نصيحة للشباب والشابات للاستفادة من نهج الإمام الحسين عليه السلام

الشيخ ميثم الفريجي

ان لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد ابدا

الشيخ ميثم الفريجي

بسمه تعالى
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة وأتمُّ التسليم على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
أمَّا بعدُ ... فهذا الكتاب...
يضمُّ مجموعة دروس خارج الفقه التي القيناها على طلبتنا الكرام في حوزة النجف الأشرف، وبالتحديد في مدرسة الرحيق المختوم، ثمَّ في دار العلم للسيد الخوئي (قدس سره)
وكانت بواقع (82) درساً ابتدأنا بها بتاريخ 10 شوال 1444 هجرية، وانتهت بفضل الله تعالى بتاريخ 26 ذو القدة 1445 هجرية، وجاء الكتاب بعنوان: (نظرة فقهية استدلالية معمَّقة في تحديد النسل ومشروعية وسائله)، وهو نفس عنوان البحث العام الذي يقع في ضمن منهجنا في الاستدلالي الفقهي واستنباط أحكام جملة من المسائل المستحدثة، واحتوى على:
مقدمة، وعدد من الأبواب، وكالتالي:
الباب الأوَّل: مطالب تمهيدية
المطلب الأول: نافذة تاريخية على المسألة
المطلب الثاني: موقف الإسلام، بلْ الشرائع السماوية من تكثير النسل
المطلب الثالث: المبرّرات المتصوّرة للسعي نحو تحديد النسل
المطلب الرابع: هل الإنجاب واجب شرعاً على الزوجين؟
المطلب الخامس: هل الامتناع عن الإنجاب مشروطٌ برضا الزوجين، أو أحدهما؟
المطلب السادس: أثر العناوين الثانوية في مشروعية تحديد وتنظيم النسل
الباب الثاني: موقف الشريعة الأولي من تحديد النسل
الباب الثالث: وسائل تحديد النسل، ومنع الإنجاب
الوسيلة الأوْلى: العزل
الوسيلة الثانية: اللولب
الوسيلة الثالثة: اغلاق الأنابيب التناسلية
الوسيلة الرابعة: استعمال حبوب (اقراص) منع الحمل
الوسيلة الخامسة: الإجهاض
وفي الختام نسأل الله تعالى أنْ يجعله خالصاً لوجهه الكريم، وأنْ يتقبله بقبوله الحسن، ويشمل والديَّ الكريمين في ثوابه، وأنْ يعفو عنَّا لأيّ تقصير أو قصور، وأنْ ينفع به طلبة العلوم الدينة، وعموم المؤمنين، وأنْ يوفقنا وجميع المشتغلين لنيل رضاه والطافه، وأنْ يمنَّ علينا بالفرج الميمون لوليِّه الأعظم؛ المهدي الموعود عليه السلام، ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً، وأنْ يجعلنا من أهل الزلفة لديه وخدّامه وعمّاله لنشر راية الإسلام والصلاح، والله وليّ التوفيق
والحمد لله رب العالمين
ميثم الفريجي
النجف الأشرف
5 ذو الحجة 1445 هجرية

https://www.tg-me.com/ejabat_feqhya

بسمه تعالى

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة وأتمُّ التسليم على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
أمَّا بعدُ. فهذا الكتاب بجزئه الأوَّل.
يضمُّ مجموعة دروس خارج الفقه التي القيناها على طلبتنا الكرام في حوزة النجف الأشرف، وبالتحديد في مدرسة الرحيق المختوم، ثمَّ في دار العلم للسيد الخوئي (قدس سره)
وكانت بواقع (87) درساً ابتدأنا بها يوم الأحد، بتاريخ 8 ربيع الأوَّل 1445 هجرية، وانتهت بفضل الله تعالى يوم الثلاثاء، بتاريخ 26 ذو القعدة 1445 هجرية، وجاء الكتاب بعنوان: (بحوث فقهية استدلالية في كتاب القضاء)، على أمل أنْ نستمر في الموسم الدراسي الحوزي القادم إنْ شاء الله تعالى بإكمال البحث في المسائل المتعلّقة بالقضاء الإسلامي في جميع موارده وابتلاءاته، ومن الله التوفيق وعليه التسديد.
وقد اخترنا متناً فقهياً معاصراً، لتبويب المسائل والسير في الاستدلال الفقهي عليها على وفق ترتيبه، وهو كتاب (مباني تكملة المنهاج: القضاء والحدود، للسيد الخوئي (قدس سره) بجزئيه).
نسأل الله تعالى أنْ يجعله خالصاً لوجهه الكريم، وأنْ يتقبله بقبوله الحسن، ويشمل والديَّ الكريمين في ثوابه، وأنْ يعفو عنَّا لأيّ تقصير أو قصور، وأنْ ينفع به طلبة العلوم الدينة، وعموم المؤمنين، وأنْ يوفقنا وجميع المشتغلين لنيل رضاه والطافه، وأنْ يمنَّ علينا بالفرج الميمون لوليِّه الأعظم؛ المهدي الموعود ×، ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً، وأنْ يجعلنا من أهل الزلفة لديه وخدّامه وعمّاله لنشر راية الإسلام والصلاح، والله وليّ التوفيق.
والحمد لله رب العالمين.

