🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها
📃 پند پدرانه (شرح و توضیحی بر حکمت ۱۵۰ نهج‌البلاغه)
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
📃 پند پدرانه (شرح و توضیحی بر حکمت ۱۵۰ نهج‌البلاغه)
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها
📃 ادامه شرح و توضیح حکمت ۱۵۰ نهج‌البلاغه➕ نکاتی از امام و انقلاب
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
📃 ادامه شرح و توضیح حکمت ۱۵۰ نهج‌البلاغه➕ نکاتی از امام و انقلاب
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
❤1
💠 و ما أرسلناک إلا رحمهٔ للعالمین
📌مراسم جشن عید مبعث
👤سخنران: استاد مسعود پورسید آقایی
همراه با مدیحه سرایی حاج آقای تلافی
⏰ زمان: پنجشنبه ۱۹ بهمن، ساعت ۱۵:۳٠
📍مکان: خیابان بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵ ؛پلاک ۵۹
کانـــون فرهنگــــی-تبلیغــــی انســــان جــــاری
🌱 @Ensan_jari
📌مراسم جشن عید مبعث
👤سخنران: استاد مسعود پورسید آقایی
همراه با مدیحه سرایی حاج آقای تلافی
⏰ زمان: پنجشنبه ۱۹ بهمن، ساعت ۱۵:۳٠
📍مکان: خیابان بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵ ؛پلاک ۵۹
کانـــون فرهنگــــی-تبلیغــــی انســــان جــــاری
🌱 @Ensan_jari
🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها
📃 موضوع: عوامل نارضایتی از خدا،دنیا،زندگی و مردم
🎤 در محضر: حجة الاسلام قربانی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
📃 موضوع: عوامل نارضایتی از خدا،دنیا،زندگی و مردم
🎤 در محضر: حجة الاسلام قربانی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
رحمت خداوند/نهج‌البلاغه/امام خمینی(ره) |سید محمد موسوی|۱۴بهمن۱۴۰۲
@Ensan_jari | انسان جاری
🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها
🎤 جناب آقای سید محمد موسوی
🗓۱۴بهمن۱۴۰۲
📃 ➖بیان روایات و داستان‌هایی از رحمت خداوند و عشق به خدا به مناسبت ایام ماه رجب
➖بیانی از غربت نهج البلاغه
➖توضیحات و خاطرات نقل شده از امام خمینی(ره) و جنبه معنوی ایشان به مناسبت ایام دهه فجر
🔰 @Ensan_jari
🎤 جناب آقای سید محمد موسوی
🗓۱۴بهمن۱۴۰۲
📃 ➖بیان روایات و داستان‌هایی از رحمت خداوند و عشق به خدا به مناسبت ایام ماه رجب
➖بیانی از غربت نهج البلاغه
➖توضیحات و خاطرات نقل شده از امام خمینی(ره) و جنبه معنوی ایشان به مناسبت ایام دهه فجر
🔰 @Ensan_jari
👍1
📚 برشی از کتاب «انسان جاری»
✍نوشته: حجةالاسلام سیدمسعود پورسید آقایی
مرادم از انــســان جــــاری¹ ، موجودی است تزکیه² شده و تعلیم³ یافته؛ پالایشی⁴ از هواها، تعصب‌ها، عادت‌ها و تقلیدها و تعلیمی از احکام⁵ و قدر انسان⁶.
موجودی که با حکمت، فکرش و با موعظه، قلبش را به تسلیم رسانده⁷.
مرادم از انسان جاری، انسانی است که از سطح غرایز به حد وظایف و انتخاب⁸ رسیده و محرک او در خوردن، خوابیدن، نشستن، دوست گرفتن، ازدواج،صحبت کردن و... ، نه غریزه، که تکلیفش است. کسی که در وسعت دریای دلش، سنگریزه‌ها _ دنیا، نفس، خلق، شیطان⁹ _ موجی ایجاد نمی‌کنند. ...
➖➖پی‌نوشت➖➖
1⃣ این تعبیر، برگرفته از کلام حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) در قرآن است آن‌جا که می‌گوید: إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ(صافات ۹۹) من ذاهب و رونده‌ام. من نمی‌توانم بمانم که ماندن گندیدن است و در این رفتن، روی به سوی حاکم و پروردگارم دارم. سَیَهْدِینِ و او به زودی مرا هدایت می‌کند.
این هدایت(سیهدین) غیر از آن هدایتی است که ابراهیم از قبل به دست آورده بود و با پشتوانه آن بر قوم خود فریاد می‌زد و بر آن‌ها حجت می‌آورد که: أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ (انعام ۹۰) (تفاوت قد هدین و سیهدین) ...
2⃣ یزکیهم: تزکیه و آزادی دادن در بعضی آیات، مقدم بر تعلیم و در بعضی آیات، پس از تعلیم آورده شده است. سرّ این نکته شاید در این باشد که عوامل تزکیه و آزادی انسان، عواملی که انسان را می‌رهاند و وابستگی‌های او را بر می‌دارد، متفاوت هستند. بعضی پیش از تعلیم در انسان هستند و به آموزش نیاز ندارند مانند کنجکاوی و حقیقت‌طلبی که با ذکر بارور می‌شوند و بعضی نتیجه آموزش‌ها و شناخت‌های عظیم و عوامل زهد می‌باشد که با تعلیم پیامبر در او شکل می‌گیرند ...
