فهرسة سياق غزوة أحد والفوائد والعبر المستنبطة منها
للإمام ابن القيم رحمه الله
من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد

الجزء من الكتاب مصورا تم نشره هنا
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/3462

فصل في سياق غزوة أحد وبعض الفوائد الفقهية المستنبطة منها
من زاد المعاد للإمام ابن القيم

الفهرس من هنا ⬇️⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/fahassawtiat/1182

فهرس الصوتية

• (0:24) فصل في غزوة أحد .
• (2:46) انخذال عبد الله بن أبي بثلث الجيش .
• (4:19) مشاركة الشباب في غزوة أحد .
• (5:17) خبر أبي عامر الفاسق .
• (9:24) خبر أبي بن خلف وقتل النبي صلى الله عليه وسلم له .
• (10:35) حنظلة غسيل الملائكة، وفيه حكم الشهيد إذا مات جنبا .
• (11:27) استشهاد الأصيرم من بني عبد الأشهل ولم يعمل خيرا قط، ولم يصل صلاة قط .
• (12:26) منادة أبي سفيان في المسليمن ، والحكمة من تأخير إجابته من المسلمين .
• (15:23) نصر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم يوم أحد .
• (16:05) دفاع الملائكة والصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد .
• (20:19) عدم انهزام أنس بن النضر .
• (20:57) قتل المسلمين والد حذيفة رضي الله عنه .
• (22:24) رؤيا والد جابر قبل المعركة .
• (23:26) دعاء عبد الله بن جحش بالشهادة، واستشهاد عمرو بن الجموح .

• (27:46) فصل فيما اشتملت عليه هذه الغزاة من الأحكام والفقه .
• (27:55) الجهاد يلزم بالشروع فيه .
• (30:05) دفن الشهداء في مصارعهم وقصة عدم تغير جسد والد جابر إلى زمن معاوية .

انتهى

فصل في ذكر بعض الحكم والغايات المحمودة التي كانت في وقعة أحد

وهي استنباطات جليلة لفوائد إيمانية عظيمة مستنبطة من قصة غزوة أحد والآيات حولها من سورة آل عمران

من زاد المعاد للإمام ابن القيم

https://www.tg-me.com/fahassawtiat/1181

فهرس الصوتية

• (0:00) فصل في ذكر بعض الحكم والغايات المحمودة التي كانت في وقعة أحد
• (0:23) معرفة سوء عاقبة المعصية والفشل والتنازع
• (1:17) حكمة الله وسنته في أن الرسل وأتباعهم يدالوا مرة، ويدال عليهم أخرى
• (1:46) كون الحرب سجال من أعلام الرسل
• (2:01) أن يتميز المؤمن الصادق من المنافق الكاذب
• (4:18) الانكسار وعدم الطغيان، وخلعة النصر تكون مع ولاية الذل والانكسار
• (5:19) بلوغ المنازل التي أعدها الله للمؤمنين وقصرت دونها أعمالهم
• (5:39) عدم الطغيان
• (6:12) نيل الشهادة
• (6:39) تقييض الأسباب لهلاك الأعداء ومحقهم بسبب طغيانهم
• (8:42) علم المنافقين علم رؤية ومشاهدة بعد علم الغيب الذي لا يترتب عليه ثواب ولا عقاب
• (9:39) تمحيص الذين آمنوا
• (11:26) وقعة أحد كانت مقدمة وإرهاصا بين يدي موت رسول الله صلى الله عليه وسلم

• (19:28) الكلام عن سوء الظن بالله ظن الجاهلية
• (20:48) صور من ظن السوء بالله، يدخل فيها كل أهل البدع، فكل أهل البدع لهم نصيبهم من ظن السوء بالله (#مهم)
• (31:35) أكثر الخلق واقعون في ظن السوء بالله
• (32:28) النفس أولى بسوء الظن من الله تعالى
• (33:12) أبيات : فلا تظنن بربك ظن سوء ... فإن الله أولى بالجميل (#شعر)
• (34:03) سبب ظن المنافقين ظن السوء بالله

