- بعد الانتهاء من الآية الأولى وأول ثلاث كلمات من الثانية، تفعل نفس الشيء مع الآية الثانية ولكن مع إضافة جديدة، وكمثال :
( هو الذي خلقكم من طينٍ ثم قضى أجلًا وأجلٌ مسمىً عنده ثم أنتم تمترون *** وهو الله في السماوات)
بعد أن تفعل مع هذا المثال كما المثال السابق بأن تقرأها هي وأول ثلاث كلمات من الآية التالية من المصحف حتى تحفظها بشكلٍ تام، تقوم بإغلاق المصحف وتكررها عشر مرات ولكن مع إضافة جديدة، ألا وهي أن تكررها عشر مرات ولكن ليس لوحدها بل مع الآية السابقة لها فيكون التكرار كالتالي:
( الحمد الله الذي خلق السمواتِ والأرضَ وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون """ هو الذي خلقكم من طينٍ ثم قضى أجلًا وأجلٌ مسمىً عنده ثم أنتم تمترون *** وهو الله في السماوات)

- بعد الانتهاء من تكرار الآية الثانية والأولى والثلاث كلمات من الآية الثالثة، تفعل نفس الأمر مع الآية الثالثة، تقوم بحفظ الآية الثالثة وأول ثلاث كلمات من الرابعة وبعد قراءتها من المصحف حتى تحفظها بشكلٍ تام، تغلق المصحف وتكررها مع الآية السابقة والثلاث كلمات من الآية التالية عشر مرات ، كالتالي:
( هو الذي خلقكم من طينٍ ثم قضى أجلًا وأجلٌ مسمىً عنده ثم انتم تمترون * وهو الله في السماواتِ والأرضِ يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون * وما تأيهم من آية)
ولكن هنا إضافة جديدة بسيطة، وأنت تكرر المثال السابق عند وصولك للتكرار رقم عشرة أقرأ من الآية الأولى حتى الآية التي وصلت لها، فقط مرة واحدة، افعلها في النكرار رقم عشرة، التكرار الأخير.

- وهكذا دواليك، تحفظ الآية والثلاث كلمات من الآية التي تليها، وبعد قراءتهنَّ من المصحف حتى تحفظهنَّ، تغلقه وتكررهنَّ مع الآية السابقة عشر مرات، وعند وصولك للتكرار الأخير أقرأ كل الآيات التي حفظتها من الوجه، وبهذه الحالة ستكون كررت كل آية قد حفظتها عشرين مرة.

- #سؤال: ربما سيسأل أحدكم لماذا أخذت أول كلمتين أو ثلاثة من الآية الثانية؟، ولماذا أقرأ الآية السابقة؟
أجيب: هذا يسمى ربط الآيات، فبعض الحفاظ عندما يقرأ آية معينة يقف، لا يستطيع تذكر الآية التي تليها رغم أنه يحفظها، ونجده يريد فقط أول كلمة من الآية التالية حتى يستذكرها، وهذه هي الفائدة من ربط الآية المراد حفظها مع أول كلمتين أو ثلاثة من الآية التي تليها والآية السابقة.

#ملاحظة_مهمة : عندما تصل للآية الأخيرة من الوجه المراد حفظه، احفظ معها الآية الأولى من الوجه الثاني. مثال كما في الصورتين:
( وقالوا لولا أُنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكًا لقضي الأمر ثم لا ينظرون *** ولو جعلناه ملكًا لجعلناه رجلًا وللبسنا عليهم ما يلبسون)
وهذا الأمر مهم جدًا جدًا، فهو يساعدك على ربط الوجوه مع بعضها البعض، وفائدته كفائدة ربط الآيات كما أوضحت سابقًا ... قد يواجهك في بعض الوجوه أن الآية الأولى في الوجه الثاني طويلة جدًا، هنا خذ فقط أولى سطر من الآية من الوجه الثاني واربطه مع الآية الاخيرة من الوجه الذي أتممت حفظه.
ــــــــــــــــــــــــ

