🌼پنج شنبه است و ياد درگذشتگان
✍اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ
شاخه گلی بفرستيم برای
تموم اونهايی كه در بين ما نيستند
و جاشون بين ما خالیه
شاخه گلی به زيبايی يك فاتحه و صلوات....
🕌 @emamreza8_ir
✍اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ
شاخه گلی بفرستيم برای
تموم اونهايی كه در بين ما نيستند
و جاشون بين ما خالیه
شاخه گلی به زيبايی يك فاتحه و صلوات....
🕌 @emamreza8_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما خونه زاد عاشق با تو آسمون و داشتیم
ما خونه زاد نوکر قبلا این نشونو داشتیم
بایدم زائر تو زائر خدا بشه
بایدم خاک ایوون تو کیمیا بشه
به دل سنگ من دست بکش طلا بشه....
🎤با نوای آقایان بنی فاطمه و احد سبزی
🕌 @emamreza8_ir
ما خونه زاد نوکر قبلا این نشونو داشتیم
بایدم زائر تو زائر خدا بشه
بایدم خاک ایوون تو کیمیا بشه
به دل سنگ من دست بکش طلا بشه....
🎤با نوای آقایان بنی فاطمه و احد سبزی
🕌 @emamreza8_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کمبود صدها قلم دارو؛ داستان تلخ کمبودها و تعارض منافع در سازمان غذا و دارو
بازار دارو در شرایط بحرانی قرار دارد؛ صدها قلم دارو بهشدت گران شده و کمبودها ادامه دارد.
نقش تعارض منافع برخی مسئولان غذا و دارو که همزمان سهامدار شرکتهای دارویی هستند صدای مجلسی ها را هم درآورده است.
نمایندگان مجلس از کمیسیون اصل ۹۰ و بهداشت خواستار پاسخگویی و شفافیت بیشتر شدهاند.
بازار دارو در شرایط بحرانی قرار دارد؛ صدها قلم دارو بهشدت گران شده و کمبودها ادامه دارد.
نقش تعارض منافع برخی مسئولان غذا و دارو که همزمان سهامدار شرکتهای دارویی هستند صدای مجلسی ها را هم درآورده است.
نمایندگان مجلس از کمیسیون اصل ۹۰ و بهداشت خواستار پاسخگویی و شفافیت بیشتر شدهاند.
✨﷽✨
✅ اسارتِ بدهکار خدا
(رسول گرامی (ص)) فرمود: (ایّها النّاس انّ انفسکم مرهونه باعمالکم ففکّوها باستغفارکم)*.
فرمود: آقایان! برادرها! خانم ها! بالاخره چون معصوم نیستید، در طول سال #گناه کردید، بدهکارید؛ این یک.
و هر بدهکاری باید گِرو بسپارد. ما در مسائل مالی اگر به کسی #بدهکار بودیم، حالا یا خانه، یا زمین، یا فرش را گِرو می گذاریم. در برابر ذات اقدس اله که ما بدهکاریم، چه را باید گرو بگذاریم؟ یعنی فرش و مال و اینها را گرو بگذاریم؟! نه؛ کسی که بدهکار خداست، خود او را گرو می گیرند.
اینکه می بینید بعضی ها می گویند: ما هر چه می خواهیم زبانمان را کنترل کنیم، نمی توانیم؛ هر چه می خواهیم شب، سحر برخیزیم، نماز شب بخوانیم، نمی توانیم؛ این بیچاره ها راست می گویند، چون در بند هستند! این می گوید هر چه من می خواهم چشمم را کنترل کنم، نامحرم نبینم؛ نمی توانم! خُب اوّل می خواستی کنترل کنی، حالا گرفتار شدی؛ بله، الآن نمی توانی، امّا خودت خودت را به بند کشاندی!
وجود مبارک حضرت فرمود: بیائید خودتان را آزاد کنید، خیلی هم سخت نیست. (یک قدم بر خویشتن نِه / و آن دگر در کوی دوست).
