#СоборЕкатеринбургскихСвятых
27 июня – день памяти священника Иосифа Сикова, прославленного в Соборе Екатеринбургских святых.
В 1918 году по всему Уралу прокатилась мощная волна антибольшевистских восстаний среди крестьян и населения заводов. Летом 1918 года в поселке Невьянского завода и в Верхне-Тагильском заводе восставшими были арестованы члены исполкома, после чего на общем сходе было объявлено о низложении советской власти и временном переходе всех полномочий к военному штабу. Штаб руководил всеми военными операциями, арестами, обысками и др. Остальная часть управления была передана Крестьянскому союзу.
Когда восстание было подавлено, в заводских поселках и в окрестных селениях начались массовые расправы. Во время карательных действий священник Иосиф Сиков и псаломщик Аркадий Ляпустин были арестованы, отправлены в Невьянский завод. 27 июня 1918 года в подвале здания ЧК они были расстреляны. Вероятно, их обвинили в причастности к восстанию.
#НовомученикиИсповедникиЦерквиРусской
27 июня – день памяти священника Иосифа Сикова, прославленного в Соборе Екатеринбургских святых.
В 1918 году по всему Уралу прокатилась мощная волна антибольшевистских восстаний среди крестьян и населения заводов. Летом 1918 года в поселке Невьянского завода и в Верхне-Тагильском заводе восставшими были арестованы члены исполкома, после чего на общем сходе было объявлено о низложении советской власти и временном переходе всех полномочий к военному штабу. Штаб руководил всеми военными операциями, арестами, обысками и др. Остальная часть управления была передана Крестьянскому союзу.
Когда восстание было подавлено, в заводских поселках и в окрестных селениях начались массовые расправы. Во время карательных действий священник Иосиф Сиков и псаломщик Аркадий Ляпустин были арестованы, отправлены в Невьянский завод. 27 июня 1918 года в подвале здания ЧК они были расстреляны. Вероятно, их обвинили в причастности к восстанию.
#НовомученикиИсповедникиЦерквиРусской
#ЕвангелиеДня
Пришéдъ же Иисýсъ во страны кесарíи Филипповы, вопрошáше ученики своя, глагóля: когó мя глагóлютъ человѣцы быти, Сына человѣческаго? Они же рѣша: óви ýбо Иоáнна крестителя, инíи же илiю, друзíи же иеремíю или единаго от прорóкъ. Глагóла имъ Иисýсъ: вы же когó мя глагóлете быти? Отвѣщáвъ же Симонъ пéтръ речé: ты еси Христóсъ, Сынъ Бóга живáго. И отвѣщáвъ Иисýсъ речé емý: блажéнъ еси, Симоне, вáръ Иóна, яко плóть и крóвь не яви тебѣ, но Отéцъ мóй, иже на небесѣхъ: и азъ же тебѣ глаголю, яко ты еси петръ, и на семъ камени созижду церковь мою, и врата адова не одолѣютъ ей: и дамъ ти ключи царства небеснаго: и еже аще свяжеши на земли, будетъ связано на небесѣхъ: и еже аще разрѣшиши на земли, будетъ разрѣшено на небесѣхъ.
От Матфея святое благовествование, глава 10.
Пришéдъ же Иисýсъ во страны кесарíи Филипповы, вопрошáше ученики своя, глагóля: когó мя глагóлютъ человѣцы быти, Сына человѣческаго? Они же рѣша: óви ýбо Иоáнна крестителя, инíи же илiю, друзíи же иеремíю или единаго от прорóкъ. Глагóла имъ Иисýсъ: вы же когó мя глагóлете быти? Отвѣщáвъ же Симонъ пéтръ речé: ты еси Христóсъ, Сынъ Бóга живáго. И отвѣщáвъ Иисýсъ речé емý: блажéнъ еси, Симоне, вáръ Иóна, яко плóть и крóвь не яви тебѣ, но Отéцъ мóй, иже на небесѣхъ: и азъ же тебѣ глаголю, яко ты еси петръ, и на семъ камени созижду церковь мою, и врата адова не одолѣютъ ей: и дамъ ти ключи царства небеснаго: и еже аще свяжеши на земли, будетъ связано на небесѣхъ: и еже аще разрѣшиши на земли, будетъ разрѣшено на небесѣхъ.
