روایت از امام رضا علیهالصّلاةوالسّلام است که خانهات را زیبا کن.
امّا متوجّه این هم باش که زیبایی و ارزش این خانه به آرامشی است که با ذکر خدا در این خانه ایجاد میشود.
«أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»(رعد/٢٨)
ذکر خدا چیست؟
ذکر اعظم خدا، نام امام زمان توست که اگر در خانهات این را بلند کردی، خانهی شما محلّ آرامش است. هر شخصی به این خانه بیاید آرام میشود، آرامش میگیرد.
✍استاد اخلاق حاج آقا زعفری زاده حفظه الله تعالی
🕌 @emamreza8_ir
امّا متوجّه این هم باش که زیبایی و ارزش این خانه به آرامشی است که با ذکر خدا در این خانه ایجاد میشود.
«أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»(رعد/٢٨)
ذکر خدا چیست؟
ذکر اعظم خدا، نام امام زمان توست که اگر در خانهات این را بلند کردی، خانهی شما محلّ آرامش است. هر شخصی به این خانه بیاید آرام میشود، آرامش میگیرد.
✍استاد اخلاق حاج آقا زعفری زاده حفظه الله تعالی
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✅ تکرار نافع
این بیان نورانی #حضرت_امیر است که هر شب _ یعنی هر شب _ بعد از نماز عشاء داد می زد، می گفت: مردم! آماده باشید. تجهزوا، تجهزوا ... ؛ (تجهزوا رحمکم الله)*، آقایان! بارهایتان را ببندید. این را دیگر آنها نمی گفتند شما چرا تکرار می کنید! ما خسته شدیم از بَس هر شب گفتید بارها را ببندید!! تجهزوا، تجهزوا ... . وجود مبارک حضرت امیر هر شب بعد از نماز عشاء در مسجد، نمازگزارها که می خواستند متفرّق بشوند؛ می فرمود: بارها را ببندید، (تجهزوا رحمکم الله).
اینکه می بینید ما از تکرار خسته می شویم، چرا از غیبت خسته نمی شویم؟! چون لذّت می بریم. در طرف لذّت صادق یک کسی که شصت سال زندگی کرده؛ شصت سال شب و روز دارد آب می خورد، شصت سال شب و روز دارد نان می خورد؛ چرا نمی گوید این برای من تکرار است؟! چون " حاجت " دارد. خُب شصت سال شما هر شب غذا خوردی، هر روز غذا خوردی، خسته نشدی؟! می گوید نه، چرا؟ چون من گرسنه ام، من تشنه ام؛ این گرسنگی درد است، این تشنگی درد است؛ (درد، درمان کهن را نُو کند)*. چون درد نیست، درمان هم برای آدم تکراری است!
اگر کسی یک زخمی از کودکی در پایش بود، یک پماد و مرهم تجربه شده ای هم برای درمان این زخم اثر کرده؛ شصت سال هم هست مرتّب دارد این پماد و مرهم را می مالد؛ این هرگز می گوید چون تکرار شده، من خسته ام؟! یا چون درد دارد، این پماد و مرهم شصت ساله برای او تازه است؛ (درد، درمان کهن را نُو کند).
این حرف ها، حرف های جهانی است. اگر (ای خواجه درد نیست و گرنه طبیب هست)*، این همه فرمایشات حضرت طبیب ماست! ما چون غفلت داریم و احساس درد نمی کنیم، می گوئیم این حرف ها مرهم است؛ ما چون تخدیر شده ایم، احساس نداریم؛ درد را حس نمی کنیم، یک؛ این حرف ها برای ما تکراری است و لذّت بخش نیست، دو. اگر به هوش بیائیم، اگر از تخدیر بودن به در بیائیم، بیان نورانی حضرت در #نهج_البلاغه این است که (یا ایّها الانسان ما آنسک بهلکه نفسک ا لیس من نومک یَقَظه)*، نه یَقظِه؛ یَقَظه یعنی بیداری. فرمود: تا چه وقتی می خواهی بخوابی؟ خُب بلند شو!
