✨﷽✨
✅«حکومت اسلامی» و «اقامه نماز»
احمدحسین شریفی
[یک] در منطق قرآن، نخستین مطالبه خدای متعال از حاکمان و مسئولان و مدیران جامعه اسلامی «اقامه نماز» است؛ «مطالبه اقتصاد اسلامی» و «سایر ارزش‌ها» در مراحل بعدی‌اند:
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (حج، ۴۱)
[دو] بر همین اساس بود که یکی از مهم‌ترین مطالبات #امیرمؤمنان علیه السلام از دولتمردان خود، اهتمام به نماز و تلاش در جهت اقامه نماز بود. آن حضرت در نامه‌ای (نامه ۵۲) خطاب به همه استانداران و فرمانداران خود،(که البته هم امام جماعت بودند و هم امام جمعه؛ برخلاف مدل تحقق‌یافته در جمهوری اسلامی) ضمن ترسیم دقیق اوقات نمازهای پنج‌گانه، از آنان خواست که با دقت این اوقات را مراعات کنند و در نماز جمعه و جماعات مراعات حال اضعف مأمومین را داشته باشند. و از جمله توصیه‌های او به هنگام انتصاب محمدبن ابی‌بکر برای حکومت مصر، توصیه و تأکید نسبت به نماز اول وقت بود:، فرمود همه کارها و برنامه‌های تو تابع مسأله نمازند.
«صَلِّ اَلصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا اَلْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لاَ تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لاَ تُؤَخِّرْهَا عَنْ وَقْتِهَا لاِشْتِغَالٍ» (نهج‌البلاغه، نامه ۲۷)
نماز را در وقت معيّنش بخوان، چنین نباشد که هر وقت بیکار بودی آن را به موقع انجام دهی و هر وقت که مشغول کار بودی، آن را از وقت مقررش تأخیر اندازی!
در عین حال این نکته بسیار مهم را گوشزد کردند که:
«وَ اِعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلاَتِكَ»
و بدان كه هر چيزى از عملت تابع نماز است.
این جمله نیازمند تبیین است که ان شاءالله در فرصت مناسبی در این باره توضیحاتی را تقدیم خواهم کرد.
[سه] از جمله مهم‌ترین عوامل «شکل‌گیری هسته‌های مدافع فسادهای اخلاقی» در دل حاکمیت اسلامی، سهل‌انگاری در اقامه نماز و اکتفا به کارهای شکلی و صوری در این خصوص بوده است. نتیجه این سهل‌انگاری‌ها و ترک فعل‌ها را می‌توان در «نمایش‌های علنی و بدون واهمه‌ی فسق و فجور» نه فقط توسط فاسقان و فاجران بلکه با بهره‌گیری از ابزارها و امکانات مدیریتی و فرهنگی و رسانه‌ای جمهوری اسلامی! مشاهده کرد. توضیح آنکه:
به تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام، همه کارها و برنامه‌ها و فعالیت‌های حاکمان اسلامی، تابعی از نگاه آنان به نماز است. سهل‌انگاری در اقامه نماز= سهل‌انگاری در اقامه حجاب و عفاف؛ سهل‌انگاری در اجرای حدود الهی؛ سهل‌انگاری در برخورد با اشاعه شراب و قمار در جامعه؛ سهل‌انگاری در برخورد با ترویج و اجرای موسیقی‌های مبتذل؛ سهل‌انگاری در برخورد با فسادهای ریز و درشت اقتصادی و اداری؛ سهل‌انگاری در امر به معروف و نهی از منکر و ....