От Матфея святое благовествование, глава 10.
#ЦарскаяСемья
27 июня — день рождения Великой княжны Марии Николаевны.
Мария Николаевна – Великая княжна, третья дочь императора Николая II и императрицы Александры Фёдоровны, появилась на свет 14/27 июня 1899 года в Петергофе.
Она шалила едва не с самого младенчества, была подвижной, смешливой, забавной «пышкой — Туту», которую особенно любила ее родная тетя – Великая княгиня Ольга Александровна.
Внутренний мир Великой княжны был всегда окрашен ярким и теплым религиозным чувством. Во всем этом не было ничего ханжеского, чувство религиозности было естественным, просто «выросшим» из младенчества, из ясного, мирного света лампадки над колыбелью, и осталось на всю короткую и яркую жизнь княжны глубоко и искренне переживаемым, носимым трепетно в душе, и почти не выставляемом напоказ.
Переписываясь с Александрой Феодоровной, Мария Николаевна чаще других сестер анализировала свои религиозные переживания, говорила о вере и Церкви.
27 июня — день рождения Великой княжны Марии Николаевны.
Мария Николаевна – Великая княжна, третья дочь императора Николая II и императрицы Александры Фёдоровны, появилась на свет 14/27 июня 1899 года в Петергофе.
Она шалила едва не с самого младенчества, была подвижной, смешливой, забавной «пышкой — Туту», которую особенно любила ее родная тетя – Великая княгиня Ольга Александровна.
Внутренний мир Великой княжны был всегда окрашен ярким и теплым религиозным чувством. Во всем этом не было ничего ханжеского, чувство религиозности было естественным, просто «выросшим» из младенчества, из ясного, мирного света лампадки над колыбелью, и осталось на всю короткую и яркую жизнь княжны глубоко и искренне переживаемым, носимым трепетно в душе, и почти не выставляемом напоказ.
Переписываясь с Александрой Феодоровной, Мария Николаевна чаще других сестер анализировала свои религиозные переживания, говорила о вере и Церкви.
#Анонс #Премьера
Премьера документального фильма «Мумия» пройдет в Екатеринбурге в понедельник, 30 июня, в 19:00.
«Мумия» – это первый документальный фильм о мавзолее Ленина и мавзолеях в истории мировых цивилизаций.
Взгляд, которым фильм смотрит на это сооружение в центре Москвы уникален не только скрупулёзным погружением в историю, науку, культуру и традицию мавзолеев (съемки прошли среди прочего и в древних пирамидах Египта и у зиккуратов Месопотамии в современном Ираке). Но уникальность этого фильма еще и в раскрытии духовных корней и смыслов, которые создатели мавзолея Ленина вкладывали в это сооружение и которые до сих пор в нём содержатся.
Фильм раскроет традиции, технологии и смыслы мумификации; всмотрится в личность, дела и обстоятельства смерти непогребенного в мавзолее; напомнит дискуссию о его наследии и необходимости мавзолея, которая ведется на самом деле уже более века. А также увидит в мавзолее Ленина духовные и архитектурные параллели с известными мировыми усыпальницами и зиккуратами древности и оккультные символы в них.
Это первая в документалистике подробная духовная и материальная история мавзолея Ленина - в документах, цитатах, засекреченных до поры именах, уникальных артефактах - с широкой географией расследования и прямой дискуссией о том, что нам всем дальше с этим наследием и с мавзолеем делать?
Всероссийская премьера проходит при поддержке ВРНС.
Премьера документального фильма «Мумия» пройдет в Екатеринбурге в понедельник, 30 июня, в 19:00.
«Мумия» – это первый документальный фильм о мавзолее Ленина и мавзолеях в истории мировых цивилизаций.
