قـال ابن عثيمين رحمه الله :
والإنسان في هذه الدنيا لا يمكن أن يبقى مسروراً دائماً ، بل هو يوماً يُسَرُّ ويوماً يحزن ، ويوماً يأتيهِ شيء ويوماً لا يأتيه ، فهو مُصابٌ بمصائبَ في نفسه ومصائب في بدنه. ومصائب في مجتمعه ومصائب في أهله ، ولا تحصى المصائب التي تصيب الإنسان، ولكن المؤمن أمره كله خير ، إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ، وإن أصابته سراء شكر فكان خيراً له.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٣)].
والإنسان في هذه الدنيا لا يمكن أن يبقى مسروراً دائماً ، بل هو يوماً يُسَرُّ ويوماً يحزن ، ويوماً يأتيهِ شيء ويوماً لا يأتيه ، فهو مُصابٌ بمصائبَ في نفسه ومصائب في بدنه. ومصائب في مجتمعه ومصائب في أهله ، ولا تحصى المصائب التي تصيب الإنسان، ولكن المؤمن أمره كله خير ، إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ، وإن أصابته سراء شكر فكان خيراً له.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٣)].
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مشهد النهاية ...تصفية النفوس | الشيخ رسلان
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*ما حكم تعليق التمائم والحروز وما يُسمى بالعزائم على الصبيان والسيارات والبيوت ونحوها وجزاكم الله خيراً ؟
*(ج🔵)*إن اعتقد أنها تنفع مع الله أو من دون الله فهي تعتبر شركا أكبر .
وإن لم يعتقد فيها والغالب أنه معتقد فيها لأنه ما يحافظ عليها ،
إن كانت من القرآن فهي أيضًا لم يثبت أن أحداً من الصحابة علق شيئاً من القرآن
بل كان يُؤتى بالمريض فيقرأ عليه قرآنا أو يقرأ عليه أدعية .
وأما إذا كانت طلاسم لا تفقه أو كانت حروفاً مقطعة أيضًا لا تُفهم
ربما تكوت أسماء جن وعفاريت يناديها الشخص أو يعتقد فيها فهي أيضا تعتبر شركا .
المهم أن هذا يرى بين أن تكون خرافة و بين أن تكون شركا ، والغالب على الذين يحملون الحروز العزائم أنهم يعتقدون فيها أنها تنفع مع الله أو من دون الله ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم : *{ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ الله إِنْ أَرَادَنِىَ الله بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشفات ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ ممسكات رَحْمَتِهِ }* .
و يقول : *{ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ }*
فالذي يريده الله كائن لا محالة ،
نؤمن بالقدر ،
ونؤمن بأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : *{ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ {} لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ }*.
و يقول : *{ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ }*.
فعلى المسلم :
أن يعتمد على الله سبحانه وتعالى ،
وأن يفوض أمره على الله عزوجل ،
وكم من شخص قد مات وهو مقر بالحروز و العزائم ،
*{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ }* .
ويقول سبحانه وتعالى : *{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚإِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖوَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }* .
الأمر أنه يجب الإبتعاد عن هذه الخرافة ،
يجب الإبتعاد عنها والإعتماد على الله سبحانه وتعالى .
وأقول لإخواننا الليبيين السائلين حفظهم الله تعالى :
هذه الخرافات ما تتزحزح ويقضى عليها إلا بإذن الله تعالى بسبب طلب العلم ،
تطلبون العلم ،
وتجدون وتجتهدون في تحصيل العلم النافع
ولا تتعجلوا و ستزول بإذن الله تعالى .
▶( أسئلة شباب ليبيا ) .
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3583.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*ما حكم تعليق التمائم والحروز وما يُسمى بالعزائم على الصبيان والسيارات والبيوت ونحوها وجزاكم الله خيراً ؟
*(ج🔵)*إن اعتقد أنها تنفع مع الله أو من دون الله فهي تعتبر شركا أكبر .
وإن لم يعتقد فيها والغالب أنه معتقد فيها لأنه ما يحافظ عليها ،
إن كانت من القرآن فهي أيضًا لم يثبت أن أحداً من الصحابة علق شيئاً من القرآن
بل كان يُؤتى بالمريض فيقرأ عليه قرآنا أو يقرأ عليه أدعية .
وأما إذا كانت طلاسم لا تفقه أو كانت حروفاً مقطعة أيضًا لا تُفهم
ربما تكوت أسماء جن وعفاريت يناديها الشخص أو يعتقد فيها فهي أيضا تعتبر شركا .
المهم أن هذا يرى بين أن تكون خرافة و بين أن تكون شركا ، والغالب على الذين يحملون الحروز العزائم أنهم يعتقدون فيها أنها تنفع مع الله أو من دون الله ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم : *{ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ الله إِنْ أَرَادَنِىَ الله بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشفات ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ ممسكات رَحْمَتِهِ }* .
و يقول : *{ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ }*
فالذي يريده الله كائن لا محالة ،
نؤمن بالقدر ،
ونؤمن بأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : *{ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ {} لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ }*.
و يقول : *{ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ }*.
فعلى المسلم :
أن يعتمد على الله سبحانه وتعالى ،
وأن يفوض أمره على الله عزوجل ،
وكم من شخص قد مات وهو مقر بالحروز و العزائم ،
*{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ }* .
ويقول سبحانه وتعالى : *{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚإِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖوَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }* .
الأمر أنه يجب الإبتعاد عن هذه الخرافة ،
يجب الإبتعاد عنها والإعتماد على الله سبحانه وتعالى .
وأقول لإخواننا الليبيين السائلين حفظهم الله تعالى :
هذه الخرافات ما تتزحزح ويقضى عليها إلا بإذن الله تعالى بسبب طلب العلم ،
تطلبون العلم ،
وتجدون وتجتهدون في تحصيل العلم النافع
ولا تتعجلوا و ستزول بإذن الله تعالى .
▶( أسئلة شباب ليبيا ) .
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3583.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*انتشر عندنا في بلادنا بناء الأضرحة والقباب ورفع القبور وزخرفتها ، وقد عُلم ما وقع في بلادكم الديار اليمنية من دلائل الخيرات في إسقاط الأضرحة والقباب .
فنسألكم ما هو حكم بناء القباب على القبور ،
وما حكم التصدق بالأموال في بناء هذه القبور ،
وهل يجوز أخذ هذه الصدقات وصرفها في غير هذا المحل ؟
*(ج🔵)*أما البناء على القبور فللشوكاني رحمه الله تعالى رسالة قيمة بعنوان : (شرح الصدور في تحريم رفع القبور) ،
وأيضا للشيخ الألباني كلامٌ طيب في كتاب (تحذير الساجد عن اتخاذ القبور مساجد) ،
و أيضا في الرسالة التي في آخر (رياض الجنة) حول القبة المبنية على قبر الرسول - صلى الله عليه و على آله وسلم - .
روى مسلم في (صحيحه) عن جابر رضي الله عنه قال : *"نهى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن يبنى على القبر ، وأن يجصص"* .
وروى مسلم في (صحيحه) عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال : *"أمر رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بتسوية القبور"* .
وروى مسلم في (صحيحه) عن عليٍ رضي الله عنه : *"أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمره أن لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا طمسها"* .
الأموال التي تنفق على القباب تعتبر نفقة في غير سبيل الله ،
بل لإضلال الناس ، و سيحمل وزرها صاحب المال ،
فإن النبي - صلى الله عليه و على آله وسلم - يقول : *" لا تزول قدما عبدٍ حتى يُسال عن أربع ، - ومنها - وعن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه "* .
أعداء الإسلام يريدون صرف المسلمين عن العبادة الحقيقية التي تبعث فيهم الروح الإسلامية ، يصرفونهم إلى عبادة القبور ، ويصرفونهم إلى تعظيم الأولياء ، عبادة الأولياء بل والأشجار والأحجار ، وإلى الهينمة في المساجد يبقى في زاوية المسجد الصوفي يهينم في مسجده ينبح كأنه كلب ، هو هو هو ، ينبح كأنه كلب ،
بالصحيح ياإخواننا فبهذا تُقر أعين أعداء الإسلام ، و لو تمكنوا من تصويره وهو ينبح لأتوا و صوروه و نشروه في جرائدهم ومجلاتهم ، كما فعلوا بالأمة الزائغة الضالة أهل العراق - ولست أعني أهل العراق كلهم - ، وأهل إيران - ولست أعني أهل إيران كلهم - ، الذين يقومون في عاشور محرم بضرب أنفسهم بالسلاسل و بالحديد و بالخشب ، يأتون و يصورونهم و ينشرونهم في جرائدهم ، ينشرونهم في جرائدهم على أنهم أبطال !! ،
ينشرونهم في جرائدهم على أنهم بقر ،
نحن لو أحتللنا بلاد هؤلاء ماعلينا شيئ لأننا ما احتللنا بلاد بني آدم ، احتللنا بلاد بقر ،
هؤلاء من الحيوانات ليسوا من بني آدم ، ليسوا من بني آدم .