ميثم الفريجي
النجف الأشرف
7 ذو الحجة 1445 هجرية

https://www.tg-me.com/ejabat_feqhya

كيف ينبغي ان تكون المرأة الحسينية ؟

الشيخ ميثم الفريجي

رفع راية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الشيخ ميثم الفريجي

✴《صوت الخطيبة الحسينية ( الملّة ) 》

يسأل البعض عن حكم صوت الخطيبة الحسينية ( الملة ) وهي تستعمل الجهاز أثناء المجلس الحسيني النسائي إذا كان مرتفعاً جدا بحيث يسمعه الماره من الرجال ... وفي بعض الأحيان تتتعمّد الى تحسين صوتها ، وخاصه في الوقت الحالي هناك ردات حديثه ذات الحان ، وإيقاع ...

وفي مقام الجواب نقول ومن الله التوفيق:
ذكر الفقهاء (دامت ظلالهم المباركة) : ان صوت المرأة في نفسه ليس عورة لكي يحرم اظهاره ، إلَّا اذا كان له مستوى من الحسن، والجمال بحيث يثير الفتنة ، والريبة ، واللذة عند الرجال ، او حسّنته المرأة بداعي إيقاع الرجل في الحرام (لا سمح الله) حينئذ يحرم اظهاره

وعلى الأغلب في الخطيبة (الملّة) ان تذكر مصيبة اهل البيت ( عليهم السلام ) ، وما حلّ بهم من الظلم ، والجور ، والعدوان ، والتذكير بالله تبارك تعالى من خلال مجالس الوعظ ، والإرشاد

ومع ذلك يراعى ماذكرناه من الاستثناء ، والأفضل تقليل درجة جهاز مكبر الصوت ، والاقتصار على إسماع الحضور من النساء في المجلس .

والمراد من تحسين الصوت هو تجميله بطريقة ، وبداعي إيقاع الرجل في الحرام ، وليس ترتيب الصوت بطور معين من ذلك

أمَّا الإيقاع الموسيقى بصورة عامة فما شابه منه ما عليه اهل اللهو، واللعب والطرب من الكيفية ، والأداء ، فهو محرم شرعا ، ولا يجوز إيجاده ، ولا الاستماع اليه ... بل الاحوط ابعاد الإيقاع تماما من المجالس الحسينية ، والردات ، واللطميات ، ونحوها

