- الرساله ؛ ما نفعُ ركضِكَ ؟ ‏

إذا كنتَ في الطَّريق الخطأ ،

الاتجاه أهمّ من السُّرعة!

اهدنا الصراطَ وارزقنا البصيرةَ واكتب لنا الخيرَ حيثُ تراه لا حيثُ أريدُه.

عبارة بليغة قالها الخليفة العباسي هارون الرشيد لولده المأمون: «يا بني الملك عقيم ولو نازعتني أنت على الحكم لأخذت الذي فيه عيناك» أي لقطعت رأسك وهي عبارة تؤكد أن الملك عزيز والحكم منيع ومن امتطى صهوة السلطة بالسيف وذاق عسيلتها فإنه لا يتنازل عنها أو يتركها إلا بالسيف، وصفحات التاريخ مليئة بسطور كتبت بالدماء لا بالمداد، وما سل سيف على شيء مثلما سل على الملك أو الحكم أو الخلافة، ولا يحفظ رداء الملك ويصان عن كل جاذب إلا بالقوة والصولة والحزم والحسم، ومن تهاون في الحفاظ على ملكه أو حكمه فقده وضاع منه، كما حدث مع آخر ملوك الأندلس المسلمين.
كان أبو عبدالله محمد الثاني عشر «1460 – 1527م» من بني نصر من ملوك الطوائف آخر ملوك الأندلس المسلمين وهو الملقب بـ«الغالب بالله»، و«الصغير»، وكان ملكاً على غرناطة وحاول غزو قشتالة عاصمة «فردينادو»، ولكنه أسر في «لوسينا» عام 1483م، ولم يفك أسره حتى وافق على أن تصبح مملكة غرناطة تابعة لفردينادو وإيزابيلا ملوك قشتالة وأراجون، وامتطى «الصغير» صهوة جواده موليا ظهره إلى قصر الحمراء الشهير في يوم بارد مارا بين شعاب غرناطة وجبالها متجها إلى منفاه مفارقا غرناطة إلى الأبد.
توقف عند تلة صغيرة ليلقي نظرة الوداع الأخيرة على مدينته الحزينة وملكه الضائع، وتسارعت في ذهنه ذكريات الصبا وأيامه الجميلة التي قضاها في ارجاء القصر وحدائقه الغناء، واعتصر الحزن والألم قلبه وأطلق زفرته الأخيرة، وانهمرت عيناه بالدموع باكياً، وحاول جاهداً أن يخفيه عن نظرات أمه الحادة، ولكن أمه «عائشة الحرة» عاجلته قائلة:
إبك مثل النساء ملُكا مُضاعا
لم تحافظ عليه مثل الرجال
عبارة «الملك عقيم» تعني أن الملك لا ينفع فيه نسب، بل تقطع فيه الأرحام بالقتل والعقوق، فالملك عقيم لا رحم له، ولم تؤت هذه الأمة من قبل أعدائها قدر ما أتيت من تنازع الرجال على الرئاسة والحكم والملك وإقحام الدين في السياسة كوسيلة لاستغلاله لسوق الأغرار والدهماء لتنفيذ مآرب المتسترين بالدين من الطامعين في الحكم أو الملك.

لا تدعوا من ينازعكم في الحكم يصل إلى هدفه ومبتغاه فالملك عقيم لا رحم له.

عبدالله الهدلق

«‌‌‏أحبّ واقعية وصِدق هذه العبارة:"لن تحصل أبدًا على شيء كامل، ستحصل على أشياء ناقصة تكتمل برضاك" وأتخيل كمْ اللحظات المهدرة في سبيل توقع فرح أكبر، نجاح أكثر، ولحظة مستحيلة خيالية يكتمل فيها الرضا.»

- الرساله ؛ اكثروا من الاستغفار فإنه يمد الروح والجسد بالطاقة والنشاط والحيوية
(أستغفر الله العظيم وأتوب إليه)

مشى سَعيد بن العاص يومًا مع مُعاوية إلى دارِه.. فقال لَه معاوية: ما حاجتُك؟
فقال لَه سعيد: لا شيء، إلا أني رأيتُك تمشي وحدك.. فأحببتُ أن أصِل جناحك

والمُراد من أَصِل جناحك: أني رأيتك تمشي وحيدًا، فأحببتُ أن أكون لك مؤنسًا.. 🍃

- الرساله ؛ هذا الليلُ ثقيلٌ جدًا، لا نعرف كيف تستطيع أرواحنا حمله!؟.

﴿قال إِنّما أشكو بثّي وحُزني إِلى الله﴾
أحزانك وهمومك ومصائبك التي تؤلمك وتبكيك أشكها لله فهو أرحم وألطف بك.

في الشعر العامي ..

هناك أشعار تستوطن المهج، ويستميلك حسنها وفضيلتها..
كهذه:
يفجّ لك قلبٍ بابه عن العرب مسدود
وسيره ماهب سيرتك بنفضّها سيره

لاجتك المشاعر جمْر كنتِ لها الكمبود
واذا ضاق وجه الشوق كنتِ تباشيره



الكمبود..
أفضل أنواع البخور وأندرها.

إنّني أعود إليكِ مثلما يعود اليتيم إلى ملجأه الوحيد، وساظل أعود!🤎

"وإن جراح الحُرِّ نورٌ لقلبهِ
تهذبه حتى يجيد التفرسا!"

قال الإمام الحسن البصري رحمه الله تعالى :

‏١-إذا لم تكن حليماً فتحلَّم..
‏٢-وإذا لم تكن عالماً فتعلَّم..
‏فإنه من تشبَّه بقومٍ لحِق بهم !

‏[مجمع الآداب في معجم الألقاب/ ٣٧٤ ]

ثمرة العلم | الشيخ: طارق الفديد

تأمل:

قال أبو حاتم: "العاقل يلزم صحبة الأخيار، ويفارق صحبة الأشرار؛ لأن مودة الأخيار سريع اتصالها بطيء انقطاعها، ومودة الأشرار سريع انقطاعها بطيء اتصالها، وصحبة الأشرار تورث سوء الظن بالأخيار ومن خادن الأشرار لم يسلم من الدخول في جملتهم".

(روضة العقلاء) لابن حبان البستي (99-100).

الخُلطة بالنَّاس إما داء وإما دواء، والخيار لك بذلك بحسب مَن تخالط؛ فمن النَّاس من هو أنسٌ للقلب وبلسم، وزيادة في الإيمان ومَغْنم، ومنهم من هو بالضد من ذلك، فلا تجد منه إلا دناءةً وحمقًا، وبُعْدًا من اللّٰه ومڪرًا، واللّٰه المستعان.

#جبهة_وعي_الجهادية

لَكَ اَلْحَمْدُ أَنْ أَكْرَمَتْنَا بِمُحَمَّدِ
إِمَامًا وَأَنْزَلَتْ اَلْكِتَابَ لِنَهْتَدِي

وَقُلْتَ لَنَا صَلَّوْا عَلَيْهِ وَسَلَّمُوا
فَيَا رَبّ أَكْرِم بِالصَّلَاةِ وَأَرْشِدِ ﷺ