فرمود: (انّ انفسکم مرهونه _ در رهن و گرو کارهای شماست _ باعمالکم ففکّوها باستغفارکم). اگر گفتید #استغفر_الله_ربی_و_اتوب_الیه ، خدایا! من آمدم؛ با همین نیّت پاک، دست و پای آدم باز می شود. چقدر آسان است! خیلی آسان است، چون معامله با کریم خیلی آسان است!!
امیدواریم هیچ کس گرفتار رهن و گرو نباشد، و اگر گرفتار رهن و گرو هستیم، همه ما آزاد بشویم. وقتی آزاد شدیم؛ از جهنّم آزادیم، از استبداد آزادیم، از استعمار آزادیم، از استحمار آزادیم، از استثمار آزادیم؛ نه بیراهه می رویم، نه راه کسی را می بندیم؛ چه نعمتی بهتر از این!!
وسائل الشیعه / جلد ۱۰ / صفحه ۳۱۴
📚درس اخلاق حضرت آیت الله جوادی آملی
دماوند ؛ ۱۳۸۹/۰۵/۱۴
🕌 @emamreza8_ir
✅ اسارتِ بدهکار خدا
(رسول گرامی (ص)) فرمود: (ایّها النّاس انّ انفسکم مرهونه باعمالکم ففکّوها باستغفارکم)*.
فرمود: آقایان! برادرها! خانم ها! بالاخره چون معصوم نیستید، در طول سال #گناه کردید، بدهکارید؛ این یک.
و هر بدهکاری باید گِرو بسپارد. ما در مسائل مالی اگر به کسی #بدهکار بودیم، حالا یا خانه، یا زمین، یا فرش را گِرو می گذاریم. در برابر ذات اقدس اله که ما بدهکاریم، چه را باید گرو بگذاریم؟ یعنی فرش و مال و اینها را گرو بگذاریم؟! نه؛ کسی که بدهکار خداست، خود او را گرو می گیرند.
اینکه می بینید بعضی ها می گویند: ما هر چه می خواهیم زبانمان را کنترل کنیم، نمی توانیم؛ هر چه می خواهیم شب، سحر برخیزیم، نماز شب بخوانیم، نمی توانیم؛ این بیچاره ها راست می گویند، چون در بند هستند! این می گوید هر چه من می خواهم چشمم را کنترل کنم، نامحرم نبینم؛ نمی توانم! خُب اوّل می خواستی کنترل کنی، حالا گرفتار شدی؛ بله، الآن نمی توانی، امّا خودت خودت را به بند کشاندی!
وجود مبارک حضرت فرمود: بیائید خودتان را آزاد کنید، خیلی هم سخت نیست. (یک قدم بر خویشتن نِه / و آن دگر در کوی دوست).
فرمود: (انّ انفسکم مرهونه _ در رهن و گرو کارهای شماست _ باعمالکم ففکّوها باستغفارکم). اگر گفتید #استغفر_الله_ربی_و_اتوب_الیه ، خدایا! من آمدم؛ با همین نیّت پاک، دست و پای آدم باز می شود. چقدر آسان است! خیلی آسان است، چون معامله با کریم خیلی آسان است!!
امیدواریم هیچ کس گرفتار رهن و گرو نباشد، و اگر گرفتار رهن و گرو هستیم، همه ما آزاد بشویم. وقتی آزاد شدیم؛ از جهنّم آزادیم، از استبداد آزادیم، از استعمار آزادیم، از استحمار آزادیم، از استثمار آزادیم؛ نه بیراهه می رویم، نه راه کسی را می بندیم؛ چه نعمتی بهتر از این!!
وسائل الشیعه / جلد ۱۰ / صفحه ۳۱۴
📚درس اخلاق حضرت آیت الله جوادی آملی
دماوند ؛ ۱۳۸۹/۰۵/۱۴
🕌 @emamreza8_ir
🏮حرف زدن کودک معلول برای بار اول!
