This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥به امام جواد علیه السلام گفت:
آقا کار و کاسبیم بهم ریخته،
برکت نیست تو زندگیم...
چیکار کنم؟
👤 حجت الاسلام شرفی
🕌 @emamreza8_ir
آقا کار و کاسبیم بهم ریخته،
برکت نیست تو زندگیم...
چیکار کنم؟
👤 حجت الاسلام شرفی
🕌 @emamreza8_ir
عید قربان تجلی «بندگی» است،
آنجا که خواست خدا را بر خواست خود، ترجیح می‌دهی...
💐 عید سعید قربان، عید فداکاری، ایثار، قربانی، اخلاص و عشق مبارک باد 💐
🕌 @emamreza8_ir
آنجا که خواست خدا را بر خواست خود، ترجیح می‌دهی...
💐 عید سعید قربان، عید فداکاری، ایثار، قربانی، اخلاص و عشق مبارک باد 💐
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✅چه اندازه ولایت داریم؟!
امام باقر(علیه السلام) خطاب به جابر بن یزید جعفی(رضی الله عنه):
«واعلَمْ بأنّكَ لا تكونُ لنا وَلِيّا حتّى لَوِ اجتَمعَ علَيكَ أهلُ مِصرِكَ وقالوا : إنّكَ رجُلُ سَوءٍ لَم يَحزُنْكَ ذلكَ ، ولَو قالوا : إنّكَ رجُلٌ صالِحٌ لَم يَسُرَّكَ ذلكَ؛ و بدان كه تو دوست [و پيرو] ما نيستى مگر آن گاه كه اگر همه همشهريانت بر ضد تو همداستان شوند و بگويند: تو مرد بدى هستى، اين سخن تو را اندوهگين نسازد و اگر بگويند: تو مرد خوبى هستى، اين سخن شادمانت نگرداند.»
خودت را بر قرآن عرضه كن و ببين جورى كه هستى، قرآن مى پسندد يا نمى پسندد؟ اگر قرآن مَنِش تو را مى پسندد خوشحال باش ولو همه مردم به تو فحش بدهند و بگويند [فلانی] فاسق است، فاجر است. و اگر ديدى كه رفتار و منشت مطابق قرآن نيست و قرآن تو را نمى پسندد، اگر همه اهل عالم هم بگويند که تو آدم خوبى هستى نبايد خوشت بيايد؛ خودت كه مى دانى آدم خوبى نيستى و قرآن تو را نمى پسندد.
ملاك سُرور و حزنت اين باشد كه رفتارت موافق قرآن است يا مخالف قرآن؟! اگر موافق بود خدا را شكر كن كه اين نعمت را به تو داده است. اگر مخالف قرآن است استغفار كن، گريه كن، تضرع كن تا خدا عيب هايت را برطرف كند.
به حرف مردم چه كار دارى؟! اگر همه بگويند خوب است آیا تو بهشتى مى شوى؟! اگر بهشتى باشى و همه مردم بگويند بد است آیا تو جهنمى مى شوى؟! مگر گوش خدا به دهان مردم است؟! تو بايد سر و كارت را با خداى خودت بدانى، مردم هر چه مى خواهند بگويند. اين علامت كسى است كه ولايت دارد.
حالا هركسى كلاه خودش را قاضى كند و ببيند چه اندازه ولايت دارد؟ ما چه اندازه تحت تأثير حرف مردم هستيم؟! مواظب هستيم که ديگران از ما تعريف كنند و مبادا درباره ما بدبين شوند؟!
آیت الله مصباح یزدی(قدس سره)، ۱۳۸۲/۰۹/۲۹
🕌 @emamreza8_ir
✅چه اندازه ولایت داریم؟!
امام باقر(علیه السلام) خطاب به جابر بن یزید جعفی(رضی الله عنه):
«واعلَمْ بأنّكَ لا تكونُ لنا وَلِيّا حتّى لَوِ اجتَمعَ علَيكَ أهلُ مِصرِكَ وقالوا : إنّكَ رجُلُ سَوءٍ لَم يَحزُنْكَ ذلكَ ، ولَو قالوا : إنّكَ رجُلٌ صالِحٌ لَم يَسُرَّكَ ذلكَ؛ و بدان كه تو دوست [و پيرو] ما نيستى مگر آن گاه كه اگر همه همشهريانت بر ضد تو همداستان شوند و بگويند: تو مرد بدى هستى، اين سخن تو را اندوهگين نسازد و اگر بگويند: تو مرد خوبى هستى، اين سخن شادمانت نگرداند.»