3⃣ یعلمهم: تعلیم و آموزش دامنه گسترده‌ای دارد. تعلیم آنچه نمی‌دانستیم و تعلیم آنچه خود نمی‌توانستیم بدون رسول بیاوریم و بدانیم.
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ(علق ۵) مربوط به گذشته است و
وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ(بقره ۱۵۱) مربوط به همیشه و شاهد ناتوانی انسان. خداوند آنچه را نمی‌دانستیم و آنچه را نمی‌دانیم و آنچه را نمی‌توانیم بدانیم، به ما می‌آموزد ...
5⃣ یعلّمهم الکتاب: کتاب در این آیه همان دستورها و ﴿کُتِبَ عَلَیْکُم﴾ هاست چون تمام انبیا کتابی مثل تورات و انجیل و قرآن نداشتند در حالی که در آیه هست: أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ (حدید ۲۵) ...
6⃣ ﴿یعلّمهم الکتاب و الحکمة﴾ : حکمت و فکر محکم همان آگاهی و شناخت ارزش، و قدر خود انسان است ...
╭┅────────┅╮
@Ensan_jari | انسان جاری
╰┅────────┅╯
✍نوشته: حجةالاسلام سیدمسعود پورسید آقایی
مرادم از انــســان جــــاری¹ ، موجودی است تزکیه² شده و تعلیم³ یافته؛ پالایشی⁴ از هواها، تعصب‌ها، عادت‌ها و تقلیدها و تعلیمی از احکام⁵ و قدر انسان⁶.
موجودی که با حکمت، فکرش و با موعظه، قلبش را به تسلیم رسانده⁷.
مرادم از انسان جاری، انسانی است که از سطح غرایز به حد وظایف و انتخاب⁸ رسیده و محرک او در خوردن، خوابیدن، نشستن، دوست گرفتن، ازدواج،صحبت کردن و... ، نه غریزه، که تکلیفش است. کسی که در وسعت دریای دلش، سنگریزه‌ها _ دنیا، نفس، خلق، شیطان⁹ _ موجی ایجاد نمی‌کنند. ...
➖➖پی‌نوشت➖➖
1⃣ این تعبیر، برگرفته از کلام حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) در قرآن است آن‌جا که می‌گوید: إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ(صافات ۹۹) من ذاهب و رونده‌ام. من نمی‌توانم بمانم که ماندن گندیدن است و در این رفتن، روی به سوی حاکم و پروردگارم دارم. سَیَهْدِینِ و او به زودی مرا هدایت می‌کند.
این هدایت(سیهدین) غیر از آن هدایتی است که ابراهیم از قبل به دست آورده بود و با پشتوانه آن بر قوم خود فریاد می‌زد و بر آن‌ها حجت می‌آورد که: أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ (انعام ۹۰) (تفاوت قد هدین و سیهدین) ...
2⃣ یزکیهم: تزکیه و آزادی دادن در بعضی آیات، مقدم بر تعلیم و در بعضی آیات، پس از تعلیم آورده شده است. سرّ این نکته شاید در این باشد که عوامل تزکیه و آزادی انسان، عواملی که انسان را می‌رهاند و وابستگی‌های او را بر می‌دارد، متفاوت هستند. بعضی پیش از تعلیم در انسان هستند و به آموزش نیاز ندارند مانند کنجکاوی و حقیقت‌طلبی که با ذکر بارور می‌شوند و بعضی نتیجه آموزش‌ها و شناخت‌های عظیم و عوامل زهد می‌باشد که با تعلیم پیامبر در او شکل می‌گیرند ...
3⃣ یعلمهم: تعلیم و آموزش دامنه گسترده‌ای دارد. تعلیم آنچه نمی‌دانستیم و تعلیم آنچه خود نمی‌توانستیم بدون رسول بیاوریم و بدانیم.
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ(علق ۵) مربوط به گذشته است و
وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ(بقره ۱۵۱) مربوط به همیشه و شاهد ناتوانی انسان. خداوند آنچه را نمی‌دانستیم و آنچه را نمی‌دانیم و آنچه را نمی‌توانیم بدانیم، به ما می‌آموزد ...
5⃣ یعلّمهم الکتاب: کتاب در این آیه همان دستورها و ﴿کُتِبَ عَلَیْکُم﴾ هاست چون تمام انبیا کتابی مثل تورات و انجیل و قرآن نداشتند در حالی که در آیه هست: أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ (حدید ۲۵) ...
6⃣ ﴿یعلّمهم الکتاب و الحکمة﴾ : حکمت و فکر محکم همان آگاهی و شناخت ارزش، و قدر خود انسان است ...
╭┅────────┅╮
@Ensan_jari | انسان جاری
╰┅────────┅╯
❤1
📚 برشی از کتاب «انسان جاری»(2)
✍نوشته: حجةالاسلام سیدمسعود پورسید آقایی
انسان جاری ... کسی [است] که در وسعت دریای دلش سنگریزه‌ها _دنیا، نفس، خلق، شیطان⁹_ موجی ایجاد نمی‌کنند. این ماییم تشنه و لبریز و پر، تشنهٔ قدرت و لبریز شهوت و پر از هوا و هوس.