Взгляд, которым фильм смотрит на это сооружение в центре Москвы уникален не только скрупулёзным погружением в историю, науку, культуру и традицию мавзолеев (съемки прошли среди прочего и в древних пирамидах Египта и у зиккуратов Месопотамии в современном Ираке). Но уникальность этого фильма еще и в раскрытии духовных корней и смыслов, которые создатели мавзолея Ленина вкладывали в это сооружение и которые до сих пор в нём содержатся.
Фильм раскроет традиции, технологии и смыслы мумификации; всмотрится в личность, дела и обстоятельства смерти непогребенного в мавзолее; напомнит дискуссию о его наследии и необходимости мавзолея, которая ведется на самом деле уже более века. А также увидит в мавзолее Ленина духовные и архитектурные параллели с известными мировыми усыпальницами и зиккуратами древности и оккультные символы в них.
Это первая в документалистике подробная духовная и материальная история мавзолея Ленина - в документах, цитатах, засекреченных до поры именах, уникальных артефактах - с широкой географией расследования и прямой дискуссией о том, что нам всем дальше с этим наследием и с мавзолеем делать?
Всероссийская премьера проходит при поддержке ВРНС.
Forwarded from Православная Служба Милосердия Екатеринбург
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
НОЧЬ МУЗЫКИ // Три сестры милосердия Православной Службы Милосердия примут участие в фестивале "Ночь музыки 2025" в составе концертной группы Успенского собора на ВИЗе 27 июня с 19:00 до 21:00. В программе прозвучат 30 композиций. Приходите! Полную программу концерта можете посмотреть тут vk.ru/wall-59462155_54359.
Узнать больше о группе в ВКонтакте vk.ru/club224874875?from=g...
Узнать больше о группе в ВКонтакте vk.ru/club224874875?from=g...
#Анонс #Богослужения
В предстоящие выходные дни,
28 и 29 июня, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершит богослужения в храмах Екатеринбургской епархии.
Завтра, 28 июня, владыка Евгений совершит Божественную Литургию в храме во имя святого праведного Симеона Верхотурского в Свято-Симеоновской православной гимназии. Начало в 9:00.
В воскресенье, 29 июня, владыка Евгений совершит богослужение в храме во имя святого пророка Иоанна Предтечи города Нижние Серги. Начало в 9:00.
В предстоящие выходные дни,
28 и 29 июня, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершит богослужения в храмах Екатеринбургской епархии.
Завтра, 28 июня, владыка Евгений совершит Божественную Литургию в храме во имя святого праведного Симеона Верхотурского в Свято-Симеоновской православной гимназии. Начало в 9:00.
В воскресенье, 29 июня, владыка Евгений совершит богослужение в храме во имя святого пророка Иоанна Предтечи города Нижние Серги. Начало в 9:00.
Forwarded from Телеканал СОЮЗ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ЧЕТВЕРТЬ ЧАСА: ПРОРОК ЕЛИСЕЙ, ЦАРЕВНА МАРИЯ, ТГ-КАНАЛ ХРАМА-НА-КРОВИ И ЦАРСКИЕ ДНИ
- Пророк Елисей: обличение и милосердие.
- День рождения святой царевны Марии. Свидетельства современников.
- ТГ-канал Храма-на-Крови: Царские дни.
Покаянный крестный ход начнется у Храма-на-Крови через 20 дней.
Ведущая Светлана Ладина
- Пророк Елисей: обличение и милосердие.
- День рождения святой царевны Марии. Свидетельства современников.
- ТГ-канал Храма-на-Крови: Царские дни.
Покаянный крестный ход начнется у Храма-на-Крови через 20 дней.
Ведущая Светлана Ладина
Forwarded from Телеканал СОЮЗ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Люди идут креститься не по вере, а по совету колдунов и экстрасенсов - рассказывает о страшной тенденции протоиерей Андрей Канев.
Зачем тьма маскируется под свет? И почему дьяволу нужен крещёный человек больше, чем некрещёный?
Зачем тьма маскируется под свет? И почему дьяволу нужен крещёный человек больше, чем некрещёный?
