Forwarded from عجــم علــوی
اگر نزنیم، میگویند گندهگوی خاورمیانه جرئت انتقام ندارد؛ اگر پایگاههای نیابتیشان را بزنیم، میگویند باز زورتان به اسرائیل نرسید و کردستان عراق را زدید؛ اگر قلب اسرائیل را بزنیم، میگویند موشکها در آسمان رهگیری شده و چیزی اصابت نکرده؛ اگر ویدیو اصابتها منتشر شود، میگویند به بیابانها خورده؛ اگر رسانههای اسرائیلی تایید کنند که دقیقا به پایگاه نظامی خورده، میگویند گور خودتان را کندید، اسرائیل پاسختان را میدهد؛ اگر رسانههای اسرائیلی بگویند گزینه پاسخنظامی از میز رژیم حذف شده، میگویند اصلا چرا پول ما را صرف موشک کردید؛ تسلسل بیوطنی و بیجربزگی بزدلهای نقزن پایان ندارد. کام شیرین این واقعه فراتاریخی را با پرداختن به ترسوهای غرغرو برای خودتان تلخ نکنید. ما میدانیم زدهایم؛ آنها هم میدانند که خوردهاند؛ «اصلا هم درد نداشت» های دنبالهی فارسیزبان و تهراننشین امت اسرائیل چیزی را تغییر نخواهد داد.
🇮🇷 «یــٰس» 🇵🇸 pinned «اگر نزنیم، میگویند گندهگوی خاورمیانه جرئت انتقام ندارد؛ اگر پایگاههای نیابتیشان را بزنیم، میگویند باز زورتان به اسرائیل نرسید و کردستان عراق را زدید؛ اگر قلب اسرائیل را بزنیم، میگویند موشکها در آسمان رهگیری شده و چیزی اصابت نکرده؛ اگر ویدیو اصابتها منتشر…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این دو عــزیز.
این سخنرانی برمیگردد به زمانِ دفاع مقدس. ما اساساً ملتِ مدافعی هستیم؛ ما آغازگرِ جنگی نبودهایم و نیستیم. امام گفت «ما راضی به جنگ نبودیم و نیستیم، لٰکن اگر کسی تعدّی بکند؛ دهانِ او را خُرد میکنیم.»
خیلی چیزها از آنموقع تغییر کرده، مثلِ امکاناتِ ما، راویانِ جنگ میگویند چه سِلاحی؟ در برابرِ آنهمه کشوری که به ما حمله کردند هایپرسونیکمان کجا بود؟ پهپادِ شاهدمان کجا بود؟ خیبرِمان کجا بود؟ که حالا زنگخورِمان بالا رفته و مُدام میگویند حالا او یک غلطی کرد، تو جوابش را نده. اما یکچیزی داشتیم که متجاوزان نداشتند؛ سلاحمان «ایمان» بود.
این ویدیو را دیدید؟
همان مَرد است، چیزی از آنموقعها تغییر نکرده. میگوید «من روزی را میبینم که ملتِ ما، حملهکنندگان به او را پشیمان خواهد کرد..»
اینها سرچشمهش از سلاحِ ایمان است؛ و ایمان آنچیزیست که تورا به قلّهٔ «لَاخَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَاهُمۡ يَحۡزَنُونَ» میرساند.
-برایتان آشنا نیست؟
-عزیزِ ما،خدا حفظت کند.
این سخنرانی برمیگردد به زمانِ دفاع مقدس. ما اساساً ملتِ مدافعی هستیم؛ ما آغازگرِ جنگی نبودهایم و نیستیم. امام گفت «ما راضی به جنگ نبودیم و نیستیم، لٰکن اگر کسی تعدّی بکند؛ دهانِ او را خُرد میکنیم.»
