🖊قال الإمام ابن حزمٍ - رحمه الله تعالى -:
لا بُدَّ للمظلوم مِن الانتصاف يوم القيامة، يومَ يُقتَصُّ للشاة الجَمَّاء من القَرْناء.
📕المُحلَّى (١٠٩/٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
🖋قال العلامة الفقيه ابن عُثيمين -رحمه الله-:
لا تظن أن ما يكون في الدنيا من الظلم سَيَذهب هَباءً أبدًا، حقُّ المخلوق: لا بد أن يؤخَذ يوم القيامة
📘شرح رياض الصالحينَ (٤٠/٢)
لا بُدَّ للمظلوم مِن الانتصاف يوم القيامة، يومَ يُقتَصُّ للشاة الجَمَّاء من القَرْناء.
📕المُحلَّى (١٠٩/٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
🖋قال العلامة الفقيه ابن عُثيمين -رحمه الله-:
لا تظن أن ما يكون في الدنيا من الظلم سَيَذهب هَباءً أبدًا، حقُّ المخلوق: لا بد أن يؤخَذ يوم القيامة
📘شرح رياض الصالحينَ (٤٠/٢)
مقَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ بَازٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى رَحْمَةً وَاسِعَةً وَأَسْكَنَهُ فَسِيحَ جَنَّاتِهِ:
أما الشرك الأصغر فهو أنواع أيضا ،
مثل الحلف بغير الله ، بالنبي بالأمانة برأس فلان ، هذا شرك أصغر لقوله صلى الله عليه وسلم : من حلف بشيء غير الله فقد أشرك ،
وهكذا الرياء كونه يقرأ يرائي أو يتصدق يرائي هذا شرك أصغر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : أخوف ما أخاف عليكم من الشرك الأصغر. فسئل عنه ، فقال : الرياء .
وهكذا قول : ما شاء الله وشاء فلان بالواو ، أو لولا الله وفلان ، أو من الله ومن فلان ، من الشرك الأصغر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : لا تقولوا : ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن قولوا : ما شاء الله ثم شاء فلان ، ولما قال رجل : يا رسول الله : ما شاء الله وشئت ! قال : أجعلتني لله ندا ، ما شاء الله وحده .
📝 نور على الدرب [١ / ٢٧٤ ، ٢٧٥].
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ٣٦٩/٢٨).
أما الشرك الأصغر فهو أنواع أيضا ،
مثل الحلف بغير الله ، بالنبي بالأمانة برأس فلان ، هذا شرك أصغر لقوله صلى الله عليه وسلم : من حلف بشيء غير الله فقد أشرك ،
وهكذا الرياء كونه يقرأ يرائي أو يتصدق يرائي هذا شرك أصغر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : أخوف ما أخاف عليكم من الشرك الأصغر. فسئل عنه ، فقال : الرياء .
وهكذا قول : ما شاء الله وشاء فلان بالواو ، أو لولا الله وفلان ، أو من الله ومن فلان ، من الشرك الأصغر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : لا تقولوا : ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن قولوا : ما شاء الله ثم شاء فلان ، ولما قال رجل : يا رسول الله : ما شاء الله وشئت ! قال : أجعلتني لله ندا ، ما شاء الله وحده .
📝 نور على الدرب [١ / ٢٧٤ ، ٢٧٥].
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ٣٦٩/٢٨).
[لا تتزوجوا الفسدة من أجل أن تصلحوهم فيفسدوكم]
فقد تزوج عمران بن حطان امرأة جميلة من الخوراج، وقال أنه سيردها لأهل السنة، فصار هو من زعماء الخوارج.
[📚سير أعلام النبلاء(٢١٤)]
فقد تزوج عمران بن حطان امرأة جميلة من الخوراج، وقال أنه سيردها لأهل السنة، فصار هو من زعماء الخوارج.
[📚سير أعلام النبلاء(٢١٤)]
📝 قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى:
ارفع حوائجَك إلى مَن لا تعظمُ الحوائجُ عندَه .
📚 حلية الأولياء( ٧/٧)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
مفتاح التوفيق: الدعاءُ والافتقار إلى الله، وعلى قدر نية العبد وهِمَّتِه ؛ يكون توفيق الله له وإعانته.
📚 الفوائد( ۱٤۱)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
« مهر الآخرة يسير، قلب مخلص، ولسان ذاكر ».
📚 [بحر الدموع(٨٤)].
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
ارفع حوائجَك إلى مَن لا تعظمُ الحوائجُ عندَه .