🕌 @emamreza8_ir
✅«حکومت اسلامی» و «اقامه نماز»
احمدحسین شریفی
[یک] در منطق قرآن، نخستین مطالبه خدای متعال از حاکمان و مسئولان و مدیران جامعه اسلامی «اقامه نماز» است؛ «مطالبه اقتصاد اسلامی» و «سایر ارزش‌ها» در مراحل بعدی‌اند:
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (حج، ۴۱)
[دو] بر همین اساس بود که یکی از مهم‌ترین مطالبات #امیرمؤمنان علیه السلام از دولتمردان خود، اهتمام به نماز و تلاش در جهت اقامه نماز بود. آن حضرت در نامه‌ای (نامه ۵۲) خطاب به همه استانداران و فرمانداران خود،(که البته هم امام جماعت بودند و هم امام جمعه؛ برخلاف مدل تحقق‌یافته در جمهوری اسلامی) ضمن ترسیم دقیق اوقات نمازهای پنج‌گانه، از آنان خواست که با دقت این اوقات را مراعات کنند و در نماز جمعه و جماعات مراعات حال اضعف مأمومین را داشته باشند. و از جمله توصیه‌های او به هنگام انتصاب محمدبن ابی‌بکر برای حکومت مصر، توصیه و تأکید نسبت به نماز اول وقت بود:، فرمود همه کارها و برنامه‌های تو تابع مسأله نمازند.
«صَلِّ اَلصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا اَلْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لاَ تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لاَ تُؤَخِّرْهَا عَنْ وَقْتِهَا لاِشْتِغَالٍ» (نهج‌البلاغه، نامه ۲۷)
نماز را در وقت معيّنش بخوان، چنین نباشد که هر وقت بیکار بودی آن را به موقع انجام دهی و هر وقت که مشغول کار بودی، آن را از وقت مقررش تأخیر اندازی!
در عین حال این نکته بسیار مهم را گوشزد کردند که:
«وَ اِعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلاَتِكَ»
و بدان كه هر چيزى از عملت تابع نماز است.
این جمله نیازمند تبیین است که ان شاءالله در فرصت مناسبی در این باره توضیحاتی را تقدیم خواهم کرد.
[سه] از جمله مهم‌ترین عوامل «شکل‌گیری هسته‌های مدافع فسادهای اخلاقی» در دل حاکمیت اسلامی، سهل‌انگاری در اقامه نماز و اکتفا به کارهای شکلی و صوری در این خصوص بوده است. نتیجه این سهل‌انگاری‌ها و ترک فعل‌ها را می‌توان در «نمایش‌های علنی و بدون واهمه‌ی فسق و فجور» نه فقط توسط فاسقان و فاجران بلکه با بهره‌گیری از ابزارها و امکانات مدیریتی و فرهنگی و رسانه‌ای جمهوری اسلامی! مشاهده کرد. توضیح آنکه:
به تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام، همه کارها و برنامه‌ها و فعالیت‌های حاکمان اسلامی، تابعی از نگاه آنان به نماز است. سهل‌انگاری در اقامه نماز= سهل‌انگاری در اقامه حجاب و عفاف؛ سهل‌انگاری در اجرای حدود الهی؛ سهل‌انگاری در برخورد با اشاعه شراب و قمار در جامعه؛ سهل‌انگاری در برخورد با ترویج و اجرای موسیقی‌های مبتذل؛ سهل‌انگاری در برخورد با فسادهای ریز و درشت اقتصادی و اداری؛ سهل‌انگاری در امر به معروف و نهی از منکر و ....
🕌 @emamreza8_ir
🌼پنج شنبه است و ياد درگذشتگان
✍اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ
شاخه گلی بفرستيم برای
تموم اونهايی كه در بين ما نيستند
و جاشون بين ما خالیه
شاخه گلی به زيبايی يك فاتحه و صلوات....
🕌 @emamreza8_ir
✍اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ
شاخه گلی بفرستيم برای
تموم اونهايی كه در بين ما نيستند
و جاشون بين ما خالیه
شاخه گلی به زيبايی يك فاتحه و صلوات....
🕌 @emamreza8_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
میگن، عمر رفاقت
اگه از هفت سال بگذره،
دیگه اون آدم برات رفیق،
حساب نمیشه جزو خانوادت میشه...
