قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:

ما يُؤتى الإنسان إلا من قِبل نفسه، ولا يصيبه المكروه إلا من تفريطه في حق ربه عز وجل، كما قال علي رضي الله عنه : " لا يرجونّ عبد إلا ربه ، ولا يخافنّ إلا ذنبه ".

‏📒 تفسيره

‏قال الزبير بن العوام: «من استطاع منكم أن يكون له خَبِئٌ من عملٍ صالحٍ فليفعل»

📚 كتاب الزهد لوكيع

‏قال علي بن أبي طالب: «إنَّ الدنيا قد ارتحلت مدبرة وإن الآخرة مُقبلة، ولكلِّ واحدٍ منهما بَنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عملٌ ولا حساب، وغدًا حسابٌ ولا عمل».

📚 كتاب الزهد لأبي داود

‏قال عمر رضي الله عنه:

‏(من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه!)

‏📗صفوة الصفوة لابن الجوزي

قال المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله :


الدين ليس بالعقل ولا بالعاطفة ،

إنما باتباع أحكام الله في كتابه ،

وأحكام رسوله في سنته وفي حديثه.


📕 المصدر [سلسلة الهدى والنور ].

قال يونس بن عبيد رحمه الله:

" خِصلتَان إذا صَلحتَا من العبدِّ ، صَلُحَ ما سِواهُمَا ؛

صلاتُه ، ولِسانُه ".


📒[ سير أعلام النبلاء ]

✍ قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله ـ

وفي قوله تعالى :  ( إنّ الله مع الصابرين )
دليل على أنّ الله يعين الصابر ويؤيده ويكلأه حتى يتم له الصبر على ما يحبه الله ـ عزوجل ـ
 
📚 كتاب شرح رياض الصالحين.

▪️ تنبيـه

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

يجب التنبه على أن ما يفعله بعض المرضى ومن تجري لهم عمليات جراحية ، فيتركون الصلاة بحجة أنهم لا يقدرون على أداء الصلاة بصفة كاملة ، أو لا يقدرون على الوضوء ، أو لأن ملابسهم نجسة ، أو غير ذلك من الأعذار ، وهذا خطأ كبير ؛ لأن المسلم لا يجوز له ترك الصلاة إذا عجز عن بعض شروطها أو أركانها وواجباتها ، بل يصليها على حسب حاله ، قال الله تعالى :(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم)



[الملخص الفقهي(ص١٨٣)].

قال ابن الجوزي رحمه الله :

أسفًا لعبدٍ كلما كثرت أوزاره قلَّ استغفاره وكلَّما قرب من القبور قوي عنده الفتور .


[التبصرة(٥٥/١)].

‏قال أبو الحسن بن بطال - رحمه الله:

من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له .

[شرح صحيح البخاري  (٩٥/٢)].

قال ابن عثيمين رحمه الله :

المؤمن الفطن هو من يجعل هذه الدار طريقاً له إلى الآخرة فيكثر فيها من الأعمال الصالحة المختلفة التي تكون له زاداً يوم القيامة.

[لقاء الباب المفتوح (١/١٢٣)].

قال ابن عثيمين رحمه الله :

إن ما يفعله بعض النساء من نقل أحاديث المنزل والحياة الزوجية إلى الأقارب والصديقات أمر محرَّم ولا يحل لإمرأة أن تفشي سر بيتها أو حالها مع زوجها إلى أحد من الناس.

[فتاوى إسلامية(٢١٢/٣)].

قَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:

 إذَا عَصَتْكَ نَفْسُك فِيمَا كَرِهْتَ فَلَا تُطِعْهَا فِيمَا أَحَبَّتْ، وَلَا يَغُرَّنَّك ثَنَاءٌ مَنْ جَهِلَ أَمْرَك.

[أدب الدنيا والدين ٢٣٥].