اما آنانی که از ایمان و عشق¹⁰ غیر حق رهیده و از عشق بالاتری¹¹ برخوردار شده‌اند، و با او دیده و با او رفته‌اند و پر از امر او و لبریز از محبت، و تشنهٔ خدمت به خلق اویند، این سنگ‌ها در فراخنای روحشان موجی ایجاد نمی‌کند هیچ، که قدرتی هم می‌سازد. پس نه فراری، که مشتاقند.
منظورم از انسان ذاهب، آنی است که این همه استعدادهای فردی و اجتماعی و عالی‌اش را به کار گِل نگماشته، به رشدی رسانده و از جهتی عالی برخوردار ساخته. آنی است که از حضیض ذلّت بودن، به اوج وسعت شدن راه یافته و سرود زیبای إِنّی ذاهِبٌ إِلَی رَبِّی¹² را سر داده.
مقصودم از انسان بالنده، انسانی است که انسان و هستی و نقش انسان در هستی را شناخته. انسانی که از دغدغه‌های مدام فکری رهایی یافته و تمامی پل‌های پشت سرش را شکسته تا در لحظات بحرانی، مجبور به بازگشتن نگردد.
انسانی که در برخوردهایش، نه به خوشایندها، که به معیارها و میزان‌ها دعوت می‌کند
و نه به یافته‌ها، که به روش‌ها فرا می‌خواند. بسان چشمه می‌کاود، نه همچون استخر به آب ببندد؛ که جوشش بهتر از بخشش است.
انسان جاری، انسانی است که پس از تولدش به تولید می‌پردازد. انسانی که زندگی دیگران از باغ زندگی او به گُل می‌نشیند و در باغ دست‌های او جوانه می‌زند¹³.
انسانی که مجهز به بینات و کتاب و میزان است.
انسانی که با آیه محکم، اعتقادش و با اخلاق، روحش و با احکام، روابطش را هماهنگ کرده است.
انسانی که در فکرش از بنیاد‌ها و در روحش، از ظرفیت‌هایی برخوردار است.
انسانی که به عبودیت رسیده و محرّکی کمتر از خدا و حرکتی کمتر از رشد ندارد.
انسانی که روش مبارزه با سؤالات را آموخته و با سه گام «طرح، تنظیم و تحلیل» همراه گشته است.
و بالاخره مرادم از انسان جاری، کسی است که اسوه‌ای دارد و حجتی؛ اسوه‌ای چون محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و حجتی چون علی(علیه‌السلام).
╭┅────────┅╮
@Ensan_jari | انسان جاری
╰┅────────┅╯
✍نوشته: حجةالاسلام سیدمسعود پورسید آقایی
انسان جاری ... کسی [است] که در وسعت دریای دلش سنگریزه‌ها _دنیا، نفس، خلق، شیطان⁹_ موجی ایجاد نمی‌کنند. این ماییم تشنه و لبریز و پر، تشنهٔ قدرت و لبریز شهوت و پر از هوا و هوس.
اما آنانی که از ایمان و عشق¹⁰ غیر حق رهیده و از عشق بالاتری¹¹ برخوردار شده‌اند، و با او دیده و با او رفته‌اند و پر از امر او و لبریز از محبت، و تشنهٔ خدمت به خلق اویند، این سنگ‌ها در فراخنای روحشان موجی ایجاد نمی‌کند هیچ، که قدرتی هم می‌سازد. پس نه فراری، که مشتاقند.
منظورم از انسان ذاهب، آنی است که این همه استعدادهای فردی و اجتماعی و عالی‌اش را به کار گِل نگماشته، به رشدی رسانده و از جهتی عالی برخوردار ساخته. آنی است که از حضیض ذلّت بودن، به اوج وسعت شدن راه یافته و سرود زیبای إِنّی ذاهِبٌ إِلَی رَبِّی¹² را سر داده.
مقصودم از انسان بالنده، انسانی است که انسان و هستی و نقش انسان در هستی را شناخته. انسانی که از دغدغه‌های مدام فکری رهایی یافته و تمامی پل‌های پشت سرش را شکسته تا در لحظات بحرانی، مجبور به بازگشتن نگردد.
انسانی که در برخوردهایش، نه به خوشایندها، که به معیارها و میزان‌ها دعوت می‌کند
و نه به یافته‌ها، که به روش‌ها فرا می‌خواند. بسان چشمه می‌کاود، نه همچون استخر به آب ببندد؛ که جوشش بهتر از بخشش است.
انسان جاری، انسانی است که پس از تولدش به تولید می‌پردازد. انسانی که زندگی دیگران از باغ زندگی او به گُل می‌نشیند و در باغ دست‌های او جوانه می‌زند¹³.
انسانی که مجهز به بینات و کتاب و میزان است.
انسانی که با آیه محکم، اعتقادش و با اخلاق، روحش و با احکام، روابطش را هماهنگ کرده است.
انسانی که در فکرش از بنیاد‌ها و در روحش، از ظرفیت‌هایی برخوردار است.
انسانی که به عبودیت رسیده و محرّکی کمتر از خدا و حرکتی کمتر از رشد ندارد.
انسانی که روش مبارزه با سؤالات را آموخته و با سه گام «طرح، تنظیم و تحلیل» همراه گشته است.
