Forwarded from قناة محمد المهنا
السُنّة أن يقرأ الإمام فجر الجمعة سورة السجدة كاملة في الركعة الأولى وسورة الإنسان كاملة في الركعة الثانية.
وبعض الإئمة -لئلا يُطيل- يقرأ إحداهما، أو يقرأ من كل واحدة بعضاً! وهذا خطأ.
قال #ابن_عثيمين:
هذا من الجهل، فإما أن تأتوا بالسنة على وجهها، وإما أن تقرؤوا ما تيسر من القرآن.
وبعض الإئمة -لئلا يُطيل- يقرأ إحداهما، أو يقرأ من كل واحدة بعضاً! وهذا خطأ.
قال #ابن_عثيمين:
هذا من الجهل، فإما أن تأتوا بالسنة على وجهها، وإما أن تقرؤوا ما تيسر من القرآن.
Forwarded from قناة محمد المهنا
اللُمْعَة في قراءة الإمام في صلاة الجُمْعَة
❁ ❁
في صلاة الجمعة يقرأ الأئمَّة في الركعة الأولى سورة: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ وفي الثانية: سورة الغاشية، وهي سُنَّةٌ صحيحةٌ منتشرةٌ، ثابتةٌ عن النبيِّ ﷺ.
وهناك سُنَّة ثابتةٌ أيضاً، وهي أن يقرأ الإمام سورة الجمعة في الركعة الأولى وسورة المنافقون في الركعة الثانية، وهي سُنَّة صحيحةٌ معمولٌ بها الآن لكنْ على قِلَّة، وذلك لطولها.
كما أنَّ هناك سُنَّةً ثالثةً ثابتةً عن النبي ﷺ، وهي أن يقرأ الإمام في الركعة الأولى بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة الغاشية، وهذه السُنَّة قلَّ من الناس مَنْ يَعْلمها، مع أنَّ حديثها ثابتٌ في صحيح مسلم!
قال العلَّامة ابن باز رحمه الله:
السُنَّةُ في صلاة الجمعة أن يقرأ الإمام سورة الجمعة والمنافقون، أو سورة سبِّح والغاشية،
أو سورة الجمعة والغاشية.
▫️مرجع النقل عن الشيخ ابن باز:
كتاب «مسائل الشيخ ابن باز» للدكتور محمد السعيد، نشر دار ابن الجوزي.
❁ ❁
في صلاة الجمعة يقرأ الأئمَّة في الركعة الأولى سورة: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ وفي الثانية: سورة الغاشية، وهي سُنَّةٌ صحيحةٌ منتشرةٌ، ثابتةٌ عن النبيِّ ﷺ.
وهناك سُنَّة ثابتةٌ أيضاً، وهي أن يقرأ الإمام سورة الجمعة في الركعة الأولى وسورة المنافقون في الركعة الثانية، وهي سُنَّة صحيحةٌ معمولٌ بها الآن لكنْ على قِلَّة، وذلك لطولها.
كما أنَّ هناك سُنَّةً ثالثةً ثابتةً عن النبي ﷺ، وهي أن يقرأ الإمام في الركعة الأولى بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة الغاشية، وهذه السُنَّة قلَّ من الناس مَنْ يَعْلمها، مع أنَّ حديثها ثابتٌ في صحيح مسلم!
قال العلَّامة ابن باز رحمه الله:
السُنَّةُ في صلاة الجمعة أن يقرأ الإمام سورة الجمعة والمنافقون، أو سورة سبِّح والغاشية،
أو سورة الجمعة والغاشية.
▫️مرجع النقل عن الشيخ ابن باز:
كتاب «مسائل الشيخ ابن باز» للدكتور محمد السعيد، نشر دار ابن الجوزي.
❤1
Forwarded from حالات واتساب إسلامية
ينبغي للناس أن يحيوا سنة التبكير إلى #صلاة_الجمعة ، وذلك من أفضل الأعمال، يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات.
والأظهر أن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: (من راح في الساعة الأولى) أنه بعد ارتفاع الشمس.
