• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -

«عمر بن الخطاب كانت تتزاحم عليه الخواطر في مراضي الربّ تعالى، فربّما استعملها في صلاته، فكان يجهِّز جيشَه وهو في صلاته، فيكون قد جمع بين الجهاد والصلاة.

وهذا من باب تداخل العبادات في العبادة الواحده، وهو باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلّع من العلم، عالي الهمة، بحيث يدخل في عبادةٍ يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.»

- الــداء و الـــــدواء (٣٦٣).

باب عظيم أن تدخل كم عبادة في عبادة واحد

﴿التسبيحة تنفعك !! ﴾

• للشيخ | #منير_السعدي

#كبروا..

- ما الحڪمة من التڪبير في هـذه الأيام ؟

#عشرة_ذي_الحجة

✍🏼 #قال_الخطابـي_رحمـہ_اللّٰہ:

«حڪمة التڪبير في هـذه الأيام ،
أن الجاهلـية ڪانوا يذبحـون لطواغيتـهم فيـها، فشُـرع التڪبير فيها إشـارةً إلىٰ تخصيـص الذبـح له وعلىٰ اسـمه عزّ وجل».

📚 #فتــح_البــاري(535/2).

@ealaa_nahj_alsalaf44

⿻ وَأَيَّامُ الْحَجِّ سَبْعَةٌ، كُلُّ يَوْمٍ لَهُ اسْمٌ :

السَّابِعُ: يَوْمُ الزِّينَةِ، لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُزَيِّنُونَ هَوَادِجَهُمْ وَرَوَاحِلَهُمْ.

الثَّامِنُ: يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، لِأَنَّ النَّاسَ يَأْتُونَ بِالْمَاءِ مِنْ مَحَلَّاتٍ بَعِيدَةٍ.

التَّاسِعُ: يَوْمُ عَرَفَةَ.

الْعَاشِرُ: يَوْمُ النَّحْرِ.

الْحَادِيَ عَشَرَ: يَوْمَ الْقَرِّ، أَوْ:  يَوْمَ الرُّؤُوسِ، لِأَنَّ النَّاسَ يَطْبُخُونَ رُؤُوسَ هَدَايَاهُمْ.

الثَّانِيَ عَشَرَ: يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ.

الثَّالِثَ عَشَرَ: يَوْمُ النَّفْرِ الثَّانِي.

◂ 📖 |【 ‏شَرْحُ مَنْهَجِ السَّالِكِينَ/تَحْتَ الطَّبْعِ 】

@ealaa_nahj_alsalaf44

|[ لماذا سمي اليوم الثامن بيوم التروية؟ ]|

✍ سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : لماذا سمي اليوم الثامن من ذي الحجة بيوم التروية؟

✍ الجواب:

سمي اليوم الثامن بيوم التروية؛ لأن الناس فيما سبق إذا أرادوا الخروج من مكة إلى منى في اليوم الثامن، يتروون الماء- أي يحملونه- معهم من مكة؛ لأن منى في ذلك الوقت لم يكن بها ماء.

وبهذه المناسبة فأيام الحج لها أسماء:

فالثامن : يوم التروية، وسبق سبب التسمية،

والتاسع: يوم عرفة؛ لأن الحجاج بعرفة،

والعاشر: يوم النحر؛ لنحر الهدي والأضاحي،

والحادي عشر: يوم القر؛ لاستقرار الحجيج بمنى،

والثاني عشر: يوم النفر الأول؟ لمغادرة المتعجلين بعد الرمي،

والثالث عشر : يوم النفر الثاني.

📚"مجموع فتاوى ابن عثيمين"(٢٣/١٤).

.

لَوْ حَقَّقَ الْإِنْسَانُ التَّوَكَّلَ عَلَى اللهِ بِقَلْبِهِ ، لَسَاقَ اللَّهُ إِلَيْهِ رِزْقَهُ مَعَ أَدْنَى سَبَبٍ ، كَمَا يَسُوقُ إِلَى الطَّيْرِ أَرْزَاقَهَا .

ابن رجب - [جَامِعُ الْعُلُومِ وَالْحِكَمِ |۱۳۷۱ ] .

.

الوصــــيــــة بالــحــرص على الـــــدعــاء
لولاة أمر المسلمين في عرفة وغير عرفة
 =========

عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

#📌 توجيه مهم لحديث:

«خير الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَأَفْضَلُ مَا قُلْت أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».

▪يقول شيخ الإسلام - رحمه الله - :
”فَجَمَعَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ أَفْضَلِ الدُّعَاءِ وَأَفْضَلِ الثَّنَاءِ،

👈 فَإِنَّ الذِّكْرَ نَوْعَانِ:
🔸 دُعَاءٌ
🔸 وَثَنَاءٌ

👈 فَقَالَ: أَفْضَلُ الدُّعَاءِ، دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ.

👈 وَأَفْضَلُ مَا قُلْت هَذَا الْكَلَامَ.

👈 وَلَمْ يَقُلْ أَفْضَلُ مَا قُلْت يَوْمَ عَرَفَةَ، هَذَا الْكَلَامَ.

👌 وَإِنَّمَا هُوَ أَفْضَلُ مَا قُلْت مُطْلَقًا“.

📚 [مجموع الفتاوى: (٢٣٤/٢٤)].

« إنَّ أسرعَ الدعاءِ إجابةً دعوةُ غائبٍ لغائبٍ »

قال الإمام المظهري رحمه الله:

يعني: إذا دعا أحدٌ لغائب يُستجابُ دعاؤه له؛ لأنه بعيدٌ عن الرياء والطمع، بل لا يدعو غائبٌ لغائب إلا خالصًا لله، وما كان خالصًا لله يكون مقبولًا.

[ ضموني ووالديَّ في دعائكم حبًّا وتكرُّمًا ]

عيدٌ سعيدٌ وأيامٌ مباركةٌ
‏وموعدٌ يغمرُ الأرواحَ بالفرحِ

‏تقبّل اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ
‏وخصّكم بعظيمِ الأجرِ والمِنَحِ..


أُهنّئكم بحلول عيد الاضحي المبارك ، أعاده الله علينا وعليكم باليُمن والبركات ، تقبّل الله منا ومنكم، وختم بالصالحات أعمالكم..

وعليه صلَّ الصالحون وسلّموا
إنّ الصلاة على النبي نعيمُ

ﷺ