*🍁فوائد يوم السبت ١٦ شعبان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض﴾ قال ابن عباس: بغيهم: طلبهم منزلة بعد منزلة، ودابة بعد دابة، ومركبا بعد مركب، وملبسا بعد ملبس. (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال ابن مسعود رضي الله عنه: أريحوا القلوب، فإن القلب إذا كره عمي. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٣)●‏ فإذا ضعف العلم؛ حار السالك، ولم يدر أين يسلك. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٤)●‏ قال الخليل بن أحمد الفراهيدي: أشتهي أن أكون: عند الله من أرفع الناس، وعند الناس من أوسط الناس، وعند نفسي من أسفل الناس. (نثر الدر للآبي)

•

*🍁فوائد الإثنين ١٨ شعبان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه﴾ وكثيرا ما يقرن الاستغفار بذكر التوبة، فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان، والتوبة عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلوب والجوارح. (ابن رجب الحنبلي | جامع العلوم والحكم)

٢)●‏ قال الحسن: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، أينما كنتم فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة. (التوبة لابن أبي الدنيا)

٣)●‏ فإن الذي يداوم على ذلك -يعني قراءة القرآن- يذل له لسانه ويسهل عليه قراءته، فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه. (ابن حجر العسقلاني | فتح الباري)

٤)●‏ كان يقال: إن الأريب العاقل هو الفطن المتغافل. (لباب الآداب لأسامة بن منقذ)

•

*🍁فوائد الخميس ٢١ شعبان ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه﴾ فانظر إلى هذا الجزاء الذي حصل للمتوكل، ولم يجعله لغيره. وهذا يدل على أن التوكل أقوى السبل عنده وأحبها إليه. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٢)●‏ قال رجل لأبي تميمة: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بين نعمتين لا أدري أيهما أفضل؟: ذنوب سترها الله فلا يستطيع أن يعيرني بها أحد، ومودة قذفها الله في قلوب العباد ولم يبلغها عملي. (الشكر لابن أبي الدنيا)

٣)●‏ قال سفيان الثوري: افزع إلى الله فيما ينوبك، وعليك بالاستغناء عن جميع الناس، وارفع حوائجك إلى من لا تعظم الحوائج عنده. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ أن من أعظم المنجيات من النار، الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال، وأن العبد لا ينبغي له أن يحتقر من المعروف ولو شيئا قليلا، والكلمة الطيبة تشمل النصيحة للخلق بتعليمهم ما يجهلون، وإرشادهم إلى مصالحهم الدينية والدنيوية. (ابن سعدي | بهجة قلوب الأبرار)

 •

*🍁فوائد الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون﴾ فإذا طاف بقلوبهم طائف من الشيطان تذكروا، فيبصرون. قال سعيد بن جبير: هو الرجل يغضب الغضبة، فيذكر الله، فيكظم الغيظ. وقال ليث عن مجاهد: هو الرجل يهم بالذنب، فيذكر الله، فيدعه. (ابن تيمية | الإيمان)

٢)●‏ قيل لأبي قلابة: أي الناس أغنى؟ قال: الذى يرضى بما يؤتى. (الطبقات الكبرى لابن سعد)

٣)●‏ ومن علامات صحة القلب: أنه إذا فاته ورده وجد لفواته ألما أعظم من تألم الحريص بفوات ماله وفقده. (ابن القيم | إغاثة اللهفان)

٤)●‏ قال ضمرة بن حبيب: الحلم زين، والتقى كرم، والصبر خير مراكب الصعب. (الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا)

 •

*🍁فوائد السبت ٢٣ شعبان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾ ومعنى الصلوات هاهنا الرحمة بعد الرحمة؛ لأن الصلاة من الله: الرحمة. ومن الملائكة: الاستغفار، ومن الناس الدعاء. (تفسير السمعاني)

٢)●‏ ومن جملة وصايا أبي عبد الله القرشي لأصحابه: سيروا إلى الله تعالى عرجا ومكاسير؛ فإن انتظار الصحة بطالة. (وفيات الأعيان لابن خلكان)

٣)●‏ قال بعض السلف: إن الفقيه كل الفقيه: الذي لا يؤيس الناس من رحمة الله، ولا يجرئهم على معاصي الله. (مجموع فتاوى ابن تيمية)