پسر بچهی معلولی از اهالی مناطق محروم هنوز نمیتونه حرف برنه ولی پزشک گفته اگه از الان جلسات گفتار درمانیش رو شروع کنه میتونه شروع به حرف زدن کنه! متاسفانه توان مالی ندارن و شما میتونید با هر مبلغی کمکشون کنید.
❞در صورت تامین مبلغ مورد نیاز، مبالغ اضافه صرف سایر امور خیر، فرهنگی و معرفی خیریه خواهد شد؛ واریز شما با نیت #عام در نظر گرفته میشود. ❝
📌 حساب #رسمی، #قانونی و #حقوقی امور خیریه مسجد حضرت قائم(عج)👇
●
●
🏮
پسر بچهی معلولی از اهالی مناطق محروم هنوز نمیتونه حرف برنه ولی پزشک گفته اگه از الان جلسات گفتار درمانیش رو شروع کنه میتونه شروع به حرف زدن کنه! متاسفانه توان مالی ندارن و شما میتونید با هر مبلغی کمکشون کنید.
❞در صورت تامین مبلغ مورد نیاز، مبالغ اضافه صرف سایر امور خیر، فرهنگی و معرفی خیریه خواهد شد؛ واریز شما با نیت #عام در نظر گرفته میشود. ❝
📌 حساب #رسمی، #قانونی و #حقوقی امور خیریه مسجد حضرت قائم(عج)👇
●
6037997599856011
●
900170000000107026251004
🏮
#صلی_الله_علیک_یااباعبدالله
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ
وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ
عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ
وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللهُ
آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
🕌 @emamreza8_ir
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ
وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ
عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ
وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللهُ
آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
🕌 @emamreza8_ir
Forwarded from بانک صادرات ایران
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✨﷽✨
✅ امام ارواح، امام قلوب
آیا #نماز حرکت می کند؟ آیا #روزه حرکت می کند؟ آیا روزه سیری دارد؟ اگر روزه سیری دارد؛ چه این روزه ها بالا می برد، چه این نمازها را بالا می برد؟ آیا فکر و اندیشه بالا می رود؟ اگر فکر تعالی دارد، تکامل دارد، رشد می کند؛ چه کسی این فکر را بالا می برد؟ آیا عبادت های ما، تقرّب های ما، صدقات ما، خیرات ما، مَبرّات ما، جهادهای ما بالا می روند؟ چه کسی اینها را بالا می برد؟ ما یک سیر خیابانی را در انقلاب دیدیم، حرکت زمینی را دیدیم؛ وقتی برای ما توجیه می کنند، این معانی را ما می فهمیم. امّا نماز واقعاً حرکت دارد؟ خُب اگر نماز حرکت دارد، نمازگزار یقیناً حرکت دارد؛ چون نماز که جدای از نمازگزار نیست. اگر معرفت حرکت دارد، محبت حرکت دارد؛ عارف و محب هم واقعاً حرکت دارند، اینها بالا می روند.
خُب نماز را چه کسی بالا می برد؟ شخص بالا می برد یا نماز یک امام آن نمازها را بالا می برد؟ یک کسی باید در عالم باشد که از نظر ملکوت حرف اوّل را بزند، یعنی نمازها به دنبال نماز او سیر می کنند، روزه ها به دنبال روزه های او سیر می کنند، نماز شب ها به دنبال نماز شب او سیر می کنند؛ و چون این عبادات و معارف جدای از جان آدم نیست، پس جان آدم هم به دنبال " جانِ جانان " سیری دارد که او " امام ارواح " می شود، " امام قلوب " می شود.