🕌 @emamreza8_ir
اگه از هفت سال بگذره،
دیگه اون آدم برات رفیق،
حساب نمیشه جزو خانوادت میشه...
🕌 @emamreza8_ir
🏮 جان این نوجوان در خطر است!
این نوجوان بخاطر مشکلات مادرزادی بخشی از قفسه‌ی سینه‌‌اش جراحی و پروتز شده؛ الان سنش بیشتر شده و پروتز قبلی باید خارج و دوباره عمل بشه اما پدرش کارگره و هزینه عمل رو نداره! از مهلت عملش گذشته و توی بیمارستان منتظر تامین هزینه‌اش هستن؛ با هر مبلغی که توان دارید می‌تونید کمک کنید تا نجاتش بدیم.
❞در صورت تامین مبلغ مورد نیاز، مبالغ اضافه صرف سایر امور خیر، فرهنگی و معرفی خیریه خواهد شد؛ واریز شما با نیت #عام در نظر گرفته می‌شود. ❝
📌 حساب #رسمی، #قانونی و #حقوقی امور خیریه مسجد حضرت قائم(عج)👇
●
●
🏮
این نوجوان بخاطر مشکلات مادرزادی بخشی از قفسه‌ی سینه‌‌اش جراحی و پروتز شده؛ الان سنش بیشتر شده و پروتز قبلی باید خارج و دوباره عمل بشه اما پدرش کارگره و هزینه عمل رو نداره! از مهلت عملش گذشته و توی بیمارستان منتظر تامین هزینه‌اش هستن؛ با هر مبلغی که توان دارید می‌تونید کمک کنید تا نجاتش بدیم.
❞در صورت تامین مبلغ مورد نیاز، مبالغ اضافه صرف سایر امور خیر، فرهنگی و معرفی خیریه خواهد شد؛ واریز شما با نیت #عام در نظر گرفته می‌شود. ❝
📌 حساب #رسمی، #قانونی و #حقوقی امور خیریه مسجد حضرت قائم(عج)👇
●
6037997599856011●
900170000000107026251004🏮
✨﷽✨
🔴تبعات حرام کردن حلال‌های خداوند
#خاطره عبرت‌آموز دکتر علی حائری (فرزند مرحوم آیه الله حائری شیرازی) از آن دریای حکمت
در مسیر شیراز به قم، سه‌راهی سورمق و پیش از رسیدن به آباده، مسجدی نیمه‌ساخت وجود داشت که معمولاً محل اقامه نماز، استراحت کوتاه و قضای حاجت برای ما و محافظان بود.
این‌بار وقتی به سمت سرویس‌های بهداشتی رفتیم، با تعجب دیدیم که درِ سرویس‌ها قفل کتابی زده‌اند. شاید خادم مسجد از ترس اینکه کسی بدون پرداخت هزینه‌ای، دل از رنج سفر باز کند، آن‌ها را قفل کرده بود ... بگذریم.
پدر، بطری آب را برداشت تا وضویی تازه کند و به سمت مسجد رفت. اما صحنه‌ای فجیع هر دوی ما را در بهت و تلخی فرو برد. درست پشت درِ بیرونی مسجد، رهگذری قضای حاجت کرده بود. پدر، با چهره‌ای برافروخته از شرم، آرام در گوشم گفت: «نگذار محافظ‌ها به این سمت بیایند».
سپس پلاستیکی برداشت، پارچۀ کهنه‌ای پیدا کرد و با همان بطری آب به سمت محل رفت. آن‌جا را کاملاً تمیز کرد و همان‌جا به نماز ایستاد.