خیلی چیزها از آنموقع تغییر کرده، مثلِ امکاناتِ ما، راویانِ جنگ میگویند چه سِلاحی؟ در برابرِ آنهمه کشوری که به ما حمله کردند هایپرسونیکمان کجا بود؟ پهپادِ شاهدمان کجا بود؟ خیبرِمان کجا بود؟ که حالا زنگخورِمان بالا رفته و مُدام میگویند حالا او یک غلطی کرد، تو جوابش را نده. اما یکچیزی داشتیم که متجاوزان نداشتند؛ سلاحمان «ایمان» بود.
این ویدیو را دیدید؟
همان مَرد است، چیزی از آنموقعها تغییر نکرده. میگوید «من روزی را میبینم که ملتِ ما، حملهکنندگان به او را پشیمان خواهد کرد..»
اینها سرچشمهش از سلاحِ ایمان است؛ و ایمان آنچیزیست که تورا به قلّهٔ «لَاخَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَاهُمۡ يَحۡزَنُونَ» میرساند.
-برایتان آشنا نیست؟
-عزیزِ ما،خدا حفظت کند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آقای صدرزاده جات خالی ...
رسیدیم فینال ... :)
رسیدیم فینال ... :)
Forwarded from فَتاح (فاتِح)
دوستان دقت کنید
درگیر اخبار فیکنیوزها و تصاویر انفجارهای مهیب نشید. یک درگیری هوایی در اصفهان صورت گرفته که الحمدلله با موفقیت هم رهگیری شدند، نه با جنگنده زدن، نه پهپاد بوده و نه موشک؛ با توجه به قرائن، خرابکاری با کوادکوپتر و ریزپرنده ها توسط عوامل داخلی دشمن انجامشده...
♥️ @Faatah_ir
درگیر اخبار فیکنیوزها و تصاویر انفجارهای مهیب نشید. یک درگیری هوایی در اصفهان صورت گرفته که الحمدلله با موفقیت هم رهگیری شدند، نه با جنگنده زدن، نه پهپاد بوده و نه موشک؛ با توجه به قرائن، خرابکاری با کوادکوپتر و ریزپرنده ها توسط عوامل داخلی دشمن انجامشده...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
[ مهمترین پلهای که میخوای
به امام زمان عج الله نزدیک بشی
اینه که غفلت رو کم کنی!
اگه اینجوری باشی
حتما امام زمان عج الله
در حقت دعا میکنه!✨ ]
#استادعالی
به امام زمان عج الله نزدیک بشی
اینه که غفلت رو کم کنی!
اگه اینجوری باشی
حتما امام زمان عج الله
در حقت دعا میکنه!✨ ]
#استادعالی
Forwarded from خبرفوری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رهبر انقلاب: مخالف حمله به بدحجاب ها هستم
🔹 عدهای جوان در خیابان به بدحجابها حمله میکردند. امام گفتند بروید اینها که حمله کردند را بگیرید، بزنید و زندانی کنید.
🔹 بنده هم موافق این کارها نیستم.
@AkhbareFori | Link
@AkhbareFori | Link
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رهبر انقلاب : در دوران هوش مصنوعی نمیتوان با همان شیوههای ۴۰ سال پیش کار کرد
بزرگترین توصیۀ امام ادامه راه او و پیروی از میراث اوست. ما باید آن ۳ تحولی که امام ایجاد کرد را دنبال و حفظ کنیم.
در دوران هوش مصنوعی و کوانتوم و... نمیتوان با همان شیوههای ۴۰ سال قبل کار کرد. امروز ابزارها باید متناسب با زمان انتخاب شود.
۱۴۰۲ / ۰۳ / ۱۴
بزرگترین توصیۀ امام ادامه راه او و پیروی از میراث اوست. ما باید آن ۳ تحولی که امام ایجاد کرد را دنبال و حفظ کنیم.
در دوران هوش مصنوعی و کوانتوم و... نمیتوان با همان شیوههای ۴۰ سال قبل کار کرد. امروز ابزارها باید متناسب با زمان انتخاب شود.
