Forwarded from epigramma
В.В.Маяковский
ЗАБЫВЧИВЫЙ НИКОЛАЙ
«Уж сгною, скручу их уж я!» —
думал царь, раздавши ружья.
Да забыл он, между прочим,
что солдат рожден рабочим.
1917
Подпись под плакатом В.Маяковского, выпущенным издательством «Парус» весной 1917. #маяковский, #николайвторой, #1917
ЗАБЫВЧИВЫЙ НИКОЛАЙ
«Уж сгною, скручу их уж я!» —
думал царь, раздавши ружья.
Да забыл он, между прочим,
что солдат рожден рабочим.
1917
Подпись под плакатом В.Маяковского, выпущенным издательством «Парус» весной 1917. #маяковский, #николайвторой, #1917
Forwarded from epigramma
В.В.Маяковский
В. Я. БРЮСОВУ НА ПАМЯТЬ
Брюсов выпустил окончание поэмы Пушкина «Египетские ночи». Альманах «Стремнины».
Разбоя след затерян прочно
во тьме египетских ночей.
Проверив рукопись
построчно,
гроши отсыпал казначей.
Бояться вам рожна какого?
Что
против Пушкину иметь?
Его кулак
навек закован
в спокойную к обиде медь!
1916
Новый Сат., 1916, № 51, подпись: М. «Египетские ночи» В.Я. Брюсова (1873–1924) были опубликованы в альм. «Стремнины», кн. 1, М., 1916. #маяковский, #брюсов, #пушкин, #поэзия, #кулак
В. Я. БРЮСОВУ НА ПАМЯТЬ
Брюсов выпустил окончание поэмы Пушкина «Египетские ночи». Альманах «Стремнины».
Разбоя след затерян прочно
во тьме египетских ночей.
Проверив рукопись
построчно,
гроши отсыпал казначей.
Бояться вам рожна какого?
Что
против Пушкину иметь?
Его кулак
навек закован
в спокойную к обиде медь!
1916
Новый Сат., 1916, № 51, подпись: М. «Египетские ночи» В.Я. Брюсова (1873–1924) были опубликованы в альм. «Стремнины», кн. 1, М., 1916. #маяковский, #брюсов, #пушкин, #поэзия, #кулак
Forwarded from epigramma
Н.А.Добролюбов
НА КАРИКАТУРЫ СТЕПАНОВА
1
Что нам смотреть карикатуры
На наших западных врагов?..
Да наша Русь вся и в натуре
Есть с иностранных образцов
Карикатурная гравюра.
Печ. по «Книге и революции», 1922, № 3, где приведены в статье М. Лемке «Добролюбов как политический поэт». 1 - «Материалы для биографии Н. А. Добролюбова, собранные в 1861–1862 гг.», т. 1, М., 1890, в письме Добролюбова к М. И. Благообразову от 20 июня 1855 г. Степанов Николай Александрович (1807–1877) — художник-карикатурист, один из основателей И. Альбом «Карикатуры» (1855), в связи с которым написаны эп-мы, содержит карикатуры на французов, англичан, турок, воевавших с Россией. Многие карикатуры изображали императора Наполеона III. #добролюбов, #карикатуры, #подпись, #россия, #запад
НА КАРИКАТУРЫ СТЕПАНОВА
1
Что нам смотреть карикатуры
На наших западных врагов?..
Да наша Русь вся и в натуре
Есть с иностранных образцов
Карикатурная гравюра.
Печ. по «Книге и революции», 1922, № 3, где приведены в статье М. Лемке «Добролюбов как политический поэт». 1 - «Материалы для биографии Н. А. Добролюбова, собранные в 1861–1862 гг.», т. 1, М., 1890, в письме Добролюбова к М. И. Благообразову от 20 июня 1855 г. Степанов Николай Александрович (1807–1877) — художник-карикатурист, один из основателей И. Альбом «Карикатуры» (1855), в связи с которым написаны эп-мы, содержит карикатуры на французов, англичан, турок, воевавших с Россией. Многие карикатуры изображали императора Наполеона III. #добролюбов, #карикатуры, #подпись, #россия, #запад
А. И. Тургенев
О, сколь религия священная страдает:
Вольтер ее бранил, Кутузов защищает!