٤)●‏ وكل من رأيته سيئ الظن بالناس طالبا لإظهار معايبهم، فاعلم أن ذلك لخبث باطنه وسوء طويته. (الزواجر لابن حجر الهيتمي)

 •

*🍁فوائد الأحد ٢٤ شعبان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ قال عبد الله بن مسعود في قوله: ﴿يسعى نورهم بين أيديهم﴾ على قدر أعمالهم يمرون على الصراط، منهم من نوره مثل الجبل، ومنهم من نوره مثل النخلة، ومنهم من نوره مثل الرجل القائم، وأدناهم نورا من نوره في إبهامه يتقد مرة ويطفأ مرة. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ كان النبي ﷺ يدعو، فيقول: اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى. هذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها، وهو يتضمن سؤال خير الدين وخير الدنيا. (ابن سعدي | بهجة قلوب الأبرار )

٣)●‏ قال أبو حازم: كل عمل تكره الموت من أجله فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. (تاريخ الإسلام للذهبي)

٤)●‏ الأسقام والبلايا والأوجاع كلها كفارات للذنوب الماضية، ومواعظ للمؤمنين حتى يتعظوا بها، ويرجعوا بها في المستقبل عن سيئ ما كانوا عليه. (ابن رجب | غاية النفع)

•

*🍁فوائد الخميس ٢٨ شعبان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا﴾ وفيها: أن الحزن قد يعرض لخواص عباد الله الصديقين، مع أن الأولى -إذا نزل بالعبد- أن يسعى في ذهابه عنه، فإنه مضعف للقلب، موهن للعزيمة. (تفسير السعدي)

٢)●‏ ليس الاعتبار بأعمال البر بالجوارح، إنما الاعتبار ببر القلوب وتقواها، وتطهيرها عن الآثام. (ابن رجب الحنبلي | لطائف المعارف)

٣)●‏ شرف الأوقات يرجع إلى شرف الحالات، فإن وقت السحر وقت صفاء القلب وفراغه، وحالة السجود حالة الذل. (المقدسي | مختصر منهاج القاصدين)

٤)● ‏قال عبد الله بن شبرمة: عجبت لمن تحمى من الطعام والشراب مخافة الداء؛ كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار؟! (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

•

*🍁فوائد الجمعة ٢٩ شعبان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون﴾ بعاينونها فيمرون بها معرضين عنها، لا يعتبرون بها، ولا يفكرون فيها، وفيما دلت عليه من توحيد ربها، وأن الألوهة لا تنبغي إلا للواحد القهار الذي خلقها وخلق كل شيء، فدبرها. (تفسير الطبري)

٢)●‏ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: قولوا خيرا تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله. (الزهد لابن أبي عاصم)

٣)●‏ إذا رزقت يقظة؛ فصنها في بيت عزلة، فإن أيدي المعاشرة نهابة، واحذر معاشرة البطالين، فإن الطبع لص. (ابن القيم | بدائع الفوائد)

٤)●‏ قال وهب بن منبه: اعمل خيرا، ودعه على الله عز وجل. (مكارم الأخلاق للخرائطي)

•

*🍁فوائد يوم السبت ١ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿ومن يؤمن بالله يهد قلبه﴾ قال علقمة: هي المصيبة تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله؛ فيسلم لها ويرضى. (الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا)

٢)●‏ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو أن الحياة الدنيا من أولها إلى آخرها أوتيها رجل واحد، ثم جاءه الموت؛ لكان بمنزلة من رأى في منامه ما يسره ثم استيقظ، فإذا ليس في يده شيء. (مدارج السالكين لابن القيم)

٣)●‏ لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان؛ كان الذي تفوته المغفرة فيه محروما غاية الحرمان. (ابن رجب الحنبلي | لطائف المعارف)

٤)● ‏ولا يزال العبد يعاني الطاعة، ويألفها، ويحبها، ويؤثرها، حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزا، وتحرضه عليها، وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها. (ابن القيم | الداء والدواء)

 •

*🍁فوائد الأحد ٢ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ قال وكيع بن الجراح: نزلت في الصوام: ﴿كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية﴾. (قصر الأمل لابن أبي الدنيا)

٢)●‏ من خلقه الله للجنة لم تزل هداياها تأتيه من المكاره، ومن خلقه للنار لم تزل هداياها تأتيه من الشهوات. (ابن القيم | الفوائد)