و بالاخره مرادم از انسان جاری، کسی است که اسوه‌ای دارد و حجتی؛ اسوه‌ای چون محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و حجتی چون علی(علیه‌السلام).
╭┅────────┅╮
@Ensan_jari | انسان جاری
╰┅────────┅╯
🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها
📃 نکاتی از ماه مبارک شعبان و نیمه شعبان
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
📃 نکاتی از ماه مبارک شعبان و نیمه شعبان
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
❤1
🌸مراسم جشن عید نیمه شعبان🌸
👤سخنران: استاد جلیل معماریانی
همراه با مدیحه سرایی حاج آقای اسحاقی
⏰ زمان: شنبه ۵ اسفند، ساعت ۱۹:٠٠
📍مکان: خیابان بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵ ؛پلاک ۵۹
کانـــون فرهنگــــی-تبلیغــــی انســــان جــــاری
🌱 @Ensan_jari
👤سخنران: استاد جلیل معماریانی
همراه با مدیحه سرایی حاج آقای اسحاقی
⏰ زمان: شنبه ۵ اسفند، ساعت ۱۹:٠٠
📍مکان: خیابان بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵ ؛پلاک ۵۹
کانـــون فرهنگــــی-تبلیغــــی انســــان جــــاری
🌱 @Ensan_jari
توضیحات و روایاتی راجع به ماه شعبان+مناجات شعبانیه|سید محمد موسوی|۲۸بهمن۱۴۰۲
@Ensan_jari | انسان جاری
🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها
🎤 جناب آقای سید محمد موسوی
🗓۲۸بهمن۱۴۰۲
🗒 توضیحات و روایاتی راجع به ماه شعبان ➕مناجات شعبانیه
📝 ... قالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَدْ تَذَاكَرَ أَصْحَابُهُ عِنْدَهُ فَضَائِلَ شَعْبَانَ فَقَالَ شَهْرٌ شَرِيفٌ وَ هُوَ شَهْرِي وَ حَمَلَةُ اَلْعَرْشِ تُعَظِّمُهُ وَ تَعْرِفُ حَقَّهُ وَ هُوَ شَهْرٌ تُزَادُ فِيهِ أَرْزَاقُ اَلْمُؤْمِنِينَ لِرَمَضَانَ وَ تُزَيَّنُ فِيهِ اَلْجِنَانُ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ شَعْبَانَ لِأَنَّهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ أَرْزَاقُ اَلْمُؤْمِنِينَ لِرَمَضَانَ ...
روایت شده: رسول خدا(ص) در حالی که یارانش از فضیلت ماه شعبان سخن می‌گفتند فرمود: ماه شریفی است و آن ماه من است و فرشتگانی که حامل عرشند آن را بزرگ می‌دارند و حقش را می‌شناسند، و آن ماهی است که در آن روزی‌های مؤمنان به خاطر ماه رمضان افزون می‌شود و بهشت زینت و آراسته می‌گردد
و به این جهت نامش را شعبان گذاشته‌اند که روزی‌های مؤمنان در آن تقسیم می‌شود ...
📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال؛ص۶۲
🔰 @Ensan_jari
🎤 جناب آقای سید محمد موسوی
🗓۲۸بهمن۱۴۰۲
🗒 توضیحات و روایاتی راجع به ماه شعبان ➕مناجات شعبانیه
📝 ... قالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَدْ تَذَاكَرَ أَصْحَابُهُ عِنْدَهُ فَضَائِلَ شَعْبَانَ فَقَالَ شَهْرٌ شَرِيفٌ وَ هُوَ شَهْرِي وَ حَمَلَةُ اَلْعَرْشِ تُعَظِّمُهُ وَ تَعْرِفُ حَقَّهُ وَ هُوَ شَهْرٌ تُزَادُ فِيهِ أَرْزَاقُ اَلْمُؤْمِنِينَ لِرَمَضَانَ وَ تُزَيَّنُ فِيهِ اَلْجِنَانُ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ شَعْبَانَ لِأَنَّهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ أَرْزَاقُ اَلْمُؤْمِنِينَ لِرَمَضَانَ ...
روایت شده: رسول خدا(ص) در حالی که یارانش از فضیلت ماه شعبان سخن می‌گفتند فرمود: ماه شریفی است و آن ماه من است و فرشتگانی که حامل عرشند آن را بزرگ می‌دارند و حقش را می‌شناسند، و آن ماهی است که در آن روزی‌های مؤمنان به خاطر ماه رمضان افزون می‌شود و بهشت زینت و آراسته می‌گردد
و به این جهت نامش را شعبان گذاشته‌اند که روزی‌های مؤمنان در آن تقسیم می‌شود ...
📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال؛ص۶۲
🔰 @Ensan_jari
✳️ بیداری پیش از آفتاب ارزشمند است
🔻 امام صادق علیه السلام فرمود: هرکس دوست دارد از اصحاب #قائم باشد، #انتظار او را بکشد و #تقوا پیشه کند و به #محاسن_اخلاق پای‌بند باشد که در این حالت، او #منتظر_واقعی است.
🔸 زمان #تلاش و #تحرک، همین حالاست. قرآن آشکارا می‌گوید: کسانی که پیش از پیروزی، انفاق و جهاد می‌کنند، با کسانی که پس از پیروزی، جهاد و انفاق می‌کنند، برابر نخواهند بود؛ بلکه فضیلت گروه اول، بیشتر از گروه دوم است: «أُوْلَئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِینَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَ قَاتَلُوا» (حدید، ۱۰)
🔺 امروز که روزگار پیش از #ظهور است، هنگام حرکت، کار و اقدام و قیام است. بیداری، امروز هنر است و ارزش دارد؛ وگرنه در فردای روزگار - که ایام با برکت ظهور است - همه اهل حرکت و تلاش خواهند بود. بیداری پیش از آفتاب، ارزشمند است و الاّ با آمدن آفتاب، همه بیدار می‌شوند و نماز، قضا خواهد شد.
👤 حجت الاسلام قرائتی
📚 از کتاب تمثیلات مهدوی؛صص۸۷و۸۸
➖➖➖➖
وقتى به ما مى گويند منتظر فرج باشيد، فقط اين نيست كه منتظر فرج نهايى باشيد، بلكه معنايش اين است كه هر بن بستى قابل گشوده شدن است. فرج، يعنى اين؛ فرج، يعنى گشايش. مسلمان با درسِ انتظار، فرج مى آموزد و تعليم مى گيرد كه هيچ بن بستى در زندگى بشر وجود ندارد كه نشود آن را باز كرد و لازم باشد كه انسان نااميد دست روى دست بگذارد و بنشيند و بگويد ديگر كارى نمى شود كرد؛ نه، وقتى در نهايتِ زندگىِ انسان، در مقابله ى با اين همه حركت ظالمانه و ستمگرانه، خورشيدِ فرج ظهور خواهد كرد، پس در بن بست هاى جارى زندگى هم همين فرج متوقَّع و مورد انتظار است. اين، درس اميد به همه ى انسانهاست؛ اين، درس انتظار واقعى به همه ى انسانهاست؛
لذا انتظار فرج را افضل اعمال دانسته اند¹ ؛ معلوم مى شود انتظار، يك عمل است، بى عملى نيست.
نبايد اشتباه كرد، خيال كرد كه انتظار يعنى اين كه دست روى دست بگذاريم و منتظر بمانيم تا يك كارى بشود. انتظار يك عمل است، يك آماده سازى است، يك تقويت انگيزه در دل و درون است، يك نشاط و تحرك و پويايى است در همه ى زمينه ها. اين، در واقع تفسير اين آيات كريمه ى قرآنى است كه: «و نريد ان نمن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين» يا «ان الارض للَّه يورثها من يشاء من عباده و العاقبة للمتقين». يعنى هيچ وقت ملت ها و امت ها نبايد از گشايش مأيوس شوند.
👤ره‌بر انقلاب ۱۳۸۴/۰۶/۲۹
➖پانوشت➖➖➖
1- در روایات متعدد افضل یا محبوب‌ترین عمل نزد خداوند انتظار فرج شمرده‌شده است
از جمله:
🔸از امام رضا(ع) از پیامبر اکرم(ص): أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي اِنْتِظَارُ فَرَجِ اَللَّهِ .
عیون اخبار الرضا؛ج۲؛ص۳۶
🔸وَ اِنْتَظَرُوا اَلْفَرَجَ وَ لاٰ تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اَللّٰه فَإِنَّ أَحَبَّ اَلْأَعْمَالِ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اِنْتِظَارُ اَلْفَرَجِ مَا دَامَ عَلَيْهِ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ
منتظر گشایش باشيد و از رحمت خدا نوميد نباشيد كه محبوب‌ترین اعمال نزد خداى عز و جل انتظار گشایش است مادامى كه بندۀ مؤمن بانتظار آن چشم دوخته است
خصال شیخ صدوق؛ج۲؛ص۱۰
💠 @Ensan_jari
🔻 امام صادق علیه السلام فرمود: هرکس دوست دارد از اصحاب #قائم باشد، #انتظار او را بکشد و #تقوا پیشه کند و به #محاسن_اخلاق پای‌بند باشد که در این حالت، او #منتظر_واقعی است.
🔸 زمان #تلاش و #تحرک، همین حالاست. قرآن آشکارا می‌گوید: کسانی که پیش از پیروزی، انفاق و جهاد می‌کنند، با کسانی که پس از پیروزی، جهاد و انفاق می‌کنند، برابر نخواهند بود؛ بلکه فضیلت گروه اول، بیشتر از گروه دوم است: «أُوْلَئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِینَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَ قَاتَلُوا» (حدید، ۱۰)
🔺 امروز که روزگار پیش از #ظهور است، هنگام حرکت، کار و اقدام و قیام است. بیداری، امروز هنر است و ارزش دارد؛ وگرنه در فردای روزگار - که ایام با برکت ظهور است - همه اهل حرکت و تلاش خواهند بود. بیداری پیش از آفتاب، ارزشمند است و الاّ با آمدن آفتاب، همه بیدار می‌شوند و نماز، قضا خواهد شد.