1797
«Русский архив», 1863, № 12, без подписи. Авторство Тургенева обосновано в кн.: «Поэты начала XIX в.», Бп, Л., 1961, но там ошибочно указано, что эп-ма печ. впервые. Вольтер ее бранил. Речь идет об антиклерикальных выступлениях французского писателя, известного своей непримиримостью к служителям культа и религиозному фанатизму. Кутузов — Павел Иванович Голенищев-Кутузов (1767–1829), фигурировавший в эп-мах под прозвищами Картузов и Картуш, — посредственный стихотворец, реакционер и доносчик; о защите религии здесь возникает речь в связи с его «Одой в честь моему другу».
Андрей Иванович — старший из известных в общественных кругах и литературе четырех братьев Тургеневых — писатель, воспитанник Московского университетского пансиона. В 1797–1800 гг. стоял во главе «Дружеского литературного общества», в которое входили В. А. Жуковский, А. Ф. Мерзляков, А. Ф. Воейков и др. Андрей Тургенев выступал за гражданственность и народность литературы, что отразилось в его речах, философской лирике и эп-мах.
#тургенев #аитургенев #кутузов #вольтер #религия #фанатизм #клерикализм
О, сколь религия священная страдает:
Вольтер ее бранил, Кутузов защищает!
1797
«Русский архив», 1863, № 12, без подписи. Авторство Тургенева обосновано в кн.: «Поэты начала XIX в.», Бп, Л., 1961, но там ошибочно указано, что эп-ма печ. впервые. Вольтер ее бранил. Речь идет об антиклерикальных выступлениях французского писателя, известного своей непримиримостью к служителям культа и религиозному фанатизму. Кутузов — Павел Иванович Голенищев-Кутузов (1767–1829), фигурировавший в эп-мах под прозвищами Картузов и Картуш, — посредственный стихотворец, реакционер и доносчик; о защите религии здесь возникает речь в связи с его «Одой в честь моему другу».
Андрей Иванович — старший из известных в общественных кругах и литературе четырех братьев Тургеневых — писатель, воспитанник Московского университетского пансиона. В 1797–1800 гг. стоял во главе «Дружеского литературного общества», в которое входили В. А. Жуковский, А. Ф. Мерзляков, А. Ф. Воейков и др. Андрей Тургенев выступал за гражданственность и народность литературы, что отразилось в его речах, философской лирике и эп-мах.
#тургенев #аитургенев #кутузов #вольтер #религия #фанатизм #клерикализм
Неизвестный автор
Лежит тут старый поп, он всё кутью едал!
Доходы все один церковные сбирал.
Он кашей и кутьей так много обожрался,
Что с светом оттого навеки он расстался.
1750-е годы
#неизвестныйавтор #церковь #жадность
Лежит тут старый поп, он всё кутью едал!
Доходы все один церковные сбирал.
Он кашей и кутьей так много обожрался,
Что с светом оттого навеки он расстался.
1750-е годы
#неизвестныйавтор #церковь #жадность
👍1
Д.Бедный
РОСКОШЬ
Вполне бесспорные улики есть вообще роскошь правосудия.
М. Меньшиков
«Мой друг, по совести, — шепнул судье судья—
Вот этот… как там: Мендель? Хаим?
Ей-богу, нет улик… Мы ж ничего не знаем…
И осуждать его совсем не склонен я».
— «Ну что ж? И не суди. Тебя никто не нудит.
С уликами — дурак осудит.
И в этом подвиг невелик.
Вот осуди-ка… без улик!»
Современный мир, 1913, № 9. Меньшиков М.О. — реакционный публицист, сотрудник НВ. М. Бейлис приказчик киевского кирпичного завода, был клеветнически обвинен черносотенцами в ритуальном убийстве русского мальчика; процесс над ним состоялся в Киеве в сентябре — октябре 1913 г. и кончился оправданием Бейлиса.
#бедный
#правосудие
РОСКОШЬ
Вполне бесспорные улики есть вообще роскошь правосудия.
М. Меньшиков
«Мой друг, по совести, — шепнул судье судья—
Вот этот… как там: Мендель? Хаим?
Ей-богу, нет улик… Мы ж ничего не знаем…
И осуждать его совсем не склонен я».
— «Ну что ж? И не суди. Тебя никто не нудит.
С уликами — дурак осудит.
И в этом подвиг невелик.
Вот осуди-ка… без улик!»
Современный мир, 1913, № 9. Меньшиков М.О. — реакционный публицист, сотрудник НВ. М. Бейлис приказчик киевского кирпичного завода, был клеветнически обвинен черносотенцами в ритуальном убийстве русского мальчика; процесс над ним состоялся в Киеве в сентябре — октябре 1913 г. и кончился оправданием Бейлиса.
#бедный
#правосудие
👍1
П.А. Вяземский
Кутейкин, в рясах и с скуфьею,
Храм знаний обратил в приход,
И в нем копеечной свечою
Он просвещает наш народ.
1821
Pусский архив, 1866, № 11–12. Адресат точно не установлен: эпиграмма метит либо в министра духовных дел и народного просвещения А. Н. Голицына (министр духовных дел и народного просвещения Голицын Александр Николаевич (1773–1844), возглавлявший цензуру), либо в Рунича Дмитрия Павловича (1780–1860), попечителя петербургского учебного округа, возглавившего в 1821 г. суд над передовыми профессорами Петербургского университета. Скуфья — бархатный, обычно фиолетового цвета головной убор священника. #вяземский #просвещение #голицын #рунич
Кутейкин, в рясах и с скуфьею,
Храм знаний обратил в приход,
И в нем копеечной свечою
Он просвещает наш народ.
1821
Pусский архив, 1866, № 11–12. Адресат точно не установлен: эпиграмма метит либо в министра духовных дел и народного просвещения А. Н. Голицына (министр духовных дел и народного просвещения Голицын Александр Николаевич (1773–1844), возглавлявший цензуру), либо в Рунича Дмитрия Павловича (1780–1860), попечителя петербургского учебного округа, возглавившего в 1821 г. суд над передовыми профессорами Петербургского университета. Скуфья — бархатный, обычно фиолетового цвета головной убор священника. #вяземский #просвещение #голицын #рунич
Н. П. ОГАРЕВ (1813–1877)
Я не люблю попов ни наших, ни чужих -
Не в них нуждаются народы,
Попы ли церкви, иль попы свободы -
Все подлецы! Всех к черту! Что нам в них?
На место этих иноков бесплодных
Давайте просто нам - людей свободных.
1858 #огарев #свобода #церковь #бесплодность
Я не люблю попов ни наших, ни чужих -
Не в них нуждаются народы,
Попы ли церкви, иль попы свободы -
Все подлецы! Всех к черту! Что нам в них?
На место этих иноков бесплодных
Давайте просто нам - людей свободных.
1858 #огарев #свобода #церковь #бесплодность
мелькнуло в блогах: современный культуролог написал о великом В.Б.Шкловском, мол, тот "пустой", "пуст внутри"... сразу, конечно, вспомнилась пушкинская эпиграмма
Forwarded from epigramma
А.С.Пушкин
ЭПИГРАММА
«Хоть, впрочем, он поэт изрядный,
Эмилий человек пустой».
— «Да ты чем полон, шут нарядный?
А, понимаю: сам собой;
Ты полон дряни, милый мой!»
Впервые напечатано в сборнике 1826 г. без даты. Время создания определяется положением черновика в тетрадях.
Эмилий (в черновике «Людмилин», т. е. автор «Руслана и Людмилы») — сам Пушкин. Против кого из своих критиков написал Пушкин эту эпиграмму, не установлено. В черновике он называет его князем.
ЭПИГРАММА
«Хоть, впрочем, он поэт изрядный,
Эмилий человек пустой».
— «Да ты чем полон, шут нарядный?
А, понимаю: сам собой;
Ты полон дряни, милый мой!»
Впервые напечатано в сборнике 1826 г. без даты. Время создания определяется положением черновика в тетрадях.
Эмилий (в черновике «Людмилин», т. е. автор «Руслана и Людмилы») — сам Пушкин. Против кого из своих критиков написал Пушкин эту эпиграмму, не установлено. В черновике он называет его князем.
❤2