ويجب على الإنسان وجوبا متعينا أن يدخل قبل دخول الخطيب لخُطبته.
سعد الشثري
والأظهر أن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: (من راح في الساعة الأولى) أنه بعد ارتفاع الشمس.
ويجب على الإنسان وجوبا متعينا أن يدخل قبل دخول الخطيب لخُطبته.
سعد الشثري
Forwarded from حالات واتساب إسلامية
يستحب أن يتجه الناسُ بوجوههم إلى الإمام إذا خطب.
قال الأوزاعي: هدي المسلمين إذا جلس الإمام على المنبر يوم الجمعة= أن يستقبلوه بوجوههم.
وقال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم.
وقال ابن المنذر: هذا كالإجماع.
وقال ابن عبد البر: لا أعلمهم يختلفون فيه.
قال الأثرم: قلت للإمام أحمد: يكون الإمام عن يميني متباعدا، فإذا أردت أن أنحرف إليه حولت وجهي عن القبلة، فقال: نعم، تنحرف إليه.
قال الأوزاعي: هدي المسلمين إذا جلس الإمام على المنبر يوم الجمعة= أن يستقبلوه بوجوههم.
وقال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم.
وقال ابن المنذر: هذا كالإجماع.
وقال ابن عبد البر: لا أعلمهم يختلفون فيه.
قال الأثرم: قلت للإمام أحمد: يكون الإمام عن يميني متباعدا، فإذا أردت أن أنحرف إليه حولت وجهي عن القبلة، فقال: نعم، تنحرف إليه.
Forwarded from حالات واتساب إسلامية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎أكثر حديث رتَّبَ فضلاً كثيراً على عمل قليل 💡(من غسل واغتسل.. الجمعة )
الشيخ عبدالسلام الشويعر
الشيخ عبدالسلام الشويعر
Forwarded from حالات واتساب إسلامية
من دخل المسجد والمؤذن يؤذن لصلاة الجمعة فعليه أن يشرع في صلاة الركعتين
لأن إجابة المؤذن سنة
والاستماع للخطيب واجب
فلا نقدم المستحب على الواجب
أ.د. سعد الشثري
لأن إجابة المؤذن سنة
والاستماع للخطيب واجب
فلا نقدم المستحب على الواجب
أ.د. سعد الشثري
Forwarded from حالات واتساب إسلامية
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سُنّة،
وفيها أجر، والمداومة على ذلك سُنّة؛ لأنها من الأمور المشروعة يوم الجمعة، فهي كالمداومة على التبكير يوم الجمعة، وعلى ما يسن يوم الجمعة .
ابن عثيمين رحمه الله .
وفيها أجر، والمداومة على ذلك سُنّة؛ لأنها من الأمور المشروعة يوم الجمعة، فهي كالمداومة على التبكير يوم الجمعة، وعلى ما يسن يوم الجمعة .
ابن عثيمين رحمه الله .
Forwarded from حالات واتساب إسلامية
( التزود من النوافل قبل الجمعة)
-كان الصحابة يصلون #يوم_الجمعة قبل الخطبة ما تيسر: فمنهم من يصلي (١٢) ركعة ، ومنهم من يصلي (٨) ركعات ، ومنهم من يصلي أقل.
-وثبت عن الأوزاعي أنه دخل المسجد قبل #الجمعة فصلى (٣٤) ركعة ، وكان قيامه وركوعه وسجوده حسناً كله.
-فيستحب للعبد أن يصلي قبل الجمعة ما تيسر له، ويتزود.
-ولا بأس أن يقرأ من المصحف في صلاته هذه.
-ويدعو في سجوده ويكثر، (فالسجود) (والإلحاح) (والوقت)، ثلاثٌ من أكبر مظنات إجابة الدعوات.
د. عبدالعزيز الشايع
-كان الصحابة يصلون #يوم_الجمعة قبل الخطبة ما تيسر: فمنهم من يصلي (١٢) ركعة ، ومنهم من يصلي (٨) ركعات ، ومنهم من يصلي أقل.