📚 تفسیر موضوعی قرآن کریم حضرت آیت الله جوادی آملی
قم ؛ ۱۳۷۶/۱۱/۱۶
🕌 @emamreza8_ir
✅ امام ارواح، امام قلوب
آیا #نماز حرکت می کند؟ آیا #روزه حرکت می کند؟ آیا روزه سیری دارد؟ اگر روزه سیری دارد؛ چه این روزه ها بالا می برد، چه این نمازها را بالا می برد؟ آیا فکر و اندیشه بالا می رود؟ اگر فکر تعالی دارد، تکامل دارد، رشد می کند؛ چه کسی این فکر را بالا می برد؟ آیا عبادت های ما، تقرّب های ما، صدقات ما، خیرات ما، مَبرّات ما، جهادهای ما بالا می روند؟ چه کسی اینها را بالا می برد؟ ما یک سیر خیابانی را در انقلاب دیدیم، حرکت زمینی را دیدیم؛ وقتی برای ما توجیه می کنند، این معانی را ما می فهمیم. امّا نماز واقعاً حرکت دارد؟ خُب اگر نماز حرکت دارد، نمازگزار یقیناً حرکت دارد؛ چون نماز که جدای از نمازگزار نیست. اگر معرفت حرکت دارد، محبت حرکت دارد؛ عارف و محب هم واقعاً حرکت دارند، اینها بالا می روند.
خُب نماز را چه کسی بالا می برد؟ شخص بالا می برد یا نماز یک امام آن نمازها را بالا می برد؟ یک کسی باید در عالم باشد که از نظر ملکوت حرف اوّل را بزند، یعنی نمازها به دنبال نماز او سیر می کنند، روزه ها به دنبال روزه های او سیر می کنند، نماز شب ها به دنبال نماز شب او سیر می کنند؛ و چون این عبادات و معارف جدای از جان آدم نیست، پس جان آدم هم به دنبال " جانِ جانان " سیری دارد که او " امام ارواح " می شود، " امام قلوب " می شود.
📚 تفسیر موضوعی قرآن کریم حضرت آیت الله جوادی آملی
قم ؛ ۱۳۷۶/۱۱/۱۶
🕌 @emamreza8_ir
✳ به کرامت خدا اهانت نکنیم!
به عنایات او که نگاه کنیم، اهانت به کرامتش است اگر تمام عوالم را از او نخواهیم؛ چون خودش قسم یاد کرده: «به عزتم قسم، اگر همۀ خلقم از من بخواهند و من به هر کدامشان، به واحد واحدِ آنها، به اندازهای که همۀ آنها خواستند، بدهم، از مُلک من چیزی کم نمیشود. چگونه کاستی پیدا کند مُلکی که من قیّم و سرپرست آن هستم؟!»*
👤 #استاد_علی_صفایی_حائری
📚 از کتاب #خانهٔ_فریب ص ۷۵
🕌 @emamreza8_ir
به عنایات او که نگاه کنیم، اهانت به کرامتش است اگر تمام عوالم را از او نخواهیم؛ چون خودش قسم یاد کرده: «به عزتم قسم، اگر همۀ خلقم از من بخواهند و من به هر کدامشان، به واحد واحدِ آنها، به اندازهای که همۀ آنها خواستند، بدهم، از مُلک من چیزی کم نمیشود. چگونه کاستی پیدا کند مُلکی که من قیّم و سرپرست آن هستم؟!»*
👤 #استاد_علی_صفایی_حائری
📚 از کتاب #خانهٔ_فریب ص ۷۵
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✅ چگونه در تمام لحظات عبادت کنیم؟
ذات اقدس اله در بخش های پایانی سوره مبارکه ذاریات فرمود: انسان فقط برای #عبادت خلق شد، یعنی چه؟ فرمود: (ما خلقت الجنّ و الانس الّا لیعبدون)*.
یعنی فقط باید #نماز بخوانند، فقط باید #روزه بگیرند؟ خُب پس چه کار بکنند؟!
فرمود: انسان فقط برای عبادت خلق شد! پس خوردن چه، خوابیدن چه، تفریح چه، استراحت چه؟! فرمود: طرزی می توانی زندگی کنی که بیست و چهار ساعت تو " عبادت " باشد!! اینکه گفته: (خوشا آنان که دائم در نمازند)*، نه یعنی دائم دارند نماز می خوانند!