نهج البلاغه / خطبه ۲۰۴
مثنوی معنوی / دفتر ششم / بخش ۱۲۲
غزلیات حافظ / غزل شماره ۶۳
شرح نهج البلاغه لابن ابی الحدید / جلد ۱۱ / صفحه ۲۳۸
✍ نماز جمعه قم
شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر ؛ ۱۳۸۶/۱۱/۱۲
🕌 @emamreza8_ir
✅ تکرار نافع
این بیان نورانی #حضرت_امیر است که هر شب _ یعنی هر شب _ بعد از نماز عشاء داد می زد، می گفت: مردم! آماده باشید. تجهزوا، تجهزوا ... ؛ (تجهزوا رحمکم الله)*، آقایان! بارهایتان را ببندید. این را دیگر آنها نمی گفتند شما چرا تکرار می کنید! ما خسته شدیم از بَس هر شب گفتید بارها را ببندید!! تجهزوا، تجهزوا ... . وجود مبارک حضرت امیر هر شب بعد از نماز عشاء در مسجد، نمازگزارها که می خواستند متفرّق بشوند؛ می فرمود: بارها را ببندید، (تجهزوا رحمکم الله).
اینکه می بینید ما از تکرار خسته می شویم، چرا از غیبت خسته نمی شویم؟! چون لذّت می بریم. در طرف لذّت صادق یک کسی که شصت سال زندگی کرده؛ شصت سال شب و روز دارد آب می خورد، شصت سال شب و روز دارد نان می خورد؛ چرا نمی گوید این برای من تکرار است؟! چون " حاجت " دارد. خُب شصت سال شما هر شب غذا خوردی، هر روز غذا خوردی، خسته نشدی؟! می گوید نه، چرا؟ چون من گرسنه ام، من تشنه ام؛ این گرسنگی درد است، این تشنگی درد است؛ (درد، درمان کهن را نُو کند)*. چون درد نیست، درمان هم برای آدم تکراری است!
اگر کسی یک زخمی از کودکی در پایش بود، یک پماد و مرهم تجربه شده ای هم برای درمان این زخم اثر کرده؛ شصت سال هم هست مرتّب دارد این پماد و مرهم را می مالد؛ این هرگز می گوید چون تکرار شده، من خسته ام؟! یا چون درد دارد، این پماد و مرهم شصت ساله برای او تازه است؛ (درد، درمان کهن را نُو کند).
این حرف ها، حرف های جهانی است. اگر (ای خواجه درد نیست و گرنه طبیب هست)*، این همه فرمایشات حضرت طبیب ماست! ما چون غفلت داریم و احساس درد نمی کنیم، می گوئیم این حرف ها مرهم است؛ ما چون تخدیر شده ایم، احساس نداریم؛ درد را حس نمی کنیم، یک؛ این حرف ها برای ما تکراری است و لذّت بخش نیست، دو. اگر به هوش بیائیم، اگر از تخدیر بودن به در بیائیم، بیان نورانی حضرت در #نهج_البلاغه این است که (یا ایّها الانسان ما آنسک بهلکه نفسک ا لیس من نومک یَقَظه)*، نه یَقظِه؛ یَقَظه یعنی بیداری. فرمود: تا چه وقتی می خواهی بخوابی؟ خُب بلند شو!
نهج البلاغه / خطبه ۲۰۴
مثنوی معنوی / دفتر ششم / بخش ۱۲۲
غزلیات حافظ / غزل شماره ۶۳
شرح نهج البلاغه لابن ابی الحدید / جلد ۱۱ / صفحه ۲۳۸
✍ نماز جمعه قم
شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر ؛ ۱۳۸۶/۱۱/۱۲
🕌 @emamreza8_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 داستانی از امیرالمومنین (علیه السلام) که جوان گنهکار را آرام کرد.
