|| "ومن لطف الله بعبده أن يبتليه ببعض المصائب فيُوَفِّقُهُ للقيام بوظيفة الصَّبر فيها، فيُنِيلُهُ رفيع الدرجات وعالي الرُّتب، وأن يكرمه بأن يوجد في قلبه حلاوة روحِ الرجاء وتأميل الرحمة وانتظار الفرج وكشف الضُّر، فيخف ألمه وتنشط نفسه.
"
•[فقه الأسماء الحسنى صـ168]
ٰ
"
•[فقه الأسماء الحسنى صـ168]
ٰ
👍23
حكم التفرغ للعبادة في رمضان
📩 #السؤال :
هل من السنة التفرغ في رمضان للأعمال الصالحة والانصراف للراحة والعبادة؟
🪧 #الجواب :
المسلم عمله كله عبادة ، وواجباته التي يؤديها إذا صلحت نيته كلها عبادة ، فليست العبادة مجرد صلاة أو صيام فقط ، فتعلم العلم وتعليمه والدعوة إلى الله ، وتربية الأولاد ورعايتهم ، والقيام بشئون الأهل والإحسان لعباد الله ، وبذل الجهد في مساعدة الناس ، والتنفيس عن المكروبين والمهمومين ، ونفع الناس بكل عمل مباح ، وطلب الرزق الحلال كل ذلك عبادة لله تعالى إذا صلحت النية.
👈 والمسلم الذي يوفقه الله للجمع بين العبادات الخاصة والعامة يكون قد حصل على خير عظيم ، وهكذا أداء الوظيفة المسندة إليه في رمضان بنصح وصدق من جملة العبادة التي يثاب عليها.
ومن اقتصر على العبادة الخاصة لعجزه عما سواها فهو على خير عظيم إذا أخلص لله وصدق في العمل الصالح ، ولقد مر بالنبي ﷺ رمضانان كان فيهما مجاهدًا.
فغزوة بدر الكبرى كانت في السابع عشر من رمضان عام اثنين من الهجرة ، وغزوة فتح مكة كانت في رمضان في العام الثامن من الهجرة ، وقد سافر النبي ﷺ في رمضان وأفطر فيه لما رأى ما حل بالناس من المشقة.
#والمقصود أن المسلم #يجتهد في رمضان في الأعمال الصالحة ولا يتخذ من الشهر المبارك وقتًا للبطالة والنوم والغفلة والإعراض.
📚 #مجموع_الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13015/حكم-التفرغ-للعبادة-في-رمضان
📩 #السؤال :
هل من السنة التفرغ في رمضان للأعمال الصالحة والانصراف للراحة والعبادة؟
🪧 #الجواب :
المسلم عمله كله عبادة ، وواجباته التي يؤديها إذا صلحت نيته كلها عبادة ، فليست العبادة مجرد صلاة أو صيام فقط ، فتعلم العلم وتعليمه والدعوة إلى الله ، وتربية الأولاد ورعايتهم ، والقيام بشئون الأهل والإحسان لعباد الله ، وبذل الجهد في مساعدة الناس ، والتنفيس عن المكروبين والمهمومين ، ونفع الناس بكل عمل مباح ، وطلب الرزق الحلال كل ذلك عبادة لله تعالى إذا صلحت النية.
👈 والمسلم الذي يوفقه الله للجمع بين العبادات الخاصة والعامة يكون قد حصل على خير عظيم ، وهكذا أداء الوظيفة المسندة إليه في رمضان بنصح وصدق من جملة العبادة التي يثاب عليها.
ومن اقتصر على العبادة الخاصة لعجزه عما سواها فهو على خير عظيم إذا أخلص لله وصدق في العمل الصالح ، ولقد مر بالنبي ﷺ رمضانان كان فيهما مجاهدًا.
فغزوة بدر الكبرى كانت في السابع عشر من رمضان عام اثنين من الهجرة ، وغزوة فتح مكة كانت في رمضان في العام الثامن من الهجرة ، وقد سافر النبي ﷺ في رمضان وأفطر فيه لما رأى ما حل بالناس من المشقة.
#والمقصود أن المسلم #يجتهد في رمضان في الأعمال الصالحة ولا يتخذ من الشهر المبارك وقتًا للبطالة والنوم والغفلة والإعراض.
📚 #مجموع_الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13015/حكم-التفرغ-للعبادة-في-رمضان
binbaz.org.sa
حكم التفرغ للعبادة في رمضان
الجواب: المسلم عمله كله عبادة، وواجباته التي يؤديها إذا صلحت نيته كلها عبادة، فليست العبادة
👍14
Forwarded from مِسْك الأثَر 🌿
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنشرع إن شاء الله في نشر سلسلة
"سؤال وجواب حول أحكام الصيام"
للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ما عليكم سوى الضغط على 👇🏼
#سؤال_وجواب_حول_أحكام_الصيام
نفعكم الله بها
سنشرع إن شاء الله في نشر سلسلة
"سؤال وجواب حول أحكام الصيام"
للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ما عليكم سوى الضغط على 👇🏼
#سؤال_وجواب_حول_أحكام_الصيام
نفعكم الله بها
👍16
خَواطِرُ فَتَاةٍ سَلَفِيّة 🍂
كَيفَ يُستَقبل رَمضَـان؟📙🍂.
1- الفَرح بِدخُول الشَّهر، فكَم مِمن سَبق عَليه الأجل قَبل بلُوغ الشَّهر، وإنَّ مِن شُكرك لِنعمَة اللَّه عَليك فِي بلُوغ هـٰذا الشَّهر العَظيم أنْ تَحرص علىٰ الجَد والاجتَهاد في طَاعة اللَّه فِيه.
2- التَّوبة النَّصوح مِن كُل ذَنب وخَطيئة، والتَّوبة النَّصوح لابُد أنْ يتَوفر فِيها الشُّروط:
1- النَّدم علىٰ فَعل الذُّنوب.
2- والعَزم علىٰ عَدم العَودة إليهَٰا.
3- والإقلاع عَنهَٰا تمامًا.
4- إعادة الحُقوق إلىٰ أهلهَٰا أو يَتحلّلهٖم مِنهَٰا.
قالَ بَعضُ السَّلَفِ :
«كَانُوا يَدعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشهُرٍ أنْ يُبَلِّغَهُم شَهْرَ رَمَضَانَ، ثُمَّ يَدعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشهُرٍ أنْ يَتَقَبَّلَهُ مِنهُم».
لَطَائِفُ المَعَارِف(صـ٤٧٥)📙🍂.
2- التَّوبة النَّصوح مِن كُل ذَنب وخَطيئة، والتَّوبة النَّصوح لابُد أنْ يتَوفر فِيها الشُّروط:
1- النَّدم علىٰ فَعل الذُّنوب.
2- والعَزم علىٰ عَدم العَودة إليهَٰا.
3- والإقلاع عَنهَٰا تمامًا.
4- إعادة الحُقوق إلىٰ أهلهَٰا أو يَتحلّلهٖم مِنهَٰا.
قالَ بَعضُ السَّلَفِ :
«كَانُوا يَدعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشهُرٍ أنْ يُبَلِّغَهُم شَهْرَ رَمَضَانَ، ثُمَّ يَدعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشهُرٍ أنْ يَتَقَبَّلَهُ مِنهُم».
لَطَائِفُ المَعَارِف(صـ٤٧٥)📙🍂.
👍17👏3
▪️قال سماحة الشيخ ابن_باز رحمه الله تعالىٰ:
«العناية بالتوبة قبل دخول هذا الشهر الكريم، حتى يدخل عليك وأنت في سلامة من ذنوبك، قد محاها الله عنك بالتوبة، ثم العزم الصادق أن تستقيم في رمضان».🌸
📒 [فَتاوى نور على الدرب (١٤٩)]
«العناية بالتوبة قبل دخول هذا الشهر الكريم، حتى يدخل عليك وأنت في سلامة من ذنوبك، قد محاها الله عنك بالتوبة، ثم العزم الصادق أن تستقيم في رمضان».🌸
📒 [فَتاوى نور على الدرب (١٤٩)]
👍26👏5
قال العلامة أحمد محمد شاكر -رحمه الله- :
" أخشى أن يفهم كثير من الناس أن رمضان يُستقبل بالاحتفالات الرسمية، والاستعداد للتألُّق في المأكل والمشرب، والاستكثار من ألوان الطعام والشراب، والاستعداد لأصناف من اللهو واللعب في السهرات، ثم لا يفكرون فيما وراء ذلك!
أيها الناس: إنَّ الله شرع لكم الصيام تطهيرًا لأرواحكم، وحفظًا لها من طغيان الجسد وشهواته، ولم يشرعه لتقاسوا آلام الجوع والعطش فقط، ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)".
"جمهرة مقالات العلامة أحمد شاكر" (١/٤٢١).
" أخشى أن يفهم كثير من الناس أن رمضان يُستقبل بالاحتفالات الرسمية، والاستعداد للتألُّق في المأكل والمشرب، والاستكثار من ألوان الطعام والشراب، والاستعداد لأصناف من اللهو واللعب في السهرات، ثم لا يفكرون فيما وراء ذلك!
أيها الناس: إنَّ الله شرع لكم الصيام تطهيرًا لأرواحكم، وحفظًا لها من طغيان الجسد وشهواته، ولم يشرعه لتقاسوا آلام الجوع والعطش فقط، ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)".
"جمهرة مقالات العلامة أحمد شاكر" (١/٤٢١).
👏18👍13
السَّهَرُ لَيْلاً وَإِضَاعَةُ صَلاَةِ الفَجْرِ
▪︎قَالَ العَلّامَة ابنُ بَاز - رَحِمَهُ الله تعالى:
هذه بلية وقع فيها الكثير من الناس ، فكثيرون يسهرون بالليل على التلفاز أو على غيره ،
فإذا جاء الفجر فإذا هم نيام لا يقومون للصلاة، وهذا منكر عظيم لا يجوز لمسلم فعله،
والإنسان إذا تعمد ذلك فإنه على خطر عظيم،
لأنّ بعض العلماء قد ذهب إلى كفره بتعمد ترك أدائها في الوقت ؛
لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح:
« العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر »
رواه أهل السنن بإسناد صحيح
وقال عليه الصلاة والسلام:
« بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة ». رواه مسلم »
📚( #مجموع_الفتاوى" : ٦٩/١٢-٧٠ )
▪︎قَالَ العَلّامَة ابنُ بَاز - رَحِمَهُ الله تعالى:
هذه بلية وقع فيها الكثير من الناس ، فكثيرون يسهرون بالليل على التلفاز أو على غيره ،
فإذا جاء الفجر فإذا هم نيام لا يقومون للصلاة، وهذا منكر عظيم لا يجوز لمسلم فعله،
والإنسان إذا تعمد ذلك فإنه على خطر عظيم،
لأنّ بعض العلماء قد ذهب إلى كفره بتعمد ترك أدائها في الوقت ؛
لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح:
« العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر »
رواه أهل السنن بإسناد صحيح
وقال عليه الصلاة والسلام:
« بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة ». رواه مسلم »
📚( #مجموع_الفتاوى" : ٦٩/١٢-٧٠ )
👍25
📌العشر الأواسط أفضل من العشر الأُوَل
📙قال العلامة بن عثيمين رحمه الله تعالى:
" العشر الأواسط أفضل من العشر الأول، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط، وتجدون هذا في الغالب مطرد؛ وأنّ الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوّله، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله، والحكمة من هذا والله أعلم: أنّ النفوس إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملت؛ْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها؛ حتى تنشط فتعمل العمل الصالح ".
[اللقاء الشهري(٧١/٤)].
______
📙قال العلامة بن عثيمين رحمه الله تعالى:
" العشر الأواسط أفضل من العشر الأول، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط، وتجدون هذا في الغالب مطرد؛ وأنّ الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوّله، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله، والحكمة من هذا والله أعلم: أنّ النفوس إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملت؛ْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها؛ حتى تنشط فتعمل العمل الصالح ".
[اللقاء الشهري(٧١/٤)].
______
👍23
قال الإمام ابن رجب –رحمه الله تعالى :
«ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف، فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف»
[لطائف المعارف ص:(196)].
«ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف، فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف»
[لطائف المعارف ص:(196)].
👍29
١٥-رمضان-١٤٤٤ 🌙
قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
هَذَا -عبادَ الله- شهْرُ رمضَانَ قد انتَصَفَ.
فَمَنْ مِنْكُم حاسبَ فِيه نَفْسَهُ للهِ وانتَصف؟
مَنْ مِنْكم قام فِي هذا الشَهْرِ بِحقِّهِ الذي عرفْ؟
مَنْ مِنْكم عَزَمَ قَبْلَ غَلْقِ أَبْوَابِ الجنَّةِ أَنْ يَبْنِيَ لَهُ فِيها غُرُفًا مِنْ فَوقِها غُرف؟
أَلاَ إِنَّ شَهرَكُم قَدْ أَخَذَ فِي النُّقْصِ، فَزيِدوا أَنْتُم فِي العَمَلِ، فَكأنَّكم بِه وقَدْ انصَرَفَ. فَكُلُّ شَهْرٍ فَعَسَى أن يَكونَ مِنْه خلفٌ.
وأَمّا شَهْرُ رمضانَ فَمِن أيْنَ لَكم مِنه خلف؟!
[لطائف المعارف (٣٣٨)]
قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
هَذَا -عبادَ الله- شهْرُ رمضَانَ قد انتَصَفَ.
فَمَنْ مِنْكُم حاسبَ فِيه نَفْسَهُ للهِ وانتَصف؟
مَنْ مِنْكم قام فِي هذا الشَهْرِ بِحقِّهِ الذي عرفْ؟
مَنْ مِنْكم عَزَمَ قَبْلَ غَلْقِ أَبْوَابِ الجنَّةِ أَنْ يَبْنِيَ لَهُ فِيها غُرُفًا مِنْ فَوقِها غُرف؟
أَلاَ إِنَّ شَهرَكُم قَدْ أَخَذَ فِي النُّقْصِ، فَزيِدوا أَنْتُم فِي العَمَلِ، فَكأنَّكم بِه وقَدْ انصَرَفَ. فَكُلُّ شَهْرٍ فَعَسَى أن يَكونَ مِنْه خلفٌ.
وأَمّا شَهْرُ رمضانَ فَمِن أيْنَ لَكم مِنه خلف؟!
[لطائف المعارف (٣٣٨)]
👍20
• قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله:
«الدنيا لا يتنافس فيها لحقارتها، في أمور الدنيا تنظر إلى من هو دونك وفي شؤون الآخرة تنافس وتنظر إلى من هو فوقك».
▲|| الزهـد فـي الدنـيـا والرغـبـة فـي الآخـرة صـ٢٨.
«الدنيا لا يتنافس فيها لحقارتها، في أمور الدنيا تنظر إلى من هو دونك وفي شؤون الآخرة تنافس وتنظر إلى من هو فوقك».
▲|| الزهـد فـي الدنـيـا والرغـبـة فـي الآخـرة صـ٢٨.
👍26
🔊 نزول النساء إلى الأسواق في ليالي رمضان🌙
⁉️السؤال :
❞ أمر مهم وخطير نشاهده في #العشر_الأواخر من رمضان، وهو كثرة نزول النساء إلى السوق لشراء ملابس العيد؛ لكن الطامة الكبرى أنه ينقلب الليل نهاراً، وموسم العبادة والتجارة مع الله إلى موسم تجارة مع الخلق، مع أنه يمكن النزول في النهار، فما نصيحتكم للنساء وللرجال؟ وما تعليقكم على هذا؟
📚الجواب :
نصيحتي لهؤلاء النساء وأوليائهنَّ: أن يتقوا الله عزَّ وجلَّ في هذه الليالي المباركة التي يُرجى فيها الأجر، فإن نزول النساء إلى الأسواق، ولا سيما أن بعض النساء تنزل على وجه فيه فتنة -والعياذ بالله- من الطيب واللباس الجميل، والحركات التي تثير الشهوة،
▪ فنصيحتي لهؤلاء أن يمنعوا نساءهم منعاً باتاً من النزول في الليل، وأن كل واحد منهم يقول لكل واحدة من النساء: أي حاجة تريدينها أطلبيها مني وأنا آتي بها، أو أنزل أنا وإياكِ بالنهار.
▪ أما بالليل فعليهم أن يريحوا الخلق من الفتنة؛ لأنه كثيراً ما تثار الشهوة إلا من هذه المسألة.
▪ ومعلوم أن مزاحمة المرأة للرجال من الأشياء المحرمة، حتى إن المرأة في المسجد يُندب لها أن تكون بعيدة عن الرجال، خير صفوف النساء آخرها، بل إن المرأة لا مكان لها في صف الرجال، تصلي وحدها خلف الصف، كله من أجل أن لا تقرب من الرجل، بينما لو جاء رجل يصلي في مكانها لكانت صلاته باطلة؛ لأن الرجل لا يقوم خلف الصف وحده إلا لعذر، أما هي لا تقوم في الصف، تكون خلف الصف، كل ذلك من أجل البعد عن الفتنة.
▪ وأرى من الواجب على الرجال أن يمنعوا النساء من النزول في #ليالي_العشر، حفظاً لهنَّ، وحفظاً للشباب الذين يتجولون في هذه الأسواق.
🖊فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[7].
⁉️السؤال :
❞ أمر مهم وخطير نشاهده في #العشر_الأواخر من رمضان، وهو كثرة نزول النساء إلى السوق لشراء ملابس العيد؛ لكن الطامة الكبرى أنه ينقلب الليل نهاراً، وموسم العبادة والتجارة مع الله إلى موسم تجارة مع الخلق، مع أنه يمكن النزول في النهار، فما نصيحتكم للنساء وللرجال؟ وما تعليقكم على هذا؟
📚الجواب :
نصيحتي لهؤلاء النساء وأوليائهنَّ: أن يتقوا الله عزَّ وجلَّ في هذه الليالي المباركة التي يُرجى فيها الأجر، فإن نزول النساء إلى الأسواق، ولا سيما أن بعض النساء تنزل على وجه فيه فتنة -والعياذ بالله- من الطيب واللباس الجميل، والحركات التي تثير الشهوة،
▪ فنصيحتي لهؤلاء أن يمنعوا نساءهم منعاً باتاً من النزول في الليل، وأن كل واحد منهم يقول لكل واحدة من النساء: أي حاجة تريدينها أطلبيها مني وأنا آتي بها، أو أنزل أنا وإياكِ بالنهار.
▪ أما بالليل فعليهم أن يريحوا الخلق من الفتنة؛ لأنه كثيراً ما تثار الشهوة إلا من هذه المسألة.
▪ ومعلوم أن مزاحمة المرأة للرجال من الأشياء المحرمة، حتى إن المرأة في المسجد يُندب لها أن تكون بعيدة عن الرجال، خير صفوف النساء آخرها، بل إن المرأة لا مكان لها في صف الرجال، تصلي وحدها خلف الصف، كله من أجل أن لا تقرب من الرجل، بينما لو جاء رجل يصلي في مكانها لكانت صلاته باطلة؛ لأن الرجل لا يقوم خلف الصف وحده إلا لعذر، أما هي لا تقوم في الصف، تكون خلف الصف، كل ذلك من أجل البعد عن الفتنة.
▪ وأرى من الواجب على الرجال أن يمنعوا النساء من النزول في #ليالي_العشر، حفظاً لهنَّ، وحفظاً للشباب الذين يتجولون في هذه الأسواق.
🖊فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[7].
👍24
متى تَبْدَأ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ؟
قال الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِين رحمه الله تعالى:
العشر الْأَوَاخِر تَبْتَدِئ مِنْ غُرُوبِ شَمْسِ يَوْمِ العشرين .
[مجموع الْفَتَاوَى (٢٠/١٧٠)]
قال الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِين رحمه الله تعالى:
العشر الْأَوَاخِر تَبْتَدِئ مِنْ غُرُوبِ شَمْسِ يَوْمِ العشرين .
[مجموع الْفَتَاوَى (٢٠/١٧٠)]
👍24👏3
إلى الذين تعبوا كثيرًا~🍂
إلى الذين فاتتهم مسرَّات العمر
إلى الذين لذعَهم الحرمان وكسرتهم المعاناة
إلى المؤمنين الصّابرين
عليكم هذه الأيام بالدّعاء لاتهنُوا، وأبشروا بالخير والعوض والجبر والرّفعة من ربّ كريم، في الدنيا والآخرة ..🌸
إلى الذين فاتتهم مسرَّات العمر
إلى الذين لذعَهم الحرمان وكسرتهم المعاناة
إلى المؤمنين الصّابرين
عليكم هذه الأيام بالدّعاء لاتهنُوا، وأبشروا بالخير والعوض والجبر والرّفعة من ربّ كريم، في الدنيا والآخرة ..🌸
👍31👏7
عمروا هذه الليالي بطاعة الله ، واستثمروا أوقاتكم في طلب مراضيه ، وابتعدوا عن موجبات الشحناء وموغرات الصدور ، واحفظوا ألسنتكم من قيل وقال والجدال والغيبة والنميمة وغيرها .
عشرة أيام أو ما دونها ، سرعان ما تنقضي وتبقى لذتها أو حسرتها ، فاحرصوا عليها .
نبيل بن سليمان التومي حفظه الله
عشرة أيام أو ما دونها ، سرعان ما تنقضي وتبقى لذتها أو حسرتها ، فاحرصوا عليها .
نبيل بن سليمان التومي حفظه الله
👍28
قال تعالى :{ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}.
قال العلامة ابن سعدي رحمه الله :
أي : "يبادرون إليها ويفعلونها في أوقاتها الفاضلة ،ويكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي ولا يتركون فضيلة يقدرون عليها،
إلا انتهزوا الفرصة فيها" .
📙[تفسير سورة الأنبياء (٩٠)]
قال العلامة ابن سعدي رحمه الله :
أي : "يبادرون إليها ويفعلونها في أوقاتها الفاضلة ،ويكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي ولا يتركون فضيلة يقدرون عليها،
إلا انتهزوا الفرصة فيها" .
📙[تفسير سورة الأنبياء (٩٠)]
👍26
🌸قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللَّـه - :
"لا بد للسَّالك من تقصير وغفلة فيستغفر اللَّـه ويتوب إليه فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم للَّـه بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة".
مجموع الفتاوى | ١٠/٨٥٠
"لا بد للسَّالك من تقصير وغفلة فيستغفر اللَّـه ويتوب إليه فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم للَّـه بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة".
مجموع الفتاوى | ١٠/٨٥٠
👍34
#السؤال:
هل يجوز أن يصام عن الميت إذا كان لا يصوم أيام حياته في رمضان؟ مع أنه أخرج كفارة قبل موته.
#الجواب:
يشرع لأقاربه أن يصوموا عنه إذا كان مسلمًا يصلي؛ لقول النبي ﷺ: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه)[1] متفق على صحته،
إلا أن يكون ترك الصيام لعجزه عنه بسبب الكبر أو مرض لا يرجى برؤه، فلا صيام عليه.
ويجزئ الإطعام الذي أخرج في حياته، إذا كان أخرجه عن جميع الأيام التي أفطرها.
أما إن كان لا يصلي فلا يقضى عنه الصيام الذي عليه؛ لأن من ترك الصلاة عمدًا كفر كفرًا أكبر، في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي ﷺ: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)[2]،
أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح عن بريدة بن الحصيب ،
ولقوله ﷺ: (رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)[3]،
رواه الإمام أحمد والترمذي بإسناد صحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه،
ولقوله ﷺ: (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)[4]
خرجه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما.
والأحاديث في هذا الباب كثيرة، ونسأل الله لجميع المسلمين التوفيق لما يرضيه، والإعانة على أداء ما أوجب الله عليهم من الصلاة وغيرها، على الوجه الذي يرضيه سبحانه، إنه سميع قريب.
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 361).
https://binbaz.org.sa/fatwas/12470/%D9%
هل يجوز أن يصام عن الميت إذا كان لا يصوم أيام حياته في رمضان؟ مع أنه أخرج كفارة قبل موته.
#الجواب:
يشرع لأقاربه أن يصوموا عنه إذا كان مسلمًا يصلي؛ لقول النبي ﷺ: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه)[1] متفق على صحته،
إلا أن يكون ترك الصيام لعجزه عنه بسبب الكبر أو مرض لا يرجى برؤه، فلا صيام عليه.
ويجزئ الإطعام الذي أخرج في حياته، إذا كان أخرجه عن جميع الأيام التي أفطرها.
أما إن كان لا يصلي فلا يقضى عنه الصيام الذي عليه؛ لأن من ترك الصلاة عمدًا كفر كفرًا أكبر، في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي ﷺ: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)[2]،
أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح عن بريدة بن الحصيب ،
ولقوله ﷺ: (رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)[3]،
رواه الإمام أحمد والترمذي بإسناد صحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه،
ولقوله ﷺ: (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)[4]
خرجه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما.
والأحاديث في هذا الباب كثيرة، ونسأل الله لجميع المسلمين التوفيق لما يرضيه، والإعانة على أداء ما أوجب الله عليهم من الصلاة وغيرها، على الوجه الذي يرضيه سبحانه، إنه سميع قريب.
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 361).
https://binbaz.org.sa/fatwas/12470/%D9%
👍8