در ادامه مسیر، پدر همچنان در سکوت و با چهره‌ای اندوهگین، نگاهش را به بیرون دوخته بود. نزدیک شهررضا، آرام در گوشم گفت:
«تو از این صحنه‌ای که دیدی، چه برداشتی می‌کنی؟»
و بی‌درنگ ادامه داد:
«این، تصویری روشن از جامعۀ امروز ماست؛ وقتی درِ دستشویی را قفل می‌کنی، مردم پشت درِ مقدساتت قضای حاجت می‌کنند».
اگر حلال خدا را حرام کردید مردم حرام خدا را حلال خواهند کرد.
اگر پول شما قابلیت استقراضش را از دست بدهد، مردم رباخوار می‌شوند کمااینکه شده‌اند.
اگر سهولت محرمیت بین دختر و پسر را از جامعه گرفتی، به همان نسبت نوامیستان در معرض هتک قرار می‌گیرند.
به قول شیرازی ها شتر سواری کوتی کوتی (دولا دولا) نمیشه.
نمی‌شود با احکام خدا سلیقه‌ای برخورد کرد و «یومنون ببعض و یکفرون ببعض» بود.
آدم باید آنچه را می‌فهمد بلند فریاد بزند تا از «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا» نباشد.
منبع: (@dralihaeri در تلگرام)
🕌 @emamreza8_ir
🔴تبعات حرام کردن حلال‌های خداوند
#خاطره عبرت‌آموز دکتر علی حائری (فرزند مرحوم آیه الله حائری شیرازی) از آن دریای حکمت
در مسیر شیراز به قم، سه‌راهی سورمق و پیش از رسیدن به آباده، مسجدی نیمه‌ساخت وجود داشت که معمولاً محل اقامه نماز، استراحت کوتاه و قضای حاجت برای ما و محافظان بود.
این‌بار وقتی به سمت سرویس‌های بهداشتی رفتیم، با تعجب دیدیم که درِ سرویس‌ها قفل کتابی زده‌اند. شاید خادم مسجد از ترس اینکه کسی بدون پرداخت هزینه‌ای، دل از رنج سفر باز کند، آن‌ها را قفل کرده بود ... بگذریم.
پدر، بطری آب را برداشت تا وضویی تازه کند و به سمت مسجد رفت. اما صحنه‌ای فجیع هر دوی ما را در بهت و تلخی فرو برد. درست پشت درِ بیرونی مسجد، رهگذری قضای حاجت کرده بود. پدر، با چهره‌ای برافروخته از شرم، آرام در گوشم گفت: «نگذار محافظ‌ها به این سمت بیایند».
سپس پلاستیکی برداشت، پارچۀ کهنه‌ای پیدا کرد و با همان بطری آب به سمت محل رفت. آن‌جا را کاملاً تمیز کرد و همان‌جا به نماز ایستاد.
در ادامه مسیر، پدر همچنان در سکوت و با چهره‌ای اندوهگین، نگاهش را به بیرون دوخته بود. نزدیک شهررضا، آرام در گوشم گفت:
«تو از این صحنه‌ای که دیدی، چه برداشتی می‌کنی؟»
و بی‌درنگ ادامه داد:
«این، تصویری روشن از جامعۀ امروز ماست؛ وقتی درِ دستشویی را قفل می‌کنی، مردم پشت درِ مقدساتت قضای حاجت می‌کنند».
اگر حلال خدا را حرام کردید مردم حرام خدا را حلال خواهند کرد.
اگر پول شما قابلیت استقراضش را از دست بدهد، مردم رباخوار می‌شوند کمااینکه شده‌اند.
اگر سهولت محرمیت بین دختر و پسر را از جامعه گرفتی، به همان نسبت نوامیستان در معرض هتک قرار می‌گیرند.
به قول شیرازی ها شتر سواری کوتی کوتی (دولا دولا) نمیشه.
نمی‌شود با احکام خدا سلیقه‌ای برخورد کرد و «یومنون ببعض و یکفرون ببعض» بود.
آدم باید آنچه را می‌فهمد بلند فریاد بزند تا از «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا» نباشد.