اگر کسی درس می خواند برای رضای خدا، خوب درس می خواند، محققانه درس می خواند، حق استاد را رعایت می کند، حق شاگرد را رعایت می کند، حق همشاگردی ها را رعایت می کند، برای اینکه خوب چیز بفهمد، برای اینکه به نظام خدمت کند؛ این آمد و رفتش به دانشکده (عبادت) می شود، یا آمد و رفتش به حوزه (عبادت) می شود. تدریس می کند، شاگرد می پروراند، برای اینکه عده ای خوب به نظام خدمت کنند؛ عبادت می شود. نمازش هم عبادت است، درس و بحثش هم عبادت است؛ غذا هم که می خورد، (قوّ علی خدمتک جوارحی)*، عبادت می شود. این آیه نفرمود ما انسان و جن را خلق کردیم که شبانه روز یک مقدار عبادت کنند؛ فرمود: " فقط " برای عبادت خلق شدند!! پس معلوم می شود انسان می تواند طرزی زندگی کند که بیست و چهار ساعت در نماز باشد.
سوره ذاریات / آیه ۵۶
باباطاهر / دو بیتی ها / دو بیتی شماره ۳۱۳
اقبال الاعمال / صفحه ۷۰۹
📚تفسیر موضوعی قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۷۶/۱۱/۱۶
🕌 @emamreza8_ir
✅ چگونه در تمام لحظات عبادت کنیم؟
ذات اقدس اله در بخش های پایانی سوره مبارکه ذاریات فرمود: انسان فقط برای #عبادت خلق شد، یعنی چه؟ فرمود: (ما خلقت الجنّ و الانس الّا لیعبدون)*.
یعنی فقط باید #نماز بخوانند، فقط باید #روزه بگیرند؟ خُب پس چه کار بکنند؟!
فرمود: انسان فقط برای عبادت خلق شد! پس خوردن چه، خوابیدن چه، تفریح چه، استراحت چه؟! فرمود: طرزی می توانی زندگی کنی که بیست و چهار ساعت تو " عبادت " باشد!! اینکه گفته: (خوشا آنان که دائم در نمازند)*، نه یعنی دائم دارند نماز می خوانند!
اگر کسی درس می خواند برای رضای خدا، خوب درس می خواند، محققانه درس می خواند، حق استاد را رعایت می کند، حق شاگرد را رعایت می کند، حق همشاگردی ها را رعایت می کند، برای اینکه خوب چیز بفهمد، برای اینکه به نظام خدمت کند؛ این آمد و رفتش به دانشکده (عبادت) می شود، یا آمد و رفتش به حوزه (عبادت) می شود. تدریس می کند، شاگرد می پروراند، برای اینکه عده ای خوب به نظام خدمت کنند؛ عبادت می شود. نمازش هم عبادت است، درس و بحثش هم عبادت است؛ غذا هم که می خورد، (قوّ علی خدمتک جوارحی)*، عبادت می شود. این آیه نفرمود ما انسان و جن را خلق کردیم که شبانه روز یک مقدار عبادت کنند؛ فرمود: " فقط " برای عبادت خلق شدند!! پس معلوم می شود انسان می تواند طرزی زندگی کند که بیست و چهار ساعت در نماز باشد.
سوره ذاریات / آیه ۵۶
باباطاهر / دو بیتی ها / دو بیتی شماره ۳۱۳
اقبال الاعمال / صفحه ۷۰۹
📚تفسیر موضوعی قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۷۶/۱۱/۱۶
🕌 @emamreza8_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کلیپ جالب باشگاه تراکتورسازی!
اینبار قلب ایران در تبریز می تپد
دشمنان کشور آرزوی تجزیه ایران را به گور خواهند برد.
تراکتـــــور قهرمان
نماینده ایــــــــران
اینبار قلب ایران در تبریز می تپد
دشمنان کشور آرزوی تجزیه ایران را به گور خواهند برد.
تراکتـــــور قهرمان
نماینده ایــــــــران
دعای فرج را زمزمه کنیم...