📚 حلية الأولياء( ٧/٧)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
مفتاح التوفيق: الدعاءُ والافتقار إلى الله، وعلى قدر نية العبد وهِمَّتِه ؛ يكون توفيق الله له وإعانته.
📚 الفوائد( ۱٤۱)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
« مهر الآخرة يسير، قلب مخلص، ولسان ذاكر ».
📚 [بحر الدموع(٨٤)].
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
هل يضيق صدرك في البيت ولا تدر ما السبب !!!
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
إن البيت ليتسع على أهله، وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين، ويكثر خيره؛ أن يقرأ فيه القرآن.
وإن البيت ليضيق على أهله، وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين، ويقل خيره؛ أن لا يقرأ فيه القرآن.
《سنن الدارمي (٢٠٨٥/٤)》
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
إن البيت ليتسع على أهله، وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين، ويكثر خيره؛ أن يقرأ فيه القرآن.
وإن البيت ليضيق على أهله، وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين، ويقل خيره؛ أن لا يقرأ فيه القرآن.
《سنن الدارمي (٢٠٨٥/٤)》
🖇قال سعيدُ بن المسيَّب رحمه الله :
🖋مَن
حافظ على الصلَواتِ الخمس في جماعة
فقد
ملأ البَرَّ والبحر عبادةً.
📔[ أبو نعيم في الحلية (١٦٢/٢) ]
🖋مَن
حافظ على الصلَواتِ الخمس في جماعة
فقد
ملأ البَرَّ والبحر عبادةً.
📔[ أبو نعيم في الحلية (١٦٢/٢) ]
❔• كَيْفَ تَفْعَلُ بِالْمُصْحَفِ إِذَا بَلَىٰ وَتَقَطَّعَ
❞ وَأَمَّا الْمُصْحَفُ الْعَتِيقُ وَالَّذِي تَخَرَّقَ وَصَارَ بِحَيْثُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِ، فَإِنَّهُ يُدْفَنُ فِي مَكَانٍ يُصَانُ فِيهِ، كَمَا أَنَّ كَرَامَةَ بَدَنِ الْمُؤْمِنِ دَفْنُهُ فِي مَوْضِعٍ يُصَانِ فِيهِ ❝.
◂ مجموع الفتاوى لابن تيمية (٥٩٩/١٢) | 📚🖇️
ــــــ
❞ وَأَمَّا الْمُصْحَفُ الْعَتِيقُ وَالَّذِي تَخَرَّقَ وَصَارَ بِحَيْثُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِ، فَإِنَّهُ يُدْفَنُ فِي مَكَانٍ يُصَانُ فِيهِ، كَمَا أَنَّ كَرَامَةَ بَدَنِ الْمُؤْمِنِ دَفْنُهُ فِي مَوْضِعٍ يُصَانِ فِيهِ ❝.
◂ مجموع الفتاوى لابن تيمية (٥٩٩/١٢) | 📚🖇️
ــــــ
••°
❔حكم بيع البطيخ 🍉 بالسكين؟
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
"لو قال المشتري : أنا لا أشتري حتى تفتح البطيخة؛ وهو ما يسمى عندهم بالعرف (على السكين) فهل يصح؟
نقول : نعم يصح؛ لأن هذه صفقة معينة، فيوجد بعض الباعة الآن ولا سيما باعة البطيخ يفتح واحدة منها، وينشرها أمام الناس، فيراها الناس حمراء، أي : جيدة، فهذا يشبه بيع الأنموذج، فإذا اشترى واحدة ثم ذهب بها إلى البيت وفتحها وإذا هي بيضاء فهل له أن يرجع عليه؟ الظاهر له أن يرجع ، وهذا وإن لم يكن شرطاً لفظيّاً فهو شرط فعلي، كأن هذا البائع يقول للناس : إن هذا البطيخ على هذا الشكل".
📚 ["الشرح الممتع" : (184/8)].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❔حكم بيع البطيخ 🍉 بالسكين؟
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
"لو قال المشتري : أنا لا أشتري حتى تفتح البطيخة؛ وهو ما يسمى عندهم بالعرف (على السكين) فهل يصح؟
نقول : نعم يصح؛ لأن هذه صفقة معينة، فيوجد بعض الباعة الآن ولا سيما باعة البطيخ يفتح واحدة منها، وينشرها أمام الناس، فيراها الناس حمراء، أي : جيدة، فهذا يشبه بيع الأنموذج، فإذا اشترى واحدة ثم ذهب بها إلى البيت وفتحها وإذا هي بيضاء فهل له أن يرجع عليه؟ الظاهر له أن يرجع ، وهذا وإن لم يكن شرطاً لفظيّاً فهو شرط فعلي، كأن هذا البائع يقول للناس : إن هذا البطيخ على هذا الشكل".
