قال العلامة ابن باديس - رحمه الله - :

إنّ مما يُؤسِف المؤمن أنّ هذا الشهر؛ شهر رمضان
الّذي جمع الله لنا فيه بين الصيام والقيام، وأودع
فيه أفضل ليالي العام يقطعه أكثرنا في اللهو
والقمار والنوم والشجار.

آثار ابن باديس (٣٣٠/٢).

#رمضان

بيان حكمة مشروعية الصيام:



«(اعلم): أن من حكمة مشروعيّة الصيام كونه موجبًا لسكون النفس، وكسر سَوْرتها في الفضول المتعلّقة بجميع الجوارح، من العين، واللسان، والأذن، والفرج، فبالصوم تضعف حركتها في محسوساتها، وكونه موجبًا للرحمة والعطف على المساكين، فإن الإنسان إذا ذاق ألم الجوع في وقت، تذكّر حال المساكين في سائر الأوقات، فيسارع إلى الإحسان إليهم لدفع ألم الجوع عنهم، فينال بذلك حسن الجزاء من الله تعالى».

📚 المصدر : #البحر_المحيط_الثجاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (20/363)

واعلم أن سؤالَ اللهِ تعالى دونَ خلقه هو المتعين، لأن السؤال فيه إظهار الذلِّ من السائل والمسكنة والحاجة والافتقار، وفيه الاعترافُ بقدرةِ المسؤول على دفع هذا الضَّرر، ونيل المطلوب، وجلبِ المنافع، ودرء المضارِّ، ولا يصلح الذلُّ والافتقار إلَّا لله وحدَه، لأنه حقيقة العَبادة، وكان الإِمامُ أحمد يدعو ويقول: اللهمَّ كما صُنتَ وجهي عَنِ السُّجود لغيرك فصُنْه عن المسألة لغيرك، ولا يقدر على كشف الضرِّ وجلب النفع سواه. كما قال: {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس: ١٠٧]، وقال: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ} [فاطر: ٢].

والله سبحانه يحبّ أن يُسأل ويُرْغَبَ إليه في الحوائج، ويُلَحَّ في سؤاله ودُعائه، ويَغْضَبُ على من لا يسأله، ويستدعي مِنْ عباده سؤاله، وهو قادر على إعطاء خلقه كُلِّهم سُؤْلَهم من غير أن يَنْقُصَ من ملكه شيء، والمخلوق بخلاف ذلك كله: يكره أن يُسأل، ويُحبُّ أن لا يُسأَلَ، لعجزه وفقره وحاجته. ولهذا قال وهب بن منبه لرجل كان يأتي الملوك: ويحك، تأتي من يُغلِقُ عنك بابَه، ويُظهِرُ لك فقرَه، ويواري عنك غناه، وتدع من يفتحُ لك بابه.. ويُظهر لك غناه، ويقول: ادعني أستجب لك؟!

‏[جامع العلوم والحكم (481/1) لابن رجب]

🔴 مقطع ضروري تسمعه قبل بداية العشر.


🎙 الشيخ عبد الله القصير رحمه الله وغفر له.


https://www.tg-me.com/ekhlakelmeslim

#الدعاء_بالعافيه_لا_يعدله_دعاء

‏  قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

  ما سُئل الربُ شيئاً أحبَّ إليه من العافية ، لأنَّها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه•

شفاء العليل ص:111


قال ﷺ :أسألوا الله العفو والعافية،فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية.
رواه الترمذي

قال مطرف بن عبدالله:
"لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر".
وقال :
"نظرت في الشكر والعافية فإذا فيهما خير الدنيا والآخرة".

الزهد لأحمد بن حنبل : ١٩٦

لماذا خصّ النبي ﷺ في الليالي الفاضلة الدعاء بالعفو دون غيره ؟

لأن أحدًا لا يطيق عذاب الله إن لم يعفُ عنه؛ فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه -: «أن رسول الله ﷺ عاد رجلاً من المسلمين، قد خفَت، فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله : هل كنت تدعو الله بشيء، أو تسأله إياه؟ قال: نعم، كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا، فقال رسول الله : سبحان الله! لا تطيقه، ولا تستطيعه، أفلا قلت: اللهم آتنا في  الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار؟ قال: فدعا الله به، فشفاه الله تعالى». [صحيح مسلم]

وحسنة الآخرة، هي المعافاة

  مرقاة المفاتيح ٥/١٧٣٩


┈────••⇣⇣••────┈

🌿  كلمة في فضل الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة

📌قال الشيخ  سليمان الرحيلي حفظه الله:

فمن حق نبينا -صلى الله عليه وسلم- أن نصلي عليه، ويعظم هذا الحق في يوم الجمعة.