👤 حجت الاسلام قرائتی
📚 از کتاب تمثیلات مهدوی؛صص۸۷و۸۸
➖➖➖➖
وقتى به ما مى گويند منتظر فرج باشيد، فقط اين نيست كه منتظر فرج نهايى باشيد، بلكه معنايش اين است كه هر بن بستى قابل گشوده شدن است. فرج، يعنى اين؛ فرج، يعنى گشايش. مسلمان با درسِ انتظار، فرج مى آموزد و تعليم مى گيرد كه هيچ بن بستى در زندگى بشر وجود ندارد كه نشود آن را باز كرد و لازم باشد كه انسان نااميد دست روى دست بگذارد و بنشيند و بگويد ديگر كارى نمى شود كرد؛ نه، وقتى در نهايتِ زندگىِ انسان، در مقابله ى با اين همه حركت ظالمانه و ستمگرانه، خورشيدِ فرج ظهور خواهد كرد، پس در بن بست هاى جارى زندگى هم همين فرج متوقَّع و مورد انتظار است. اين، درس اميد به همه ى انسانهاست؛ اين، درس انتظار واقعى به همه ى انسانهاست؛
لذا انتظار فرج را افضل اعمال دانسته اند¹ ؛ معلوم مى شود انتظار، يك عمل است، بى عملى نيست.
نبايد اشتباه كرد، خيال كرد كه انتظار يعنى اين كه دست روى دست بگذاريم و منتظر بمانيم تا يك كارى بشود. انتظار يك عمل است، يك آماده سازى است، يك تقويت انگيزه در دل و درون است، يك نشاط و تحرك و پويايى است در همه ى زمينه ها. اين، در واقع تفسير اين آيات كريمه ى قرآنى است كه: «و نريد ان نمن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين» يا «ان الارض للَّه يورثها من يشاء من عباده و العاقبة للمتقين». يعنى هيچ وقت ملت ها و امت ها نبايد از گشايش مأيوس شوند.
👤ره‌بر انقلاب ۱۳۸۴/۰۶/۲۹
➖پانوشت➖➖➖
1- در روایات متعدد افضل یا محبوب‌ترین عمل نزد خداوند انتظار فرج شمرده‌شده است
از جمله:
🔸از امام رضا(ع) از پیامبر اکرم(ص): أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي اِنْتِظَارُ فَرَجِ اَللَّهِ .
عیون اخبار الرضا؛ج۲؛ص۳۶
🔸وَ اِنْتَظَرُوا اَلْفَرَجَ وَ لاٰ تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اَللّٰه فَإِنَّ أَحَبَّ اَلْأَعْمَالِ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اِنْتِظَارُ اَلْفَرَجِ مَا دَامَ عَلَيْهِ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ
منتظر گشایش باشيد و از رحمت خدا نوميد نباشيد كه محبوب‌ترین اعمال نزد خداى عز و جل انتظار گشایش است مادامى كه بندۀ مؤمن بانتظار آن چشم دوخته است
خصال شیخ صدوق؛ج۲؛ص۱۰
💠 @Ensan_jari
🔸انتظار
شب ميلاد نور، شب طلوع حجّت، شب تولدمهدى، قائم آل محمّد است.
ما خود را از منتظران حساب كرده‌ايم و جاى حرفى باقى نگذاشته‌ايم؛ در حالى كه حرف‌ها بسيار است و مى‌توانيم خود را دوباره ارزيابى كنيم. لااقل تا اين قدر كه اگر در متن عدالت و رفاه و حتى آزادى و آگاهى و عرفان نشستيم، آيا انتظارمان برآورده شده و ديگر مهدى را نمى‌خواهيم و انتظار قائم آل محمّد را نداريم؟ اگر مااز مهدى تااين مرحله انتظار داشته باشيم، ديگر انتظارى نخواهيم كشيد و توقعى نخواهيم داشت.
مناسب است كه با اين حساب، نگاهى ديگر به انتظار داشته باشيم و مفهوم و حقيقت انتظار، ريشه‌هاى انتظار، ادب انتظار و اثر انتظار را دوباره ارزيابى كنيم.
🔸حقيقت انتظار
ميرفطروس در كتاب خود، انتظار را مذهب احتراز معرفى مى كند؛ مذهب كناره‌گيرى و گوشه‌گيرى، مذهبى كه نمى‌تواند كارى صورت دهد، پس دهن‌كجى مى‌كند و كنار مى‌كشد.
دكتر شريعتى، انتظار را مذهب اعتراض مى‌دانست؛ مذهبى كه حرفى دارد و كارى مى‌تواند و به آنچه مى‌گذرد دل نمى‌بندد و همۀ ظلم‌ها و بيدادها را با يك نه‌ى بزرگ كه از سقيفه آغاز شد، پيش مى‌راند.
سؤالى كه در ذهن مى‌آيد، دو جلوه دارد:
#يكى اينكه اعتراض تا كجا ادامه دارد؟ آيا تا عدالت، تا آزادى، تا آگاهى و عرفان و يا تا شكوفايى و تكامل و يا...
#دوم اين كه اين اعتراض چه كارى رابه دنبال مى‌آورد و اين نفى با چه اثباتى همراه مى‌شود؟
در مورد اول بايد گفت كه آرمان دينى و هدف رسالت، بالاتر از تكامل و شكوفايى استعدادهاى آدمى است. چون اين وجود تكامل يافته و شكوفا، مى‌خواهد در چه جهتى و براى چه مقصدى مصرف شود؟ رشد و خسر، دو بعد تكامل انسانى است.
همين آرمان و همين مقصد، زمينه‌ها و آمادگى‌هايى را مى‌طلبد؛
آمادگى در ذهنيت و روحيه و طرح و تدبير و تربيت نيروها و تشكل و سازماندهى آن‌ها و جاسازى و جايگزينى مستمر و بى وقفۀ آن‌ها.
