Telegram Web Link
Forwarded from Клайв Льюис
Мой довод против существования Бога заключался в том, что мир жесток и несправедлив. Но откуда у меня взялись эти понятия справедливого и несправедливого? Человек не станет называть линию кривой, если у него нет представления о прямой линии. Если вся машина мироздания целиком и полностью дурна и бессмысленна, то почему я, являясь её частью, испытываю такое сильное возмущение и сопротивляюсь? Упав в воду, человек чувствует себя мокрым, потому что он человек, а не водяное животное: рыба не чувствует себя мокрой. Я, конечно, мог бы отказаться от своего понимания справедливости, сказав, что таково моё личное мнение. Но тогда рухнул бы и мой довод против существования Бога, поскольку он вытекает из убеждения, что мир действительно несправедлив, а не просто не соответствует моим личным вкусам. Так сама попытка доказать, что Бога нет - или, другими словами, что действительность бессмысленна - заставила меня допустить, что часть действительности - а именно, моё понятие справедливости - полна смысла. Атеизм оказывается слишком простым решением вопроса. Если бы весь мир не имел смысла, то мы бы никогда этого не заметили. Если бы во вселенной не существовало света, а значит, и зрячих существ, то мы не имели бы никакого представления о тьме. Слово "тьма" ничего для нас не значило бы.

#Просто_христианство
Как вы думаете: мир жесток и несправедлив?
Anonymous Poll
47%
Да
40%
Нет
11%
Не знаю
2%
Свой ответ в комментариях
Экклезиаст
Какое вы думаете? В начале книги Бытие, Моисей записал:
Кто автор?

Вопрос к изучавшим предмет:
на чём основанно утверждение того, что пророк Моисей автор книги Бытие? Кто и в каком веке впервые утвердил за книгой Бытие авторство пророка Моисея?

Это не праздный вопрос, при проповеди в современном мире желательно ссылаться на данные.

Например: утверждение о том, что такие люди как Цельс, Порфирий и Иулиан не изъявляли сомнения в авторстве Моисея — не кажется прямым доказательством.

Пишите ваши ответы и размышления в комментариях.
Говорить могут все.

Но, привести доказательства своим словам - роскошь доступная немногим.
У поистине богомудрого аввы Исаака Сирина среди множества его других бесценных слов есть и такие: «Никакое благодеяние Божие не остается без умножения, кроме того, за которое человек остается неблагодарным».

Неблагодарный человек – словно дырявое, крайне дырявое при том, решето: сколько не положи в него, все окажется в итоге на земле, все будет утрачено. Благодарность – фундамент, на котором можно выстроить превосходный дом. А если ее нет, то, что ни построй – разрушится.

Почему об этом важно говорить?

Потому, что такая простая и очевидная истина постоянно пренебрегается и даже вовсе не осознается. Разве нет? А отчего иначе мы так часто сталкиваемся с тем, что нас ранит – неблагодарностью? И отчего раним ею же других?..

Хочешь быть человеком счастливым, будь человеком благодарным. Не забывай ничего хорошего из того, что сделали тебе люди. И им радостно, приятно и легко будет делать для тебя что-то хорошее вновь.

А более всего будь благодарен Богу. Благодарность за главный дар – дар бытия, сделает тебя способным принять и другие дары. И, приняв, разглядеть их, оценить, применить по назначению.

Иначе… Иначе люди в какой-то момент перестанут благотворить тебе: они ведь люди, их силы не безграничны, благодарность силы придает, а неблагодарность их лишает.

И Господь перестанет… Нет, точнее, не Он перестанет. А ты сам утратишь возможность Его благодеяния принимать, ведь неблагодарное сердце благодеяний попросту не замечает. И как тогда ими воспользоваться?..
Бывает 3 типа целей проповеди:

— нагнетание страха наказания;
— обещание воздаяния;
— пробуждение любви к Отцу.
​​«Мне известны три степени в спасаемых: рабство, наемничество и сыновство. Если ты раб, то бойся побоев. Если наемник, одно имей в виду – получить. Если стоишь выше раба и наемника, даже сын, стыдись Бога как Отца, делай добро, потому что хорошо повиноваться Отцу. Хотя бы ничего не надеялся ты получить, угодить Отцу само по себе награда. Да не окажемся пренебрегающими этим!»

Свт. Григорий Богослов
​​„Все мы в сточной канаве, но некоторые смотрят на звёзды.“

Оскар Уайльд
Истории (повествования) — клей соединяющий людей в общества.

#истории
Опросы общественного мнения

Существует некий вопрос, ответ на который, изучается в опросе.
Процент людей, не пожелавших участвовать в опросах от 50% до >90%.

Есть предположение: что мнения не пожелавших участвовать, не распределенны по всем вариантам ответов, а скорее всего представляют тех, кто имеет схожий ответ.

(Существует ли Общественное мнение — отдельный вопрос.)

#общественное_мнение
"Большая елка посреди комнаты была увешана золотыми и серебряными яблоками, а на всех ветках, словно цветы или бутоны, росли обсахаренные орехи, пестрые конфеты и вообще всякие сласти. Но больше всего украшали чудесное дерево сотни маленьких свечек, которые, как звездочки, сверкали в густой зелени, и елка, залитая огнями и озарявшая все вокруг, так и манила сорвать растущие на ней цветы и плоды. Вокруг дерева все пестрело и сияло. И чего там только не было! Не знаю, кому под силу это описать."

Э. Т. А. Гофман "Щелкунчик и мышиный король"
​​Потери

Как сделать человека счастливым?
Отнимите у него самое дорогое — и через день, два верните.
​​Бесконечная история

Крупный богослов XX века митрополит Диоклийский Каллист (Уэр) говорил, что существование человека можно сравнить с книгой.

Большинство людей считает, что земная жизнь — это и есть основной текст. Если даже предположить, что есть какая-то жизнь потом, за гробом, — мы думаем, что это лишь некое «приложение» мелким шрифтом и не более того. Если принять эту аналогию, то христианское отношение к жизни и смерти совершенно другое.

Христианство говорит нам о том, что земная жизнь — это лишь первая глава. И завершение земной жизни — это не завершение книги, а завершение всего лишь одной главы. А сама книга продолжает разворачиваться уже после этого земного отрезка, который служит приготовлением к Вечности.

Воскресение Христово, Пасха — это и есть провозвестник начала новой жизни, титульный лист самой важной главы, заглянуть в которую мы пока не можем.

Источник: https://foma.ru/pasha-hristova-u-smerti-nichego-ne-vyiydet.html
​​Слова, некогда сказанные отцом сыну. Сыну, который впоследствии стал митрополитом Антонием (Блум).

«Ты запомни: жив ты или мертв — это должно быть совершенно безразлично тебе, как это должно быть безразлично и другим; единственное, что имеет значение, это ради чего ты живешь и для чего ты готов умереть»
​​“Если возможно для тебя, делай добро и не ради будущего воздаяния.”

Преподобный Исаак Сирин
Когда заканчивается терпение — заканчивается и любовь.
​​Любовь, наверное единственное в чём можно совершенствоваться вечно.
​​Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
2024/05/29 09:33:31
Back to Top
HTML Embed Code: