..
ما المجد إلا صمود و وثبة للمنايا
وحومة و اعتراك عند التقاء السرايا
تكبيرنا في الدياجي يزلزل الكافرينا
فيستفيقون صرعا بغضبة المؤمنينا
لا يستوي الحر منا بقاعد أو جباني
بعنا الحياة وطرنا شوقا لتلك الجناني
..
ما المجد إلا صمود و وثبة للمنايا
وحومة و اعتراك عند التقاء السرايا
تكبيرنا في الدياجي يزلزل الكافرينا
فيستفيقون صرعا بغضبة المؤمنينا
لا يستوي الحر منا بقاعد أو جباني
بعنا الحياة وطرنا شوقا لتلك الجناني
..
Audio
قصيدة للشيخ محفوظ بن الوالد
(أبو حفص الموريتاني)
فؤادي مصـــابٌ كلَّ يوم مفــــــجَّعُ
فما عاد في القلب المفجَّع موضع!
ففي كل صبحٍ نَـستــــجدُّ مصيبـــةً
وكل مساء بالــنوائب نُـــــــــــقرَعُ
لقــد كنـت مسـكونا بآلام أمَّـتــــــي
وما زلت، حتــى أحرفي تتوجــعُ!
وقد كنـــت صبَّارًا على ما يصيبني
ولكن نَكْءَ الـقـرح يا غَــزَّ أوجــــع
لقـــد فجَّعْت قلبي مصــائبُ أمَّـــتي
ونكّأه هـول الـمـصـابِ المـــروِّعُ
فلا الشــعْر يـــدري ما يقول ولا أنا
من الهول أدري كيف يا غَزَّ أصنع!
يـفرُّ يــراعِــي من بنانـي وأحرفـي
وقرطاسُ شِـعري حســرةً يتمزَّع!
ومن ذا الذي يقـوى لهولِ مصيبةٍ
لديها الرواسي الشامخاتُ تصدَّعُ؟!
جمــاجمُ ملـقاةٌ، وأشـــلا تطايــرتْ
وأيد توارت في الركـــام وأكْـرُع!
فكــم من رضيـــع بيـــتُه هُدَّ فوقـَــه
ينــادي بصــوتٍ مثقـــــلٍ يتــــقطّـعُ!
وكــم من يتـــيم تكسرُ الـــقلبَ حـــالُه
لــــه دمـــــعــــــةٌ منـــــهلةٌ وتوجُّع!
يـــذيب قلـــوبَ الســامعين أنــــــــينُه
لــــه كـبدٌ حـــرَّى وقــلبٌ مـــروَّع!
وكــــم من مســنٍّ مُقـــــعدٍ ومـــسِنَّـةٍ
وأرمــــلةٍ ولْــــهى وثكـــلاءُ تدمع!!
يــروح زُؤامُ المـوت فيـهم وَيغْتــدِي
له موطنٌ فـي كُــلِّ بـــيتٍ ومرتـــعُ!
فــفي كـل بَـيْــتٍ مـــــأتمٌ ومصيـبة
وفي كل حيـن ذاهــــب ومُــــــوَدع!
وأنفـس أهـلٍ ذائبات مـن الأســــى
بعيْن الرجا نحـو السما تتطلــــع!
* * *
لـئن كـان ذا يدمي القلـوب فـظـاعة
فـــإن خياناتِ القـراباتِ أفــظــع!
فظلم ذوي القربى أشــد مضــاضة
وأمـضى و أنكى في النفوس وأوجع
ألا أبــعـــد الله الــقـرابــاتِ كـــلـّـها
إذا لـم تــــكــن عنــد النــوائبِ تدْفعُ!
(أبو حفص الموريتاني)
فؤادي مصـــابٌ كلَّ يوم مفــــــجَّعُ
فما عاد في القلب المفجَّع موضع!
ففي كل صبحٍ نَـستــــجدُّ مصيبـــةً
وكل مساء بالــنوائب نُـــــــــــقرَعُ
لقــد كنـت مسـكونا بآلام أمَّـتــــــي
وما زلت، حتــى أحرفي تتوجــعُ!
وقد كنـــت صبَّارًا على ما يصيبني
ولكن نَكْءَ الـقـرح يا غَــزَّ أوجــــع
لقـــد فجَّعْت قلبي مصــائبُ أمَّـــتي
ونكّأه هـول الـمـصـابِ المـــروِّعُ
فلا الشــعْر يـــدري ما يقول ولا أنا
من الهول أدري كيف يا غَزَّ أصنع!
يـفرُّ يــراعِــي من بنانـي وأحرفـي
وقرطاسُ شِـعري حســرةً يتمزَّع!
ومن ذا الذي يقـوى لهولِ مصيبةٍ
لديها الرواسي الشامخاتُ تصدَّعُ؟!
جمــاجمُ ملـقاةٌ، وأشـــلا تطايــرتْ
وأيد توارت في الركـــام وأكْـرُع!
فكــم من رضيـــع بيـــتُه هُدَّ فوقـَــه
ينــادي بصــوتٍ مثقـــــلٍ يتــــقطّـعُ!
وكــم من يتـــيم تكسرُ الـــقلبَ حـــالُه
لــــه دمـــــعــــــةٌ منـــــهلةٌ وتوجُّع!
يـــذيب قلـــوبَ الســامعين أنــــــــينُه
لــــه كـبدٌ حـــرَّى وقــلبٌ مـــروَّع!
وكــــم من مســنٍّ مُقـــــعدٍ ومـــسِنَّـةٍ
وأرمــــلةٍ ولْــــهى وثكـــلاءُ تدمع!!
يــروح زُؤامُ المـوت فيـهم وَيغْتــدِي
له موطنٌ فـي كُــلِّ بـــيتٍ ومرتـــعُ!
فــفي كـل بَـيْــتٍ مـــــأتمٌ ومصيـبة
وفي كل حيـن ذاهــــب ومُــــــوَدع!
وأنفـس أهـلٍ ذائبات مـن الأســــى
بعيْن الرجا نحـو السما تتطلــــع!
* * *
لـئن كـان ذا يدمي القلـوب فـظـاعة
فـــإن خياناتِ القـراباتِ أفــظــع!
فظلم ذوي القربى أشــد مضــاضة
وأمـضى و أنكى في النفوس وأوجع
ألا أبــعـــد الله الــقـرابــاتِ كـــلـّـها
إذا لـم تــــكــن عنــد النــوائبِ تدْفعُ!
..
( فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ )
لما فوضوا أمورهم إليه، واعتمدوا بقلوبهم عليه؛ أعطاهم من الجزاء أربعة معان:
النعمة والفضل، وصرف السوء، واتباع الرضا، فرَضَّاهم عنه، ورضي عنهم.
( فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ )
لما فوضوا أمورهم إليه، واعتمدوا بقلوبهم عليه؛ أعطاهم من الجزاء أربعة معان:
النعمة والفضل، وصرف السوء، واتباع الرضا، فرَضَّاهم عنه، ورضي عنهم.
القرطبي: ١٦ / ٤١٧.
..
(بل الله مولاكم وهو خير الناصرين)
لنتَّجه إلى الملك العزيز وحدَه، فمَن كان الله مولاه فما حاجتُه إلى ولاية أحدٍ من خَلقه؟! ومَن كان الله ناصرَه فما حاجتُه إلى نصرة أحدٍ من عبيده؟!
(بل الله مولاكم وهو خير الناصرين)
لنتَّجه إلى الملك العزيز وحدَه، فمَن كان الله مولاه فما حاجتُه إلى ولاية أحدٍ من خَلقه؟! ومَن كان الله ناصرَه فما حاجتُه إلى نصرة أحدٍ من عبيده؟!
-هدايات القرآن .
..
(وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِىٓ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ)
علموا أن الذنوب والإسراف من أعظم أسباب الخذلان، وأن التخلي منها من أسباب النصر، فسألوا ربهم مغفرتها.
(وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِىٓ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ)
علموا أن الذنوب والإسراف من أعظم أسباب الخذلان، وأن التخلي منها من أسباب النصر، فسألوا ربهم مغفرتها.
السعدي: ١٥١.
Audio
أَرى أُمَّتي لا يُشرِعونَ إِلى العِدا
رِماحُهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ .
فَلَيتَهُمُ إِذ لَم يَذودوا حَمِيَّةً
عَنِ الدِّينِ ضَنُّوا غيْرَةً بِالمَحارِمِ .
رِماحُهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ .
فَلَيتَهُمُ إِذ لَم يَذودوا حَمِيَّةً
عَنِ الدِّينِ ضَنُّوا غيْرَةً بِالمَحارِمِ .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حافظ على أصول مكتسباتك من الخير بعد رمضان .. الشيخ رائد العصيمي .
..
قال ابن القيم رحمه الله:
كل مطيع مستأنس وكل عاصٍ مستوحش فإن كنت قد أوحشتك الذنوب فدعها إذا شئت واستأنس.
قال ابن القيم رحمه الله:
كل مطيع مستأنس وكل عاصٍ مستوحش فإن كنت قد أوحشتك الذنوب فدعها إذا شئت واستأنس.
- مدارج السالكين | ٢ / ٤٠٦
..
قال ابن تيمية رحمه الله
درجة الحلم والصبر على الأذى والعفو عن الظلم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة يبلغ الرجل بها مالا يبلغه بالصيام والقيام.
قال ابن تيمية رحمه الله
درجة الحلم والصبر على الأذى والعفو عن الظلم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة يبلغ الرجل بها مالا يبلغه بالصيام والقيام.
الصارم : ص 234
..
قال ابن تيمية رحمه الله :
" ومتى ما جاهدت الأمة عدوها ، ألَّف الله بين قلوبها ، وإن تركت الجهاد شغل بعضها بعضًا ".
قال ابن تيمية رحمه الله :
" ومتى ما جاهدت الأمة عدوها ، ألَّف الله بين قلوبها ، وإن تركت الجهاد شغل بعضها بعضًا ".
[جامع المسائل(300/5)]
(الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا)
الجهاد الشرعيُّ لا يقوم براياتٍ عِمِّيَّة، وأهواء قوميَّة، وإنما برايةٍ في سبيل الله مرفوعة، و«مَن قاتلَ لتكونَ كلمةُ الله هي العليا فهو في سبيل الله».
الجهاد الشرعيُّ لا يقوم براياتٍ عِمِّيَّة، وأهواء قوميَّة، وإنما برايةٍ في سبيل الله مرفوعة، و«مَن قاتلَ لتكونَ كلمةُ الله هي العليا فهو في سبيل الله».
-هدايات القرآن .
.
وتبقى سنة الله سبحانه :
أن كل من تعلق بشيء غير الله انقطع به أَحوج ما يكون إِليه ،
وأن كل من توكل على غيره خذل ،
وكل من اعتز بغيره ذل ،
وكل من استنصر بسواه هزم ،
إلا ما كان لله وبالله سيبقى وتكون له الرفعة والنصر والتمكين في الأرض .
.
وتبقى سنة الله سبحانه :
أن كل من تعلق بشيء غير الله انقطع به أَحوج ما يكون إِليه ،
وأن كل من توكل على غيره خذل ،
وكل من اعتز بغيره ذل ،
وكل من استنصر بسواه هزم ،
إلا ما كان لله وبالله سيبقى وتكون له الرفعة والنصر والتمكين في الأرض .
.