و ناچار اين مقصود از #انتظار همراه #تقيّه و #قيام، مى‌شود سه گام اساسى انقلاب دينى و انقلاب اسلامى.
پس انتظار نه احتراز، نه اعتراض، كه آمادگى و سازندگى و تقدير و تدبير و تربيت و تشكّل جديد را در دامان خويش دارد.
برشی از کتاب :
📖 تو می‌آیی ؛ نوشته: استاد علی صفایی حائری
🔰 @Ensan_jari
شب ميلاد نور، شب طلوع حجّت، شب تولدمهدى، قائم آل محمّد است.
ما خود را از منتظران حساب كرده‌ايم و جاى حرفى باقى نگذاشته‌ايم؛ در حالى كه حرف‌ها بسيار است و مى‌توانيم خود را دوباره ارزيابى كنيم. لااقل تا اين قدر كه اگر در متن عدالت و رفاه و حتى آزادى و آگاهى و عرفان نشستيم، آيا انتظارمان برآورده شده و ديگر مهدى را نمى‌خواهيم و انتظار قائم آل محمّد را نداريم؟ اگر مااز مهدى تااين مرحله انتظار داشته باشيم، ديگر انتظارى نخواهيم كشيد و توقعى نخواهيم داشت.
مناسب است كه با اين حساب، نگاهى ديگر به انتظار داشته باشيم و مفهوم و حقيقت انتظار، ريشه‌هاى انتظار، ادب انتظار و اثر انتظار را دوباره ارزيابى كنيم.
🔸حقيقت انتظار
ميرفطروس در كتاب خود، انتظار را مذهب احتراز معرفى مى كند؛ مذهب كناره‌گيرى و گوشه‌گيرى، مذهبى كه نمى‌تواند كارى صورت دهد، پس دهن‌كجى مى‌كند و كنار مى‌كشد.
دكتر شريعتى، انتظار را مذهب اعتراض مى‌دانست؛ مذهبى كه حرفى دارد و كارى مى‌تواند و به آنچه مى‌گذرد دل نمى‌بندد و همۀ ظلم‌ها و بيدادها را با يك نه‌ى بزرگ كه از سقيفه آغاز شد، پيش مى‌راند.
سؤالى كه در ذهن مى‌آيد، دو جلوه دارد:
#يكى اينكه اعتراض تا كجا ادامه دارد؟ آيا تا عدالت، تا آزادى، تا آگاهى و عرفان و يا تا شكوفايى و تكامل و يا...
#دوم اين كه اين اعتراض چه كارى رابه دنبال مى‌آورد و اين نفى با چه اثباتى همراه مى‌شود؟
در مورد اول بايد گفت كه آرمان دينى و هدف رسالت، بالاتر از تكامل و شكوفايى استعدادهاى آدمى است. چون اين وجود تكامل يافته و شكوفا، مى‌خواهد در چه جهتى و براى چه مقصدى مصرف شود؟ رشد و خسر، دو بعد تكامل انسانى است.
همين آرمان و همين مقصد، زمينه‌ها و آمادگى‌هايى را مى‌طلبد؛
آمادگى در ذهنيت و روحيه و طرح و تدبير و تربيت نيروها و تشكل و سازماندهى آن‌ها و جاسازى و جايگزينى مستمر و بى وقفۀ آن‌ها.
و ناچار اين مقصود از #انتظار همراه #تقيّه و #قيام، مى‌شود سه گام اساسى انقلاب دينى و انقلاب اسلامى.
پس انتظار نه احتراز، نه اعتراض، كه آمادگى و سازندگى و تقدير و تدبير و تربيت و تشكّل جديد را در دامان خويش دارد.
برشی از کتاب :
📖 تو می‌آیی ؛ نوشته: استاد علی صفایی حائری
🔰 @Ensan_jari
🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها
📃 نکاتی درباره ماه مبارک رمضان
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
📃 نکاتی درباره ماه مبارک رمضان
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها
📃 مروری بر حدیث معراج
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
📃 مروری بر حدیث معراج
🎤 در محضر: جناب آقای سید محمد موسوی
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
⚜ برنامه کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری در ماه مبارک رمضان
🏠 بلوار ملک‌الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
💠 @Ensan_jari 💠
🏠 بلوار ملک‌الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
💠 @Ensan_jari 💠
🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها
📃 موضوع: سلوک قرآنی با رویکرد عرفانی
🎤 در محضر: حجةالاسلام دکتر رضا الهی‌منش
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
📃 موضوع: سلوک قرآنی با رویکرد عرفانی
🎤 در محضر: حجةالاسلام دکتر رضا الهی‌منش
ساعت : ۱۹:۳۰
🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
🔰 @ensan_jari
💠 جلسه سخنرانی در محضر اساتید
🔸 | در محضر :استاد دکتر بهادرخان
🗓 | سه‌شنبه ؛ ۷ اسفند
⏰ | ساعت ۱۸
🔹 کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
📍بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵، پلاک ۵۹
( هویزه یک طرفه‌ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
┏⊰✾🌼✾⊱━━━┓
@Ensan_Jari
┗━━━⊰✾🌼✾⊱┛
🔸 | در محضر :استاد دکتر بهادرخان
🗓 | سه‌شنبه ؛ ۷ اسفند
⏰ | ساعت ۱۸
🔹 کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
📍بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵، پلاک ۵۹
( هویزه یک طرفه‌ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
┏⊰✾🌼✾⊱━━━┓
@Ensan_Jari
┗━━━⊰✾🌼✾⊱┛
🔘 در آستانه دومین سالروز آسمانی‌شدن
مرحوم استاد دست‌پروری(رحمةالله‌علیه)
#جلسه_شنبه_شب‌ها را که با سخنرانی‌های هفتگی ایشان آغاز شد
با یادبود ایشان برگزار می‌کنیم.
