📚 عن جابر رضي الله عنه قال:

🍁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

🍃 ((إن بين الرجل وبين الشرك والكفر، ترك الصلاة)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 الصلاة: هي الحد الفاصل بين الإسلام والكفر.

📚 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت، أبا بكر ولكن أخي وصاحبي)).

🌹 رواه البخاري 🌹

📚 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:

🍁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

🍃((من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفس عن معسر أو يضع عنه)).

🌹رواه مسلم. 🌹

🍂 هذا مقتبس من مشكاة قوله تعالى: {وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون}

📚 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك)).

🌹 رواه البخاري. 🌹

🍂 في هذا الحديث: الترغيب في قليل الخير وإن قل، والترهيب عن قليل الشر وإن قل. وأن الطاعة مقربة إلى الجنة، والمعصية مقربة إلى النار، قال الله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 7، 8]
في هذا الحديث: إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفعه الله بها درجات، وأن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله يهوي بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب.

📚 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه أو نفسه)).

🌹 رواه البخاري 🌹

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا، فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض)).

🌹 متفق عليه. 🌹

🍂 المراد بالقبول، الحب للعبد في قلوب أهل الدين والخير، قال الله تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} [مريم: 96].
والبغضاء: شدة البغض.

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 الحديث: دليل على أنه ينقطع أجر كل عمل بعد الموت، إلا هذه الثلاث فإنه يجري ثوابها بعد الموت لدوام نفعها.
الأولى: الصدقة الجارية، كالوقف ونحوه.
الثانية: علم ينتفع به كالتعليم والتصنيف.
الثالثة: دعاء الولد الصالح.

📚 عن عائشة رضي الله عنها، قالت:

🍁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

🍃 ((لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان)).

🌹 رواه مسلم.🌹

🍂 وفي رواية: ((إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء)).
وفيه: دليل على تقديم فضيلة الخشوع في الصلاة على فضيلة أول الوقت، ولو فاتته الجماعة، ولا يجوز اتخاذ ذلك عادة.

📚 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه؛ فإن الشيطان يدخل)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 فيه: استحباب وضع اليد على الفم عند التثاؤب، لأن الشيطان يدخل الجوف مع التثاؤب. وعند ابن ماجه من حديث أبي هريرة: ((إذا تثاءب أحدكم، فليضع يده على فيه، ولا يعوي، فإن الشيطان يضحك منه)).

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)).

🌹 متفق عليه. 🌹

🍂 وهذا الحديث صريح في أنه ينبغي أن لا يتكلم إلا إذا كان الكلام خيرا، وهو الذي ظهرت مصلحته، ومتى شك في ظهور المصلحة، فلا يتكلم.

‏قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

" وَاعْلَمُوا - أَصْلَحَكُم اللّٰهُ - أَنَّ النُّصْرَةَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ ، وَالعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِيْنَ ، وَأَنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَالَّذِيْنَ هُمْ مُحْسِنُونَ " .

[ مَجْمُوعُ الفَتَاوَىٰ (٤١٩/٢٨) ]

‏قال العلامة صالح آل الشيخ:

كَانَ السَّلَفُ فِي الفِتَن يُكثِرُونَ الصَّمتَ وَيُقِلُّونَ الكَلَامَ، وَلِهَذَا كَانَت كَلِمَاتُهُم تُحفَظُ فَتُنقَلُ، وَأَمَّا كَلَامُ الخَلَفِ فَهُوَ كَثِيرٌ، وَفِي الفِتَنِ يَكُونُ أَكثَرَ. وَهَذَا مِن قِلَّةِ العِلمِ بِمَنهَجِ السَّلَفِ!

‏[الطَّرِيقُ إِلَى النُّبُوغِ العِلمِيِّ (٣٠٩)]

قال لقمان -رحمه الله- لابنه:

يا بُني، اتَّخِذ طاعةَ الله تِجارَةً تَأْتِك الأَرباحُ مِن غيرِ بِضاعَة.

الزهد: لأحمد بن حنبل (ص: 43)

‏قال العلامة ابن باز رحمه الله :

ولاشيء يُطمئن القلوب ويُريح النفوس إلَّا الرجوع إلى الله.

📚« الفتاوى (2/361)

📚 عن أبي موسى رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا)) وشبك بين أصابعه.

🌹 متفق عليه. 🌹

🍂 في هذا الحديث: الحض على معاونة المؤمن ونصرته، قال الله تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة: 2].

📚 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

🍁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

🍃 ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 هذا الحديث: دليل على وجوب تغيير المنكر بحسب القدرة.
قال الإمام أحمد: التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح.

📚عن أنس رضي الله عنه قال:

🍁 كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)).

🌹 متفق عليه. 🌹

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده)).

🌹 رواه البخاري 🌹

📚 عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((انصر أخاك ظالما أو مظلوما)). قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما قال: ((تأخذ فوق يديه)).

🌹 رواه البخاري 🌹

📚 عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 فيه: استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء مخالفة لأهل الكتاب، لأنهم كانوا يصومون اليوم العاشر فقط ويقولون إنه يوم نجى الله فيه بني إسرائيل من فرعون وقومه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((نحن أحق بموسى))، فصامه وأمر الناس بصيامه، وقال: ((خالفوا اليهود صوموا يوما قبله أو يوما بعده)).