إِلٰهِى عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكىٰ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ .
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أُولِى الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَرِيباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ .
يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِىُّ، يَا عَلِىُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيانِى فَإِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُرانِى فَإِنَّكُما ناصِرانِ .
يَا مَوْلانا يَا صاحِبَ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🕌 @emamreza8_ir
إِلٰهِى عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكىٰ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ .
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أُولِى الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَرِيباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ .
يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِىُّ، يَا عَلِىُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيانِى فَإِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُرانِى فَإِنَّكُما ناصِرانِ .
يَا مَوْلانا يَا صاحِبَ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✅نقش سازنده یاد مرگ
آیت الله العظمی جوادی آملی:
اگر كسی راه حضرت امیر مؤمنان علی(سلام الله عليه) را بخواهد طی كند، بيش از هر چيز بايد به ياد مرگ باشد. مرگ و ياد آن بهترين نعمت برای فعاليت است.
انسان كه ميميرد اولين چيزی كه از او سؤال ميكنند اين است كه ميگويند عمر را چه كردی؟ چه آوردی؟
اگر كسی به ياد مرگ باشد كه بيكار نيست، تا آخرين لحظه ميكوشد.به ابوريحان بيرونی گفتند تو در بستر احتضاری، گفت بفهمم و بميرم بهتر است يا نفهميده بميرم. بعد از اينكه مسئله ميراث اجداد و امثال ذلك در محضر آن فقيه در كنار بستر بيماری منتهی به مرگِ ابوريحان بيرونی حل شد و آن فقيه از كنار بستر احتضار ابوريحان بيرون آمد، در وسط كوچه هنوز به منزل خود نرسيده بود شيون بلند شد كه ابوريحان مُرد. خب اين ابوريحان معاصر بوعلی است نامه های عميقی بين اين دو بزرگ رد و بدل شد اينها ميگويند آدم بايد بفهمد و بميرد.
🕌 @emamreza8_ir
✅نقش سازنده یاد مرگ
آیت الله العظمی جوادی آملی:
اگر كسی راه حضرت امیر مؤمنان علی(سلام الله عليه) را بخواهد طی كند، بيش از هر چيز بايد به ياد مرگ باشد. مرگ و ياد آن بهترين نعمت برای فعاليت است.
انسان كه ميميرد اولين چيزی كه از او سؤال ميكنند اين است كه ميگويند عمر را چه كردی؟ چه آوردی؟
اگر كسی به ياد مرگ باشد كه بيكار نيست، تا آخرين لحظه ميكوشد.به ابوريحان بيرونی گفتند تو در بستر احتضاری، گفت بفهمم و بميرم بهتر است يا نفهميده بميرم. بعد از اينكه مسئله ميراث اجداد و امثال ذلك در محضر آن فقيه در كنار بستر بيماری منتهی به مرگِ ابوريحان بيرونی حل شد و آن فقيه از كنار بستر احتضار ابوريحان بيرون آمد، در وسط كوچه هنوز به منزل خود نرسيده بود شيون بلند شد كه ابوريحان مُرد. خب اين ابوريحان معاصر بوعلی است نامه های عميقی بين اين دو بزرگ رد و بدل شد اينها ميگويند آدم بايد بفهمد و بميرد.
🕌 @emamreza8_ir
✍ حضرت آیت الله جوادی آملی :
اگر اهل حرکت بوديم و به مقصد رسيديم ، برای ما عيد است!
عمرمان وقتی کامل است که از جايی شروع بکنيم و به جايی برسيم، نه اينکه زمين از جايی حرکت بکند وبه دور شمس بگردد، آن وقت عمر ما زياد بشود!
🕌 @emamreza8_ir
اگر اهل حرکت بوديم و به مقصد رسيديم ، برای ما عيد است!
عمرمان وقتی کامل است که از جايی شروع بکنيم و به جايی برسيم، نه اينکه زمين از جايی حرکت بکند وبه دور شمس بگردد، آن وقت عمر ما زياد بشود!