خودت را بر قرآن عرضه كن و ببين جورى كه هستى، قرآن مى پسندد يا نمى پسندد؟ اگر قرآن مَنِش تو را مى پسندد خوشحال باش ولو همه مردم به تو فحش بدهند و بگويند [فلانی] فاسق است، فاجر است. و اگر ديدى كه رفتار و منشت مطابق قرآن نيست و قرآن تو را نمى پسندد، اگر همه اهل عالم هم بگويند که تو آدم خوبى هستى نبايد خوشت بيايد؛ خودت كه مى دانى آدم خوبى نيستى و قرآن تو را نمى پسندد.
ملاك سُرور و حزنت اين باشد كه رفتارت موافق قرآن است يا مخالف قرآن؟! اگر موافق بود خدا را شكر كن كه اين نعمت را به تو داده است. اگر مخالف قرآن است استغفار كن، گريه كن، تضرع كن تا خدا عيب هايت را برطرف كند.
به حرف مردم چه كار دارى؟! اگر همه بگويند خوب است آیا تو بهشتى مى شوى؟! اگر بهشتى باشى و همه مردم بگويند بد است آیا تو جهنمى مى شوى؟! مگر گوش خدا به دهان مردم است؟! تو بايد سر و كارت را با خداى خودت بدانى، مردم هر چه مى خواهند بگويند. اين علامت كسى است كه ولايت دارد.
حالا هركسى كلاه خودش را قاضى كند و ببيند چه اندازه ولايت دارد؟ ما چه اندازه تحت تأثير حرف مردم هستيم؟! مواظب هستيم که ديگران از ما تعريف كنند و مبادا درباره ما بدبين شوند؟!
آیت الله مصباح یزدی(قدس سره)، ۱۳۸۲/۰۹/۲۹
🕌 @emamreza8_ir
✅آيت الله سید عبدالکریم کشميری:
در نجف حاج آقا مصطفي خميني پيش من مي آمد، دائم ذکر میگفت!
▫️به او گفتم:
چه ذکري مي گويي؟
▫️گفت:سوره توحيد را مي خوانم؛ پدرم گفته اند:
روزی هزار مرتبه سوره «قُلْ هُوَ الله» را بخوان و به حضرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) هديه کن چون که آقا اميرالمؤمنين اصل توحيد است.
🕌 @emamreza8_ir
در نجف حاج آقا مصطفي خميني پيش من مي آمد، دائم ذکر میگفت!
▫️به او گفتم:
چه ذکري مي گويي؟
▫️گفت:سوره توحيد را مي خوانم؛ پدرم گفته اند:
روزی هزار مرتبه سوره «قُلْ هُوَ الله» را بخوان و به حضرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) هديه کن چون که آقا اميرالمؤمنين اصل توحيد است.
🕌 @emamreza8_ir
✍علی(ع) دروازه دانش من است و پس از من، رسالت مرا برای امتم تبیین می‌كند.