📚 ["الشرح الممتع" : (184/8)].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💎 قال العلامة الوالد ربيع المدخلي حفظه اللَّه:
الرفض الذي هو أخطر من اليهودية والنصرانية، والذي نزل بالمسلمين من طريق الروافض أشد وأنكى مما نزل بالمسلمين عن طريق اليهود والنصارى، افهموا هذه الأشياء، وهؤلاء المضللون إما مضللون أو أغبياء.
📚 مرحبا ياطالب العلم 423
الرفض الذي هو أخطر من اليهودية والنصرانية، والذي نزل بالمسلمين من طريق الروافض أشد وأنكى مما نزل بالمسلمين عن طريق اليهود والنصارى، افهموا هذه الأشياء، وهؤلاء المضللون إما مضللون أو أغبياء.
📚 مرحبا ياطالب العلم 423
*أضحكَ اللهُ سِنَّ الإمامِ الرَّبيع*
*-وفقه الله وحفظه-*
*السؤال الذي طَرحَهُ الشيخُ العلامَّةُ ربيعُ السُّنَّة على الرَّوافض : فلم يَجِدُوا جَوَاباً له إلى الآن!، وأُلقِمُوا الحَجَر !!*
سهرتُ البارحة على رسالة عظيمة قديمة من رسائل شيخنا -حفظه الله ومتَّعَ بعلمه وعمله وعمره على طاعته- :
*(( المهدي بين أهل السنة والروافض ))*
قرأتُ ردًّا فيها على الروافض رغم قصره! لكن قد أضحكَ منِّي النواجذ!
قال -حفظه ربي- (ص١) :
" *بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله صحبه وسلم، أما بعد:*
ففي البيان الذي نشرته شبكة الشيعة العالمية فقرات ناقشتها في مقال سابق ومن تلكم الفقرات ما يأتي :
"تجدر الإشارة إلى أن المرجعية في العراق أعلنت الحداد لمدة أسبوع كامل تعبيراً عن حزنها العميق ومواساة لصاحب العزاء الإمام الحجة المهدي بن الإمام الحسن العسكري وحفيد الإمام الهادي والمالك الشرعي للبيت الذي دفن فيه أبوه وجده".
▪︎أقول (العلامة ربيع) :
1- *إن الإسلام لم يشرع الحداد إلا للنساء المتوفى عنهن أزواجهن، فعدتهن أربعة أشهر وعشراً، إن كانت غير حامل؛ فإن كانت حاملاً فبوضع الحمل، ولو وضعته بعد موت زوجها بساعة، وعدة المطلقات ثلاثة قروء، أو بوضع الحمل، واليائسات واللائي لم يحضن فعدتهن ثلاثة أشهر، وإذا كان الميت غير زوج للمرأة فليس لها أن تحد على أحد أكثر من ثلاثة أيام، ولو كان الميت أباها أو أخاها أو ابنها؛ فمن أي شريعة استمدت المرجعية الشيعية هذا الحداد ؟!* " انتهى التعليق الذي هو أشد عليهم من نسف المنجنيق! 💥
● وأقول : *أضحكَ الله سنَّكَ يا إمام، وقوَّى الله ساعِدَكَ وقلبَكَ على المتعصبة الحدادية الجدد، كما قوَّاه على المتعصبة الروافض الذين لا عقل لهم ولا دين .. !!*
*اختاره /*
*أبو إسحاق الهلالي المرزوقي*
*ليلة ١٧ رجب ١٤٤٠*
📗 *الرسالة كاملة لمن أراد زيادة الفائدة : من موقع الشيخ -جزاه الله خيراً- وهي متوفرة في المكتبة الشاملة*
http://www.rabee.net/ar/articles.php?cat=8&id=144
*-وفقه الله وحفظه-*
*السؤال الذي طَرحَهُ الشيخُ العلامَّةُ ربيعُ السُّنَّة على الرَّوافض : فلم يَجِدُوا جَوَاباً له إلى الآن!، وأُلقِمُوا الحَجَر !!*
سهرتُ البارحة على رسالة عظيمة قديمة من رسائل شيخنا -حفظه الله ومتَّعَ بعلمه وعمله وعمره على طاعته- :
*(( المهدي بين أهل السنة والروافض ))*
قرأتُ ردًّا فيها على الروافض رغم قصره! لكن قد أضحكَ منِّي النواجذ!