🕌 @emamreza8_ir
قسم به عشق که شرط و شروط لازم نیست
فقط بناست که غایب نبود و حاضر شد
چگونه میشود از سد روزگار گذشت
که لحظهای بتوان با شما معاصر شد
ببند بار سفر را، پرنده آمد و گفت
که میتوان به همین راحتی مسافر شد
🕌 @emamreza8_ir
فقط بناست که غایب نبود و حاضر شد
چگونه میشود از سد روزگار گذشت
که لحظهای بتوان با شما معاصر شد
ببند بار سفر را، پرنده آمد و گفت
که میتوان به همین راحتی مسافر شد
🕌 @emamreza8_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهید علی هاشمی در جنگ مثل مالک اشتر بود
🔸نظر استاد مهدی دانشمند پس از تماشای فیلم سینمایی «اسفند»
🔹فیلم سینمایی «اسفند» هم اکنون در سینماهای سراسر کشور
🔸تهیه بلیط: سینماتیکت، گیشه ۷، ایران تیک و آیتیکت
🔸نظر استاد مهدی دانشمند پس از تماشای فیلم سینمایی «اسفند»
🔹فیلم سینمایی «اسفند» هم اکنون در سینماهای سراسر کشور
🔸تهیه بلیط: سینماتیکت، گیشه ۷، ایران تیک و آیتیکت
✨﷽✨
🟢 هم خدا میگوید «بخوان!» و هم تمدن جدید؛ اما این کجا و آن کجا!
اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ(علق/۱). بخوان ولی به نام پروردگارت، با کمک و استمداد از نام پروردگار آفریدگارت. این جمله همان روح فرهنگ اسلامی را نشان میدهد.
اسلام میگوید «بخوان!»، تمدن فرنگی هم میگوید «بخوان و بنویس!»؛ تمدن فرنگی هم میگوید مبارزه با بیسوادی، قرآن هم میگوید مبارزه با بیسوادی. «اِقْرَأْ» یعنی مبارزه با بیسوادی. اما قرآن میگوید: بخوان با نام پروردگارت؛ خواندن و دانستن را با معنویت و ایمان و اینکه همیشه همراه نام خدا باشد توأم میخواهد.
اسلام به فرهنگی که از ایمان جدا باشد معتقد نیست و تجربه نشان داد که چنین فرهنگی برای بشر کاری نمیکند. فرهنگ منفک از ایمان، «اِقْرَأ» مجزّا از «بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ»، آن فرهنگی است که به کره ماه میرود ولی در همان حال بر سر انسانهای بیگناهی در خانههای خودشان بمب میریزد؛ یعنی انسانیت نیست.
«بخوانِ» جدا از «بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ» و جدا از نام خدا، توحش است و برای بشر وحشیگری ایجاد میکند؛ علم وسیله ارضای جاهطلبیها و شهوترانیهای بشر میشود.
علمِ مجزا از ایمان، خواندن و نوشتنِ مجزا از ایمان، باسوادی مجزا از ایمان، انسان را انسان نمیکند و به بشر انسانیت نمیدهد، بلکه ابزار به دست بشر ـ به هر شکلی که هست ـ میدهد.
روح فرهنگ اسلامی توأم بودن علم و ایمان است. وَ قالَ الَّذینَ اُوتُوا الْعِلْمَ وَ الاْیمانَ ... (روم/۵۶). قرآن دم از علم و ایمان با هم میزند، نه ایمان منهای علم، و نه علم منهای ایمان.