#التكرار: وهذه النقطة لا تقل أهمية عن سابقتها، فهي التي سترسخ لك محفوظك الذي حفظته بشكلٍ متين؛ فعليك تكرار الوجه الذي حفظته من بعد انتهاءك منه حتى اليوم التالي قبيل أن تبدأ بحفظ وجه جديد ما بين (20 - 30) مرة، ولا تظن أن هذا العدد كبير، فهناك من يكررون الوجه مائة مرة ومائتين ومنهم خمسمائة مرة !! ... الأمر يعود لك؛ فالناس متفاوتون في ذلك، فمنهم من يكرر عشرين مرة ويترسخ، ومنهم من يحتاج ثلاثين أو أربعين مرة ليترسخ في عقله، فهنا أنت من تُقدّر كم عليك أن تكرر المحفوظ.

- كيف توزع عدد مرات التكرار خلال اليوم بطريقة لا تشعر بها بالملل؟

بعد أن تنتهي من حفظ الوجه المقرر عليك اليوم، بعد ذلك مباشرةً كرر الوجه دون النظر إلى المصحف خمس مرات، ثم وزّع الخمسة عشرة مرة أو الخمسة والعشرين مرة الباقية على باقي ساعات اليوم، فيمكن تكراره قي الصلوات المفروضة والنوافل، وأنا أنصح بذلك جدًا، فالتكرار خلال الصلوات يساعدك على التركيز ويجعلك تلتزم بصلاتك في وقتها ... المهم أنك خلال الوقت ما بين إتمام حفظك للوجه والبدأ بالوجه الجديد في اليوم التالي أن تكون قد كررت ما حفظته من عشرين إلى ثلاثين مرة.
ــــــــــــــــــــــــ

#الربط: وهو أمر يومي عليك المواضبة عليه، وسيلازمك طوال مشوارك، وهو باختصار قراءة أخر عشر صفحات حفظتها يوميًا عن ظهر قلب .... لن تشعر بأهميته قي بداية مشوارك، ولكن ستلاحظ أهميته عندما تتقدم بالحفظ وتكون قد حفظت جزئين وما فوق، وسأشرح ذلك بشكل مبسط كالآتي:

- القرآن يتكون من 30 جزء، وكل جزء يحتوي على 20 صفحة

لنفترض أنك تحفظ الأن ثلاثة أجزاء ونصف، يعني 70 صفحة
الثلاث أجزاء التي تحفظها ستكون مدرجة في قائمة المراجعة كما سأوضح لاحقًا، أما نصف الجزء الذي تحفظه -أي العشر صفحات- ستكون هي الربط ... وهذه عليك قراءتها يوميًا، وكلما حفظت وجهًا جديدًا سيذهب وجهٌ قديم إلى قائمة المراجعة بمعنى :

- كما قلنا أنك تحفظ ثلاث أجزاء ونصف (عشر صفحات) واليوم حفظت وجهًا جديدًا، فستصبح حافظًا لثلاثة أجزاء و 11 صفحة، فماذا تفعل ؟

- الثلاث أجزاء ستذهب إلى قائمة المراجعة ومعهن أقدم صفحة من الصفحات 11 التي تحفظها الأن ..... بمعنى أنك كلما حفظت وجهًا جديدًا تُسقط وجهًا قديمًا ويذهب إلى المراجعة، وهكذا تكون قد ربطت أخر عشر صفحات تحفظها بشكلٍ يومي ومستمر.
ــــــــــــــــــــــــ

#المراجعة: وهذه النقطة مهمة لدرجةٍ لا أبالغ أبدًا إن قلت أنها أهم من كل ما سبق، فهي التي ستضمن لك -بإذن الله- أن لا تنسى القرآن مادمت حيًا إلى أن تلقى الله، وأكرر هذه النقطة مهمة فإياك ثم إياك ثم إياك أن تهملها طوال مشوار حفظك وحتى بعد أن تنتهي من ختم القرآن بإذن الله.