الشيخ ميثم الفريجي
15 محرم 1442 هج
النجف الأشرف

https://www.tg-me.com/ejabat_feqhya

الإصلاح رسالة الامام الحُسَيْن العالمية

الشيخ ميثم الفريجي

⭕️ بين اختيار الزوج ، ومسؤولية رعاية الوالدة
~~~~~~~~
السلام عليكم
💧هل هناك أشكال شرعي فيما اذا تقدم للفتاة رجل خاطب فترفضه ، لانها تخاف ان تترك والدتها لوحدها ولاتجد من يعينها، وقد لا تقوم زوجات اخوتها بالواجب معها على اكمل وجه ؟

💧الجواب:

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته....

الافضل للفتاة هو الزواج، بل هو راجح ومستحب وكمال لها
ويمكنها من خلاله انْ تؤسس اسرة ، وتخدم الزوج ، ويكون جهادها حسن التبعل، فتنال بذلك رضا الله تعالى ، وتصبح عاملاً من عمّاله في ارضه ...
وفي نفس الوقت لا تهمل البر والرعاية لوالدتها ، فتطلب من زوجها انْ يخصّص لها وقتاً لزيارة والدتها وتقديم الخدمة لها ، هذا ما نراه صلاحاً لها

ونذكّر الزوج بما قاله الله تعالى : (وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) ، ومن المعروف ان يفتح فرصة لزوجته لخدمة والدتها والبر بها فيشاركها الأجر والثواب
والله الموفق.

✍️الشيخ ميثم الفريجي
صفحة اجابات فقهية
https://www.tg-me.com/ejabat_feqhya

الاعلام الهادف في نشر مباديء واهداف النهضة الحسينية

الشيخ ميثم الفريجي

قانون الاحوال الشخصية : المشكلة و الحل

الشيخ ميثم الفريجي

⭕️ تشكيك وكذب وافتراء

ونحن نعيش ارهاصات تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي نريد ان نذكّر الاخوة والاخوات المؤمنين جميعاً:
💧 أنّ مسألة التشكيك والكذب والافتراء على الشريعة واحكامها وعلمائها لم تزل منذ عهد الانبياء والرسل عليهم السلام، فقد عانوا من ذلك ما لا يخفى على المؤمن حتى طعنوا بالكذب والافتراء والسحر ... وغير ذلك
💦 قال تعالى: (وَ لَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلى‏ ما كُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّـهِ وَ لَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ) الانعام : 34
ولا تزال مستمرة الى يومنا الحاضر وتظهر بين فترة واخرى

💧وهذا تمحيص ليميز الله الخبيث من الطيب ويمحق الكافرين

💦قال تعالى: (لِيَمِيزَ اللَّـهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ يَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى‏ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) الانفال: 37

💧وهو ابتلاء للمؤمنين جميعا ليرى صبرهم وتحملهم و دفاعهم عن دينهم وشريعتهم وعقيدتم

💦 قال تعالى: ( وَ لِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَ اللَّـهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) ال عمران: 154
💦 قال تعالى: (وَ لِيُمَحِّصَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ) ال عمران : 141

💧وما يؤنس قلوب المؤمنين انهم على خير وصلاح ، فهم مع الله تعالى ورسوله واوليائه الصالحين ، والخاتمة الحسنة لهم.
فلا تخشوا في الله تعالى لومة لائم ، ودافعوا عن دينكم وعقيدتكم بما تستطيعون وبالحكمة والموعظة الحسنة، ولا تجاملوا ولا تترددوا
والعاقبة للمتقين

ميثم الفريجي
20 محرم 1446 هـ
النجف الاشرف

https://www.tg-me.com/ejabat_feqhya

💧يبدو ان عمرو بن العاص لازال موجودا
وفتنة المصاحف تتجدد باشكالها المختلفة
يكذب الكذبة فيصدقه الجهّال ومن لم يكلّف نفسه بالاطلاع والتتبع

# تعديل قانون الاحوال الشخصية انموذجاً

https://www.tg-me.com/ejabat_feqhya

مشاكل قانون الاحوال الشخصية العراقي الحالي

الشيخ ميثم الفريجي

الاصلاح من أين يبدأ ؟
وهو مسؤولية من ؟

الشيخ ميثم الفريجي

ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم : من فقه عاشوراء

الشيخ ميثم الفريجي

التأكيد على زيارة الإمام الحسين عليه السلام

بسمه تعالى