• (35:44) فصل: ابتلاء وتمحيص ما في قلوب المؤمنين
• (42:38) فصل: انكفاء المشركين، وإرادتهم الميل إلى المدينة لأخذ الذراري والأموال

انتهى

#إغاثة_اللهفان [23]
مجلد 2
- من قوله: وأما قوله تعالى لأيوب عليه السلام: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ} [ص: 44]. .... (2/ 801)
- إلى قوله: فصل: ومن مكايده ومصايده: ما فَتَن به عُشَّاقَ الصور ... (2/ 836)

https://www.tg-me.com/fahassawtiat/1201

#فهرس_إغاثة_اللهفان_من_مصايد_الشيطان [23]

• (0:15) فصل : احتاجهم لجواز الحيل بقصة أيوب، ولا يقولون بمقتضى القصة
• (1:08) قصة المخدج الذي زنى بجارية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكيف أقيم عليه الحد.
• (1:40) ما في قصة أيوب من الفقه الدقيق
(2:59) جعل الله مخرجا لهذه الأمة بالكفارة

• (4:16) فصل: حديث بلال: ( بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا ) لا دلالة فيه على الاحتيال
• (7:39) لا معنى للاحتجاج بحديث بلال على نفي شرط مخصوص، ولا سائر الشروط
• (8:20) وكذلك الاستدلال بقوله تعالى : { وأنكحوا الأيامى منكم } على إباحة نكاح الزانية ونحوز ذلك

• (13:24) فصل : الرد على من استدل بآية التجارة الحاضرة على جواز الحيل

• (15:45) فصل : وأما استدلالكم بالمعاريض على جواز الحيل
• (16:30) الفروق بين المعرض والمحتال
• (19:18) قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر حين لبس الحلة : لم أعطكها لتلبسها
• (19:40) أنواع من التعريض

• (20:22) فصل: وأما احتجاجهم بقصة يوسف
• (21:11) ما في قصة يوسف من الحيل المستحسنة والأسرار والحكم _ وسياق بعضها .
• (23:25) فصل: كان وضع يوسف الصواع في رحل أخيه بمواطأة الأخ وإذنه
• (24:23) من لطيف الكيد في القصة
• (26:20) ما في تأذينهم في العير بصوت عال وتفتيش متاع الإخوة من لطائف الكيد.
• (31:00) احتج بعضهم بالقصة لجواز توصل الإنسان إلى حقه بما يمكنه، وهي حجة ضعيفة
• (33:14) نسبة الكيد إلى الله تعالى

• (34:28) فصل: يوسف كيد من إخوته من وجوه عدة
• (34:55) كيد امرأة العزيز ليوسف
• (35:28) كيد النسوة ليوسف
• (36:08) وجوه مكر النسوة بامرأة العزيز وكيدها لهن
• (39:48) كيد الله ليوسف في مقابلة كيد إخوته له

• (41:22) فصل: كيد الله لا يخرج عن نوعين.
• (42:20) استرقاق الدائن للمدين في دينه وحديث بيع النبي صلى الله عليه وسلم سرق في دينه
• (42:40) أنطق الله إخوة يوسف بالحجة عليهم لأخذ أخيه
• (44:08) في قصة يوسف تنبيه على الأخذ باللوث الظاهر في الحدود
• (44:19) المواضع التي يعمل فيها باللوث
• (45:03) ليس في قصة يوسف حجة لأرباب الحيل

• (45:40) النوع الثاني: من كيد الله سبحانه لعبده : أن يلهمه أمرا مباحا أو مستحبا أو واجبا يوصله إلى المقصود الحسن.
• (47:20) خاصية الفقيه أن يتفطن لا ندراج ما يحدث له تحت الحكم العام.

• (48:06) فصل: بلاء الإسلام ومحنته من المحتالين في الأعمال والمسفسطين والمقرمطين في الأقوال.

انتهى