📚کنزالفوائد، ج ۲،ص ۶۷
🕌 @emamreza8_ir
📚کنزالفوائد، ج ۲،ص ۶۷
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✳ چرا گریه در منا؟
#رهبر_معظم_انقلاب: «در زندگى ائمّه (علیهم‌السّلام)، آنجایى که گریه تحریض شده، بر امام حسین (ع) است که روایات متقنِ مسلّمِ قطعى دارد؛ چرا، حضرت رضا در هنگام حرکتشان [عدّه‌ای را] جمع کردند که بر ایشان گریه کنند که یک حرکت کاملاً سیاسى و جهت‌دار و معنى‌دارى بود [امّا] در مورد [گریه بر] شهادتشان جای دیگری بنده یادم نمی‌آید جز در مورد امام باقر (علیه‌السّلام) که حضرت وصیّت می‌کنند و هشتصد درهم از مال خودشان را می‌گذارند که این کار را در #منا بکنند. منا با #عرفات فرق دارد، با #مشعر فرق دارد، با خود #مکّه فرق دارد؛ مکّه شهر است و مردم متفرّقند و مشغول کارشانند؛
در عرفات یک صبح تا عصر بیشتر نیستند، صبح که مى‌آیند خسته‌اند و عصر هم با عجله دارند می‌روند که به جاهاى دیگر برسند؛ و در مشعر [فقط] چند ساعتى در شب هستند و یک گذرگاهى است در راه منا؛ امّا منا سه شبِ متوالى است؛ کسانى که در این سه شبانه‌روز- در آن زمان و با وسایل آن روز- بخواهند روزها خودشان را به مکّه برسانند و شب برگردند، کمند و آنجا می‌مانند؛ در حقیقت سه شبانه‌روز هزارها انسان آنجا هستند که از اکناف عالم اسلام آمده‌اند و انسان می‌بیند که جاى مناسبى است براى اینکه آنجا تبلیغات کند؛ هر حرفى که بخواهیم به دنیاى اسلام برسد، جایش آنجا است؛ با وضع آن روز که رادیو و تلویزیون و روزنامه و وسایل ارتباط‌جمعى نبوده. آنجا وقتى یک عدّه‌اى بر #محمّدبن‌على از اولاد پیغمبر گریه می‌کنند، همه قاعدتاً سؤال خواهند کرد که چرا گریه می‌کنید؟ انسان که برای هر مرده‌اى گریه نمی‌کند، مگر به او ظلم شده بود؟ مگر کشته شده؟ چه کسی به او ظلم کرده؟ چرا به او ظلم کردند؟ و سؤال‌هاى فراوانى از این قبیل دنبالش مى‌آید؛ این همان حرکت سیاسى مبارزى بسیار دقیق و حساب‌شده است. (۱۳۶۵/۴/۲۸)
🕌 @emamreza8_ir
✳ چرا گریه در منا؟
#رهبر_معظم_انقلاب: «در زندگى ائمّه (علیهم‌السّلام)، آنجایى که گریه تحریض شده، بر امام حسین (ع) است که روایات متقنِ مسلّمِ قطعى دارد؛ چرا، حضرت رضا در هنگام حرکتشان [عدّه‌ای را] جمع کردند که بر ایشان گریه کنند که یک حرکت کاملاً سیاسى و جهت‌دار و معنى‌دارى بود [امّا] در مورد [گریه بر] شهادتشان جای دیگری بنده یادم نمی‌آید جز در مورد امام باقر (علیه‌السّلام) که حضرت وصیّت می‌کنند و هشتصد درهم از مال خودشان را می‌گذارند که این کار را در #منا بکنند. منا با #عرفات فرق دارد، با #مشعر فرق دارد، با خود #مکّه فرق دارد؛ مکّه شهر است و مردم متفرّقند و مشغول کارشانند؛
در عرفات یک صبح تا عصر بیشتر نیستند، صبح که مى‌آیند خسته‌اند و عصر هم با عجله دارند می‌روند که به جاهاى دیگر برسند؛ و در مشعر [فقط] چند ساعتى در شب هستند و یک گذرگاهى است در راه منا؛ امّا منا سه شبِ متوالى است؛ کسانى که در این سه شبانه‌روز- در آن زمان و با وسایل آن روز- بخواهند روزها خودشان را به مکّه برسانند و شب برگردند، کمند و آنجا می‌مانند؛ در حقیقت سه شبانه‌روز هزارها انسان آنجا هستند که از اکناف عالم اسلام آمده‌اند و انسان می‌بیند که جاى مناسبى است براى اینکه آنجا تبلیغات کند؛ هر حرفى که بخواهیم به دنیاى اسلام برسد، جایش آنجا است؛ با وضع آن روز که رادیو و تلویزیون و روزنامه و وسایل ارتباط‌جمعى نبوده. آنجا وقتى یک عدّه‌اى بر #محمّدبن‌على از اولاد پیغمبر گریه می‌کنند، همه قاعدتاً سؤال خواهند کرد که چرا گریه می‌کنید؟ انسان که برای هر مرده‌اى گریه نمی‌کند، مگر به او ظلم شده بود؟ مگر کشته شده؟ چه کسی به او ظلم کرده؟ چرا به او ظلم کردند؟ و سؤال‌هاى فراوانى از این قبیل دنبالش مى‌آید؛ این همان حرکت سیاسى مبارزى بسیار دقیق و حساب‌شده است. (۱۳۶۵/۴/۲۸)
🕌 @emamreza8_ir
دعای فرج را زمزمه کنیم...