🎥حجت الاسلام حسینی قمی
🕌 @emamreza8_ir
🎥حجت الاسلام حسینی قمی
🕌 @emamreza8_ir
بوی جنت از شمیمِ شهر مشهد میرسد
تا به عرش از فرش، نورِ حی سرمد میرسد
از کریمان گرچه چیزی میرسد بر ما، ولی
لطف شاهِ طوس، بی منت چه بی حَد میرسد
🕌 @emamreza8_ir
تا به عرش از فرش، نورِ حی سرمد میرسد
از کریمان گرچه چیزی میرسد بر ما، ولی
لطف شاهِ طوس، بی منت چه بی حَد میرسد
🕌 @emamreza8_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بحران گرانی و کمبود دارو منتظر نسخه پزشکیان/ یک بام و دوهوای سازمان غذا و دارو تا کی؟!
✨﷽✨
✅ تسویــــل
یک درونکاو و روانکاو در درون همه ما هست، چه ما بخواهیم چه نخواهیم؛ این اصل اول است.
• ما را میشناسد،
• از چه چیزی خوشمان میآید آگاه است،
• از چه چیزی بدمان میآید هم آگاه است.
مطلب دوم اینکه:
قبیحترین کار و زشتترین عمل را
• در درون ما انباشت میکند،
• جاسازی میکند.
مطلب سوم اینکه:
زرورقی از همان چیزی که خوشمان میآید، روی این لجن میمالد!
مثل تابلویی که پشتش مهاش لجن است، و رویش زرورقی بیش نیست...
بعد از اینکه این کار را کرد و آن زشت را به صورت زیبا درآورد،
این تابلو را به ما نشان میدهد و میگوید:
• این کار، کار خیر است!
• این خدمت به مردم است!
• این وظیفه شرعی است!
• این خدمت به فلان است!
نفس هم که از پشت ماجرا بیخبر است،
• تحقیق نمیکند،
• جستوجو نمیکند،
• مشورت هم نمیکند؛
• فقط ظاهر را میبیند...
و ظاهر هم زرورق خوبی است
اما همین که وارد شد و این زرورق کنار رفت...
میبیند که در لجن افتاده است!
این را میگویند: «تَسویــــل»
و این در درون همه ما هست...
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 61
🕌 @emamreza8_ir
✅ تسویــــل
یک درونکاو و روانکاو در درون همه ما هست، چه ما بخواهیم چه نخواهیم؛ این اصل اول است.
• ما را میشناسد،
• از چه چیزی خوشمان میآید آگاه است،
• از چه چیزی بدمان میآید هم آگاه است.
مطلب دوم اینکه:
قبیحترین کار و زشتترین عمل را
• در درون ما انباشت میکند،
• جاسازی میکند.
مطلب سوم اینکه:
زرورقی از همان چیزی که خوشمان میآید، روی این لجن میمالد!
مثل تابلویی که پشتش مهاش لجن است، و رویش زرورقی بیش نیست...
بعد از اینکه این کار را کرد و آن زشت را به صورت زیبا درآورد،
این تابلو را به ما نشان میدهد و میگوید:
• این کار، کار خیر است!
• این خدمت به مردم است!
• این وظیفه شرعی است!
• این خدمت به فلان است!
نفس هم که از پشت ماجرا بیخبر است،
• تحقیق نمیکند،
• جستوجو نمیکند،
• مشورت هم نمیکند؛
• فقط ظاهر را میبیند...
و ظاهر هم زرورق خوبی است
اما همین که وارد شد و این زرورق کنار رفت...
میبیند که در لجن افتاده است!
این را میگویند: «تَسویــــل»
و این در درون همه ما هست...
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 61
🕌 @emamreza8_ir
✅سوال: می خواهم برای تهذیب نفس، ریاضت بکشم. نظر شما چیست؟
آیت الله حائری شیرازی ه: ریاضت باید مأثور باشد (از جانب شرع رسیده باشد). اگر می خواهی ریاضت بکشی، همه نمازهایت را به #جماعت بخوان.
🕌 @emamreza8_ir
آیت الله حائری شیرازی ه: ریاضت باید مأثور باشد (از جانب شرع رسیده باشد). اگر می خواهی ریاضت بکشی، همه نمازهایت را به #جماعت بخوان.
