Маленькая табличка реликвария выполнена в Хильдесхайме (Нижняя Саксония) около 1160-1170 гг. в технике шамплеве: изображение вырезано по металлу и заполнено стекловидной эмалью.
По обе стороны от Распятия изображены две аллегорические фигуры — Церковь и Синагога. Церковь собирает в Чашу кровь Христа, Синагога отворачивается от Распятого с завязанными глазами и сломанным жезлом. Это популярнейший в средневековом искусстве образ.
Поодаль изображены Дева Мария и апостол Иоанн (с Евангелием в руке), а у подножия креста простирается ниц анонимный монах-жертвователь.
По обе стороны от Распятия изображены две аллегорические фигуры — Церковь и Синагога. Церковь собирает в Чашу кровь Христа, Синагога отворачивается от Распятого с завязанными глазами и сломанным жезлом. Это популярнейший в средневековом искусстве образ.
Поодаль изображены Дева Мария и апостол Иоанн (с Евангелием в руке), а у подножия креста простирается ниц анонимный монах-жертвователь.
❤7👍5🔥1
Пластина для переплета, возможно, предназначенная для Евангелия, изготовлена из меди в долине реки Мёза (Льеж или Ставло?) около 1150-1160 годов. В центре изображен Агнец Божий, а по углам — четыре райские реки (Бытие 2:10-14): Гихон, Фисон, Тигр (Хиддекель) и Евфрат. Предполагается, что в паре с этой пластиной была изготовлена вторая, изображавшая Христа во славе, окруженного четырьмя евангелистами.
👍9🔥3
Как мы уже видели, нередко европейские средневековые мастера творчески дорабатывали изделия своих египетских коллег эпохи Фатимидов. Вот еще один пример — реликварий из сокровищницы собора святого Петра в Мутье-ан-Тарантез, сохранившегося до наших дней и являющегося действующей церковью.
Изначально шкатулка из горного хрусталя была изготовлена в Египте около 1000 г. Около 1200 г. французы добавили к ней серебряную оправу с филигранью, драгоценными камнями и жемчугом. Реликвии, которые хранились внутри, можно было видеть через хрустальные "окна", которые работали как увеличительное стекло.
Изначально шкатулка из горного хрусталя была изготовлена в Египте около 1000 г. Около 1200 г. французы добавили к ней серебряную оправу с филигранью, драгоценными камнями и жемчугом. Реликвии, которые хранились внутри, можно было видеть через хрустальные "окна", которые работали как увеличительное стекло.
👍10😍4❤1🔥1
Придя в Сарепту, пророк Илия встретил у городских ворот вдову, собиравшую дрова (3 Цар. 17:10). Это была праведная Сараффия, которая его впоследствии приютила. Около 1160-1170 гг. мастер из долины Мёзы изобразил это событие в технике шамплеве, не забыв и о дровах.
👍11❤3👏2
Вернемся к витражам Нотр-Дам де Жерси.
Первый витраж, на который мы сегодня посмотрим, изображает знаменитый эпизод из жизни Феофила Аданского (в католической церкви память 4 февраля). Феофил заключает сделку с дьяволом в обмен на сан епископа. Впоследствии несчастный раскается и получит прощение заступничеством Пресвятой Девы. Эта одна из самых известных историй о чудесах Девы Марии стала сюжетом многочисленных витражей XIII века.
На втором витраже мы видим Древо Иессеево — аллегорическое изображение родословия Иисуса Христа. Нижний ряд, обычно изображавший Иессея из Вифлеема и его сына, царя Давида, здесь отсутствует. На вершине дерева — Христос в красной мандорле, окруженный семью голубями, символизирующими семь даров Святого Духа. Ниже — Дева Мария, также в красной мандорле, по правую и левую сторону — ветхозаветные пророки. Повсюду завитки из листьев: это же дерево!)
Первый витраж, на который мы сегодня посмотрим, изображает знаменитый эпизод из жизни Феофила Аданского (в католической церкви память 4 февраля). Феофил заключает сделку с дьяволом в обмен на сан епископа. Впоследствии несчастный раскается и получит прощение заступничеством Пресвятой Девы. Эта одна из самых известных историй о чудесах Девы Марии стала сюжетом многочисленных витражей XIII века.
На втором витраже мы видим Древо Иессеево — аллегорическое изображение родословия Иисуса Христа. Нижний ряд, обычно изображавший Иессея из Вифлеема и его сына, царя Давида, здесь отсутствует. На вершине дерева — Христос в красной мандорле, окруженный семью голубями, символизирующими семь даров Святого Духа. Ниже — Дева Мария, также в красной мандорле, по правую и левую сторону — ветхозаветные пророки. Повсюду завитки из листьев: это же дерево!)
❤9🔥4👍2😍1
Маловато в музее Клюни экспонатов, связанных с праздником Рождества. Поэтому давайте заглянем на минутку в Лувр, чтобы полюбоваться картиной Пьетро Лоренцетти (ок. 1280 - 1348) "Поклонение волхвов", написанной около 1335-1340 гг. Когда-то эта картина была частью небольшого ретабля (лат. retrotabulum - "запрестольный") - запрестольной композиции в католическом искусстве. Справа, по-видимому, Иосиф Обручник, традиционно изображающийся на иконах Рождества в стороне и с задумчивым выражением лица. В католической религиозной живописи все эмоции выражены крайне ярко.
❤8👍4
Раз уж мы заговорили о средневековых ретаблях, то давайте посмотрим на ретабль из Ставло (нынешняя Бельгия). Великолепный образец искусства долины реки Мёза изготовлен около 1160-1170 годов для аббатства святого Ремакла († ок.673; память 3 сентября) или, возможно, в самом аббатстве. Мастер использовал целый ряд техник - чеканка из позолоченной меди, гравировка, шамплеве. Фигуры в рельефе выполнены с использованием техники репуссе, заключающейся в чеканке металлической пластины с обратной стороны.
Сюжет символически изображает нисхождение Святого Духа в день Пятидесятницы. В верхней части благословляющий Христос держит книгу с латинской надписью "Pax vobis" ("Мир вам"). Ниже двенадцать апостолов, окруженных семью колоннами, которые символизируют семь даров Святого Духа, а также столпы Дома Мудрости: "Премудрость созда Себе Дом и утверди столпов седмь" (Прит. 9:1).
Мне очень нравятся здесь выразительные лица апостолов. У каждого свой типаж и своя эмоция.
Сюжет символически изображает нисхождение Святого Духа в день Пятидесятницы. В верхней части благословляющий Христос держит книгу с латинской надписью "Pax vobis" ("Мир вам"). Ниже двенадцать апостолов, окруженных семью колоннами, которые символизируют семь даров Святого Духа, а также столпы Дома Мудрости: "Премудрость созда Себе Дом и утверди столпов седмь" (Прит. 9:1).
Мне очень нравятся здесь выразительные лица апостолов. У каждого свой типаж и своя эмоция.
👍5❤2
Сент-Шапель - часовня-реликварий. Она построена для реликвий Страстей Господних. В 1239-1241 гг. Людовик IX Святой (1214-1270) купил у последнего императора Латинской империи Балдуина де Куртене Терновый венец и фрагмент Честного Креста Господня. Для хранения святынь король решил построить отдельное здание. Строительство часовни завершилось в 1248 г.
Второй этаж этой часовни (верхняя капелла) сам по себе оказался необычайным произведением готического искусства. От пола до сводов 20,5 м, и почти все это пространство заполнено витражами. Есть колонны, но они так хитро спрятаны, что кажется, что ты стоишь в здании без стен. Всюду только витражи, сквозь которые льется свет. Их площадь составляет 670 м², высота от 13,7 до 15,5 метров. 1113 витражей рассказывают сотни историй и тем, кто не умеет читать, и тем, кто умеет видеть.
Увы, мои фото это совершенно не передают. На них витражи сливаются в розово-голубые пятна, хотя в реальности краски очень четкие.
В результате Французской революции часовню превратили сначала в склад зерна, затем в хранилище для архивов. Скульптуры и королевские эмблемы разбили, шпиль снесли, нижние два метра витражей убрали.
В XIX веке часовню восстановили, и то, что мы сегодня видим, - это комбинация подлинных витражей с работой реставраторов.
Вслед за революцией Париж постигла османизация. Префект города барон Осман сломал средневековый Париж и построил на его месте новый. Нет, Сент-Шапель он не тронул. Он ее запрятал во двор новопостроенного Дворца Правосудия, и теперь часовню практически не видно с улицы.
И все это было бы очень грустно, если бы... если бы музей Клюни не сохранил для нас подлинные витражи, скульптуры и архитектурные элементы той самой Сент-Шапель XIII века! Посмотрим на них в следующих постах.
Второй этаж этой часовни (верхняя капелла) сам по себе оказался необычайным произведением готического искусства. От пола до сводов 20,5 м, и почти все это пространство заполнено витражами. Есть колонны, но они так хитро спрятаны, что кажется, что ты стоишь в здании без стен. Всюду только витражи, сквозь которые льется свет. Их площадь составляет 670 м², высота от 13,7 до 15,5 метров. 1113 витражей рассказывают сотни историй и тем, кто не умеет читать, и тем, кто умеет видеть.
Увы, мои фото это совершенно не передают. На них витражи сливаются в розово-голубые пятна, хотя в реальности краски очень четкие.
В результате Французской революции часовню превратили сначала в склад зерна, затем в хранилище для архивов. Скульптуры и королевские эмблемы разбили, шпиль снесли, нижние два метра витражей убрали.
В XIX веке часовню восстановили, и то, что мы сегодня видим, - это комбинация подлинных витражей с работой реставраторов.
Вслед за революцией Париж постигла османизация. Префект города барон Осман сломал средневековый Париж и построил на его месте новый. Нет, Сент-Шапель он не тронул. Он ее запрятал во двор новопостроенного Дворца Правосудия, и теперь часовню практически не видно с улицы.
И все это было бы очень грустно, если бы... если бы музей Клюни не сохранил для нас подлинные витражи, скульптуры и архитектурные элементы той самой Сент-Шапель XIII века! Посмотрим на них в следующих постах.
👍10🔥4❤3
Ветхозаветной Книге Чисел в Сент-Шапель посвящено витражное окно №9. Оно содержит 97 панно в форме веретена и четверти овала. В нижнем ряду витража несколько сцен коронации князей Израилевых выполнены по одному и тому же картону. Поэтому мы посмотрим не на них, а на другой витраж из этого окна. Здесь мы видим четверых свидетелей коронации. Изготовленное с большой технической точностью, с изяществом рисунка и утонченностью цветов, это панно приписывается главному мастеру, который руководил созданием витражей капеллы.
👍12❤1
Многие окна капеллы короля Людовика IX украшены геральдическими темами, изображающими лилии на синем фоне (эмблема Франции) и замок на красном фоне (эмблема Кастилии). Последний элемент является отсылкой к матери Людовика IX, Бланки Кастильской. Для наглядности добавляю второе фото, из современной Сент-Шапель, с теми же мотивами.
❤17👍5