إِلٰهِى عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكىٰ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ .
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أُولِى الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَرِيباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ .
يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِىُّ، يَا عَلِىُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيانِى فَإِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُرانِى فَإِنَّكُما ناصِرانِ .
يَا مَوْلانا يَا صاحِبَ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🕌 @emamreza8_ir
إِلٰهِى عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكىٰ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ .
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أُولِى الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَرِيباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ .
يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِىُّ، يَا عَلِىُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيانِى فَإِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُرانِى فَإِنَّكُما ناصِرانِ .
يَا مَوْلانا يَا صاحِبَ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✅شکر، راه آسان شدن #زندگی و #بندگی
استاد_پناهیان: گاهی آنچنان درگیر رفع مشکلات دنیوی یا غیردنیوی می‌شویم که "زندگی و بندگی" را بسیار دشوار تصور می‌کنیم،
در حالی که نه زندگی دشوار است و نه بندگی.
خداوند برای بنده خودش سختی نمی‌خواهد و راه رسیدن به "زندگی خوب" و "بندگی خوب،" بسیار هموار است.
برای ساده شدن زندگی و بندگی یک راه بسیار شیرین و آسان وجود دارد؛راهی که کمک می‌کند تا موانع حرکت خود در دنیا و موانع رشد روحی و معنوی خود را به آسانی از پیش پا برداریم،
این راه شیرین و آسان، همانا #شکر است.
کسی که در تمام شرایط خدا را شاکر است، محبت و توکلش به خدا افزایش پیدا می‌کند و منافع دنیوی و اخروی بسیاری کسب می‌کند.
🕌 @emamreza8_ir
✅شکر، راه آسان شدن #زندگی و #بندگی
استاد_پناهیان: گاهی آنچنان درگیر رفع مشکلات دنیوی یا غیردنیوی می‌شویم که "زندگی و بندگی" را بسیار دشوار تصور می‌کنیم،
در حالی که نه زندگی دشوار است و نه بندگی.
خداوند برای بنده خودش سختی نمی‌خواهد و راه رسیدن به "زندگی خوب" و "بندگی خوب،" بسیار هموار است.
برای ساده شدن زندگی و بندگی یک راه بسیار شیرین و آسان وجود دارد؛راهی که کمک می‌کند تا موانع حرکت خود در دنیا و موانع رشد روحی و معنوی خود را به آسانی از پیش پا برداریم،
این راه شیرین و آسان، همانا #شکر است.
کسی که در تمام شرایط خدا را شاکر است، محبت و توکلش به خدا افزایش پیدا می‌کند و منافع دنیوی و اخروی بسیاری کسب می‌کند.
🕌 @emamreza8_ir
✅ آیت الله بهاء الدینی (ره)
روز قـیـامـت نیکی‌هایِ‌مان را به
محبوب‌ترین فرد زندگیمان نخواهیم
داد؛ امـا مـجـبـور می شـویـم به کسی
نیکی‌هایمان را بدهیم که از او متنفر
بودیم و غیبتش را کردیم!!
گناه، خصوصاً حـق الـنـاس،
اوج حماقت است نه زرنگی
🕌 @emamreza8_ir
روز قـیـامـت نیکی‌هایِ‌مان را به
محبوب‌ترین فرد زندگیمان نخواهیم
داد؛ امـا مـجـبـور می شـویـم به کسی
نیکی‌هایمان را بدهیم که از او متنفر
بودیم و غیبتش را کردیم!!