- كيف تكون المراجعة؟

- في بداية مشوارك ستراجع كل ما حفظته بشكلٍ يومي، إلى أن تصل لإتمام جزئين كاملين بإذن الله هنا ستقسم مراجعة المحفوظ إلى يومين حتى تصل إلى سبع أيام كاملة كلما زاد حفظك، وسيكون كالتالي:

- لنفترض أنك الأن تحفظ جزئين أي 40 صفحة.
تقوم بتوزيعها علي يومين
اليوم الأول: الجزء الأول كاملًا
اليوم الثاني: أول عشر صفحات من الجزء الثاني

- قد تسأل وأين ذهبت العشر صفحات الأخيرة من الجزء الثاني؟
أجيب: هذه الصفحات العشرة ستكون هي الربط كما بيّنت في النقطة السابقة، وهذه العشر صفحات ستقرأها في اليوم الأول والثاني كما اتفقنا في النقطة السابقة، بمعنى :

- اليوم الأول : ستراجع الجزء الأول ومعه صفحات الربط العشرة والتي هي أخر عشر صفحات قد حفظتها.
- اليوم الثاني : ستراجع أول عشر صفحات من الجزء الثاني مع عشر صفحات الربط

- وكلما أتممت جزءًا ستضعه في يومٍ لوحده، كما يلي :

تحفظ أربعة أجزاء؟
- تقسمها على أربعة أيام
اليوم الأول: الجزء الأول مع صفحات الربط العشرة
اليوم الثاني: الجزء الثاني مع صفحات الربط العشرة
اليوم الثالث: الجزء الثالث مع صفحات الربط العشرة
اليوم الرابع: أول عشر صفحات من الجزء الرابع مع صفحات الربط العشرة والتي ستكون حينها العشر صفحات الأخيرة من الجزء الرابع.

- وتبقى هكذا إلى أن تصل إلى سبعة أجزاء، ستقوم بتوزيعها على مدار سبعة أيام.

- حسنًا وماذا أفعل عندما أتمم حفظ الجزء الثامن؟
من وقت وصولك للجزء الثامن إلى الجزء الرابع عشر ستوزع المراجعة على سبعة أيام وفي كل يوم جزئين:
- اليوم الأول: الجزء الأول والثاني وعشر صفحات الربط
- اليوم الثاني: الجزء الثالث والرابع وعشر صفحات الربط
- اليوم الثالث: الجزء الخامس والسادس وعشر صفحات الربط
- اليوم الرابع: الجزء السابع والثامن وعشر صفحات الربط
- اليوم الخامس: الجزء التاسع والعاشر وعشر صفحات الربط
- اليوم السادس: الجزء الحادي عشر والثاني عشر وعشر صفحات الربط
- اليوم السابع: الجزء الثالث عشر وأول عشر صفحات من الجزء الرابع عشر وعشر صفحات الربط والتي ستكون حينها أخر عشر صفحات من الجزء الرابع عشر.

- حسنًا، وماذا أفعل عندما أصل للجزء الخامس عشر؟
عندما تصل للجزء الخامس عشر إلى الجزء الثلاثين ستقوم بنفس الأمر توزيع المراجعة على سبعة أيام ولكن في كل يوم ثلاثة أجزاء مع عشر صفحات الريط.

- ولا تخف وتقول لنفسك يا إلهي ثلاثة أجزاء في اليوم؟... عندما تتقدم في الحفظ وتنشط ذاكرتك، وتبرمج يومك على مرافقة القرآن صدقني سترى الثلاث أجزاء قليلة، فهناك من يراجع خمسة أجزاء في اليوم، وهناك من يختم القرآن في ثلاثة أيام!! ...، فالهمة الهمة يا أحباب ..... ومن أجل ذلك كتبت في بداية المنشور لا تستعجل وتتحمس وتقول أريد حفظ وجهين أو ثلاثة وجوه في اليوم؛ لأنه كما ترى عند تقدمك في الحفظ سيكثر عليك ورد المراجعة مع صفحات الريط مع تكرار الوجه الجديد الذي حفظته كما بيّنت في نقطة التكرار.