• - وإني لأعجب كيف يمل المؤمن المحب للنبي -صلى الله عليه وسلم- من كثرة الصلاة والسلام عليه -صلى الله عليه وسلم- وهو يعلم أنه بذلك قائمٌ بحق النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومسلمٌ من البخل، وأنه كلما صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاةً واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشر خطيئات، ورفعه عشر درجات،

• - فلو فرضنا أنه في مجلسٍ واحد صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر مرات، فإنه يخرج من هذا المجلس بمائة صلاةٍ من الله -عزَّ وجلَّ- عليه، وبمائة درجة يرفعها فضلًا من الله -عزَّ وجل-، وبمائة خطيئةٍ تُحَطُّ عنه، وكلما صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- صلت عليه الملائكة ما دام يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم-.

• - فلو جلس ساعةً يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنّ الملائكة –ولم يُقيد هذا بعدد، لا بواحدٍ ولا بعشرة وإنما صلت عليه الملائكة- إن الملائكة تصلي عليه ما دام يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولو صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- ساعتين، فإن الملائكة تكون قد صلت عليه ساعتين، وإن صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- في يومه ثلاث ساعات، فإنّ الملائكة تكون قد صلت عليه في يومه ثلاث ساعات ...


📙[ الدرس  (٦٨) من شرح كتاب التوحيد ]

🌴عشر دعوات صحيحة جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :

1-اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار .
متفق عليه

2-اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره .
رواه مسلم

3-اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .
روه مسلم

4-اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء.
متفق عليه

5-اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك .
رواه مسلم

6-اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها .
رواه مسلم

7-اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر .
رواه مسلم

8-اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .
رواه مسلم

9-اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير .
متفق عليه

10-اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك.
رواه مسلم.

🔴 قبول الدعاء في ليلة القدر.

◾️ قال الشوكاني -رحمه الله -تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين (ص: ٦٥):

وشرفها مُسْتَلْزم لقبُول دُعَاء الداعين فِيهَا ؛وَلِهَذَا أَمرهم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالتماسها وحرض الصَّحَابَة على ذَلِك غَايَة التحريض وكرروا السُّؤَال عَنْهَا وتلاحوا فِي شَأْنهَا.

• - قال الشيخ سليمان الرحيلي
• - حَفِظَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَىٰ - :

• - ولتعلم أيّها المؤمن المبارك: أن الاجتهادَ في الخواتيم يُجبر به التقصيرُ في الأوائل،

• -  فإذا اجتهدتَ في خواتيم الشهر فإن هذا بإذن الله يُجبرُ به تقصيرُك في أول الشهر.

• - فوصيتي لنفسي ولإخواني المؤمنين والمؤمنات: أن نعتني عنايةً عظيمةً بالاجتهاد في هذه العشر.

• - وأنبه - إخواني وأخواتي- إلى أنَّ السُّنة أن تجتهدَ في الليلةِ كلُّها،

• - والاجتهادُ في الليلة كلها لا يكونُ بالصلاةِ فقط؛ لأن بعضَ إخواننا يُصلي ثم يَغفل بقية الليلة، يُصلي مع الإمام ويرجو أن يكتبَ له قيام ليلة، ثم يَغفل في بقية الليلة، ليستْ هذه السُّنة، النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يُحي الليلةَ كلُّها من أولها إلى آخرها، يُحييها بقراءة القرآن، بذكر الرحمٰن، بدعاء اللهِ عزّ وجلّ، بالقيام.

• - فأنبه إخواني وأخواتي إلى هذه القضية.

📜【 خيرات في العشر   ٢٢ /٩ / ١٤٤٥هـ 】
═════ ❁✿❁ ══════

قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
عباد الله: إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل ، ولم يبق منه إلا القليل فمن كان منكم أحسن فيه فعليه التمام، ومن كان فرّط فليختمه بالحسنى، فالعمل بالختام، فاستمتعوا منه فيما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، و استودعوه عملا صالحا يشهد لكم به عند الملك العلاّم، وودّعوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام.

📚لطائف المعارف [ص ٣٨٠]

🔴 شروط الصاحب.

💐   _قــال الفقيه ابن جُزي المالڪي رحمه الله :_

(ﻓﺄﻣَّﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﺸﺮﻭﻃﻪ ﺳﺒﻌﺔ:

اﻷﻭﻝ: ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳُﻨَّﻴﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩه

اﻟﺜﺎﻧﻲ:ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻘﻴًّﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﺇﻥْ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﻋﻴًﺎ ﺃﻭ ﻓﺎﺳﻘًﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺟﺮَّ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ، ﺃﻭ ﻇﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻥَّ اﻟﻤﺮء ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ.

اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻗﻼً، ﻓﺼﺤﺒﺔ اﻷﺣﻤﻖ ﺑﻼء.