۱۴۰۲ / ۰۳ / ۱۴
Forwarded from 🇵🇸•كآفِه رَحيـــٓــمی•🇮🇷
در خللِ این دعواهایِ زرگری، یه پیشنهادی دارم؛
سعی کنید در تحلیلِ مسائلِ روز اولاً تعجیل نکنید. ثانیاً از نگاههایِ صفر و صدی حَذَر کنید؛ و باور کنید که افرادی که نگاههای صفر و صدی؛ غیراصلاحگرایانه و یا غیردلسوزانه در تحلیلهاشون موج میزنه؛ به مرور نوع نگاه شما رو تغییر میدن.
درنتیجه با یک نگاهِ مطلقاً «مِلو، دِرام و رحمانی»؛ یا یک نگاهِ مطلقاً «خشن و قهری» نه میتونید در مسیرِ اصلاح [وضعِ موجود] قدم بردارید، نه در مسیرِ پیشرفت [به سمتِ آینده].
ما بعنوان انسانهای «مکتبی» نیازمندِ تلفیقی از جاذبههای بهموقع و دافعههایِ بهموقع هستیم.
سعی کنید در تحلیلِ مسائلِ روز اولاً تعجیل نکنید. ثانیاً از نگاههایِ صفر و صدی حَذَر کنید؛ و باور کنید که افرادی که نگاههای صفر و صدی؛ غیراصلاحگرایانه و یا غیردلسوزانه در تحلیلهاشون موج میزنه؛ به مرور نوع نگاه شما رو تغییر میدن.
درنتیجه با یک نگاهِ مطلقاً «مِلو، دِرام و رحمانی»؛ یا یک نگاهِ مطلقاً «خشن و قهری» نه میتونید در مسیرِ اصلاح [وضعِ موجود] قدم بردارید، نه در مسیرِ پیشرفت [به سمتِ آینده].
ما بعنوان انسانهای «مکتبی» نیازمندِ تلفیقی از جاذبههای بهموقع و دافعههایِ بهموقع هستیم.
Forwarded from 🇵🇸•كآفِه رَحيـــٓــمی•🇮🇷
🇮🇷 «یــٰس» 🇵🇸
در خللِ این دعواهایِ زرگری، یه پیشنهادی دارم؛ سعی کنید در تحلیلِ مسائلِ روز اولاً تعجیل نکنید. ثانیاً از نگاههایِ صفر و صدی حَذَر کنید؛ و باور کنید که افرادی که نگاههای صفر و صدی؛ غیراصلاحگرایانه و یا غیردلسوزانه در تحلیلهاشون موج میزنه؛ به مرور نوع…
چرا میگی دعوای زرگری؟
- این ایام که با دوتا نگاهِ عجیب مواجه شدم؛ هر دو نگاه سعی میکردن با چندتا جمله سر و تهِ حرف رو هم بیارن و در نتیجه پرونده رو توی ذهنِ مخاطب باز بذارن. نگاهِ اول معتقد بود که «در زمینهٔ هنجارهای پوششی باید از کشورهایی مثل ترکیه الگوبرداری کرد؛ چرا بقیه رو رها نمیکنید به حال خودشون؟» این نگاه خطرناکه؛ چون به مرور هنجارها و ارزشها رو در هر دستهای که باشن بیارزش جلوه میدن. و بهجای تبعیت از «اصل» تورو به سمت تبعیت از مُد سوق میدن.
نگاهِ دوم معتقد بود «باید به روشِ قلع و قَمعی برخورد کرد و اهمیتی نداره که چه هزینههای اضافی بر نظام ساختاری و ارزشیِ ما بار میشه.» این نگاه هم خطرناکه؛ چون به هدف اصلاح ابرو، کوریِ چشم رو به دنبال میاره؛ و حالا علاوه بر اینکه اَبرو نداریم؛ چشم هم نداریم! از مگسهایی که روی زخمِ چشم میشینن و تولید آلودگیهایِ روانی و ماهیگیری از آب گلآلودِ ناقضِ وحدت عمومی هم نمیشه گذشت.
البته این میون نیمنگاههایِ نصفهای هم بودن که مسائل رو خیلی سرسری میدیدن و راههایِ روی کاغذ رو بر واقعیت ترجیح میدادن.