Forwarded from Борис Корчевников
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лежит в сердце нашей страны, у главных наших святынь, непогребенное тело, от которого и тела-то не осталось. Одна душная резина. Лежит и смердит на всю Россию, которую это тело, когда в нём ещё теплился дух, изорвало вколочья.
Тело лежит, его каждый может увидеть, спуститься по ступенькам в эту тёмную розоватую преисподнюю мавзолея, из которой нормальный человек хочет бежать подальше.
А поскольку это очевидное безумие – причем безумие, плюющее в душу и разум абсолютно всем – и людям Церкви, и людям всех традиционных религий, и людям неверующим пока ещё, но не растерявшим здравый смысл, - то аргументированно ответить на это безумие (объяснить, почему оно ещё там лежит) невозможно. Поэтому те, кто держатся за мавзолей, как за магический прилад, который их не отпускает или, возможно, до сих пор кормит, оправдывают это безумие ещё большим безумием:
«А он похоронен, - говорят в своём безумии они, - он же ниже уровня земли лежит». Это и комментировать неловко.
«Земля есть и в землю отыдеши» - говорит Господь в самом начале Библии. Отпустите уже в землю то, что земле положено: все наши тела там окажутся. Пустите туда и этого.
Ну или второй любимый аргумент: «Вы делаете, как на Украине». На эту тончайшую и лживую манипуляцию, я отвечал уже раз вот здесь. Прекрасно на это ответил сегодня и мой друг и коллега, Игорь Петровский, которого разрывают ростовские коллеги-журналисты, в связи с показом в Ростове фильма «Мумия» - фильм кстати уже на этой неделе увидит каждый город страны и из каждого города мы получаем море отзывов об ажиотаже, и что приходится устраивать сеансов вдвое и втрое больше, чем было запланировано.
Вот слова Игоря о смысле манипуляции «вы делаете, как»: «Допустим, у моего врага сломана нога. И у меня сломана нога. И некие советчики мне советуют не лечиться, чтобы не иметь ничего общего с заклятым врагом, который обратился к врачу. Но это же нелепо. Поэтому аргументы о том, что они что-то там сносят, а мы назло им не будем этого делать — это лукавый аргумент и манипуляция общественным мнением… Если мы захотим что-то сделать в своем доме, нам по барабану, как сходит с ума наш ненормальный сосед. Не надо наше общество заставлять верить лукавым манипуляциям. Тело Ленина и его захоронение никакого отношения не имеет с русофобией, которая происходит сейчас на Украине…
Согласитесь, сегодня странно держать столь странный культ в центре нашей страны... Совершенно дикое трупопоклонничество, посмертный нудизм, на который обрекли бывшего руководителя государства без его на то воли некоторые его последователи — это издевательство над покойным. Тем более, что уже 30 лет как наш народ избавился от диктатуры КПСС. Причем сама же верхушка компартии и похоронила этот проект».
Игорь, конечно же, прав. И мавзолей, конечно же, это никакая не память о Ленине. Это, скорее, садизм над его памятью. Никто и ничто не помешает чтить память похороненного в землю человека.
А мавзолей – это абсолютно религиозный объект. Капище лжерелигии, форменное идолопоклонство, причем совершенно противное и самой коммунистической идее.
И как любой религиозный объект – он имеет духовную власть над теми, кто не защищен благодатью Святого Духа, а тем более над теми, кто добровольно идёт на поклонение к этому лже-алтарю. И власть эта абсолютно тёмная, ломающая жизни.
Я в этом уверен не только из-за бесовских дел Ленина, но и из-за слов нашего Бога: «кто не со Мной, тот против Меня» - нельзя быть с Богом и сатаной одновременно.
Поэтому мавзолей отвратительно-богопротивен. Он кричит на небо, кричит от стен, оскверненных им главных русских святынь о своей мерзости в очах Божиих и в очах человеческих. А значит, что страшнее, и об отмщении за эту мерзость.
Небольшое видео из нашего фильма «Мумия» - как раз об этих духовных чёрных силах мавзолея. Это первое кино, которое раскрывает эти силы, их происхождение, их смыслы и то, как получилось, что они оказались в сердце русской святой первопрестольной столицы – и что нам с этим дальше делать.
