‏صورة من غدا نلقى الأحبة محمدا و ص

*فائدة ذهبية لمن أراد أن لا يتعب في صلاة التراويح*

🔴قال ابن رجب عليه رحمة الله:

ﻓﺈﻥ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺸﺮﺏ ﺗﺠﻠﺐ اﻟﻨﻮﻡ، ﻭﺗﻔﺴﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ. ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ الثوري: ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﺏ، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﺗﺸﺮﺏ، ﻟﻢ ﻳﺠﺌﻚ اﻟﻨﻮﻡ.
جامع العلوم والحكم(٤٧٥/٢)

"ورمضان نفحة إلهية، تَهُب على العالم الأرضي في كل عام قمري مرة، وصفحـة سماوية تتجلّى على أهل الأرض، فتجلو لهم من صفات الله عطفه وبره، ومـــن لطائف الإسـلام حكمته وسره، فلينظر المسلمون أين حــظهم من تلك النفحة، وأين مكانهم من تلـــك الصــفحة."
-------------------------
📓 |[ العلامة البشير الإبراهيمي | الآثار (٤٧٧/٣) ]|

مـــوت العــلمـــاء



•- قال العلامة ابن عثيمين
•- عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‌‌‌‏"أيها الناس إذا كانت هذه منزلة العالم من أمته ودينه أفلا يجدر بنا أن نأسف على موت العلماء لأن فقد العالم ليس فقدا لشخصيته فحسب ولكنه فقد لجزء من تراث النبوة، جزء كبير بحسب ما قام به هذا العالم المفقود من التحقيق.

فوالله إن فقد العالم لا يعوض عنه مال، ولا عقار، ولا متاع، ولا دينار، بل فقده مصيبة على الإسلام والمسلمين، لا يعوض عنه إلا أن ييسر الله من يخلفه بين العالمين فيقوم بمثل ما قام به من الجهاد ونصرة الحق.

وإن فقد العلماء في مثل هذا الزمان لتتضاعف به المصيبة لأن العلماء العاملين أصبحوا ندرة قليلة بين الناس وكثر الجهل والتشكيك والإلباس.
ولكننا لن نيأس من روح الله ولن نقنط من رحمته فلقد أخبر الصادق المصدوق محمد صلى الله عليه وسلم: «أنه لن تزال طائفة من أمته على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك».

▪️نسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح، وأن ييسر لهذه الأمة ما يحفظ به عليها دينها، وينصر به أهل طاعته، ويذل به أهل معصيته إنه جواد كريم رؤوف رحيم".

📜【الضياء اللامع ( ١ / ١٢ )】
═════ ❁✿❁ ══════

تحريم المسابقات الإلكترونية..

[سُئل الشيخ عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله-:]

السـُّـؤال :⬇️

ما حُكم التصويت لعدة أشخاص لا نعرفهم، والحاصل على أكثر تصويت يأخذ جائزة، علمًا أن الجائزة تُدفع من قبل شخص واحد، فما حكم هذه الصورة؟

←الجواب:
هذه الصورة من الألعاب لا تخلو من محظورات :
⇠ الأول : ألا تخلو هذه الطريقة من الجهالة لهذه المسابقة «وقد تكون ميسر». «والميسر محرم»
قال تعالى :
{يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما}
وقوله تعالى :
{يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون}
⇠ الثاني : التصويت للمتسابق وهذا التصويت كالتزكية له مع الجهالة لحاله كما ذكر في السؤال، [التصويت لشخص لا نعرفه]. ”وهذا لا يجوز‟
قال تعالى : {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}
← وقوله -ﷺ-: «إن كان أحدكم مادحاً صاحبه لا محالة، فليقل : أحسبه كذا ولا يزكي على الله أحداً» هذا في حال الصاحب الذي تعرفه وتعرف حاله نهى -عليه الصلاة والسلام- عن تزكيته، فما بالك بمن تجهل حاله.
⇠ الثالث : المنفعة التي تعود لصاحب الحساب (في برامج التواصل الاجتماعي)، لا شك أن هذه الجوائز التي تمنحها هذه الحسابات ما قصدوا منها إلا مصلحتهم، حيث يكثر المتابعين والمشاهدين لحسابهم، وينتشر بين الناس فيربح بهذه المشاهدات ربحًا كثيرًا، أضعاف ما بذله من الجوائز، رغم أن تلك الحسابات ليس لها ميزة عن غيرها، بل ربما يكون فيها فساد وشر، وصور فاتنة، ومقالات منكرة، فيقصد ترويجها بين الناس بهذه الجوائز، ولما فيه من تشجيعهم، والغرر بما في الحساب أو أن هذا الحساب قد يتغير منهج صاحبه بعد اشتهاره.

