لهذا الأمل منتهى ولا للاغترار حد، فكلما أصبح وأمسى معافى زاد الاغترار وطال الأمل..
وأيُّ موعظةٍ أبلغ من أن ترى ديار الأقران، وأحوال الإخوان، وقُبور المُحبيِّن؛ فتعلم أنّك بعد أيام مثلهم، ثم لا يقع انتباه حتى ينتبه الغير بك!.
وإن العاقل ليبادر بالسلامة فيدخر من زمنها للزمن، ويتزود عند القدرة على الزاد لوقت العسرة، فإنَّ مراتب الآخرة إنما تعلو بمقدار علوِّ العمل لها، والتدارك بعد الفوت لا يمكن.
📖 صيد الخاطر لابن الجوزي
وأيُّ موعظةٍ أبلغ من أن ترى ديار الأقران، وأحوال الإخوان، وقُبور المُحبيِّن؛ فتعلم أنّك بعد أيام مثلهم، ثم لا يقع انتباه حتى ينتبه الغير بك!.
وإن العاقل ليبادر بالسلامة فيدخر من زمنها للزمن، ويتزود عند القدرة على الزاد لوقت العسرة، فإنَّ مراتب الآخرة إنما تعلو بمقدار علوِّ العمل لها، والتدارك بعد الفوت لا يمكن.
📖 صيد الخاطر لابن الجوزي
اعلم أنَّ الفضائل لا تنال بالهوينا، وأنَّ يسير التفريط يشين وجه المحاسن.
ابن الجوزي البغدادي
ابن الجوزي البغدادي
📍قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
• - قول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات) كلمة جامعة كاملة فإن النية للعمل كالروح للجسد؛ وإلا فكل واحد من الساجد لله والساجد للشمس والقمر قد وضع جبهته على الأرض فصورتهما واحدة؛ ثم هذا أقرب الخلق إلى الله تعالى وهذا أبعد الخلق عن الله.
📚مجموع الفتاوى (٢٩١/٢٨).
• - قول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات) كلمة جامعة كاملة فإن النية للعمل كالروح للجسد؛ وإلا فكل واحد من الساجد لله والساجد للشمس والقمر قد وضع جبهته على الأرض فصورتهما واحدة؛ ثم هذا أقرب الخلق إلى الله تعالى وهذا أبعد الخلق عن الله.
📚مجموع الفتاوى (٢٩١/٢٨).
📌قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
• - الحشيشة المصنوعة من ورق القِنَّب حرام، يجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج، حتى يصير في الرجل تَخَنُّث ودِياثة وغير ذلك من المفاسد. والخمر أخبث؛ من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة، وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة.
📚مجموع الفتاوى (٣٣٩/٢٨).
• - الحشيشة المصنوعة من ورق القِنَّب حرام، يجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج، حتى يصير في الرجل تَخَنُّث ودِياثة وغير ذلك من المفاسد. والخمر أخبث؛ من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة، وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة.
📚مجموع الفتاوى (٣٣٩/٢٨).
*📝قال ابن تيميّة- رحمه الله-:*
إذا ترك الناس بعض ما أنزل الله وقعت بينهم العداوة والبغضاء."
📂[مجموع الفتاوى: (13 /227)
📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله:-
« فلا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله»
📁[مجموع الفتاوى: (١٠/ ٥٤٥)]
إذا ترك الناس بعض ما أنزل الله وقعت بينهم العداوة والبغضاء."
📂[مجموع الفتاوى: (13 /227)
📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله:-
« فلا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله»
📁[مجموع الفتاوى: (١٠/ ٥٤٥)]
🕊1
❏ قَـ✑ـالَ شَيخُ الإِسلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
- رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَعَالَــﮯ - :
☜ « وَمَنْ كَانَ يَنَامُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ ،
فَصَلَاةُ الضُّحَى بَدَلٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ » .
📚 مجموع الفتاوى (284/22) .
- رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَعَالَــﮯ - :
☜ « وَمَنْ كَانَ يَنَامُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ ،
فَصَلَاةُ الضُّحَى بَدَلٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ » .
📚 مجموع الفتاوى (284/22) .
👍1
❏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية
- رحمـﮧُ اللَّـﮧُ تعالــﮯ - :
« وإن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه، فيشتاق له ربُه، فيرسل له بلاء يذكره به، حتى يعود العبد لذكر ربه، فيرفع ربه عنه البلاء، و يرزقه رزقًا طيبًا » .
📚 مجموع الفتاوى (145/5) .
- رحمـﮧُ اللَّـﮧُ تعالــﮯ - :
« وإن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه، فيشتاق له ربُه، فيرسل له بلاء يذكره به، حتى يعود العبد لذكر ربه، فيرفع ربه عنه البلاء، و يرزقه رزقًا طيبًا » .
📚 مجموع الفتاوى (145/5) .
⭕ *الشام وتاريخه في الإسلام*
*📝قال الإمام ابن تيمية- رحمه الله:-*
وكذلك الشام- كانوا في أول الإسلام في سعادة الدنيا والدِّين، ثم جرت فتنٌ، وخرج المُلك من أيديهم، ثم سُلِّط عليهم المنافقون الملاحدة، والنصارى، بذنوبهم، واستولوا على بيت المقدس، وقبر الخليل، وفتحوا البناء الذي كان عليه، وجعلوه كنيسة، ثم صلح دينهم، فأعزِّهم الله، ونصرهم على عدوهم. لمَّا أطاعوا الله ورسوله، واتبعوا ما أُنزِل إليهم من ربهم، فطاعة الله ورسوله : قُطب السعادة، وعليها تدور>>.اهـ
*📂[مجموع الفتاوى" (٢٧/ ٤٣٧)]*
*📝قال ابن تيمية- رحمه الله:-*
النصارى الذين قاتلهم المسلمون بالشام كانت الرافضة من أعظم أعوانهم."