Да и будет ли у нас с этим вообще, "дальше"?
Тело лежит, его каждый может увидеть, спуститься по ступенькам в эту тёмную розоватую преисподнюю мавзолея, из которой нормальный человек хочет бежать подальше.
А поскольку это очевидное безумие – причем безумие, плюющее в душу и разум абсолютно всем – и людям Церкви, и людям всех традиционных религий, и людям неверующим пока ещё, но не растерявшим здравый смысл, - то аргументированно ответить на это безумие (объяснить, почему оно ещё там лежит) невозможно. Поэтому те, кто держатся за мавзолей, как за магический прилад, который их не отпускает или, возможно, до сих пор кормит, оправдывают это безумие ещё большим безумием:
«А он похоронен, - говорят в своём безумии они, - он же ниже уровня земли лежит». Это и комментировать неловко.
«Земля есть и в землю отыдеши» - говорит Господь в самом начале Библии. Отпустите уже в землю то, что земле положено: все наши тела там окажутся. Пустите туда и этого.
Ну или второй любимый аргумент: «Вы делаете, как на Украине». На эту тончайшую и лживую манипуляцию, я отвечал уже раз вот здесь. Прекрасно на это ответил сегодня и мой друг и коллега, Игорь Петровский, которого разрывают ростовские коллеги-журналисты, в связи с показом в Ростове фильма «Мумия» - фильм кстати уже на этой неделе увидит каждый город страны и из каждого города мы получаем море отзывов об ажиотаже, и что приходится устраивать сеансов вдвое и втрое больше, чем было запланировано.
Вот слова Игоря о смысле манипуляции «вы делаете, как»: «Допустим, у моего врага сломана нога. И у меня сломана нога. И некие советчики мне советуют не лечиться, чтобы не иметь ничего общего с заклятым врагом, который обратился к врачу. Но это же нелепо. Поэтому аргументы о том, что они что-то там сносят, а мы назло им не будем этого делать — это лукавый аргумент и манипуляция общественным мнением… Если мы захотим что-то сделать в своем доме, нам по барабану, как сходит с ума наш ненормальный сосед. Не надо наше общество заставлять верить лукавым манипуляциям. Тело Ленина и его захоронение никакого отношения не имеет с русофобией, которая происходит сейчас на Украине…
Согласитесь, сегодня странно держать столь странный культ в центре нашей страны... Совершенно дикое трупопоклонничество, посмертный нудизм, на который обрекли бывшего руководителя государства без его на то воли некоторые его последователи — это издевательство над покойным. Тем более, что уже 30 лет как наш народ избавился от диктатуры КПСС. Причем сама же верхушка компартии и похоронила этот проект».
Игорь, конечно же, прав. И мавзолей, конечно же, это никакая не память о Ленине. Это, скорее, садизм над его памятью. Никто и ничто не помешает чтить память похороненного в землю человека.
А мавзолей – это абсолютно религиозный объект. Капище лжерелигии, форменное идолопоклонство, причем совершенно противное и самой коммунистической идее.
И как любой религиозный объект – он имеет духовную власть над теми, кто не защищен благодатью Святого Духа, а тем более над теми, кто добровольно идёт на поклонение к этому лже-алтарю. И власть эта абсолютно тёмная, ломающая жизни.
Я в этом уверен не только из-за бесовских дел Ленина, но и из-за слов нашего Бога: «кто не со Мной, тот против Меня» - нельзя быть с Богом и сатаной одновременно.
Поэтому мавзолей отвратительно-богопротивен. Он кричит на небо, кричит от стен, оскверненных им главных русских святынь о своей мерзости в очах Божиих и в очах человеческих. А значит, что страшнее, и об отмщении за эту мерзость.
Небольшое видео из нашего фильма «Мумия» - как раз об этих духовных чёрных силах мавзолея. Это первое кино, которое раскрывает эти силы, их происхождение, их смыслы и то, как получилось, что они оказались в сердце русской святой первопрестольной столицы – и что нам с этим дальше делать.
Да и будет ли у нас с этим вообще, "дальше"?