منبع: (@dralihaeri در تلگرام)
🕌 @emamreza8_ir
#صلی_الله_علیک_یااباعبدالله
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ
وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ
عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ
وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللهُ
آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
🕌 @emamreza8_ir
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ
وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ
عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ
وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللهُ
آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
🕌 @emamreza8_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥اگر صبح‌ها و شب‌ها این ذکر رو بگین
شکر نعمت‌های اون روز رو به جا آوردین...
👤حجت الاسلام والمسلمین غفوری منش
🕌 @emamreza8_ir
شکر نعمت‌های اون روز رو به جا آوردین...
👤حجت الاسلام والمسلمین غفوری منش
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✍شکر، زمزمه‌ی دل‌هایی‌ست که خدا را دیده‌اند، نه با چشم، که با یقین.
شکر، فقط گفتن "الحمدلله" نیست؛ آن آتشی‌ست که دل را روشن می‌کند و جان را سبک. آنکه طعم حضور خدا را چشیده، بی‌دلیل هم شکر می‌گوید؛ در تاریکی، در تنگنا، در وسعت و فقر.
خداوند در سوره‌ی انسان، آیه‌ی 3 می‌فرماید:
«إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»
«ما راه را به او نشان دادیم، یا شاکر است یا ناسپاس.»
و این انتخاب انسان است: دیدن نور یا فرو رفتن در سایه.
شکر، نگاه عاشقانه‌ای‌ست که حتی در امتحان و ابتلاء، ردّ پای حکمت را می‌بیند. همان است که حضرت ایوب، بر بستر درد نیز گفت:
«خدایا، تو را شکر که هنوز نامت را می‌توانم صدا بزنم.»
و خداوند به آنان که شکر را پیشه کنند، وعده داده نه فقط افزونی نعمت، بلکه نزدیکی خویش را.
در سوره‌ی زمر، آیه‌ی 66 می‌فرماید:
«فَاعْبُدِ اللَّهَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ»
«خدا را عبادت کن و از شاکران باش.»
شکر، عبادت خاموش عاشقانه‌هاست.
شکر، وقتی زیباست که دل در طوفان است و زبان هنوز از رحمت می‌گوید.
و آنان‌که شکر را جان‌مایه‌ی زندگی کرده‌اند، طعم بهشت را در همین زمین می‌چشند.
🕌 @emamreza8_ir
✍شکر، زمزمه‌ی دل‌هایی‌ست که خدا را دیده‌اند، نه با چشم، که با یقین.
شکر، فقط گفتن "الحمدلله" نیست؛ آن آتشی‌ست که دل را روشن می‌کند و جان را سبک. آنکه طعم حضور خدا را چشیده، بی‌دلیل هم شکر می‌گوید؛ در تاریکی، در تنگنا، در وسعت و فقر.
خداوند در سوره‌ی انسان، آیه‌ی 3 می‌فرماید:
«إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»
«ما راه را به او نشان دادیم، یا شاکر است یا ناسپاس.»
و این انتخاب انسان است: دیدن نور یا فرو رفتن در سایه.
شکر، نگاه عاشقانه‌ای‌ست که حتی در امتحان و ابتلاء، ردّ پای حکمت را می‌بیند. همان است که حضرت ایوب، بر بستر درد نیز گفت:
«خدایا، تو را شکر که هنوز نامت را می‌توانم صدا بزنم.»
و خداوند به آنان که شکر را پیشه کنند، وعده داده نه فقط افزونی نعمت، بلکه نزدیکی خویش را.
در سوره‌ی زمر، آیه‌ی 66 می‌فرماید:
«فَاعْبُدِ اللَّهَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ»
«خدا را عبادت کن و از شاکران باش.»
شکر، عبادت خاموش عاشقانه‌هاست.
شکر، وقتی زیباست که دل در طوفان است و زبان هنوز از رحمت می‌گوید.