ثبت أن زيارة الأربعين علامة من علامات المؤمن، كما هو المروي عن الإمام العسكري (‏ع) أنَّهُ قالَ: «عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ: صَلاةُ الإِحدى‏ وَالخَمسينَ، وزِيارَةُ الأَربَعينَ، وَالتَّخَتُّمُ فِي اليَمينِ، وتَعفيرُ الجَبينِ، وَالجَهرُ بِبِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ».

كما وردت عدة روايات تؤكد على استحباب المشي في زيارة الإمام الحسين (عليه السلام)،
منها: ما روي عن الإمام الصّادق (عليه السلام) أنه قال: «مَن أتى‏ قَبرَ الحُسَينِ عليه السّلام ماشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ ألفَ حَسَنَةٍ، ومَحا عَنهُ ألفَ سَيِّئَةٍ، ورَفَعَ لَهُ ألفَ دَرَجَةٍ»
وعنه (عليه السلام) أيضاً قال: «مَن أتى‏ قَبرَ الحُسَينِ عليه السّلام‏ ماشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ يَرفَعُها ويَضَعُها عِتقَ رَقَبَةٍ مِن وُلدِ إسماعيلَ».

إن الإمام الحسين (عليه السلام) ذاب في الله، وضحى بنفسه وأهله من أجل الله، فذاب الناس فيه، وقدموا التضحيات طوال التاريخ من أجل إبقاء الارتباط بالحسين (عليه السلام) ونهجه، وبالقيم التي نهض واستشهد من أجل تثبيتها في وجدان الأمة.

وهذا الانجذاب القلبي والعاطفي نحو الإمام الحسين (عليه السلام)، وموقعيته المتجذرة في الوجدان الشعبي هو تحقيق لهذا الدعاء القرآني: ﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ﴾
فها هي أفئدة الملايين من الناس تهوي نحو حرم الإمام الحسين (عليه السلام)، وتتلهف لزيارته بشوق ولهفة، وتقبيل ضريحه الشريف.

وقد روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: «مَنْ‏ أَتَى‏ قَبْرَ الْحُسَيْنِ‏ شَوْقاً إِلَيْهِ‏ كَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الْمُكْرَمِينَ، وكَانَ تَحْتَ لِوَاءِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السّلام حَتَّى يُدْخِلَهُمَا اللَّهُ جَمِيعاً الْجَنَّةَ».

وعنه (عليه السلام) أيضاً قال: «مَن أتى‏ قَبرَ الحُسَينِ عليه السّلام تَشَوُّقاً إلَيهِ، كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الآمِنينَ يَومَ القِيامَةِ، وأُعطِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ، وكانَ تَحتَ لِواءِ الحُسَينِ عليه السّلام حَتّى‏ يَدخُلَ الجَنَّةَ، فَيُسكِنُهُ في دَرَجَتِهِ، إنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ».

وعنه (عليه السلام) أيضاً قال: «مَن زارَ الحُسَينَ (عليه السلام) عارِفاً بِحَقِّهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَوابَ ألفِ حَجَّةٍ مَقبولَةٍ، وألفِ عُمرَةٍ مَقبولَةٍ، وغَفَرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ».

وعن الإمام الكاظم (عليه السلام) قَالَ: «مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَارِفاً بِحَقِّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ومَا تَأَخَّرَ».

إن الزيارة عن إيمان ومعرفة بالإمام يختلف عن مجرد الزيارة، إذ كلما كان الإنسان على مستوى أكبر من المعرفة به (عليه السلام) زادت حصيلته من الفيوضات الروحية والمعنوية، والنفحات الحسينية التي تعمق من درجة الارتباط بالله تعالى، وتنمي من حالة التدين عند الإنسان المؤمن، وتجعله أقرب إلى الإمام الحسين (عليه السلام).

# ميثم الفريجي
صفحة اجابات فقهية
https://www.tg-me.com/ejabat_feqhya

درس من فقه عاشوراء :
( إطاعة الفقهاء في زمن الغيبة)
__
سماحة الشيخ ميثم الفريجي(دام توفيقه)

https://www.tg-me.com/ejabat_feqhya

💎 (( صفر الخير وتصفير الذنوب ))

🔸السلام عليكم
  📝 هناك كلام يتداوله الناس أن شهر صفر شهرٌ منحوس ومشؤوم تتنزل فيه البلايا والمحن ، فلا يشترون الشيء الجديد ، ولا ينتقلون الى بيت جديد ونحو ذلك ، فهل هذا الكلام صحيح ؟
علما انهم يستدلون له بأمرين :
 
1⃣  انه مذكور في مفاتيح الجنان ما نصه : ( أعلم أن هذا الشهر معروف بالنحوسة )
   2⃣ وجود رواية عن النبي (صلى الله عليه واله ) : (( من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة ))
ارجو الأجابة وتوضيح الصحيح لنا .

  💢 عليكم السلام