🕌 @emamreza8_ir
Forwarded from رفاه خبر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
@refahkhabar l بانک رفاه کارگران
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from گروه صنایع پتروشیمی خلیج فارس
🔹شرکت صنایع پتروشیمی خلیج فارس با مشاوره شرکت تأمین سرمایه خلیج فارس موفق به دریافت موافقت اصولی انتشار اوراق اجاره به مبلغ ۱۲۰.۰۰۰ میلیارد ریال (طی ۳ مرحله و هر مرحله ۴۰.۰۰۰ میلیارد ریال) با نرخ ۲۳ درصد، با سررسید۴ ساله، نرخ ۲۳ درصد و مواعد پرداخت سود ۳ ماه یکبار شد.
🔹این اوراق با تشکیل کنسرسیومی از نهادهای مالی و شرکتهای تأمین سرمایه در آینده نزدیک منتشر میشود.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✨﷽✨
✅مکتب جاوید
امام فرمود: هیچ حکمی از احکام شریعت نیست تا روز قیامت، مگر اینکه ما گفتهایم!
➖ یعنی: حلالها، حرامها، مکروهها و مستحبها همه گفته شدهاند.
➖ دین تا روز قیامت پایدار است و نسخبردار نیست.
هر موضوع تازهای که در دنیا پیش بیاید، حکم شرعیاش در #شریعت هست؛ فقط باید از قواعد کلی آن اجتهاد و استنباط کرد.
مثلاً:
تلقیح مصنوعی، اجاره رحم، بیمه و بانکها
فقها با استنباط دقیق، فتوای روشن دادند.
دو اصل جاوید و اطمینانبخش برای حوزه:
دین تا قیامت هست و دستخوش تغییر نمیشود
هر چه لازم بوده، گفته شده؛
به صورت قواعد کلی! نه رساله آماده!
قرآن فرمود:
﴿لا یَأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ﴾
➖ باطل نه از گذشته، نه از آینده به آن راه دارد!
امام صادق فرمود:
«عَلَینَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ وَ عَلَیكُمُ التَّفْرِیع»
➖ ما اصول را میگوییم، شما باید جزئیات را استنباط کنید!
دین همیشه زنده است، چون مکتب اهلبیت همیشه راه دارد!
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درسی خارج فقه
تاریخ: 1403/09/18
🕌 @emamreza8_ir
✅مکتب جاوید
امام فرمود: هیچ حکمی از احکام شریعت نیست تا روز قیامت، مگر اینکه ما گفتهایم!
➖ یعنی: حلالها، حرامها، مکروهها و مستحبها همه گفته شدهاند.
➖ دین تا روز قیامت پایدار است و نسخبردار نیست.
هر موضوع تازهای که در دنیا پیش بیاید، حکم شرعیاش در #شریعت هست؛ فقط باید از قواعد کلی آن اجتهاد و استنباط کرد.
مثلاً:
تلقیح مصنوعی، اجاره رحم، بیمه و بانکها
فقها با استنباط دقیق، فتوای روشن دادند.
دو اصل جاوید و اطمینانبخش برای حوزه:
دین تا قیامت هست و دستخوش تغییر نمیشود
هر چه لازم بوده، گفته شده؛
به صورت قواعد کلی! نه رساله آماده!
قرآن فرمود:
﴿لا یَأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ﴾
➖ باطل نه از گذشته، نه از آینده به آن راه دارد!
امام صادق فرمود:
«عَلَینَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ وَ عَلَیكُمُ التَّفْرِیع»
➖ ما اصول را میگوییم، شما باید جزئیات را استنباط کنید!
دین همیشه زنده است، چون مکتب اهلبیت همیشه راه دارد!
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درسی خارج فقه
تاریخ: 1403/09/18
🕌 @emamreza8_ir
🏮نجات ۳ قلوهای بدسرپرست از آوارگی!
بچهها الان بجز مادرشون کسی رو ندارن و به علت اینکه مادر خانواده توان تامین هزینه رو نداشته ده ماه کرایه پرداخت نکردن و باید براشون خونهی جدیدی کرایه کنیم و الا بچه ها تو فصل امتحانات مدرسه آواره میشن!