-چرا زرگری؟!
چون موضوع انقدر واضحه که پیشبینی نمیشد انقدر دربارهش جدال پیش بیاد. منتقدین به حضورِ صرفِ قوهٔ قهریه مخالفِ حجاب نیستن؛ بلکه نگرانِ پیشاومدنِ فتنههایِ جدید از دلِ یک مواجههٔ تکراریان. چون نمیتونن تضمین کنن که صرفِ حضورِ این پدیدهٔ قهری؛ ویدیوهایِ جنجالی قبلا به اسمِ امسال منتشر نشه و از دلِ اونها فتنهٔ جدیدی مبتنی بر یک دروغِ دیگه پیش نیاد! ایضاً نمیتونن پیشبینی کنن که اگر «فقط» به این موضوع بسنده کنیم؛ سوءبرخوردی از طرفِ هر دو فرد درگیر در موضوع پیش نیاد و نه تنها نتیجهای حاصل نشه؛ بلکه هزینههای اضافه بر هزینههایِ سابق هم تحمیل بشه..
-اما موضوعِ مهم مغفول اینه که بعضی [از هر دو نگاه] سعی در تحریفِ مواضعِ رهبری در اینباره دارن؛ عدهای معتقدن که مسئله هنجارهایِ پوششی از منظر رهبری موضوعِ مهمی نیست! که اشتباهه؛ این موضوع بارها در سخنرانیهایِ ایشون ذکر شده. هم بعنوانِ واجب شرعی؛ هم واجبِ سیاسی.
عدهای هم به طرز عجیبی معتقدن رهبری حامیِ رفتارهای مطلقاً سَلبیست! که خلافِ این حرف صراحتاً در کلامِ رهبری هویداست.
اما باید دقت کرد که این موضوعی که روزگاری یه پدیدهٔ فرهنگی-شرعی بود؛ امروز به گفتهٔ مسیح علینژاد تبدیل به دیوار برلینی شده که اون رو تبدیل به موضوع اجتماعی- امنیتی کرده؛ پس نیازمند یک ساز و کارِ تلفیقیه! نمیشه بهبهانهٔ اینکه کار فرهنگی زمانبره؛ اون رو تعطیل کرد. زیرساختها رو از مدارس- استخدامهایِ رسمی- برخورد با الگوهایی مثل سلبریتیها- اصلاح بازارِ لباس، تبیین مسئلهٔ حجاب برای بانوان؛ بیانِ تاثیر این هنجار رویِ اجتماع و خانواده، گفتگوهایِ اِقناعی و … شروع کنید.
از طرفی نمیشه به بهانهٔ صرفاً کار فرهنگی؛ لزوم مواجهاتِ قانونی و امنیتی با عواملِ برهمزنندهٔ نظم و اخلاقِ عمومی؛ و اباحهگریها [که احتمالا همه دیدیم] رو نادیده گرفت.
بعد از تذکرِ رهبری نسبت به کارهای بیقاعده در زمینهٔ حجاب [توییت اقای فضائلی] فراجا اطلاعیه داد و از تمهیداتِ لازم نسبت به برخورد با رفتار نامناسب احتمالیِ بعضی ماموران خبر داد. بهنظر میرسه تذکراتِ رهبری به خوبی دریافت شده باشه؛ امید است صاحبانِ تریبون هم اصلی بنامِ جهاد تبیین رو دربارهٔ همهٔ موارد دریابن.
-همین؟!
خیر!
رهبری گفتن دشمن و عناصرِ خارجی با نقشهای قاعدهمند واردِ این موضوع شده؛ پس علاوه بر اینکه باید با چنین موضوع اجتماعی-اخلاقی- امنیتی-فرهنگی-شرعی مواجه شد؛ باید از کارهای بیقاعدهای که نه تنها نتیجه نداره؛ بلکه هزینهتراشی هم میکنه و باعث اصطکاکِ بینِ هدف و مسیر میشه حَذَر کرد؛ فکر میکنم حدودِ ۳۰ نهاد مسئول مرتبط با حجاب وجود داره؛ هرکدوم به نوبهٔ خودشون باید بجایِ کندنِ ریشه؛ عفونتهای اون رو درمان کنن. نه اینکه «فقط» یک نهادِ مرتبط با «بُعدِ قانونیِ» هنجارهای پوششی رو بفرستن جلو.