📝 لا دليل من القرآن الكريم ، ولا من السنة المطهَّرة على نحوسة شهر صفر ، فلا ينبغي رفع مستوى الحزازة الى درجة تعطّل بها الحياة ، ويدُبّ معها التشاؤم في ربوع المجتمع ، بل الدليل على خلافه  فقد ورد المنع عن التشاؤم والتطيّر ومعاداة الايام

🍃 قال تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ الاعراف :131
وهذه الآية المباركة واضحة في ذم التشاؤم والتطيّر ، وأنّه ليس مختصاً بعرب الجاهلية قبل الاسلام ، بل  كان سائدا في أوساط و مجتمعات سبقتهم .

🍃 وورد عن النبي (صلى الله عليه واله ) أنّه قال : ( ليس منا مَن تطيَّر أو تُطيِّر له أو تكهّن أو تُكُهِّن له أو سحر أو سُحِر له ) .

🍃 وورد عن الإمام الرضا (عليه السلام ) أنَّه سُئل : عن الخروج يوم الأربعاء لا يدور، أي آخر أربعاء من الشهر فقال  (عليه السلام ) :  من خرج يوم الأربعاء لا يدور خلافًا على أهل الطيرة وُقيَ من كلِّ آفة وعوفي من كل عاهة وقضى الله له حاجته ) .

و هذه الرواية واضحة في الحث على تحدّي هذه الثقافة ( التشاؤم والنحوسة والتطيّر ) ، ووعد من تمرَّد عليها بالوقاية من الآهات ، والمعافاة من الآفات ، والتوفيق لقضاء الحاجات.

🍃 وورد عن الإمام الهادي (عليه السلام ) أنَّه دخل عليه الحسن بن مسعود فقال له : نكبت إصبعي (جرحت) وتلقاني راكب وصدم كتفي ودخلتُ في زحمةٍ فخرَّقوا عليَّ ثيابي فقلت كفاني الله شرَّك من يوم فما أشأمك ، فقال لي (عليه السلام ) : ( يا حسن هذا وأنت تغشانا ترمي بذنبك من لا ذنب له ،  قال الحسن : أستغفر الله أبدًا وهي توبتي يا بن رسول الله . فقال ( عليه السلام ) : ( والله ما ينفعكم ولكنَّ الله يعاقبكم بذمها على ما لا ذمَّ عليها فيه ... لا تعد ولا تجعل للأيام صنعًا في حكم الله ).

🍃 وورد عن النبي (ص) أنَّه قال: ( إذا تطيَّرت فامضِ وإذا ظننت فلا تقضِ ... )

🍃 وورد عنه ( صلى الله عليه واله ) أنّه قال : ( كفارة الطيرة التوكل ) .

🍃 و في الرواية ان الامام الهادي ( عليه السلام  ) سُئل حينما كان في ( سر من رأى) : يا سيّدي حديث يروى عَنِ النبيّ (صلى الله عليه واله) لا أعرف مَعناه
، قال : وَما هُو ،
قُلت : قوله : (( لا تُعادُوا الايّام فتُعاديكم ))  ما مَعناه ؟
فقال : نَعم الايّام نَحن ما قامَتِ السّماوات والارض ،
فَالسَّبت اِسم رَسول الله (ص)
وَالاحد أمير المؤمنين (ع) ،
وَالاثْنان الحَسَن وَالحُسين (ع) ،
والثّلاثاء عليّ بن الحسين وَمحمّد بن عليّ وجَعفر بن محمّد (ع) ، والاربعاء مُوسى بن جعفر وعليّ بن مُوسى ومحمّد بن عليّ وَأنا
والخميس ابني الحَسَن (ع) ،
والجُمعة ابنْ ابني واليه تجتمع عصابة الحقّ ، فهذا مَعنى الايّام فَلا تُعادوهم في الدّنيا فيُعادوكم في الاخرة .

💠  وامَّا ماذُكر كدليل على هذه النحوسة فلا حجية فيه :
1⃣  ما ذكره الشيخ عباس القمي رضوان الله عليه في مفاتيح الجنان : ( أعلم أن هذا الشهر معروف بالنحوسة ) لعلّه بصدد نقل ما عليه الناس من اعتبار نحوسة هذا الشهر وأنّه متعارف لديهم النحوسة فيه ، لذا لم يذكر دليلا على ذلك ، و اكتفى بذكر استحباب الصدقة لرفع النحوسة لإطلاقات أدلة الصدقة الدالة على دفع البلاء بشكل مطلق ، كما أنه ذكر الدعاء بالمأثور لنفس الغرض .

2⃣  وأمّا الرواية المنسوبة الى النبي ( صلى الله عليه واله ) ، فهي مرسلة ، ولم تروَ في ايِّ من الكتب الحديثية المعتبرة ، وخلت منها كتب القدماء
نعم ، ذكرت مرسلة في مستدرك سفينة البحار

🍃 نعم يصادف في شهر صفر عدد من المناسبات الحزينة التي تدمع لها العيون وتدمى لها القلوب : وفاة النبي محمد ( صلى الله عليه واله  ) ، واستشهاد الإمامين الحسن المجتبى وعلي الرضا ( عليهما السلام ) ، ورجوع قافلة السبايا من أهل البيت الى كربلاء حيث قبر الامام الحسين ( عليه السلام ) ، لذا ينبغي التحزّن لهذه المصائب ، وتقديم فروض  التعازي ، واظهار المواساة الحقة ، ولكن هذا غير النحوسة المدعاة كما هو واضح

🍃 فالخلاصة : لا دليل على النحوسة المدعاة ولعلّه لأجل دفع هذه الشبهة لدى الناس اطلق علماؤنا الاعلام على هذا الشهر : صفر الخير

🔵 فائدة :
---------