گناه، خصوصاً حـق الـنـاس،
اوج حماقت است نه زرنگی
🕌 @emamreza8_ir
نغمۀ عشق رضا را بسرودم همه از جان
که در این عید ولایت به جهان نورفشان شد
❣نصب کتیبه ویژه ایام دهه امامت و ولایت
🕌 @emamreza8_ir
که در این عید ولایت به جهان نورفشان شد
❣نصب کتیبه ویژه ایام دهه امامت و ولایت
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✅نقش سلوک عملی در دینداری
از استاد معظم آقای حاج سید محمدرضا سیستانی (دامت برکاته) شنیدم:
آنچه در دینداری مردم بیش از استدلال‌های نظری تأثیرگذار است، سلوک عملی رجال دینی است. پدرم نقل می‌کردند که در سفرشان از نجف اشرف به مشهد مقدس، گروهی از تجار که پیشتر با ایشان آشنا بودند، به مناسبت ورودشان مجلسی ترتیب دادند. در آن مجلس به ایشان گفتند: «ما مطالعات گسترده‌ای در مسائل اعتقادی نداشته‌ایم و با مباحث استدلالی چندان آشنا نیستیم؛ اما آشنایی نزدیک با رفتار و سلوک دو تن از علمای مشهد [در برخی از نقل‌ها: حاج آقا حسین قمی و غیره]، ما را به باور دینیِ صحیح و اطمینان قلبی رسانده است. چرا که زهد، تقوا و بی‌اعتنایی به دنیا را به‌وضوح در وجود آنان مشاهده می‌کردیم و این امر تأثیری عمیق بر ایمان و التزام ما به دین نهاد.»
این دو عالم جلیل‌القدر در گفتار و رفتار، هماهنگیِ کامل داشتند و هیچ دوگانگی، نفاق یا دورویی در سیرت ایشان دیده نمی‌شد. امری که متأسفانه گاه در میان برخی علمای دیگر مذاهب خلافش مشاهده می‌شود؛ آنجا که تفاوتی محسوس و تأسف‌بار میان آنچه بدان دعوت می‌کنند و آنچه در عمل بروز می‌دهند، وجود دارد.
✍ ۱۲ خرداد ۱۴۰۴. نجف اشرف
🕌 @emamreza8_ir
✅نقش سلوک عملی در دینداری
از استاد معظم آقای حاج سید محمدرضا سیستانی (دامت برکاته) شنیدم:
آنچه در دینداری مردم بیش از استدلال‌های نظری تأثیرگذار است، سلوک عملی رجال دینی است. پدرم نقل می‌کردند که در سفرشان از نجف اشرف به مشهد مقدس، گروهی از تجار که پیشتر با ایشان آشنا بودند، به مناسبت ورودشان مجلسی ترتیب دادند. در آن مجلس به ایشان گفتند: «ما مطالعات گسترده‌ای در مسائل اعتقادی نداشته‌ایم و با مباحث استدلالی چندان آشنا نیستیم؛ اما آشنایی نزدیک با رفتار و سلوک دو تن از علمای مشهد [در برخی از نقل‌ها: حاج آقا حسین قمی و غیره]، ما را به باور دینیِ صحیح و اطمینان قلبی رسانده است. چرا که زهد، تقوا و بی‌اعتنایی به دنیا را به‌وضوح در وجود آنان مشاهده می‌کردیم و این امر تأثیری عمیق بر ایمان و التزام ما به دین نهاد.»
این دو عالم جلیل‌القدر در گفتار و رفتار، هماهنگیِ کامل داشتند و هیچ دوگانگی، نفاق یا دورویی در سیرت ایشان دیده نمی‌شد. امری که متأسفانه گاه در میان برخی علمای دیگر مذاهب خلافش مشاهده می‌شود؛ آنجا که تفاوتی محسوس و تأسف‌بار میان آنچه بدان دعوت می‌کنند و آنچه در عمل بروز می‌دهند، وجود دارد.