بعلاوه یادمه رهبری در ادامهٔ این فرمایشات گفتن «بانوانِ ما قلباً التزام به دین و نظام دارند، باید با این نگاه به موضوع ورود کرد… و البته حجاب موضوع فقهی، شرعی و قانونیست که باید رعایت بشه.»
تلفیقی از یک نگاهِ دلسوزانه؛ ولی قانونمدار.
نه تکبُعدی.
این آفتِ مُضرِ نگاهِ صفر و صدیه که باعث میشه پدیدههای «هنجاریِ اجتماعی»ای که به دلایل داخلی و خارجی «امنیتی» شده رو صرفاً از منظرِ یک دوربین نگاه کنیم؛ دوربینِ صرفاً فرهنگی بدونِ توجه به ابعاد جانبی! یا دوربینِ صرفاً قَهری بدونِ توجه به ابعاد جانبی.
- این ایام که با دوتا نگاهِ عجیب مواجه شدم؛ هر دو نگاه سعی میکردن با چندتا جمله سر و تهِ حرف رو هم بیارن و در نتیجه پرونده رو توی ذهنِ مخاطب باز بذارن. نگاهِ اول معتقد بود که «در زمینهٔ هنجارهای پوششی باید از کشورهایی مثل ترکیه الگوبرداری کرد؛ چرا بقیه رو رها نمیکنید به حال خودشون؟» این نگاه خطرناکه؛ چون به مرور هنجارها و ارزشها رو در هر دستهای که باشن بیارزش جلوه میدن. و بهجای تبعیت از «اصل» تورو به سمت تبعیت از مُد سوق میدن.
نگاهِ دوم معتقد بود «باید به روشِ قلع و قَمعی برخورد کرد و اهمیتی نداره که چه هزینههای اضافی بر نظام ساختاری و ارزشیِ ما بار میشه.» این نگاه هم خطرناکه؛ چون به هدف اصلاح ابرو، کوریِ چشم رو به دنبال میاره؛ و حالا علاوه بر اینکه اَبرو نداریم؛ چشم هم نداریم! از مگسهایی که روی زخمِ چشم میشینن و تولید آلودگیهایِ روانی و ماهیگیری از آب گلآلودِ ناقضِ وحدت عمومی هم نمیشه گذشت.
البته این میون نیمنگاههایِ نصفهای هم بودن که مسائل رو خیلی سرسری میدیدن و راههایِ روی کاغذ رو بر واقعیت ترجیح میدادن.
-چرا زرگری؟!
چون موضوع انقدر واضحه که پیشبینی نمیشد انقدر دربارهش جدال پیش بیاد. منتقدین به حضورِ صرفِ قوهٔ قهریه مخالفِ حجاب نیستن؛ بلکه نگرانِ پیشاومدنِ فتنههایِ جدید از دلِ یک مواجههٔ تکراریان. چون نمیتونن تضمین کنن که صرفِ حضورِ این پدیدهٔ قهری؛ ویدیوهایِ جنجالی قبلا به اسمِ امسال منتشر نشه و از دلِ اونها فتنهٔ جدیدی مبتنی بر یک دروغِ دیگه پیش نیاد! ایضاً نمیتونن پیشبینی کنن که اگر «فقط» به این موضوع بسنده کنیم؛ سوءبرخوردی از طرفِ هر دو فرد درگیر در موضوع پیش نیاد و نه تنها نتیجهای حاصل نشه؛ بلکه هزینههای اضافه بر هزینههایِ سابق هم تحمیل بشه..
