تقول أخت:
-

"ماضـــرّكم لو تركتم علاقتكم المحرّمة لوجه الله!  "

" تركنا المحادثة بيننا لأجل الله، لكن الشَّوق قاسٍ ، أخاف العودة ".

: يقول تعالى : { والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا } السّبيل الذي يهديكِ الله إليه ليس منسلخاً من المدد ، ولا من الجزاء ريثما قارعتي فيه هواكِ ، جزءٌ من المدد هو صــدق قلبكِ ، فثباته والجزاء الجنّة نتيجة صدقكِ ، كلما زاد إيمانكِ وهبكِ الله صدق قلبكِ فثباته ، أنصتي لطمأنينتكِ التي زُرعت بحبّ الله ، أتقتلينها لأجل وسوسة شيطان زائلة ! وهوى نفسٍّ خبيثة ؟
أتضحين بها هكذا !
لا والله لا يُفرط فيها والله !

أكـــتمي الشّـــوق ولــو أحــرقكِ ، ادفنيه ولو خرج مراراً ، ورددي " لله ، لله "

لو كــان نصـيبك سيجمعكم الله تعالى ، فلا بلاد ولا بحار ستكون عائقاً ، ولو لم يكن من نصيبك فنحن تحت حكم الله وقدره ، وسعادتنا هو الحكيم العليم الخبير جلَّ جلاله أعلم بها منّا ، لننتظر الحلال ولذَّة الحلال وإِنْ تأخّرت فهي أجمل من أكبر حرام يبعدنا عن الله تعالى ومرضاته.


https://www.tg-me.com/fatawa_nisswa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"تمَّت خطبتكِ؟🌸

إذًا لا تنشغلي بنشر ذلك علىٰ وسائل التّواصل؛ بل انشغلي في دورات الزواج والتربية، وتعلمي كيف تكونين زوجة صالحة وأم صالحة..

لدي اقتناع تام أن ٩٠ ٪؜ من هؤلاء ينفصلون؛ بسبب وسائل التّواصل وحُب النشر عليها في أي علاقة سواء صداقة خِطبة زواج، عِوضًا عن عدم الالتزام بضوابط الخِطبة؛ فهذهِ طامةٌ أخرى."

- لا تجعلوا حياتكُم الخاصة على مرأىً ومسمَع
.
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي :

إذا خطبت امرأة فكن شريفاً وعلّمها الشرف والمروءة ، لا تعلمها السقوط خلال خطبتك ، علمها الإباء والشرف والأنفة ، ولا تغازلها خلال الجوال أو غيره وأسرع بالزواج، وبعد ذلك إذا جاءت عندك فغازلها و افعل كل ما أباحه الله لك معها .

‏‌‏⤶ ‏مرحباً يا طالب العلم (٣٤٨)



نفس الأمر للمرأة عليها أن تتقي الله،عفانا الله وإياكم ورزقنا من فضله
«وقد حصل لي في رحلتي إلى الهند أن جاء إلينا في الفندق قوم من الهندوس يحملون على ظهورهم ثعابين، فقرأت قول الله تعالى{ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ } فانقلبت حبالاً».

الشيخ #حماد_الأنصاري رحمه الله.

https://www.tg-me.com/fatawa_nisswa
قصة ذي القرنين في ملكه الأرض كلها إلا بلقيس.

- عن مجاهد بن جبر، قال: إنّ ذا القرنين مَلَك الأرضَ كلها، إلا بلقيس صاحبة مأرب، فإنّ ذا القرنين كان يلبس ثياب المساكين، ثم يدخل المدائن، فينظر مِن عورتها قبل أن يقتل أهلَها..

فأُخْبِرَتْ بذلك بلقيس، فبعثتْ رسولًا ينظر منه، فيُصَوِّر لها صورتَه في ملكه حين يقعد، وصورته في ثياب المساكين، ثم جعلت كل يوم تطعم المساكين وتجمعهم، فجاءها رسولها في صورته، فجعلت إحدى صورتيه تليها، والأخرى على باب الأسطوانة..

فكانت تطعم المساكين كل يوم، فإذا فرغوا عرضتهم واحدًا واحدًا، فيخرجون، حتى جاء ذو القرنين في ثياب المساكين، فدخل مدينتها، ثم جلس مع المساكين إلى طعامها، فقرَّبت إليهم الطعام، فلما فرغوا أخرجتهم واحدًا واحدًا، وهي تنظر إلى صورته في ثياب المساكين..

حتى مرَّ ذو القرنين، فنظرت إلى صورته، فقالت: أجلِسوا هذا، وأخرِجوا مَن بقي مِن المساكين - فقال لها: لِمَ أجلستيني، وإنما أنا مسكين؟ قالت: لا، أنت ذو القرنين، هذه صورتك في ثياب المساكين، واللهِ، لا تُفارقني حتى تكتب لي أمانًا بمُلكي، أو أضرِب عنقَك - فلما رأى ذلك كتب لها أمانًا، فلم ينجُ أحدٌ منه غيرها
.

#السيوطي رحمه الله.

https://www.tg-me.com/fatawa_nisswa
‏قال أحد الثقلاء لصاحبه:«والله لن أكلمك بعد اليوم».

فأجابه:« أراك تتهددنا بالعافية!».

ُـــرفـــةٌ.

https://www.tg-me.com/fatawa_nisswa
‏كانت العرب في الجاهلية إذا اختلفوا يحتكمون إلى رجل يقال له : عامر بن الظَّرِبِ العدواني ، فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له :
‏يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى ( تشوه خلقي ) . ونريد أن نُوَرِّثَهُ، فهل نحكم له على أنه أنثى أم نحكم له على أنه ذكر ؟
فمكث عامر بن الظَّرِبِ 40 يوماً لا يدري ما يصنع لهم !
‏وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها : " سُخَيلة " .
‏فقالت له في اليوم الأربعين : يا عامر قد أكل الضيوف غنمك ، ولم يبق لك إلاّ اليسير أخبرني !
‏فقال لها مالك : انصرفي لرعي الغنم فأصرّت عليه، فلما أصرّت عليه أخبرها بالسؤال ، وقال لها : ما نزل بي مثلها نازلة !

‏فقالت له الجارية : أتبع المال المَبَاَل !

‏أي : إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر فأحكم عليه على أنه ذكر، وإن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنّه أنثى !

‏فقال لها : فرّجْتِهَا عنّي يا سُخَيْلَة فأخبَر النّاس
.

‏قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباًً على هذه القصة :‏هذا رجل مشرك لا يرجو جنة ولا يخاف ناراً، ولا يعبد الله، ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يُفتي فيها، فكيف بمن يرجو الجنة ويخاف النار، كيف ينبغي له أن يتحرى إذا … سئل أمراً عن الله جل وعلا.

#ابن_كثير رحمه الله.

#البداية_والنهاية

https://www.tg-me.com/fatawa_nisswa
قصة عجيبة وغريبة في مكر ودهاء النساء.

#ابن_عقيل رحمه الله.

#الكشكول ص 157

ُـــرفـــةٌ

https://www.tg-me.com/fatawa_nisswa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وما المرء :
إلا راكب على ظهر عمره على سفر يطويه كل يوم وليلة،

يبيت ويصبح كل يوم وليلة

بعيدًا عن الدنيا
قريبًا من القبر.

https://www.tg-me.com/fatawa_nisswa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/05/08 02:27:00
Back to Top
HTML Embed Code: