حصل خِلاف بين ابن الجوزي وزوجته فتركت البيت
ورغم الخلاف بينهما إلا أنها كانت تحضر مجلس العلم الخاص به
وذات يوم حضرت الدرس وجلست خلف امرأتين طويلتين وعرفها فلم يتمكن من رؤيتها فقال
أيا جبلين من بشر
أزاحا النور عن بصري
سألتكما بِـربكما
قليلاً كي أرى قمري
ورغم الخلاف بينهما إلا أنها كانت تحضر مجلس العلم الخاص به
وذات يوم حضرت الدرس وجلست خلف امرأتين طويلتين وعرفها فلم يتمكن من رؤيتها فقال
أيا جبلين من بشر
أزاحا النور عن بصري
سألتكما بِـربكما
قليلاً كي أرى قمري
تزوج مثقفة حتى تنشغل بالكتب عنك، ولا تسألك عن ذهابك وعودتك.
ثم فاجئها بالثانية فالثالثة وهكذا .. 🥲
ثم فاجئها بالثانية فالثالثة وهكذا .. 🥲
أتراك مللت من نصرة إخوانك المسلمين في غزة وغيرها؛ وغيرك يستميت في الدفاع عن نادي كرة قدم؛ أو لاعب فاجر داعر؛ ولا يمل من ذلك، وأنت تمل عن نصرة أمة مكلومة جريحة، لا تمل من نصرة دينك وقضايا أمتك.
Forwarded from شطرٌ بقصيدة
••
أسِيرُ الشَّوقِ يُرضِيهِ اعتِذَارُ!
• شَطرٌ بقَصِيدَة | 💞
أسِيرُ الشَّوقِ يُرضِيهِ اعتِذَارُ!
• شَطرٌ بقَصِيدَة | 💞
قالَتْ هِند زوجةُ عُبيد الله بن زياد عندما ماتَ زَوجُها:
إنّي أشْتاقُ إلى القِيامة لأرى وَجهَه.
قال ابن عساكر:
هذا أبْلَغُ ما قِيلَ في الشَّوق!
إنّي أشْتاقُ إلى القِيامة لأرى وَجهَه.
قال ابن عساكر:
هذا أبْلَغُ ما قِيلَ في الشَّوق!
"أُقلِّبُ طَرفي في السماءِ تردُّدًا
لعلِّي أرى النجمَ الذي أنت تنظرُ
وأستعرضُ الرُّكبانَ في كلِّ وجهةٍ
لعلِّي بمَن قد شمَّ عَرْفَك أظفرُ
وأمشي وما لي في الطريقِ مَآربٌ
عسى نغمةٌ باسمِ الحبيبِ تُذكِّرُ
وألمحُ مَن ألقاهُ مِن غيرِ حاجةٍ
عسى نفحةٌ مِن نورِ وجهِك تُسفِرُ.."
-
لعلِّي أرى النجمَ الذي أنت تنظرُ
وأستعرضُ الرُّكبانَ في كلِّ وجهةٍ
لعلِّي بمَن قد شمَّ عَرْفَك أظفرُ
وأمشي وما لي في الطريقِ مَآربٌ
عسى نغمةٌ باسمِ الحبيبِ تُذكِّرُ
وألمحُ مَن ألقاهُ مِن غيرِ حاجةٍ
عسى نفحةٌ مِن نورِ وجهِك تُسفِرُ.."
-
"وقالوا يَعِيش المرءُ بعدَ حَبِيبِهِ
فقلت يَعِيش ولكن سَلهُ كيف يعيش؟"
🍃
فقلت يَعِيش ولكن سَلهُ كيف يعيش؟"
🍃
اثنان يستحيل إقناعهم بأن المشكلة من عندهم : المرأة وشركة الإتصالات !
"لهَوْنَا، لَعَمرُ اللهِ، حتى تَتابَعَت
ذُنوبٌ على آثارهِنَّ ذُنُوبُ
فَيا لَيتَ أنَّ اللهَ يَغفِرُ ما مضَى
ويَأذَنُ فِي تَوباتِنَا، فَنَتُوبُ."
ذُنوبٌ على آثارهِنَّ ذُنُوبُ
فَيا لَيتَ أنَّ اللهَ يَغفِرُ ما مضَى
ويَأذَنُ فِي تَوباتِنَا، فَنَتُوبُ."
يا كامِلَ الآدَابِ مُنْفَرِدَ العُلا
والمكرُمات ويا كَثِيْرَ الحاسِدِ
شَخَصَ الأنامُ إلى جَمَالِكَ فاستعِذْ
مِنْ شَرِّ أَعْيُنِهِم بِعَيْبٍ واحِدِ
والمكرُمات ويا كَثِيْرَ الحاسِدِ
شَخَصَ الأنامُ إلى جَمَالِكَ فاستعِذْ
مِنْ شَرِّ أَعْيُنِهِم بِعَيْبٍ واحِدِ
إذا ما قلتُ: ويح البين! ظنوا
بأن الوصل قبل البين طابا
وما غبطوا سِوى غفَلاتِ دهرٍ
مضَت كأناملٍ تُثنى حِسابا!
- بدر الدريع.
بأن الوصل قبل البين طابا
وما غبطوا سِوى غفَلاتِ دهرٍ
مضَت كأناملٍ تُثنى حِسابا!
- بدر الدريع.
تخيّل أن تجرَى على بال إنسان فيزول عنه الهم ويسعد!
"وإنْ خَطَرَت يَومًا على خاطِرِ امرِىءٍ
أقامَت بهِ الأفراحُ وارتحلَ الهَمُّ!".🤍
-ابن الفارض.
"وإنْ خَطَرَت يَومًا على خاطِرِ امرِىءٍ
أقامَت بهِ الأفراحُ وارتحلَ الهَمُّ!".🤍
-ابن الفارض.
وقال العقلُ دعْهُ ولا تزُرْهُ
وقالَ القلبُ فلْتذهبْ إليهِ
حديثُ العقلِ مَوضوعٌ ولكنْ
حديثُ القلبِ مُتَّفقٌ عليهِ.
وقالَ القلبُ فلْتذهبْ إليهِ
حديثُ العقلِ مَوضوعٌ ولكنْ
حديثُ القلبِ مُتَّفقٌ عليهِ.