اﻟﺮاﺑﻊ؛ ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺴَﻦ اﻟﺨُﻠﻖ، ﻓﺈﻥْ ﻛﺎﻥ ﺳﻲّءَ اﻟﺨُﻠﻖ ﻟﻢ ﺗُﺆﻣَﻦ ﻋﺪاﻭتُه.ﻭﺗَﺨﺘﺒﺮه ﺑﺄﻥْ ﺗُﻐﻀﺒﻪ، ﻓﺈﻥْ ﻏﻀﺐ ﻓﺎﺗﺮﻙ ﺻُﺤﺒﺘﻪ.

اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺼﺪﺭ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ، ﻻ ﺣﻘﻮﺩًا، ﻭﻻ ﺣﺴﻮﺩًا، ﻭﻻ ﻣُﺮﻳﺪًا ﻟﻠﺸﺮ، ﻭﻻ ﺫا ﻭﺟﻬﻴﻦ.

اﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻌﻬﺪ ﻏﻴﺮَ ﻣَﻠﻮﻝ، ﻭﻻ ﻣُﺘﻠﻮن.

اﻟﺴﺎﺑﻊ:ﺃﻥْ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ، ﻓﻼ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺻُﺤﺒﺔِ ﻣَﻦ ﻻ ﻳَﺮﻯ ﻟﻚ ﻣِﻦ اﻟﺤﻖ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﺗَﺮﻯ ﻟﻪ.اهـ

📚 _القوانين الفقهية ٤٦٠._


*فواللهِ لا يُخْزِيكَ اللهُ أبدًا .*

💐 _قَالَتْ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :_

أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، فَوَاللَّهِ، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ .

📚 _متفق عليه (٤٩٥٣/١٦٠)._

قال العلامة عبيد الجابري حفظه الله  :

هذه ست خصال لا يحملها إلا كُمَّل الرجال، وقد ذكرتها أم المؤمنين رضي الله عنها تخفيفا على زوجها صلى الله عليه وسلم ومطمئنة له ومبشرة بحميد العاقية .

ومعنى هذه الخصال تفصيلا :

▫️أولا - صلة الرحم :

فهي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول، فتارة تكون بالمال، وتارة بالخدمة، وتارة بالزيارة والسلام وغير ذلك .

▫️ثانيا - صدق الحديث وضده الكذب :

ولم يجرَّب على النبي صلى الله عليه وسلم قبل نبوته كما صرح أبو لهب حين قال "ما جربنا عليك كذبا" وكان صلى الله عليه وسلم معروفا بين قومه بالصادق الأمين .

▫️ثالثا - حمل الكَل :

وأصله الثقل ومنه قوله تعالى (وهو كلٌّ على مولاه) ويدخل في حمل الكل: الإنفاق على الضعيف واليتيم والعيال وغير ذلك .

▫️رابعا - تكسب المعدوم :

بفتح التاء، هذا هو الصحيح المشهور، يقال: كسبت الرجل مالا وأكسبته مالا، لغتان أفصحهما باتفاقهم "كسبته" بحذف الألف، فمن رواه بالضم فمعناه: تكسب غيرك المال المعدوم، أي تعطيه إياه تبرعا، فحذف أحذ المفعولين ، وقيل معناه: تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك من نفائس الفوائد ومكارم الأخلاق ، كانت العرب تتمادح بكسب المال المعدوم لاسيما قريش، وكان النبي صلى الله عليه وسلم محظوظا في تجارته .

▫️خامسا - إقراء الضيف :

قال أهل اللغة: يقال: قريت الضيف أقريه، قرى بكسر القاف مقصور، وقراء بفتح القاف والمد، ويقال للطعام الذي يضيفه به قرى بكسر القاف مقصور، ويقال للفاعل: قارٍ مثل قضى فهو قاضٍ .

▫️سادسا - الإعانة على نوائب الحق :

فالنوائب جمع نائبة وهي الحادثة، وإنما قالت نوائب الحق لأن النائبة قد تكون في الخير وقد تكون في الشر ، و قال العلماء رحمهم الله: معنى كلام خديجة رضي الله عنها إنك لا يصيبك مكروه لما جعل الله فيك من مكارم الأخلاق وكرم الشمائل .

📚  إمداد المسلم (١/٤١١-٤١٣).

🔴 ماذا بعد رمضان؟

◾️قال الإمام ابن رجب الحنبلي - رحمه الله -:

يا مَن أعتقه مَولاه من النّار، إيّاك أن تعود بعد
أن صرت حُرّاً إلى رق الأوزار؛

أيبعدك مَولاك من النّار وتتقرّب منها، وينقذك
منها وأنت توقع نفسك فيها ولا تحيد عنها.

📚 لطائف المعارف - (ص٢١٣).