✍ ۱۲ خرداد ۱۴۰۴. نجف اشرف
🕌 @emamreza8_ir
🔴مستند بچه‌های شیکاگو: از سانتیاگو تا تهران منتشر شد
🔹مشکلات اقتصادی ما ناشی از چیست؟ تحریم یا تجویز؟ مستند "بچه‌های شیکاگو: از سانتیاگو تا تهران" فقط یک مستند نیست؛ روایتی دقیق از یک پروژه و افشای پشت‌پرده‌ی مهندسی فقر در لباس علم و نسخه‌های اقتصادیست...
📺 لینک مشاهده از آپارات:
🔗 https://www.aparat.com/v/kyl40cq
🔹مشکلات اقتصادی ما ناشی از چیست؟ تحریم یا تجویز؟ مستند "بچه‌های شیکاگو: از سانتیاگو تا تهران" فقط یک مستند نیست؛ روایتی دقیق از یک پروژه و افشای پشت‌پرده‌ی مهندسی فقر در لباس علم و نسخه‌های اقتصادیست...
📺 لینک مشاهده از آپارات:
🔗 https://www.aparat.com/v/kyl40cq
✨﷽✨
✅«بدون تقوا هیچ فایده ای ندارد!»
در سوره حج وقتی خداوند دستور می دهد که حجاج قربانی کنند، به این نکته اشاره می فرمایند که: «لَن ینَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا؛ گوشت و خون قربانی ها هرگز به خدا نمى رسد (حج،۳۷)»
ما که می گوییم قربانی کنید معنی اش این نیست که خدا از گوشت و خون قربانی ها استفاده دارد و این ها فایده ای برای خدا دارد: «وَلَكِن ینَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ؛ آنچه رابطه شما را با خدا تقویت می کند، تقوای شماست(حج،۳۷)»
اگر این قربانی نشانه تقوا باشد یعنی اگر نیت خالص داشته باشید، این باعث کمال تان می شود؛ این شما را با خدا ارتباط می دهد.
اما اگر تقوا نباشد خروارها طلا هم انفاق کنید، همه این ها برای خودنمایی است و هیچ فایده ای ندارد!
خداوند با قربانی کردن می خواهد شما رابطه ات با خدا تقویت بشود و تقرب به خدا پیدا کنید که این در سایه تقوا پیدا می شود.
تقوا یک امر قلبی است که باید نیت شخص این باشد که من یک کاری بکنم که خدا مرا دوست داشته باشد و از من راضی باشد. «إِنَّمَا یتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ؛ به یقین كه خدا از پرهيزگاران مى پذيرد(مائده،۲۷)»
صحبت اینکه خدا از فقیر یا از ثروتمند می پذیرد مطرح نیست، [اصل] کلام در تقوا و بی تقوایی است.
۱۳۹۵/۰۱/۲۲
حضرت آیت الله مصباح یزدی
🕌 @emamreza8_ir
✅«بدون تقوا هیچ فایده ای ندارد!»
در سوره حج وقتی خداوند دستور می دهد که حجاج قربانی کنند، به این نکته اشاره می فرمایند که: «لَن ینَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا؛ گوشت و خون قربانی ها هرگز به خدا نمى رسد (حج،۳۷)»
ما که می گوییم قربانی کنید معنی اش این نیست که خدا از گوشت و خون قربانی ها استفاده دارد و این ها فایده ای برای خدا دارد: «وَلَكِن ینَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ؛ آنچه رابطه شما را با خدا تقویت می کند، تقوای شماست(حج،۳۷)»
اگر این قربانی نشانه تقوا باشد یعنی اگر نیت خالص داشته باشید، این باعث کمال تان می شود؛ این شما را با خدا ارتباط می دهد.
اما اگر تقوا نباشد خروارها طلا هم انفاق کنید، همه این ها برای خودنمایی است و هیچ فایده ای ندارد!
خداوند با قربانی کردن می خواهد شما رابطه ات با خدا تقویت بشود و تقرب به خدا پیدا کنید که این در سایه تقوا پیدا می شود.
تقوا یک امر قلبی است که باید نیت شخص این باشد که من یک کاری بکنم که خدا مرا دوست داشته باشد و از من راضی باشد. «إِنَّمَا یتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ؛ به یقین كه خدا از پرهيزگاران مى پذيرد(مائده،۲۷)»
صحبت اینکه خدا از فقیر یا از ثروتمند می پذیرد مطرح نیست، [اصل] کلام در تقوا و بی تقوایی است.