ملّای روم چقدر خوب همین حقیقت را که از قرآن کریم اقتباس کرده بیان میکند:
هر که او بی سر بجنبد دم بود
جنبشش چون جنبش کژدم بود
علم و مال و منصب و جاه و قران
فتنه آرد در کف بد گوهران
تیغ دادن در کف زنگی مست
به که افتد علم ناکس را به دست
بزرگترین اشتباه امروز ما مسلمانها همین است [که دنبال علم منهای ایمان هستیم و] میخواهیم از فرنگیها تقلید کنیم؛ یعنی وقتی میخواهیم علم را وارد کشور خودمان کنیم عذر ایمان را میخواهیم. میخواهیم از این در علم را وارد کنیم ولی از آن درِ دیگر ایمان را بیرون ببریم. چه فرق میکند: ما ایمان داشته باشیم و علم نداشته باشیم یا علم داشته باشیم و ایمان نداشته باشیم؟! به هر حال کبوتری هستیم یک باله. انسان با دو بال باید پرواز کند: علم و ایمان.
📚 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۱۴، ص۱۷-۱۶
🕌 @emamreza8_ir
🟢 هم خدا میگوید «بخوان!» و هم تمدن جدید؛ اما این کجا و آن کجا!
اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ(علق/۱). بخوان ولی به نام پروردگارت، با کمک و استمداد از نام پروردگار آفریدگارت. این جمله همان روح فرهنگ اسلامی را نشان میدهد.
اسلام میگوید «بخوان!»، تمدن فرنگی هم میگوید «بخوان و بنویس!»؛ تمدن فرنگی هم میگوید مبارزه با بیسوادی، قرآن هم میگوید مبارزه با بیسوادی. «اِقْرَأْ» یعنی مبارزه با بیسوادی. اما قرآن میگوید: بخوان با نام پروردگارت؛ خواندن و دانستن را با معنویت و ایمان و اینکه همیشه همراه نام خدا باشد توأم میخواهد.
اسلام به فرهنگی که از ایمان جدا باشد معتقد نیست و تجربه نشان داد که چنین فرهنگی برای بشر کاری نمیکند. فرهنگ منفک از ایمان، «اِقْرَأ» مجزّا از «بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ»، آن فرهنگی است که به کره ماه میرود ولی در همان حال بر سر انسانهای بیگناهی در خانههای خودشان بمب میریزد؛ یعنی انسانیت نیست.
«بخوانِ» جدا از «بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ» و جدا از نام خدا، توحش است و برای بشر وحشیگری ایجاد میکند؛ علم وسیله ارضای جاهطلبیها و شهوترانیهای بشر میشود.
علمِ مجزا از ایمان، خواندن و نوشتنِ مجزا از ایمان، باسوادی مجزا از ایمان، انسان را انسان نمیکند و به بشر انسانیت نمیدهد، بلکه ابزار به دست بشر ـ به هر شکلی که هست ـ میدهد.
روح فرهنگ اسلامی توأم بودن علم و ایمان است. وَ قالَ الَّذینَ اُوتُوا الْعِلْمَ وَ الاْیمانَ ... (روم/۵۶). قرآن دم از علم و ایمان با هم میزند، نه ایمان منهای علم، و نه علم منهای ایمان.
ملّای روم چقدر خوب همین حقیقت را که از قرآن کریم اقتباس کرده بیان میکند:
هر که او بی سر بجنبد دم بود
جنبشش چون جنبش کژدم بود
علم و مال و منصب و جاه و قران
فتنه آرد در کف بد گوهران
تیغ دادن در کف زنگی مست
به که افتد علم ناکس را به دست
بزرگترین اشتباه امروز ما مسلمانها همین است [که دنبال علم منهای ایمان هستیم و] میخواهیم از فرنگیها تقلید کنیم؛ یعنی وقتی میخواهیم علم را وارد کشور خودمان کنیم عذر ایمان را میخواهیم. میخواهیم از این در علم را وارد کنیم ولی از آن درِ دیگر ایمان را بیرون ببریم. چه فرق میکند: ما ایمان داشته باشیم و علم نداشته باشیم یا علم داشته باشیم و ایمان نداشته باشیم؟! به هر حال کبوتری هستیم یک باله. انسان با دو بال باید پرواز کند: علم و ایمان.
📚 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۱۴، ص۱۷-۱۶
🕌 @emamreza8_ir