٣)●‏ من جمع الله له بين عافية بدنه، وأمن قلبه حيث توجه، وكفاف عيشه بقوت يومه، وسلامة أهله، فقد جمع الله له جميع النعم التي من ملك الدنيا لم يحصل على غيرها. (فيض القدير | المناوي)

٤)● ‏قال مصطفى صادق الرافعي في رمضان: ومن روّته مرضعة المعاصي ... فقد جاءته أيام الفطام . (ديوان الرافعي)

•

*🍁فوائد الإثنين ٣ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق ، ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾ ثم إنه تعالى أرشد إلى دعائه بعد كثرة ذكره؛ فإنه مظنة الإجابة، وذم من لا يسأله إلا في أمر دنياه وهو معرض عن أخراه. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ عن أبي إسحاق الهمذاني قال: خرج علي بن أبي طالب في أول ليلة من شهر رمضان، فسمع القراءة في المساجد، ورأى القناديل تزهر، فقال: نور الله لعمر بن الخطاب قبره كما نور مساجد الله تعالى بالقرآن. (المنتظم لابن الجوزي)

٣)●‏ كان ابن سيرين يصلي والمصحف إلى جنبه، فإذا تردد نظر فيه. (المصنف لعبد الرزاق)

٤)● ‏سئل ابن الجوزي: أيما أفضل: أسبح أو أستغفر؟ قال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور. (سير أعلام النبلاء للذهبي)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٤ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ تحذف "لا" من الكلام والمعنى إثباتها، كقوله سبحانه: ﴿تالله تفتؤا تذكر يوسف﴾ أي: لا تزال تذكر يوسف. وهي تحذف مع اليمين كثيرا. (ابن قتيبة | تأويل مشكل القرآن)

٢)●‏ عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله ﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله ﷺ حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة. (صحيح البخاري)

٣)●‏ قال يحيى بن معاذ: ذنب أفتقر به إليه؛ أحب إلي من طاعة أفتخر بها عليه. (صفة الصفوة لابن الجوزي)

٤)● ‏قال سري بن المغلس السقطي: من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل، ولن تصل إلى ما تريد إلا بترك ما تشتهي، عجبت ممن ينشد ضالته، وقد أضل نفسه، وممن يشفق على نفاد ديناره ودرهمه ولا يشفق على نفاد عمره. (الطيوريات لأبي طاهر السلفي)

•

*🍁فوائد الأربعاء ٥ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿وربطنا على قلوبهم﴾ والربط على القلب عكس الخذلان، فالخذلان حله من رباط التوفيق؛ فيغفل عن ذكر ربه، ويتبع هواه، ويصير أمره فرطا. والربط على القلب شده برباط التوفيق، فيتصل بذكر ربه، ويتبع مرضاته، ويجتمع عليه شمله. (ابن القيم | مدارج السالكين)

٢)●‏ قال علي بن الفضيل لأبيه: يا أبت، ما أحلى كلام أصحاب محمد ﷺ قال: يا بني وتدري لم حلا، قال: لا يا أبت، قال: لأنهم أرادوا به الله تبارك وتعالى. (شعب الإيمان للبيهقي)

٣)●‏ واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام. فمن جمع بين هذين الجهادين ووفى بحقوقهما وصبر عليهما؛ وفي أجره بغير حساب. (ابن رجب | لطائف المعارف)

٤)● ‏والصبي وإن لم يكن مكلفا فوليه مكلف، لا يحل له تمكينه من المحرم فإنه يعتاده، ويعسر فطامه عنه. (ابن القيم | تحفة المودود بأحكام المولود)

•

*🍁فوائد الخميس ٦ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون﴾ قال بعض السلف: أخفوا لله العمل؛ فأخفى الله لهم الجزاء، فلو قدموا عليه لأقر تلك الأعين عنده. (تفسير ابن رجب الحنبلي)

٢)●‏ قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إن الله إذا قضى قضاء أحب أن يرضى به، وعلم أن مراتب الكمال منوطة بالصبر والعكس بالعكس، وأقل الأحوال أن لا يتهم ربه في قضائه له. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٣)●‏ قال إبراهيم النخعي: إني لأرى الشيء أكرهه؛ فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافة أن أبتلى بمثله. (شعب الإيمان للبيهقي)

