‏غير المَحرم لا يُؤْمَن ولو كان أتقى الخلق؛ فإن القلوب سريعة التقلُّب،

والشيطان بالمرصاد، وقد قال النبي ﷺ «ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما»

📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٧٨/٤

قناة ارتقاء
https://www.tg-me.com/erteka9 ▫️

📚صور من حياة الصحابة📚

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (صيامُ يومِ عاشُوراءَ، أحتسِبُ على اللهِ أن يكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبْلَه)

[رواه مسلم]

#نشر✅️

https://www.tg-me.com/erteka9 🔖

#سيرة_خير_البشر_ﷺ (١٨)

المواضيع:

🔘بعث قريش إلى أبي طالب.

🔘موقف الوليد بن المغيرة مع القرآن.

قناة ارتقاء
https://www.tg-me.com/erteka9 ▫️

اختبر معلوماتك الدينية مع هذه الأسئلة العشرة

رابط الأسئلة:
https://forms.gle/GuCwdLgj5GoKQ7XD9

قناة ارتقاء
https://www.tg-me.com/erteka9 ▫️

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (إذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ ، فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ ، وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا). قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: «فَقَدِمْنَا الشَّامَ ، فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ نَحْوَ الْكَعْبَةِ ، فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا ، وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ»

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب رضي الله عنهما قَالَ: (رَقِيْتُ يَوْماً عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الشَّامَ ، مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةَ).
وَفِي رِوَايَةٍ (مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ).

فهذان الحديثان فيهما فوائد:

الفائدة الأولى: حكم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة:

وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حكم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة على قولين مشهورين:

القول الأول: أنه يحرم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة مطلقاً سواء كان ذلك في البناء أو في الصحراء.

وهذا القول ذهب إليه أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه، ومجاهد، والنخعي، وغيرهم من أهل العلم، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وابن القيم.

واستدلوا عليه بحديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبرها ببول ولا غائط».
قالوا: فالنهي هنا مطلق ولم يقيد بحال البناء.

والقول الثاني: وهو مذهب ابن عمر رضي الله عنهما، ومالك، والشافعي، وأحمد، وغيرهم من أهل العلم، ذهبوا إلى التفصيل: فيحرم إذا كان في الفضاء وفي الصحراء، ويباح إذا كان في البناء.

وهذا القول اختاره جمع من المحققين، منهم الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في فتح الباري، واستدلوا بحديث ابن عمر رضي الله عنهما.

الفائدة الثانية: أن الحكمة في النهي عن استقبال القبلة واستدبارها هو احترام الكعبة وتعظيمها.

قناة ارتقاء
https://www.tg-me.com/erteka9 ▫️