📂[المنهاج (٣٧٨/٣)]
*📝قال الإمام ابن تيمية- رحمه الله:-*
وكذلك الشام- كانوا في أول الإسلام في سعادة الدنيا والدِّين، ثم جرت فتنٌ، وخرج المُلك من أيديهم، ثم سُلِّط عليهم المنافقون الملاحدة، والنصارى، بذنوبهم، واستولوا على بيت المقدس، وقبر الخليل، وفتحوا البناء الذي كان عليه، وجعلوه كنيسة، ثم صلح دينهم، فأعزِّهم الله، ونصرهم على عدوهم. لمَّا أطاعوا الله ورسوله، واتبعوا ما أُنزِل إليهم من ربهم، فطاعة الله ورسوله : قُطب السعادة، وعليها تدور>>.اهـ
*📂[مجموع الفتاوى" (٢٧/ ٤٣٧)]*
*📝قال ابن تيمية- رحمه الله:-*
النصارى الذين قاتلهم المسلمون بالشام كانت الرافضة من أعظم أعوانهم."
📂[المنهاج (٣٧٨/٣)]
*📝قال الإمام ابن القيم- رحمه الله:-*
وعشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله تعالى المعرضة عنه المتعوضة بغيره عنه فإذا امتلأ القلب من محبة الله والشوق إلى لقائه دفع ذلك عنه مرض عشق الصور ولهذا قال تعالى في حق يوسف{ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}[ سورة يوسف (24) ]
فدل على أن الإخلاص سبب لدفع العشق وما يترتب عليه من السوء والفحشاء التي هي ثمرته ونتيجته فصرف المسبب صرف لسببه ولهذا قال بعض السلف: العشق حركة قلب فارغ."
*📂[زاد المعاد (4/265، 268)]*
*📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله:-*
خمر الجسم هي الشراب، وهي تسكر صاحبها، وخمر النفس هي الصور والعشق، وهي تسكر صاحبها، وخمر الأرواح الصوت المطرب وسماعه، وهو يسكر صاحبه."
*📂[جامع المسائل- (٨٨/٨)]*
وعشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله تعالى المعرضة عنه المتعوضة بغيره عنه فإذا امتلأ القلب من محبة الله والشوق إلى لقائه دفع ذلك عنه مرض عشق الصور ولهذا قال تعالى في حق يوسف{ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}[ سورة يوسف (24) ]
فدل على أن الإخلاص سبب لدفع العشق وما يترتب عليه من السوء والفحشاء التي هي ثمرته ونتيجته فصرف المسبب صرف لسببه ولهذا قال بعض السلف: العشق حركة قلب فارغ."
*📂[زاد المعاد (4/265، 268)]*
*📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله:-*
خمر الجسم هي الشراب، وهي تسكر صاحبها، وخمر النفس هي الصور والعشق، وهي تسكر صاحبها، وخمر الأرواح الصوت المطرب وسماعه، وهو يسكر صاحبه."
*📂[جامع المسائل- (٨٨/٨)]*
🔻
ينبغي لمن وقع في شدة، ثم دعا أن لا يختلج في قلبه أمر من تأخير الإجابة أو عدمها؛ لأن الذي عليه أن يدعو، والمدعو مالك حكيم، فإن لم يجب، فعل ما يشاء في ملكه، وإن أخر، فعل بمقتضى حكمته، فالمعترض عليه في سره خارج عن صفة عبد، مزاحم لمرتبته، مستحق لعقوبته.
فإذا سلم العبد تحكيمًا لحكمته وحكمه، وأيقن أن الكل ملكه، طاب قلبه، قضيت حاجته، أو لم تقض، فإذا رأى يوم القيامة أن ما أجيب فيه قد ذهب، وما لم يجب فيه قد بقي ثوابه، قال: ليتك لم تجب لي دعوة قط، فافهم هذه الأشياء! وسلم قلبك من أن يختلج فيه ريب أو استعجال.
ابن الجوزي | صيد الخاطر
ينبغي لمن وقع في شدة، ثم دعا أن لا يختلج في قلبه أمر من تأخير الإجابة أو عدمها؛ لأن الذي عليه أن يدعو، والمدعو مالك حكيم، فإن لم يجب، فعل ما يشاء في ملكه، وإن أخر، فعل بمقتضى حكمته، فالمعترض عليه في سره خارج عن صفة عبد، مزاحم لمرتبته، مستحق لعقوبته.
فإذا سلم العبد تحكيمًا لحكمته وحكمه، وأيقن أن الكل ملكه، طاب قلبه، قضيت حاجته، أو لم تقض، فإذا رأى يوم القيامة أن ما أجيب فيه قد ذهب، وما لم يجب فيه قد بقي ثوابه، قال: ليتك لم تجب لي دعوة قط، فافهم هذه الأشياء! وسلم قلبك من أن يختلج فيه ريب أو استعجال.
ابن الجوزي | صيد الخاطر
🔻
يا معشر العصاة، أين لذَّاتكم؟! .. ذهبت وارتهنت ذواتكم، تفكَّروا في سرعة انقضاء الشهوة، وطول العذاب عليها.
ابن الجوزي البغدادي
يا معشر العصاة، أين لذَّاتكم؟! .. ذهبت وارتهنت ذواتكم، تفكَّروا في سرعة انقضاء الشهوة، وطول العذاب عليها.
ابن الجوزي البغدادي