❞در صورت تامین مبلغ مورد نیاز، مبالغ اضافه صرف سایر امور خیر، فرهنگی و معرفی خیریه خواهد شد؛ واریز شما با نیت #عام در نظر گرفته میشود. ❝
📌 حساب #رسمی، #قانونی و #حقوقی امور خیریه مسجد حضرت قائم(عج)👇
●
●
🏮
بچهها الان بجز مادرشون کسی رو ندارن و به علت اینکه مادر خانواده توان تامین هزینه رو نداشته ده ماه کرایه پرداخت نکردن و باید براشون خونهی جدیدی کرایه کنیم و الا بچه ها تو فصل امتحانات مدرسه آواره میشن!
❞در صورت تامین مبلغ مورد نیاز، مبالغ اضافه صرف سایر امور خیر، فرهنگی و معرفی خیریه خواهد شد؛ واریز شما با نیت #عام در نظر گرفته میشود. ❝
📌 حساب #رسمی، #قانونی و #حقوقی امور خیریه مسجد حضرت قائم(عج)👇
●
6037997599856011
●
900170000000107026251004
🏮
✨﷽✨
✍آیت الله حائری شیرازی ره: چرا می گوییم «جِهادُ المَرأَةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ» (جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است)؟ چرا نمیگوییم جهاد مرد هم خوب زن داری کردنش است؟!
▫️ابلیس 6000 سال عبادت کرد. وقتی به او گفتند سجده بر آدم بکن، نکرد. اگر سجده بر آدم کرده بود، این 6000 سالش هم مقبول واقع میشد. پس دو نوع عبادت داریم: «عبادت 6000 ساله» و «عبادت سجده بر آدم».
▫️شما مردها میدانید اطاعتی که خانمها از شما میکنند، از نوع چه عبادتی است؟ و وظایفی که شما نسبت به همسرتان انجام میدهید، از نوع چه عبادتی است؟ شما میگویید ما طبق آیهٔ (الرجال قوامون علی النساء)، #قوّام هستیم و او تحت قیمومیت ما است. اما میدانید اطاعت زن از چه سنخ عبادتی است و کارهای شما از چه نوع عبادتی است؟
▫️انجام وظایف مرد نسبت به همسرش، از نوع عبادت 6000 ساله است! چرا؟ چون همراه با #آقایی است، همراه با #عزت است. اما اطاعت زن از شوهر، از نوع «سجده بر آدم» است، چون همراهش #پا_گذاشتن_روی_عزت است. این اطاعت، بسیار تلخ است! تلخیاش مثل تیر باران شدن در جهاد است. مثل شمشیر خوردن در جهاد است. همان ثوابهایی که مرد در حین تیر خوردن و قطعه قطعه شدن، در جهاد میبرد، خداوند برای زن در خانه گذاشته است! نمیشود بدون سختی، این ثواب را به زن بدهند. به همین دلیل، اطاعت زن، جهاد است اما حکمرانی شما در خانه، جهاد نیست! اگر زن، قوّامیت مرد را پذیرفت، مانند ملائکه میشود که سجده بر آدم را پذیرفتند.
▫️زنها خیال میکنند خدا رعایتشان نکرده است. اشتباه میکنند! خدا سجده بر آدمش را داد به زن ها! عبادت معمولیِ شش هزار ساله را داد به مردها. از این جهت، مردها یک عبادت از نوع «سجده بر آدم» را #بدهکارند. با نماز و روزه و حج و اینها کارشان نمیشود. باید به میدان جنگ بروند تا معلوم بشود منافق هستند یا مؤمن؟
شما مردها باید بروید جهاد! بروید جهاد و آنجا مخالفت با نفس بکنید تا از نوع سجده بر آدم بشود. سجده بر آدمِ زنها این است که حرف مرد را گوش کنند اما «سجده بر آدم» برای شما مردها این است که تحت فرمان رهبر بروید جلوی گلوله. یعنی تحت مدیریت رهبرتان فحش بخورید، هتک بشوید، اهانت بشوید، ذلت ببینید؛ این ذلت سجده بر آدم است.