و آنان‌که شکر را جان‌مایه‌ی زندگی کرده‌اند، طعم بهشت را در همین زمین می‌چشند.
🕌 @emamreza8_ir
✅ آیت‌الله بهجت (ره) :
بلا ، با صدقه رفع می‌شود ؛ اگر چه محکمِ محکم شده باشد. نه اینکه فقط روایت است که صدقه ، دافع بلیات است ؛ نخیر ، درایت هم هست.
می‌دانیم که از لطف و احسان است که شارع فرموده : «إِسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَة» روزی را با صدقه نازل کنید.
📚 گوهرهای حکیمانه ، صفحه ١٣٧ .
🕌 @emamreza8_ir
بلا ، با صدقه رفع می‌شود ؛ اگر چه محکمِ محکم شده باشد. نه اینکه فقط روایت است که صدقه ، دافع بلیات است ؛ نخیر ، درایت هم هست.
می‌دانیم که از لطف و احسان است که شارع فرموده : «إِسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَة» روزی را با صدقه نازل کنید.
📚 گوهرهای حکیمانه ، صفحه ١٣٧ .
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✅ مردم، ستون دین
شما زیر آسمان راستگوتر از #علی_بن_ابیطالب غیر از پیغمبر (علیهم آلاف التحیه و الثناء) چه کسی دارید؟ حضرت نامه رسمی برای مالک اشتر نوشت که این نامه در سازمان ملل محترم شمرده شده است. ...
در زمان مشروطیت دو واژه بود که خیلی در زبانها دست گردان می شد؛ یکی (وطن)، یکی (ملّت)؛ الآن این دو واژه به صورت (ایران) و (مردم) دست گردان می شود! نه آن قبلی ها طرفی بستند، نه این فعلی ها؛ همه اش (مردم) و همه اش (ایران)؛ امّا وقتی نامه #حضرت_امیر آمد، فرمود: مردم " #ستون_دین " هستند، مثل نمازند!
فرمود: (انّما _ یعنی انّما _ عماد الدّین و جماع المسلمین و العُدّ علی الاعداء العامّه من النّاس)*.
نماز چیست؟ ستون دین است؛ #مردم یعنی این!! این مردمی که شرف مملکت را، ناموس مملکت را حفظ کردند، اینجور خون دادند؛ ... این علی است! این نامه پنجاه و سه به مالک اشتر است. فرمود: مالک! نگو مردم، بگو ستون دین! در مشروطه این دو واژه رونق داشت: (وطن) و (ملّت)؛ الآن هم این دو واژه رونق دارد: (ایران) و (مردم)؛ ولی به وقت کار که شد خبری از مردم و ایران نیست! فرمود: مردم ستون دین هستند، اگر می خواهی دین داشته باشی باید به مردم برسی!!
نهج البلاغه / نامه ۵۳ _ (... کتبه للاشتر النّخعی ...)
انّما عِمادُ الدّین و جِماعُ المسلمین و العُدّه للاعداء العامّه من الامّه
✍ دیدار حضرت آیت الله جوادی آملی با وزیر آموزش و پرورش
دماوند ؛ ۱۴۰۰/۰۴/۳۱
🕌 @emamreza8_ir
✅ مردم، ستون دین
شما زیر آسمان راستگوتر از #علی_بن_ابیطالب غیر از پیغمبر (علیهم آلاف التحیه و الثناء) چه کسی دارید؟ حضرت نامه رسمی برای مالک اشتر نوشت که این نامه در سازمان ملل محترم شمرده شده است. ...
در زمان مشروطیت دو واژه بود که خیلی در زبانها دست گردان می شد؛ یکی (وطن)، یکی (ملّت)؛ الآن این دو واژه به صورت (ایران) و (مردم) دست گردان می شود! نه آن قبلی ها طرفی بستند، نه این فعلی ها؛ همه اش (مردم) و همه اش (ایران)؛ امّا وقتی نامه #حضرت_امیر آمد، فرمود: مردم " #ستون_دین " هستند، مثل نمازند!
