Устранение печали в описании чуждых людей.

Эта книга — путеводитель для странников на пути к Аллаху, утешение для тех, кто чувствует себя одиноким в своей приверженности истине в эпоху, когда большинство склоняется к иному.

Терпение - это плод знаний.

«Объединение Корана и молитвы - это жизнь.

Объединение Корана и молитвы можно сравнить с соединением кислорода и водорода, приводящее к образованию воды, которая дает людям жизнь: так объединение Корана и молитвы образует воду жизни, силы и здоровья сердца.»

Шейх Халид аль-Ляхим

Одна из причин, по которой Коран становится неприступной крепостью для человека, – это интеллектуальная лень.

Коран умная книга. Она требует от своего читателя концентрации, умения размышлять и делать выводы – и только так он принесет полноценную пользу.

Передается от Салиха ибн Тауама:
Я был соседом Ибн Аббаса – да будет доволен Аллах ими обоими – и он выстаивал ночные молитвы.
Когда он читал какой-то аят, он делал паузу – длительную – и затем продолжал читать.
Я спросил: «Зачем он это делает?» Он ответил: «Он размышлял над толкованием».
[مختصر قيام الليل لمحمد بن نصر ص ١٤٩.]

https://www.tg-me.com/Shamil_Abu_Amira

Аллах вершит то, что пожелает.

И в Рай человек войдет только по Его милости и Его желанию.

Так что же говорить об этой жизни, где человеку требуется покориться своему Великому Господу и знать свое место.

Сегодня же человек возводит свои желания в культ. Ему дали лишь маленький кусочек знаний, а он наивно полагает, что все уже в его руках.

Но нет. Наша опора на себе, наши желания ничто перед покровительством нашего Владыки, перед желаниями Всемогущего Милостивого Господа. И он управляет и предопределяет все самым наилучшим прекрасным образом.

Чего лишены сегодня все мы, так это адаба перед нашим Создателем.

«Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!». — как это сбывается.»

(36:82)

Все знают этот аят, но забывают о самом важном. О том, от чего зависит это «Будь».

От Его желания.

И когда человек горделиво, самоуверенно, изредка, между делом, просит у Того, перед Кем он должен быть скромным, перед Кем он должен смиряться, унижаться, испытывая нужду лишь в Нем Одном, перед Тем, Который в Судный день умертвит все сущее, и спросит «Кому принадлежит власть сегодня?!» и ответит «Аллаху, Единственному, Всемогущему!», и когда человек просит, возводя в культ свое желание, а не своего Создателя, он лишь все больше отдаляется от Аллаха, потому что рано или поздно, такая связь с Аллахом оборвется, если только Он не пожелает иного, по Своей милости.

«Вот сказал Господь Ибрахиму (Аврааму): «Покорись!». Он сказал: «Я покорился Господу миров».»

(2:131)

«Так как Он был одним Единственным в твоем сотворении, так сделай Его Одного Тем, Кого ты обожествляешь, чтобы твое поклонение было действительным. И как Он положил начало твоему существованию и создал тебя, так и ты сделай Его пределом своей любви, пределом желания и обожествляй Его, чтобы твое поклонение именами аль-Авваль и аль-Ахир было действительным.»

Ибн аль-Каййим

В прошлом году в день Арафа, я к своему огромному стыду, впервые стала по-настоящему взывать к Аллаху через Его прекрасные имена. Помню этот день, я так хотела обратиться к Нему через каждое Его имя, но времени было так мало. Почему-то день Арафа всегда пролетает очень очень быстро. Тогда я не знала глубоких смыслов этих имен, только перевод.

В тот день я каким-то образом умудрилась записать свои мольбы. Эти записи я открыла только через год в начале месяца Зуль-хиджа. И была поражена. Во-первых, мои мольбы через Его имена открылись мне уже с другой стороны, и обладали уже другими смыслами (так как я к тому времени несколько месяцев изучала Его имена, и видела уже по милости Аллаха немного глубже) ,и во-вторых, Богатый Господь ответил на все мои мольбы.

А до этого, все это время в голове почему-то крутилась мысль о том, что Аллах не ответил только на одну мою мольбу.

Дуа было о ризке. Я очень настойчиво просила Щедрого Господа о том, чтобы Он одарил меня богатством.

И только спустя год я поняла, что Аллах ответил и на эту мольбу. Но только Он даровал мне большее, то, что не сравнится никогда и ни с чем, что есть на этой земле.

За несколько месяцев до того, чтобы открыть свои записи, я стала изучать имена Аллаха. И во вступлении книги были слова имама ибн Каййима (да помилует его Аллах):

«Жизнь человека зависит от жизни его сердца и души. А у сердца нет жизни, кроме как с познанием ее Творца и с ее любовью и поклонением Ему Одному, с обращением к Нему и с успокоением при поминании Его, с радостью от близости к Нему. И тот, кто лишился такой жизни, тот лишился всего его блага, даже если он получит взамен нее то, что будет компенсировано в дунье».»

И клянусь Аллахом, без лукавства, без какого-либо временного упоения, ибо не было ни одного дня, с того момента, как Аллах аль-Фаттах открыл для меня возможность познавать Его имена, чтобы я не благодарила Щедрого Дарующего за эту величайшую милость и не восторгалась этому.

И если бы мне предложили все богатства этого мира, взамен на эти великие знания, я бы решительно отказалась. Ведь я даже не понимаю, как вообще жила без этого все эти годы. Этот великий дар от Щедрого Всемогущего Пречистого Господа. Который если я променяю на что-то, то окажусь в числе несчастных, в числе тех, кто потерпел убыток.

Пусть Аллах защитит от этого убытка и не лишает нас своей милости.

Уже долгое время по милости Аллаха меня перестали мучать наущения. Даже если они всплывают, по Его воле и с Его содействием, с ними стало намного легче справляться.

Недавно, мы приступили к изучению имен Аллаха - аль-Хайй и аль-Каййум, и, естественно, это повлияло на мое понимание аята аль-Курси. В этом аяте, по воле Дарующего, открылись для меня великие смыслы.

И буквально пару дней назад меня посетили наущения, я лежала и долго не могла заснуть, а заснув увидела во сне трех людей, один из которых нес что-то в руке, похожее на светильник, но этот светильник не светил, он был темным.

И я уверенно осознавала во сне, что они несут мне наущения, понимая, что если они донесут их до меня, вручат мне их, я пропаду.

И как только я начала читать аят уль-Курси, они резко развернулись и стали быстро уходить. И следом перед ними образовалась пропасть, в которой пылал огонь, в которую один за другим они стали падать.

Мусульманин должен получать знания, должен понимать, осмыслять, размышлять над тем, что он ежедневно читает. Тогда все это начнет отражаться на его жизни самым удивительным образом.

Сура аль-Фатиха
Аят уль-Курси
Сура аль-Ихляс
Сура аль-Фаляк
Сура ан-Нас
Сура аль-Аср
Сура аль-Кахф
Азкары, которые он читает после молитвы, утром и вечером, перед сном

и т.д.

Сегодняшнему человеку, лишенному смыслов материалисту это необходимо как воздух.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я оставил вас на ясном пути, ночь которого подобна дню. Никто после меня не собьется с этого пути, кроме (истинно) пропащего.»

(Ибн Маджа, 43, «ас-Сильсиля ас-сахиха», 937)