٤)● ‏وكنت أنظر إلى رمضان؛ وقد سكن الدنيا ساعة الإفطار، وأراح أهلها من التكالب على الدنيا، والازدحام على الشهوات، وضم الرجل إلى أهله، وجمع الأسرة على أحلى مائدة، وأجمل مجلس، وأنفع مدرسة. (علي الطنطاوي | في سبيل الإصلاح)

•

*🍁فوائد الجمعة ٧ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿يا أخت هارون﴾ كان في بني إسرائيل رجل صالح يسمى: هارون، فشبهوها به. كأنهم قالوا: يا أخت هارون، يا شبه هارون في الصلاح. (ابن قتيبة | غريب القرآن)

٢)●‏ قال جابر بن عبد الله: إذا صمت فليصم سمعك، وبصرك، ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك وصومك سواء. (الزهد والرقائق لابن المبارك)

٣)●‏ كان قتادة يدرس القرآن في شهر رمضان. (لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي)

٤)● ‏قيل لمحمد بن المنكدر: أي الدنيا أعجب إليك؟ قال: إدخال السرور على المؤمن. (قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا)

•

*🍁فوائد السبت ٨ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿وأقم الصلاة لذكري﴾ اللام للتعليل أي: أقم الصلاة لأجل ذكرك إياي، لأن ذكره تعالى أجل المقاصد، وهو عبودية القلب، وبه سعادته، فالقلب المعطل عن ذكر الله، معطل عن كل خير، وقد خرب كل الخراب. (تفسير السعدي)

٢)●‏ من رحم في رمضان فهو المرحوم، ومن حرم خيره فهو المحروم، ومن لم يتزود فيه لمعاده فهو ملوم. (ابن رجب الحنبلي | لطائف المعارف)

٣)●‏ قال أبو سليمان الداراني: إذا لذت لك القراءة فلا تركع ولا تسجد، وإذا لذ لك السجود فلا تركع ولا تقرأ، الأمر الذي يفتح لك فيه فالزمه. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)● ‏قال بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة: إني والله ما رأيت شيئا أذهب للدين، ولا أنقص للمروءة، ولا أضيع للذة، ولا أشغل للقلب من خصومة. (الترغيب والترهيب للأصفهاني)

•

*🍁فوائد الأحد ٩ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق﴾ ﴿يأتوك رجالا﴾ أي رجالة، جمع راجل، مثل له صاحب وصحاب، ﴿وعلى كل ضامر﴾ أي ركبانا على ضمر من طول السفر، ﴿من كل فج عميق﴾ أي بعيد غامض. (ابن قتيبة | غريب القرآن)

٢)●‏ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء. (صحيح أبي داود)

٣)●‏ المؤمن يسره ما يسر أخاه المؤمن، ويريد لأخيه المؤمن ما يريده لنفسه من الخير، وهذا كله إنما يأتي من كمال سلامة الصدر من الغل والغش والحسد. (ابن رجب الحنبلي | جامع العلوم والحكم)

٤)● ‏قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: دخلت على أحمد بن حنبل رحمه الله أسلم عليه، فمددت يدى إليه فصافحني. فلما أن خرجت قال: ما أحسن أدب هذا الفتى، لو انكب علينا كنا نحتاج أن نقوم. (طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى)

•

*🍁فوائد الإثنين ١٠ رمضان ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ قال عكرمة: إذا تثاءب أحدكم وهو يقرأ القرآن فليسكت، ولا يقل هاها وهو يقرأ. (القاسم بن سلام | فضائل القرآن)

٢)●‏ شعار المؤمنين في القيامة التحجيل بوضوئهم في الدنيا فرقا بينهم وبين سائر الأمم، وشعارهم في القيامة بصومهم طيب خلوفهم أطيب من ريح المسك، ليعرفوا من بين ذلك الجمع بذلك العمل، نسأل الله بركة ذلك اليوم. (صحيح ابن حبان)

٣)●‏ سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات، وتعوذوا به من تقلب القلوب، ومن الحور بعد الكور، ما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة، وأفحش فقر الطمع بعد غنى القناعة. (ابن رجب الحنبلي | لطائف المعارف)

٤)● ‏قال شبيب بن شيبة: من سمع كلمة يكرهها فسكت عنها انقطع عنه ما يكره، فإن أجاب عنها سمع أكثر مما يكره. (عيون الأخبار لابن قتيبة)

•