▫️آن وقت ببین! شش هزار سال عبادت، کار دو دقیقه سجده را نکرد! این را دادهاند به زنها و آن را دادهاند به شما! واقعاً خدای تعالی بین مرد و زن، عادلانه برخورد کرده است.
▫️چه جور شده است که خدا چنین کاری با زنها کرده است؟ چون اطمینان داشته که مؤمنههای آنها میپذیرند. خداوند میدانسته است که اینها جهت عاطفی دارند. اینها وقتی حساب میکنند که خدا گفته است، اطاعت میکنند.
🕌 @emamreza8_ir
✍آیت الله حائری شیرازی ره: چرا می گوییم «جِهادُ المَرأَةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ» (جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است)؟ چرا نمیگوییم جهاد مرد هم خوب زن داری کردنش است؟!
▫️ابلیس 6000 سال عبادت کرد. وقتی به او گفتند سجده بر آدم بکن، نکرد. اگر سجده بر آدم کرده بود، این 6000 سالش هم مقبول واقع میشد. پس دو نوع عبادت داریم: «عبادت 6000 ساله» و «عبادت سجده بر آدم».
▫️شما مردها میدانید اطاعتی که خانمها از شما میکنند، از نوع چه عبادتی است؟ و وظایفی که شما نسبت به همسرتان انجام میدهید، از نوع چه عبادتی است؟ شما میگویید ما طبق آیهٔ (الرجال قوامون علی النساء)، #قوّام هستیم و او تحت قیمومیت ما است. اما میدانید اطاعت زن از چه سنخ عبادتی است و کارهای شما از چه نوع عبادتی است؟
▫️انجام وظایف مرد نسبت به همسرش، از نوع عبادت 6000 ساله است! چرا؟ چون همراه با #آقایی است، همراه با #عزت است. اما اطاعت زن از شوهر، از نوع «سجده بر آدم» است، چون همراهش #پا_گذاشتن_روی_عزت است. این اطاعت، بسیار تلخ است! تلخیاش مثل تیر باران شدن در جهاد است. مثل شمشیر خوردن در جهاد است. همان ثوابهایی که مرد در حین تیر خوردن و قطعه قطعه شدن، در جهاد میبرد، خداوند برای زن در خانه گذاشته است! نمیشود بدون سختی، این ثواب را به زن بدهند. به همین دلیل، اطاعت زن، جهاد است اما حکمرانی شما در خانه، جهاد نیست! اگر زن، قوّامیت مرد را پذیرفت، مانند ملائکه میشود که سجده بر آدم را پذیرفتند.
▫️زنها خیال میکنند خدا رعایتشان نکرده است. اشتباه میکنند! خدا سجده بر آدمش را داد به زن ها! عبادت معمولیِ شش هزار ساله را داد به مردها. از این جهت، مردها یک عبادت از نوع «سجده بر آدم» را #بدهکارند. با نماز و روزه و حج و اینها کارشان نمیشود. باید به میدان جنگ بروند تا معلوم بشود منافق هستند یا مؤمن؟
شما مردها باید بروید جهاد! بروید جهاد و آنجا مخالفت با نفس بکنید تا از نوع سجده بر آدم بشود. سجده بر آدمِ زنها این است که حرف مرد را گوش کنند اما «سجده بر آدم» برای شما مردها این است که تحت فرمان رهبر بروید جلوی گلوله. یعنی تحت مدیریت رهبرتان فحش بخورید، هتک بشوید، اهانت بشوید، ذلت ببینید؛ این ذلت سجده بر آدم است.
▫️آن وقت ببین! شش هزار سال عبادت، کار دو دقیقه سجده را نکرد! این را دادهاند به زنها و آن را دادهاند به شما! واقعاً خدای تعالی بین مرد و زن، عادلانه برخورد کرده است.
▫️چه جور شده است که خدا چنین کاری با زنها کرده است؟ چون اطمینان داشته که مؤمنههای آنها میپذیرند. خداوند میدانسته است که اینها جهت عاطفی دارند. اینها وقتی حساب میکنند که خدا گفته است، اطاعت میکنند.
🕌 @emamreza8_ir