-وثبت عن الأوزاعي أنه دخل المسجد قبل #الجمعة فصلى (٣٤) ركعة ، وكان قيامه وركوعه وسجوده حسناً كله.
-فيستحب للعبد أن يصلي قبل الجمعة ما تيسر له، ويتزود.
-ولا بأس أن يقرأ من المصحف في صلاته هذه.
-ويدعو في سجوده ويكثر، (فالسجود) (والإلحاح) (والوقت)، ثلاثٌ من أكبر مظنات إجابة الدعوات.
د. عبدالعزيز الشايع
مع تنوع #وسائل_الاتصال وتكاثرها بين أيدينا، وسهولة استخدامها، تزداد فرص نشر الخير بين الناس، بالكلمة الطيبة، والأثر المبارك، والعلم الثابت، والقصة المؤثرة، وكل ذلك ينبغي أن يكون بعد التأكد من سلامة نقل الآية، وصحة الحديث الشريف، والتأكد من المعلومة.
👍1
الرَّبُّ سبحانه هو الذي حَرَّك العبد إلى دعائه .. فهو الذي يقذف في قلب العبد حركة الدعاء، ويجعلها سببًا للخير الذي يعطيه إياه، كما في العمل والثواب،
فهو الذي وفق العبد للعمل ثم أثابه، وهو الذي وفقه للدعاء ثم أجابه.
قال #ابن_القيم :
"أوقات الإجابة الستة:
١-الثلث الأخير من الليل.
٢-عند الأذان (بعده مباشرة).
٣-بين الأذان والإقامة.
٤-أدبار الصلوات (قبل السلام).
٥-عند صعود الإمام في #الجمعة .
٦-آخر ساعة من #يوم_الجمعة ".
قال #ابن_تيمية :
"إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه دعاءه..وجعل ذلك سببا للخير الذي قضاه له".
وقال ابن القيم:
"من أُلْهِمَ الدعاء فقد أُريد به الإجابة، ومتى أعطى العبد هذا المفتاح، فقد أراد الله أن يفتح له".
(تتمة): مواطن الدعاء عند صعود الإمام للخطبة إلى انتهاء الصلاة:
١-بعد أذان الجمعة مباشرة.
٢-بين الخطبتين، وكان الشيخ ابن عثيمين يتحرى الدعاء بين الخطبتين (في نفسه).
٣-التأمين على دعاء الخطيب، كل واحد بمفرده وبصوت منخفض.
٤-الدعاء في الصلاة: في السجود، وقبل السلام.
د. عبدالعزيز الشايع
فهو الذي وفق العبد للعمل ثم أثابه، وهو الذي وفقه للدعاء ثم أجابه.
قال #ابن_القيم :
"أوقات الإجابة الستة:
١-الثلث الأخير من الليل.
٢-عند الأذان (بعده مباشرة).
٣-بين الأذان والإقامة.
٤-أدبار الصلوات (قبل السلام).
٥-عند صعود الإمام في #الجمعة .
٦-آخر ساعة من #يوم_الجمعة ".
قال #ابن_تيمية :
"إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه دعاءه..وجعل ذلك سببا للخير الذي قضاه له".
وقال ابن القيم:
"من أُلْهِمَ الدعاء فقد أُريد به الإجابة، ومتى أعطى العبد هذا المفتاح، فقد أراد الله أن يفتح له".
(تتمة): مواطن الدعاء عند صعود الإمام للخطبة إلى انتهاء الصلاة:
١-بعد أذان الجمعة مباشرة.
٢-بين الخطبتين، وكان الشيخ ابن عثيمين يتحرى الدعاء بين الخطبتين (في نفسه).
٣-التأمين على دعاء الخطيب، كل واحد بمفرده وبصوت منخفض.
٤-الدعاء في الصلاة: في السجود، وقبل السلام.
د. عبدالعزيز الشايع
❤5
Forwarded from قناة محمد المهنا
سُقيا الماء، عملٌ صالحٌ في كلّ حين.
وهو في جمرة القيظ، وعند اشتداد الحرّ، أتمُّ أجرا، وأعظمُ أثرا.