وعليه فلا يجوز المشاركة في هذه المسابقات لما ذكرنا آنفًا،
هذا ما تم إيراده والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

المصدر ↓

←[الشيخ عبد العزيز  بن عبدالله بن محمد آل الشيخ] مفتي عام المملكة العربية السعودية
*١٤٤٢/٩/٢٧هـ.📚

🟢 مقطع ضروري جدا تسمعه قبل بداية #العشر_الأواخر فيه نصائح وتنبيهات مهمة خصوصا ما يتعلق ب #ليلة_القدر 🎙لفضيلة الشيخ / #عبدالله_القصير رحمه الله

أربعُ ليالٍ أُمر بتحري ليلةِ القدر فيهنَّ أمرًا مؤكدًا، هنَّ ثلاثٌ وخمسٌ، وسبعٌ، وتسعٌ وعشرون، فجاء فيهن ثلاثة أحاديث: "تحرَّوا ليلة القدر في العشر الأواخر"، و"تحرَّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر"، و"تحرَّوا ليلة القدر في السَّبع الأواخر"؛ فأروا الله من أنفسكم صِدقًا، وأمِّلوا خيرًا، اللَّهمَّ اجعلنا ممَّن يُدرك ليلة القدر، ويفوز بالمغفرة فيها.

📝 الشيخ صالح العصيمي

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:

"يُستَحبُّ في الليالي التي تُرجَى فيها ليلةُ القدرِ التنظُّفُ والتزيُّن، والتطيّب بالغُسلِ والطّيب واللباس الحَسَن .. وقال ابن عُمر : "اللهُ أحقُّ أَنْ يُتزَّين لَهُ ".
ولا يكملُ التزيُّن الظاهر إلا بتزينِ الباطنِ، بالتوبةِ والإنابةِ إلى الله تعالى، وتطهيرهِ مِن أدناسِ الذنوبِ وأوضارِها".

[لطائف المعارف ،ص ٣٤٧].

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

✒ قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله:
وهذا الدعاء المبارك عظيم المعنى عميق الدلالة كبير النفع والأثر، وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة، فهي كما تقدم الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم، ويقدر فيها أعمال العباد لسنة كاملة حتى ليلة القدر الأخرى، فمن رزق في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح وفاز وربح أعظم الربح ومن أوتي العافية في الدنيا والآخرة فقد أوتي الخير بحذافيره، والعافية لا يعدلها شيء.

📚 فقه الأدعية والأذكار: [3/ 260]

ومراتب قيام ليلة القدر المستحبة أربعة:
* المرتبة الأولى: أن يقوم الليل كله؛ بأن يصلي كل الليل.
* والمرتبة الثانية: أن يقوم أول الليل وآخره؛ فيقوم ما يقدر عليه من أول الليل، ثم يقوم ما يقدر عليه من آخر الليل.
* والمرتبة الثالثة: أن يقوم آخر الليل فقط.
* والمرتبة الرابعة: أن يقوم أول الليل فقط؛ أي بعد صلاة العشاء.
وأعظم هذه المراتب:
المرتبة الأولى.
ثم الثانية.
ثم الثالثة.
ثم الرابعة.
فالأكمل: أن يعمر العبد كل ليالي العشر - التي ترجى فيها ليلة القدر - بالصلاة، وقراءة القرآن، والدعاء، والاعتكاف في المسجد.
فإن لم يمكنه ذلك فيحسن به أن يقوم أول الليل وآخره؛ فيصلي ويقرأ ويدعو ما استطاع في أول الليل، ثم كذلك يتدارك نفسه في آخره.
فإن لم يقدر على هذا، وقدر على أحد طرفي الليل: فإن كونه في آخر الليل أكمل من كونه في أول الليل؛ فيؤخر صلاته إلى آخر الليل؛ وهذا أكمل ممن يقتصر على جعلها في أول الليل.
فهذه المراتب الأربعة هي المراتب المستحبة التي يستحب للعبد أن يصيبها من ليلة القدر، التي هي ليلة من العشر الأواخر في رمضان؛ فإن النبي ﷺ قال: «تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان» .

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله