#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه



ناخن و مو نگرفتن در ذی الحجه - 2

(بخش دوم)

جواب سوم:

اما صورت اصلی حدیث و مسئلۀ فقهی شریف در این مورد اینست که:
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، تَرْفَعُهُ، قَالَ: «إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَعِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَأْخُذَنَّ شَعْرًا، وَلَا يَقْلِمَنَّ ظُفُرًا».
ترجمه: حضرت اُمّ سَلَمَه رضی الله عنها روایت می کند که حضرت رسول الله ﷺ فرمودند: چون ماه ذی الحجه بیاید و کسی می خواهد قربانی کند، موها و ناخنها را نگیرد.
صحیح مسلم: حدیث 40 - (1977)

بر اساس این حدیث شریف، مذهب امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله و مذهب امام مالک و امام شافعی رحمهما الله اینست که ناخن نگرفتن و مو نگرفتن در عَشَرَۀ اول ذی الحجه برای قربانی کننده مستحب می باشد. اگر کسی ناخن و مو را گرفت عیبی ندارد و اگر کسی خواست ناخن و مو را نگیرد این کاری خوب است ولی واجب نیست، زیرا اگر ناخن نگرفتن و مو نگرفتن در عَشَرَۀ اول ذی الحجه واجب می بود و گرفتن آنها حرام می بود، حضرت رسول الله ﷺ هرگز این واجب را ترک نمی کردند و نعوذ بالله به اینگونه مرتکب حرام نمی شدند، لیکن برعکس ما می بینیم که در بسا احادیث شریف وارد است که حضرت رسول الله ﷺ با وجود آنکه قربانی می کردند خود مبارک از آن چیزها پرهیز نمی کردند.

دو حدیث قبلاً گذشت ودر ذیل چند حدیث دیگر را ملاحظه کنید:

(3) - در صحیح مسلم وارد است که:
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ أَفْتِلُ قَلَائِدَهَا بِيَدَيَّ، ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ لَا يُمْسِكُ عَنْهُ الْحَلَالُ».
ترجمه: حضرت عائشه رضی الله عنها روایت می کند که حضرت رسول الله ﷺ حیوانات قربانی را برای قربانی می فرستادند و من قلاده های آنها را با دو دست خود درست می کردم. سپس آنحضرت هیچ چیزی و هیچ کاری را که یک شخص عادی می کند (مانند نگرفتن مو و ناخن) رها نمی کردند.
صحیح مسلم: حدیث 363 - (1321)

(4) - و در صحیح البخاری شریف وارد است:
عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ الغَنَمِ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَيَبْعَثُ بِهَا، ثُمَّ يَمْكُثُ حَلاَلًا».
ترجمه: حضرت عائشه رضی الله عنها روایت می کند که من قلاده های قربانی های حضرت رسول الله ﷺ را درست می کردم. آنحضرت آنها را می فرستادند در حالی که خود ایشان در حالت «حلال» می بودند (یعنی هیچ چیزی را که یک شخص عادی می کند را رها نمی کردند).
صحیح البخاری: حدیث 1703

(5) - و در صحیح مسلم وارد است:
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاءَ، فَنُرْسِلُ بِهَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺَ حَلَالٌ، لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ».
ترجمه: حضرت عائشه رضی الله عنها می گوید: ما در گردن قربانی ها قلاده می انداختیم و سپس آنها را می فرستادیم و حضرت رسول الله ﷺ در میان ما می بودند و هیچ چیزی (مانند ناخن یا مو نگرفتن) بر ایشان حرام نمی شد.
صحیح مسلم: حدیث 368 - (1321)

بنابرین مذهب امام اعظم رحمه الله ابوحنیفه رحمه الله و مذهب امام مالک و امام شافعی رحمهما الله اینست که ناخن نگرفتن و مو نزدن در عَشَرَۀ اول ذی الحجه مستحب می باشد. اگر کسی خواست کند خوب است و اگر کسی نکرد عیبی ندارد، ولی هرگز واجب نمی باشد.

مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح: 2/1081 كِتَابُ الصَّلَاةِ؛ بَابٌ فِي الْأُضْحِيَّةِ، تحت حدیث 1459

✍️مفتی محمد ابراهیم تیموری


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


🗒جدول لأسماء علماء الفقه في المذهب الحنفیة وبعض مؤلفاتهم


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


#سخنان_امام_اعظم_ابوحنیفه_رحمةالله_علیه


سخن[۲۳]


از امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله سوال شد اگر سخن شما مخالف کتاب الله بود چه باید کرد؟ گفت سخنم را ترک کنید
سپس پرسان شد اگر سخن تان مخالف سنت رسول الله بود چه باید کرد؟ فرمود سخنم را ترک کنیدو
بار دیگر پرسان شد اگر سخن شما مخالف قول صحابه بود چه باید کرد؟ فرمود سخنم را ترک کنید.


منبع:📚
از ڪتاب «129 سخن طلایے امام اعظم ابوحنیفه رحمةالله علیه» اثرے از ابوشاڪر مسلم


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


فضیلت ده روز ماه ذی الحجه - 2


✅ثواب روزه در این ده روز

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ القَدْرِ».

ترجمه: حضرت ابوهریره رضی الله عنه روایت می کند که حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: خداوند از روزهای دیگر بسیار بیشتر دوست دارد که بندگانش او را در این ده روز ذی الحجه عبادت کنند. و خداوند روزۀ یک روز این ده روز را برابر با ثواب یکسال روزه قرار داده است و ثواب شب زنده داری یک شب آنها را برابر با ثواب شب زنده داری یکسال گردانیده است.

📚جامع الترمذی: حدیث 757


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


📚امام الائمه الفقهاء ابو حنیفه النعمان رحمةالله علیه


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


#سخنان_امام_اعظم_ابوحنیفه_رحمةالله_علیه


سخن[۲۴]


اگر صحابه به کدام امری اجماع نمودند ما تسلیم آن هستیم.


منبع:📚
از ڪتاب «129 سخن طلایے امام اعظم ابوحنیفه رحمةالله علیه» اثرے از ابوشاڪر مسلم


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


فضیلت ده روز ماه ذی الحجه - 3


✅تکبیر و تهلیل و ذکر الله

در حدیث شریف است:
وعنْ سعيد بن جبيرٍ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيَّامٍ أفضل عند الله، ولا العمل فيهنَّ أحبُّ إلى الله عزًّ وجلَّ من هذه الأيام، يعني من العشر، فأكثروا فيهنَّ من التَّهليل والتكبير، وذكر الله، وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنةٍ، والعمل فيهنَّ يضاعف بسبعائة ضعفٍ.

ترجمه: حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما روایت می کند که حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هیچ روزی نزد خدا از این ده روز ذی الحجه بهتر نیست و هیچ عملی نزد الله از اعمال این روزها محبوب تر نیست، پس در این روزها به کثرت لا اله الا الله بگوئید و به کثرت الله اکبر بگوئید و به کثرت الله را ذکر کنید، و بدانید که ثواب روزۀ یک روز آن برابر با ثواب روزۀ یک سال می باشد، و هر عمل نیک در این روزها هفت صد برابر ثواب خواهد داشت.

📚الترغیب والترهیب للمنذری: 2/200

✍️مفتی محمد ابراهیم تیموری


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


مناظره امام اعظم ابو حنیفه رحمةالله علیه با یک دهری🗣

مولانا اسدالله متوکل حفظه الله🎙


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


#خیرات
#میت
#چهلم

دادن صدقه و خيرات براي ميت، تعيين روزهايي مانند سوم ، چهلم⁉️

🔰سؤال: دادن خیرات از طرف ميت، در روزهاي هفتم، چهلم، سال‌گرد و دیگر روزهای معین چه حکمی دارد ؟

✅جواب: ضیافتی كه خانواده‌ی ميّت در سوگواري یا روز سوم، چهلم یا سالگرد به مردم غذا می‌خورانند، نزد مذاهب اربعه اهل‌سنت و جماعت مكروه تحريمي، معصيت و بدعت است، دلایل به تفصیل در ذیل بیان می‌گردد:
علامه ابن همام كه یکی از مجتهدان در مذهب احناف است، در اين مورد مي‌فرمايد:
«و يكره اتّخاذ ضيافة من الطعام من اهل الميّت لانه شرع في السرور لا في الشرور و هي بدعة مستقبحة»
ترجمه: «ضیافت از طرف اهل ميّت مكروه است؛ چرا که ضيافت برای اوقات خوشي مشروع شده، نه برای اوقات غم و مصيبت! و اين بدعت بسيار زشتي ‌است.»

منبع:📚
«فتاوای عین العلوم گشت سراوان»


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


✍️مختصری از زندگینامه امام بزرگ امام اعظم ابوحنیفه رحمةالله علیه


•┈✾~•*💭📚🗯*•~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

اگر حدیث و یا سنتی از پیامبر صل الله علیه وآله وسلم آمد آنرا بر سر و چشم می گزاریم.