أملأوا بعض صِحافكم وأوعيتكم، واجعلوها في أفنيتكم وعلى أرصفتكم، وأبشروا بالخير والرحمة، فـ (الراحمون يرحمهم الرحمن)٠
وهو في جمرة القيظ، وعند اشتداد الحرّ، أتمُّ أجرا، وأعظمُ أثرا.
أملأوا بعض صِحافكم وأوعيتكم، واجعلوها في أفنيتكم وعلى أرصفتكم، وأبشروا بالخير والرحمة، فـ (الراحمون يرحمهم الرحمن)٠
❤4👍2
والله، وبالله، ستجد من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات.
لو أخَذتَ دعاءً واحدًا من الدعوات المأثورات، التي تلامس حياتك وواقعك، وأخَذتَ تلهج به، وتكثر منه، وتكرره عشرات المرات، أو مئات، بقلب حاضر، لأدركتَ الغاية والسعادة والفلاح.
وتحرَّ أوقات الإجابة: بين الأذان والإقامة، والسجود، وفي جوف الليل، وقبل السلام من الصلاة و #يوم_الجمعة خاصة بعد العصر.
فإدامة الدعاء والإلحاح فيه، ركن الإجابة الأكبر، كما في الحديث: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل".
-فمن يجد كسلًا وضعًفا في عبادته، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك).
-ومن يجد ضيقًا وقلة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر).
-ومن أصيب بهم وغم، وتأخر حاجة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب) ، (رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري).
-ومن أصيب بمصيبة، أو خشي ذلك، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك).
-ومن ابتلي بالنظر الحرام، فليكثر مِن مِثْل (رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين).
-وليكثر العبد من الأدعية الجامعة التي حثَّ عليها النبي ﷺ وأكثر منها، مثل:
"اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
"اللهم اغفر لي وارحمني وعافني، واهدني وارزقني".
(إيقاظ):
١- أليس الواحد إذا أصابه مرض خطير، خصّه بالدعاء كل يوم حتى يُكشف، فكذلك فافعل مع حاجتك الخاصة.
٢- أقْبِلْ على ربك في حاجتك الخاصة، فهو سبحانه أعلم بك وبحالك من نفسك، وأرحم بك من أمك وأبيك.
٣-وستجد -والله-من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات.
د. عبدالعزيز الشايع
لو أخَذتَ دعاءً واحدًا من الدعوات المأثورات، التي تلامس حياتك وواقعك، وأخَذتَ تلهج به، وتكثر منه، وتكرره عشرات المرات، أو مئات، بقلب حاضر، لأدركتَ الغاية والسعادة والفلاح.
وتحرَّ أوقات الإجابة: بين الأذان والإقامة، والسجود، وفي جوف الليل، وقبل السلام من الصلاة و #يوم_الجمعة خاصة بعد العصر.
فإدامة الدعاء والإلحاح فيه، ركن الإجابة الأكبر، كما في الحديث: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل".
-فمن يجد كسلًا وضعًفا في عبادته، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك).
-ومن يجد ضيقًا وقلة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر).
-ومن أصيب بهم وغم، وتأخر حاجة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب) ، (رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري).
-ومن أصيب بمصيبة، أو خشي ذلك، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك).
-ومن ابتلي بالنظر الحرام، فليكثر مِن مِثْل (رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين).
-وليكثر العبد من الأدعية الجامعة التي حثَّ عليها النبي ﷺ وأكثر منها، مثل:
"اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
"اللهم اغفر لي وارحمني وعافني، واهدني وارزقني".
(إيقاظ):
١- أليس الواحد إذا أصابه مرض خطير، خصّه بالدعاء كل يوم حتى يُكشف، فكذلك فافعل مع حاجتك الخاصة.
٢- أقْبِلْ على ربك في حاجتك الخاصة، فهو سبحانه أعلم بك وبحالك من نفسك، وأرحم بك من أمك وأبيك.
٣-وستجد -والله-من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات.
د. عبدالعزيز الشايع
❤6