فرمود: (انّما _ یعنی انّما _ عماد الدّین و جماع المسلمین و العُدّ علی الاعداء العامّه من النّاس)*.
نماز چیست؟ ستون دین است؛ #مردم یعنی این!! این مردمی که شرف مملکت را، ناموس مملکت را حفظ کردند، اینجور خون دادند؛ ... این علی است! این نامه پنجاه و سه به مالک اشتر است. فرمود: مالک! نگو مردم، بگو ستون دین! در مشروطه این دو واژه رونق داشت: (وطن) و (ملّت)؛ الآن هم این دو واژه رونق دارد: (ایران) و (مردم)؛ ولی به وقت کار که شد خبری از مردم و ایران نیست! فرمود: مردم ستون دین هستند، اگر می خواهی دین داشته باشی باید به مردم برسی!!
نهج البلاغه / نامه ۵۳ _ (... کتبه للاشتر النّخعی ...)
انّما عِمادُ الدّین و جِماعُ المسلمین و العُدّه للاعداء العامّه من الامّه
✍ دیدار حضرت آیت الله جوادی آملی با وزیر آموزش و پرورش
دماوند ؛ ۱۴۰۰/۰۴/۳۱
🕌 @emamreza8_ir
دعای فرج را زمزمه کنیم...
إِلٰهِى عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكىٰ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ .
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أُولِى الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَرِيباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ .
يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِىُّ، يَا عَلِىُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيانِى فَإِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُرانِى فَإِنَّكُما ناصِرانِ .
يَا مَوْلانا يَا صاحِبَ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🕌 @emamreza8_ir
إِلٰهِى عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكىٰ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ .
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أُولِى الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَرِيباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ .
يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِىُّ، يَا عَلِىُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيانِى فَإِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُرانِى فَإِنَّكُما ناصِرانِ .
يَا مَوْلانا يَا صاحِبَ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🕌 @emamreza8_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥نمازی که امام رضا علیه السلام خیلی دوست داشتن و جمعه‌ها خوندنش توصیه شده ...
👤حجت الاسلام والمسلمین حاتمی
🕌 @emamreza8_ir
👤حجت الاسلام والمسلمین حاتمی
🕌 @emamreza8_ir
🔹سریال سووشون توقیف شد چون:
- نه مجوز داشت!
- نه کیفیت داشت!
- نه احترام به فرهنگ!
تنها چیزی که داشت رقص و آواز و سوتی های فنی.
دم قوه قضائیه و ساترا گرم🙏
✍️علی آگاه
@emamreza8_ir
- نه مجوز داشت!
- نه کیفیت داشت!
- نه احترام به فرهنگ!
تنها چیزی که داشت رقص و آواز و سوتی های فنی.
دم قوه قضائیه و ساترا گرم🙏
✍️علی آگاه
@emamreza8_ir
✨﷽✨
آیت الله ناصری: من و شما اگر به گناهانی که شیوع پیدا کرده است راضی باشیم، همان آثار گناه را برای ما هم مي‌نویسند، ولو آن گناهان را انجام نداده باشيم.
جشن‌هايي که برای عقد و عروسی‌ها گرفته مي‌شود، و فساد‌هایی در آن انجام مي‌شود. حالا عده ای هستند اهلش هستند، آن‌ها ضررش را مي‌بينند و ما فعلاً با آن‌ها کاری نداریم؛
ولي یک عده‌ای ظاهر الصلاح هم مي‌نشينند و مي‌گویند: «اگر بخواهیم بلند بشويم و از این مجلس برویم، بد مي‌شود و صاحب مجلس ناراحت می شود». عزیز من! بد مي‌شود؟ برای کی بد مي‌شود؟
تو که اینجا نشستی، خدا راضی نیست. امام زمان علیه السلام راضی نیست. ائمه علیهم السلام راضی نیستند. قرآن از تو شکایت مي‌کند. اين‌ها همه از بودن تو اینجا ناراضی‌اند.