-اما موضوعِ مهم مغفول اینه که بعضی [از هر دو نگاه] سعی در تحریفِ مواضعِ رهبری در اینباره دارن؛ عدهای معتقدن که مسئله هنجارهایِ پوششی از منظر رهبری موضوعِ مهمی نیست! که اشتباهه؛ این موضوع بارها در سخنرانیهایِ ایشون ذکر شده. هم بعنوانِ واجب شرعی؛ هم واجبِ سیاسی.
عدهای هم به طرز عجیبی معتقدن رهبری حامیِ رفتارهای مطلقاً سَلبیست! که خلافِ این حرف صراحتاً در کلامِ رهبری هویداست.
اما باید دقت کرد که این موضوعی که روزگاری یه پدیدهٔ فرهنگی-شرعی بود؛ امروز به گفتهٔ مسیح علینژاد تبدیل به دیوار برلینی شده که اون رو تبدیل به موضوع اجتماعی- امنیتی کرده؛ پس نیازمند یک ساز و کارِ تلفیقیه! نمیشه بهبهانهٔ اینکه کار فرهنگی زمانبره؛ اون رو تعطیل کرد. زیرساختها رو از مدارس- استخدامهایِ رسمی- برخورد با الگوهایی مثل سلبریتیها- اصلاح بازارِ لباس، تبیین مسئلهٔ حجاب برای بانوان؛ بیانِ تاثیر این هنجار رویِ اجتماع و خانواده، گفتگوهایِ اِقناعی و … شروع کنید.
از طرفی نمیشه به بهانهٔ صرفاً کار فرهنگی؛ لزوم مواجهاتِ قانونی و امنیتی با عواملِ برهمزنندهٔ نظم و اخلاقِ عمومی؛ و اباحهگریها [که احتمالا همه دیدیم] رو نادیده گرفت.
بعد از تذکرِ رهبری نسبت به کارهای بیقاعده در زمینهٔ حجاب [توییت اقای فضائلی] فراجا اطلاعیه داد و از تمهیداتِ لازم نسبت به برخورد با رفتار نامناسب احتمالیِ بعضی ماموران خبر داد. بهنظر میرسه تذکراتِ رهبری به خوبی دریافت شده باشه؛ امید است صاحبانِ تریبون هم اصلی بنامِ جهاد تبیین رو دربارهٔ همهٔ موارد دریابن.
-همین؟!
خیر!
رهبری گفتن دشمن و عناصرِ خارجی با نقشهای قاعدهمند واردِ این موضوع شده؛ پس علاوه بر اینکه باید با چنین موضوع اجتماعی-اخلاقی- امنیتی-فرهنگی-شرعی مواجه شد؛ باید از کارهای بیقاعدهای که نه تنها نتیجه نداره؛ بلکه هزینهتراشی هم میکنه و باعث اصطکاکِ بینِ هدف و مسیر میشه حَذَر کرد؛ فکر میکنم حدودِ ۳۰ نهاد مسئول مرتبط با حجاب وجود داره؛ هرکدوم به نوبهٔ خودشون باید بجایِ کندنِ ریشه؛ عفونتهای اون رو درمان کنن. نه اینکه «فقط» یک نهادِ مرتبط با «بُعدِ قانونیِ» هنجارهای پوششی رو بفرستن جلو.
بعلاوه یادمه رهبری در ادامهٔ این فرمایشات گفتن «بانوانِ ما قلباً التزام به دین و نظام دارند، باید با این نگاه به موضوع ورود کرد… و البته حجاب موضوع فقهی، شرعی و قانونیست که باید رعایت بشه.»
تلفیقی از یک نگاهِ دلسوزانه؛ ولی قانونمدار.
نه تکبُعدی.
این آفتِ مُضرِ نگاهِ صفر و صدیه که باعث میشه پدیدههای «هنجاریِ اجتماعی»ای که به دلایل داخلی و خارجی «امنیتی» شده رو صرفاً از منظرِ یک دوربین نگاه کنیم؛ دوربینِ صرفاً فرهنگی بدونِ توجه به ابعاد جانبی! یا دوربینِ صرفاً قَهری بدونِ توجه به ابعاد جانبی.