قال -حفظه ربي- (ص١) :
" *بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله صحبه وسلم، أما بعد:*
ففي البيان الذي نشرته شبكة الشيعة العالمية فقرات ناقشتها في مقال سابق ومن تلكم الفقرات ما يأتي :
"تجدر الإشارة إلى أن المرجعية في العراق أعلنت الحداد لمدة أسبوع كامل تعبيراً عن حزنها العميق ومواساة لصاحب العزاء الإمام الحجة المهدي بن الإمام الحسن العسكري وحفيد الإمام الهادي والمالك الشرعي للبيت الذي دفن فيه أبوه وجده".
▪︎أقول (العلامة ربيع) :
1- *إن الإسلام لم يشرع الحداد إلا للنساء المتوفى عنهن أزواجهن، فعدتهن أربعة أشهر وعشراً، إن كانت غير حامل؛ فإن كانت حاملاً فبوضع الحمل، ولو وضعته بعد موت زوجها بساعة، وعدة المطلقات ثلاثة قروء، أو بوضع الحمل، واليائسات واللائي لم يحضن فعدتهن ثلاثة أشهر، وإذا كان الميت غير زوج للمرأة فليس لها أن تحد على أحد أكثر من ثلاثة أيام، ولو كان الميت أباها أو أخاها أو ابنها؛ فمن أي شريعة استمدت المرجعية الشيعية هذا الحداد ؟!* " انتهى التعليق الذي هو أشد عليهم من نسف المنجنيق! 💥
● وأقول : *أضحكَ الله سنَّكَ يا إمام، وقوَّى الله ساعِدَكَ وقلبَكَ على المتعصبة الحدادية الجدد، كما قوَّاه على المتعصبة الروافض الذين لا عقل لهم ولا دين .. !!*
*اختاره /*
*أبو إسحاق الهلالي المرزوقي*
*ليلة ١٧ رجب ١٤٤٠*
📗 *الرسالة كاملة لمن أراد زيادة الفائدة : من موقع الشيخ -جزاه الله خيراً- وهي متوفرة في المكتبة الشاملة*
http://www.rabee.net/ar/articles.php?cat=8&id=144
حكم الحج بمال جمعية الموظفين إذا كان هو أول من استلمها
* «١٧» سـلسـة #المناسك > وجوب الحج والعمرة*
فضيلة الشيخ، هل يجوز لمن اشترك في الجمعية الشهرية، أن يحج بالمال الذي أخذه منها، علماً بأنه أول من استلمها؟
*💎فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
*مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*
*-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ وَتَـعََـالَـﮯ-*
*↫❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب*
الجمعية أن يتفق الموظفون على أن يخصم كل شخص منهم من راتبه ألف ريال مثلاً، وتعطى للأول، وفي الشهر الثاني للثاني، وفي الشهر الثالث للثالث...وهلم جراً، فهذا جائز، ولا بأس به، فإذا صار الإنسان أول من أخذ فمعناه أنه ألزمه دين بما أخذ، ولكن لا بأس بأن يحج بهذا المال؛ لأنه يمكن قضاء هذا الدين، ويعرف أنه متى حل أجل هذا الدين أوفاه.
*☜↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر↘️*
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [56]
المناسك > وجوب الحج والعمرة
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_056_12.mp3
┈┉┅━━━•●📔●•━━━┅┉┈
* «١٧» سـلسـة #المناسك > وجوب الحج والعمرة*
فضيلة الشيخ، هل يجوز لمن اشترك في الجمعية الشهرية، أن يحج بالمال الذي أخذه منها، علماً بأنه أول من استلمها؟
*💎فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
*مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*
*-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ وَتَـعََـالَـﮯ-*
*↫❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب*
الجمعية أن يتفق الموظفون على أن يخصم كل شخص منهم من راتبه ألف ريال مثلاً، وتعطى للأول، وفي الشهر الثاني للثاني، وفي الشهر الثالث للثالث...وهلم جراً، فهذا جائز، ولا بأس به، فإذا صار الإنسان أول من أخذ فمعناه أنه ألزمه دين بما أخذ، ولكن لا بأس بأن يحج بهذا المال؛ لأنه يمكن قضاء هذا الدين، ويعرف أنه متى حل أجل هذا الدين أوفاه.
*☜↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر↘️*
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [56]
المناسك > وجوب الحج والعمرة
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_056_12.mp3
┈┉┅━━━•●📔●•━━━┅┉┈