آن وقت تو مي‌گويي اگر بلند بشوم، صاحب خانه بدش مي‌آید؟ خدا ناراضی، پیغمبر ناراضی، انبیا ناراضی، اولیا ناراضی، قرآن ناراضی، اين‌ها را تحمل مي‌كنی تا فاميل راضی باشد
برای این که فلانی از تو خوشش بیاید؟ آن وقت تو مؤمن هم هستی؟ اسم خودت را مؤمن مي‌گذاری
🕌 @emamreza8_ir
آیت الله ناصری: من و شما اگر به گناهانی که شیوع پیدا کرده است راضی باشیم، همان آثار گناه را برای ما هم مي‌نویسند، ولو آن گناهان را انجام نداده باشيم.
جشن‌هايي که برای عقد و عروسی‌ها گرفته مي‌شود، و فساد‌هایی در آن انجام مي‌شود. حالا عده ای هستند اهلش هستند، آن‌ها ضررش را مي‌بينند و ما فعلاً با آن‌ها کاری نداریم؛
ولي یک عده‌ای ظاهر الصلاح هم مي‌نشينند و مي‌گویند: «اگر بخواهیم بلند بشويم و از این مجلس برویم، بد مي‌شود و صاحب مجلس ناراحت می شود». عزیز من! بد مي‌شود؟ برای کی بد مي‌شود؟
تو که اینجا نشستی، خدا راضی نیست. امام زمان علیه السلام راضی نیست. ائمه علیهم السلام راضی نیستند. قرآن از تو شکایت مي‌کند. اين‌ها همه از بودن تو اینجا ناراضی‌اند.
آن وقت تو مي‌گويي اگر بلند بشوم، صاحب خانه بدش مي‌آید؟ خدا ناراضی، پیغمبر ناراضی، انبیا ناراضی، اولیا ناراضی، قرآن ناراضی، اين‌ها را تحمل مي‌كنی تا فاميل راضی باشد
برای این که فلانی از تو خوشش بیاید؟ آن وقت تو مؤمن هم هستی؟ اسم خودت را مؤمن مي‌گذاری
🕌 @emamreza8_ir
آیت الله عبدالقائم شوشتری:
از حضرت امام جواد (علیه السلام) یادگارهایی باقیمانده که یکی از آن ها حرز جواد الائمه است.
روزی یک مرتبه بر این ذکر مداومت داشته باشید.
«يَا نُورُ يَا بُرْهانُ، يَا مُبِينُ يَا مُنِيرُ، يَا رَبِّ اكْفِنِي الشُّرُورَ وَآفاتِ الدُّهُورِ، وَأَسْأَلُكَ النَّجاةَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ»
«ای نور، ای برهان، ای روشنگر، ای روشنی بخش، ای پروردگارم، شُرور و آفات روزگاران را از من باز دار، درخواست نجات دارم در روزی که در صور دمیده می‌شود»
🕌 @emamreza8_ir
از حضرت امام جواد (علیه السلام) یادگارهایی باقیمانده که یکی از آن ها حرز جواد الائمه است.
روزی یک مرتبه بر این ذکر مداومت داشته باشید.
«يَا نُورُ يَا بُرْهانُ، يَا مُبِينُ يَا مُنِيرُ، يَا رَبِّ اكْفِنِي الشُّرُورَ وَآفاتِ الدُّهُورِ، وَأَسْأَلُكَ النَّجاةَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ»
«ای نور، ای برهان، ای روشنگر، ای روشنی بخش، ای پروردگارم، شُرور و آفات روزگاران را از من باز دار، درخواست نجات دارم در روزی که در صور دمیده می‌شود»
🕌 @emamreza8_ir