#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


#سخنان_امام_اعظم_ابوحنیفه_رحمةالله_علیه


سخن[۲۵]


اگر حدیث و یا سنتی از پیامبر صل الله علیه وآله وسلم آمد آنرا بر سر و چشم می گزاریم.


منبع:📚
از ڪتاب «129 سخن طلایے امام اعظم ابوحنیفه رحمةالله علیه» اثرے از ابوشاڪر مسلم


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه


┈••✦﴾ 1 ﴿✦••┈

📚احکام و مسائل قربانی

قربانى ثواب بسیار فراوانى دارد. حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده اند:
قَالَ: مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَـوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ، إِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا، وَأَنَّ الدَّمَ لَيَـقَـعُ مِنَ اللهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا.
ترجمه: در روزهاى قربانى هیچ عملى نزد الله جل جلاله پسندیده تر از قربانى نیست. قربانى در آن روزها بهتر از همۀ اعمال است. (يعنى ثواب آن سواى فرايض و واجبات از همه اعمال نفلى بيشتر است) و هر قطرۀ خون که در وقت قربانى بر روى زمین می چکد، قبل از آنکه به زمین برسد نزد الله جل جلاله قبول می گردد. لهذا به خوشی قربانى کنید و فراوان قربانى کنید».
(ترمذی شریف: حدیث 1493 و ابن ماجۀ شریف: حدیث 3126)


همچنین آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرموده اند:
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلی الله علیه وسلم: يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ؟ قَالَ: سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا: فَمَا لَنَا فِيهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: بِكُلِّ شَعَرَةٍ، حَسَنَةٌ قَالُوا: فَالصُّوفُ؟ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: بِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنَ الصُّوفِ، حَسَنَةٌ.
ترجمه:در مقابل هر تار موى بدن حیوان قربانى یک نیکى براى قربانى کننده نوشته می شود».

(ابن ماجۀ شریف: حدیث 3127 و مسند احمد: حدیث 19283 و مسند عبد بن حمید: حدیث 259 و الكامل از ابن عدی: 5/1993 و مستدرك حاکم: 2/389 و سنن بيهقي: 9/261)

✍️مفتی محمد ابراهیم تیموری


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•
https://www.tg-me.com/emamhanife

اگر کدام موضوعی در آن، خبر صحت حدیث رسول الله صل الله علیه وآله وسلم توسط محدثین خلاف سخنم ثابت شود من از آن سخنم در زندگی و نیز بعد از مرگم بر می گردم.

┈•••✵◈❀﴿ مسائل قربانی - ۲ -﴾❀◈✵•••┈

طریقۀ ذبح کردن:
هنگامی که قربانى کننده حیوان قربانى را رو به قبله بخواباند، بهتر است اول این دعا را بخواند:

اِنّىْ وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْاَرْضَ حَنْیفاً وَ مَا اَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ. اِنَّ صَلَاتِىْ وَ نُسُکِىْ وَ مَحْیاىَ وَ مَمَاتِىْ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمینَ. لَا شَرِیک لَهُ وَ بِذالِک اُمِرْتُ وَ اَنَا مِنَ اْلمُسْلمِینَ. اَللّهُمَّ مِنْک وَ لَک.

ترجمه: رُخم را به اخلاص به سوی همان کسی می گردانم که آسمان ها و زمین را خلق کرد و من از مشرکان نیستم. بی شک نماز من و قربانی من و زندگانی من و مرگ من، همه از خداوندگار و پروردگار جهان هاست که شریکی ندارد. و به همین امر شده ام، و من از جمله مسلمانان می باشم. خداوندا، این {قربانی، عطائی} از سوی توست و برای توست.

سپس بِسْمِ اللهِ اَللهُ اَکْبَرْ گفته آن را ذبح کند و بعد از ذبح این دعا را بخواند:

اَللّهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنِّىْ کَمَاَ تَقَبَّلْتَ مِنْ حَبِیبِک مُحَمَّدٍ وَّ خَلِیلِک اِبْراهِیمَ عَلَیهِمَا الصَّلوةُ وَالسَّلَامُ.

ترجمه: يا الهى! اين قربانى را از «طرف من» قبول فرما چنانکه از طرف حبيبت محمد صلی الله علیه وسلم و خليلت ابراهیم علیه السلام قبول فرمودى.

اگر شخصی می خواهد از طرف کس ديگرى قربانى کند، در این صورت در وقت ذبح کردن به جاى لفظ «مِنِّىْ» (از طرف من)، بگويد «مِنْ فُلان» (از طرف فلانى) و نام او را بگيرد.

💎صیغه و نکاح موقت در نزد اهل سنت والجماعت حرام است

🎤 استاد مفتی ضیاءالرحمن محمدی