🔹 سخنران : حجةالاسلام همتی
🗒 شنبه ۱۱ اسفندماه، ساعت : ۱۹:۳۰
☑️ کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
📍بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵، پلاک ۵۹
( هویزه یک طرفه‌ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
┏⊰✾▪️✾⊱━━━┓
@Ensan_Jari
┗━━━⊰✾▪️✾⊱┛
مرحوم استاد دست‌پروری(رحمةالله‌علیه)
#جلسه_شنبه_شب‌ها را که با سخنرانی‌های هفتگی ایشان آغاز شد
با یادبود ایشان برگزار می‌کنیم.
🔹 سخنران : حجةالاسلام همتی
🗒 شنبه ۱۱ اسفندماه، ساعت : ۱۹:۳۰
☑️ کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
📍بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵، پلاک ۵۹
( هویزه یک طرفه‌ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست)
┏⊰✾▪️✾⊱━━━┓
@Ensan_Jari
┗━━━⊰✾▪️✾⊱┛
👍1
🌙 وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ اَلْقَدْر.
یک شب طرح، يك شب قدر، از هزار ماه بى‌تقدير بهتر است...(ع.ص)
🤲 مراسم معنوی احیای شب‌های قدر
در شب‌های نوزدهم ، بیست‌ویکم و بیست‌وسوم ماه رمضان
🎙سخنران : حجةالاسلام استاد غنوی
🗒 با موضوع : محبت خدا
🎤 مداح : حاج‌آقای اسحاقی
⏰ برنامه‌ها :
۲۰:۰۰ قرائت و توضیح قرآن
۲۰:۳۰ قرائت و توضیح دعای جوشن کبیر
۲۱:۳۵ سخنرانی
۲۲:۳۵ مراسم احیا و عزاداری
۲۳:۳۵ گعده و گفتگو
📍مکان : «مسجد حضرت ابوالفضل العباس» (عباسی)
بلوار ملک‌الشعراء بهار، بهار ۲۰، بین هویزه ۴ و ۶
(هویزه یک طرفه‌ست و اگر با ماشین هستید، می‌توانید از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل)
📱پخش زنده:
از کانال ایتا انسان جاری
━━━━━━━━━
مؤسسه و انتشارات لیلة‌القدر قم
@Einsad
مدرسه عین صاد
@einsadschool
━━━━━━━━━
کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
🔳 @Ensan_Jari
پایگاه بسیج شهید محمد منتظری
https://splus.ir/rooyesh_pm
یک شب طرح، يك شب قدر، از هزار ماه بى‌تقدير بهتر است...(ع.ص)
🤲 مراسم معنوی احیای شب‌های قدر
در شب‌های نوزدهم ، بیست‌ویکم و بیست‌وسوم ماه رمضان
🎙سخنران : حجةالاسلام استاد غنوی
🗒 با موضوع : محبت خدا
🎤 مداح : حاج‌آقای اسحاقی
⏰ برنامه‌ها :
۲۰:۰۰ قرائت و توضیح قرآن
۲۰:۳۰ قرائت و توضیح دعای جوشن کبیر
۲۱:۳۵ سخنرانی
۲۲:۳۵ مراسم احیا و عزاداری
۲۳:۳۵ گعده و گفتگو
📍مکان : «مسجد حضرت ابوالفضل العباس» (عباسی)
بلوار ملک‌الشعراء بهار، بهار ۲۰، بین هویزه ۴ و ۶
(هویزه یک طرفه‌ست و اگر با ماشین هستید، می‌توانید از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل)
📱پخش زنده:
از کانال ایتا انسان جاری
━━━━━━━━━
مؤسسه و انتشارات لیلة‌القدر قم
@Einsad
مدرسه عین صاد
@einsadschool
━━━━━━━━━
کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
🔳 @Ensan_Jari
پایگاه بسیج شهید محمد منتظری
https://splus.ir/rooyesh_pm
🔸معرفی جدیدترین اثر مرحوم استاد
🔹در خیمـــه حسیــــن
👤همراه با حضور حجت الاسلام استاد پارسا
📅چهارشنبه۲۵ تیرماه، ساعت : ۱۷:۳٠
🕌 حرم مطهر رضوی، صحن قدس، رواق کتاب
🔹 کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
💠 @Ensan_Jari
🔹در خیمـــه حسیــــن
👤همراه با حضور حجت الاسلام استاد پارسا
📅چهارشنبه۲۵ تیرماه، ساعت : ۱۷:۳٠
🕌 حرم مطهر رضوی، صحن قدس، رواق کتاب
🔹 کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری
💠 @Ensan_Jari