۱۳۹۵/۰۱/۲۲
حضرت آیت الله مصباح یزدی
🕌 @emamreza8_ir
✅ در این عالم کارها دست خداست.
استاد العرفا آیت الله قاضی (ره)
هزار گرد باد و طوفان را باید طی کنی
تا بفهمی که در این عالم کارها دست
خداست؛ آنگاه که فهمیدی و فهمانده
شدی، سفره ای می‌گستراند و تو را به
همنشینی با خود دعوت می‌کند
🕌 @emamreza8_ir
استاد العرفا آیت الله قاضی (ره)
هزار گرد باد و طوفان را باید طی کنی
تا بفهمی که در این عالم کارها دست
خداست؛ آنگاه که فهمیدی و فهمانده
شدی، سفره ای می‌گستراند و تو را به
همنشینی با خود دعوت می‌کند
🕌 @emamreza8_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند:
همانا روز غدير در آسمان مشهورتر از زمين است.
📚 بحار الأنوار، ج ۸، ص ۱۸۲، ح ۱۴۴
🕌 @emamreza8_ir
همانا روز غدير در آسمان مشهورتر از زمين است.
📚 بحار الأنوار، ج ۸، ص ۱۸۲، ح ۱۴۴
🕌 @emamreza8_ir
✨﷽✨
✅آيت الله العظمی جوادی آملی:
«هر #کار_خيری که انسان مي‌خواهد انجام بدهد که همه کارها را دين مشخص کرد، اينها #مثل_شمش_طلاست، اينها دنيا نيست؛ اما اين شمش طلا، نقد نيست، در خروارها خاک است، انسان بايد اين خروارها خاک را ارزيابی کند، کنار بزند و داخلش ذرات را بگيرد، درست کند تا شمش طلا بشود؛ بقيه واقعاً خاک است. تمام کارهای خیری که ما انجام مي‌دهيم، اينها شمش طلاست، نور است؛
اما من بايد بگويم، اسم مرا بايد ببرند، با اين لقب بايد ببرند، من بايد جلو بنشينم، من بايد اول بگويم؛ اين همان يک مشت خاک است؛ اصلاً متوجه نيستيم که اين خروارها خاک است، تمام #گرفتاری ما برای همين است که چرا من جلوتر نرفتم، چرا اسم مرا نبردند، چرا به اين لقب نگفتند، اين مي‌شود دنيا...
خير را بايد انجام داد، حالا چه اسم ما را ببرند، چه نبرند، چه ما باشيم، چه نباشيم، چه ما بالا بنشينيم، چه ننشينيم...»
۱۳۹۳/۱۱/۱۵
🕌 @emamreza8_ir
✅آيت الله العظمی جوادی آملی:
«هر #کار_خيری که انسان مي‌خواهد انجام بدهد که همه کارها را دين مشخص کرد، اينها #مثل_شمش_طلاست، اينها دنيا نيست؛ اما اين شمش طلا، نقد نيست، در خروارها خاک است، انسان بايد اين خروارها خاک را ارزيابی کند، کنار بزند و داخلش ذرات را بگيرد، درست کند تا شمش طلا بشود؛ بقيه واقعاً خاک است. تمام کارهای خیری که ما انجام مي‌دهيم، اينها شمش طلاست، نور است؛
اما من بايد بگويم، اسم مرا بايد ببرند، با اين لقب بايد ببرند، من بايد جلو بنشينم، من بايد اول بگويم؛ اين همان يک مشت خاک است؛ اصلاً متوجه نيستيم که اين خروارها خاک است، تمام #گرفتاری ما برای همين است که چرا من جلوتر نرفتم، چرا اسم مرا نبردند، چرا به اين لقب نگفتند، اين مي‌شود دنيا...
خير را بايد انجام داد، حالا چه اسم ما را ببرند، چه نبرند، چه ما باشيم، چه نباشيم، چه ما بالا بنشينيم، چه ننشينيم...»
۱۳۹۳/۱۱/۱۵
🕌 @emamreza8_ir