- وأعيد وأكرر إياك أن تهمل المراجعة إيااااك، حتى ولو واجهك ظرفٌ ما ولم تستطع حفظ وجهٍ جديد، فإن أهملت المراجعة صدقني سيذهب كل مجهودك هباءً منثورًا. المهم أن تلتزم بوردك من المراجعة اليومية ... الأمر يسير صدقني، فيمكنك المراجعة في أي وقت تشاء، مثلًا عندما تقود السيارة، أو وأنت في طريقك إلى العمل أو الجامعة أو المدرسة، ويمكنك المراجعة قبل النوم فأنت تقرأ مما يحفظه قلبك وعقلك من كلام الله، وحاول أن توزّع ورد المراجعة عندما يصبح وردك اليومي جزئين أو ثلاث أجزاء على فترات خلال اليوم كي لا تشعر بالإرهاق، مثلًا جزء في الصباح، وجزء عند غروب الشمس، وجزء قبل النوم وهكذا.
ــــــــــــــــــــــــ

- بالنسبة لموضوع التجويد، لذلك قلت في بداية المنشور أن تتلمذ على يديّ شيخ متقن هو أفضل وسيلة لحفظ القرآن، ولا تقلق فالتجويد ليس واجبًا بأكمله، فالمهم أن تتقن الجزء الواجب عليك إتقانه منه وعدم الإخلال به، كنطق الحروف بشكلٍ سليم، وإعطاء الحروف حقها وإخراجها من مخارجها، وعدم العبث بتشكيل الكلمات، ككسر المرفوع، ونصب المجرور ... أمّا أحكام التجويد الباقية كالغنة والإخفاء وغيرها فليست واجبة على قول أغلب العلماء .... ولكن أنا أنصح بتعلمها ولو الأساسيات منها، فهي ستحببك بالحفظ، وستحببك بالمراجعة، فالتجويد يعطي لقراءتك رونقًا بديعًا، وأنا أنصح لمن يريد تعلم ذلك أن يشاهد حلقات الشيخ الفاضل (أيمن سويد) على اليوتيوب، فهو يشرحها بطريقة بسيطة وسلسلة وجميلة.
ــــــــــــــــــــــــ

- أخيرًا، أخي/أختي في الله، عليك أن تعي أنك مقدم على مشروعٍ هو أهم ما يقوم به العبد خلال حياته، ألا وهو حفظ كلام الله الواحد القهار في قلبه وعقله وروحه، هذا المشروع هو التجارة الرابحة والتي سترى أثرها في دنياك قبل أخرتك، وما عليك سوى أن تستشعر عظمة ما ستحفظه :
" فقط تفكّر بأن هذا الكتاب الذي ستحفظه هو كلامٌ قاله الله تعالى فوق السماوات السبع بطريقةٍ تليق بجلاله وعظمته، وعلّمه لجبريل عليه السلام، والذي أوكل له سبحانه أن ينزل به من فوق سابع سماء إلى الأرض كي يلقيه في قلب أشرف وأطهر وأفضل الخلق، خير الورى رسولنا وحبيبنا وشفيعنًا محمد صلّى الله عليه وسلّم، والذي بدوره عليه الصلاة والسلام علّمه للناس من صحابته رضوان الله عليهم حتى وصل إلينا كما هو الأن بين يديك"

- عندما تتفكر بالقرآن بهذه الطريقة ستشعر بعظمة ما سينطق به لسانك، ويحفظه قليك، وتستأنس به روحك، ويكفيك فخرًا أن تعلم أن حافظ القرآن هو من أهل الله وخاصته ... أتتخيل هذه المكانة؟ ... هل أنت مستشعر ما معنى أن الله تعالى يجعلك من أهله وخاصته لأنك حفظت كلامه المبارك؟.

- أسأل الله لي ولكم التوفيق، والتيسير، والعزيمة، والإخلاص والثبات في هذا الطريق، في هذا المشروع العظيم حتى نكون من أهله وخاصته سبحانه 💗

والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكير، ولا حول ولا قوة إلا بالله 💚

#اثبتوا_فالحق_جلي
رابط تطبيق "آية":

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ayah
رابط تطبيق "التفسير الميسر":

https://play.google.com/store/apps/details?id=so.ateya.ahmed.tafseer_muaser

زرع القران

عن مالك بن دينار رحمه الله أنه كان يقول: «يا حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم فإن القرآن ربيع المؤمنين كما أن الغيث ربيع الأرض» الزهد للإمام أحمد (١٨٦١).

من أراد لقلبه الحياة الحقيقية فليتعاهده على الدوام بربيع القلوب وسقيها وغذائها و"أن يرتع قلبه في رياض القرآن، ويجعله لقلبه كالربيع للحيوان، وأن يستضيء به في ظلمات الشبهات والشهوات، وأن يتسلى به عن كل فائت، ويتعزى به عن كل مصيبة، ويستشفي به من أدواء صدره، فيكون جلاء حزنه، وشفاء همه وغمه" زاد المعاد لابن القيم (4/180).

https://al-badr.net/muqolat/6985

عن مالك بن دينار رحمه الله أنه كان يقول: «يا حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم فإن القرآن ربيع المؤمنين كما أن الغيث ربيع الأرض» الزهد للإمام أحمد (١٨٦١).
من أراد لقلبه الحياة الحقيقية فليتعاهده على الدوام بربيع القلوب وسقيها وغذائها و"أن يرتع قلبه في رياض القرآن، ويجعله لقلبه كالربيع للحيوان، وأن يستضيء به في ظلمات الشبهات والشهوات، وأن يتسلى به عن كل فائت، ويتعزى به عن كل مصيبة، ويستشفي به من أدواء صدره، فيكون جلاء حزنه، وشفاء همه وغمه" زاد المعاد لابن القيم (4/180).

https://al-badr.net/muqolat/6985

https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFFAmNMur71ZEaD4_g
اقرأ وارتقي

https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAE4HpWLsxDqN_4GtuA
اذكار
http://Telegram.me/fe_hobellaa
في حب الله

ومن أوتي علم القرآن فلم ينتفع، وزجرته نواهيه فلم يرتدع، وارتكب من الإثم قبيحا، ومن الجرائم فضوحا؛ كان القرآن حجة عليه، وخصما لديه، قال ﷺ: "القُرآن حُجّةٌ لكَ أو عليك". {📚تفسير القرطبي ١/‏٢ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🩸بكى شيخ حجازيّ ليلته وهو يردّد قوله تعالى: ﴿وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ﴾،
فقيل له:
لقد أبكتك آيةٌ ما يُبكَى عند مِثلِها! فقال: وما ينفعني عرضها إذا لم يكن لي فيها موضع قدم؟ .{📚روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار ١/‏١٥٧ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🩸قالَ يُوسُفُ بْنُ الحُسَيْنِ:
فِي الدُّنْيا طُغْيانانِ ، طُغْيانُ العِلْمِ وطُغْيانُ المالِ ، والَّذِي يُنْجِيكَ مِن طُغْيانِ العِلْمِ العِبادَةُ والَّذِي يُنْجِيكَ مِن طُغْيانِ المالِ الزُّهْدُ فِيهِ .{📚حلية الأولياء ١٠/‏٢٣٩ }

👈🏽 صحيح مسلم
كِتَابٌ : الْمَسَاجِدُ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ

(( بَابٌ : الْأَمْرُ بِتَعَهُّدِ الْقُرْآنِ ))

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ : (( يَرْحَمُهُ اللَّهُ ؛ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً، كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (788)

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ((( إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (789)

المعقلة : المشدودة بالعقال، وهو الحبل الذي يشد به ذراع البعير .

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ يَقُولُ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ بِعُقُلِهَا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (790)

كَيْتَ وَكَيْتَ : أي كذا وكذا . تَفَصِّيًا : أي تفلُّتا .

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ، فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ ؛ فَلْيَضْطَجِعْ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (787)

فَاسْتَعْجَمَ : أي لم ينطلق به لسانه لغلبة النعاس .
-----------------------------------
‏قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام .
‏ ⁦ https://www.tg-me.com/bokharywamoslim ⁩
‏تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـمـا .

#المصحف_المرتل كاملا 114 سوره للقارئ الشيخ خالد الجليل

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

🍃قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه، لم يقاومه الداء أبدًا " انتهى من"زاد المعاد" 4 / 322.
🔹وقد يؤخر الله الشفاء أو يمنعه لحكمة.

فضائل سور القرآن

فضائل سور القرآن

🌿 قنوات تلجرام عامة هادفة :-

🌸▫️🍃🌸▫️🍃

▪︎ قناة زاد الآخرة .

https://www.tg-me.com/zadakra

▪︎قناة القرآن تفسير وتدبر وعمل

https://www.tg-me.com/tfsiiir

▪︎قناة البحوث والمقالات .

https://www.tg-me.com/mstorh

▪︎ قناة قربة .

https://www.tg-me.com/koorbaa

▪︎ قناة طلب العلم

https://www.tg-me.com/tlbalelm

▪︎قناة نبراس الميراث وتطبيقاته .

.https://www.tg-me.com/mwaaariiith

▪︎قناة زاد الأخرة
(عربي- إنجليزي-فرنسي).

https://www.tg-me.com/zaaaaaaaaad

▪︎قناة الجنة غايتي

https://www.tg-me.com/omfahd123

▪︎قناة الحج والعمرة .

https://www.tg-me.com/haaaaaaag

▪︎قناة مراجع النحو

https://www.tg-me.com/mraagnhw

▪︎قناة نماذج إعرابية
https://www.tg-me.com/nmazg

▪︎قناة شرح كتاب الوجيز في الميراث

https://www.tg-me.com/alwgyz

▪︎قناة طريق المتقين

https://www.tg-me.com/tarekalmotaken

▪︎قناة التغذية ونصائح للصحة العامة .

https://www.tg-me.com/taaaaaaam

▪︎قناة البرامج الهامة والتقنية .

.https://www.tg-me.com/albraaamggg

▪︎قناة برامجي العامة.

https://www.tg-me.com/omfahd123

▪︎قناة مكتبة طالب العلم

https://www.tg-me.com/maktabty

▪︎قناة بستان البراعم

https://www.tg-me.com/zadchildren

▪︎قناة أشبال
https://www.tg-me.com/ashbal

▪︎قناة المطعومات والوصفات .

https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD2k60fMlvVxyaP1iw

🌸▫️🍃🌸▫️🍃

▪︎ ساهموا في النشر معنا فالدال على الخير كفاعله .

❀..💚

🖊 #تدبر

أذهلني يوما قوله تعالى : { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا * الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ }

فقلت : 《يا لطيف! علمت أن قلوب أوليائك الذين تتراءى لهم تلك الأهوال لا تتمالك؛ فلطفت بهم فأضفت "الملك" إلى أعم اسم في الرحمة فقلت :{الرحمن} ! ولو كان بدله اسما آخر كالعزيز والجبار؛ لتفطرت القلوب.》

‏"اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ".

قيل: هو الذي يرحم من لا يرحم نَفْسه!

- تفسير القرطبي.