فالأمر أنه يجب علينا أن نرجع إلى كتاب ربنا وسنة نبينا محمد - صلى الله عليه و على آله و سلم - .
فهذا منكر عظيم واجبٌ على المسلمين أن يزيلوا هذا المنكر ، وجزى إخواننا بعدن ، وإخواننا بلحج و إخواننا أيضا ببعض البلاد الجنوبية ، جزاهم الله خيرا على مافعلوه لقد رفعوا رأس السنة وتناقلت الصحف الجاهلة والمغرضة ، وكذلك أيضا بعض الطوائف الجاهلة المغرضة ،
أنه يجب الأخذ على أيدي هؤلاء !!!
وأن يعاقبوا !!! ،
وأن يشهروا للناس من هؤلاء الذين فعلوا هذا الفعل ؟!! ،
- أعني الإخوان المفلسين با إخوان - ، لما رأوا المجتمع إنزوى عنهم ، عفواً الأخبار التي جاءتنا من عدن ليست بدقيقة ، يعني وقد نشروه في جريدة الصحوة ، وفي جرائدهم وشريط عبدالله صعتر لا جزاه الله خيراَ ،
وبعدها عفواً الأخبار التي جاءتنا من عدن ليست بدقيقة ،
وبعدها قد كانوا يشجعون الحكومة على ضرب هذا ،
ولكن الحكومة تأنت نشكر لها هذا و الله المستعان .
فالمهم من استطاع أن يقضي على هذه القبور بشرط ألا يؤدي المنكر إلى ماهو أنكر منه فليفعل ،
ولا يذهب بلغم ولا بدنميت فإن القبر الميت له حرمة ، لا إن استطاع أن يغزوه في الليل ، بالصبرة الحديد ، فليذهب و ليفعل و جزاه الله خيرا ،
ويقول كما قال إبراهيم *{ أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ }*
ماذا قال ؟
قال : *{ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ }*
يقول : هذا الكبير هو الذي قام وخربهم ،
هو الذي قام وخربهم حتى يعقلوا .
وحرام حرام على الحكومة اليمنية أن تُعيد بناء القبور حرام ،
السياسة يجب أن تكون خاضعة للدين ،
إن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" إن بني إسرائيل كانت تسوسهم أنبياءهم ، كلما هلك نبي خلفه نبي ، و إنها ستأتي بعدي خلوف فيكثرون " ، قالوا : فما تأمرنا يارسول الله ؟ ، قال : " فوا ببيعة الأول فالأول "* ،
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*انتشر عندنا في بلادنا بناء الأضرحة والقباب ورفع القبور وزخرفتها ، وقد عُلم ما وقع في بلادكم الديار اليمنية من دلائل الخيرات في إسقاط الأضرحة والقباب .
فنسألكم ما هو حكم بناء القباب على القبور ،
وما حكم التصدق بالأموال في بناء هذه القبور ،
وهل يجوز أخذ هذه الصدقات وصرفها في غير هذا المحل ؟
*(ج🔵)*أما البناء على القبور فللشوكاني رحمه الله تعالى رسالة قيمة بعنوان : (شرح الصدور في تحريم رفع القبور) ،
وأيضا للشيخ الألباني كلامٌ طيب في كتاب (تحذير الساجد عن اتخاذ القبور مساجد) ،
و أيضا في الرسالة التي في آخر (رياض الجنة) حول القبة المبنية على قبر الرسول - صلى الله عليه و على آله وسلم - .
روى مسلم في (صحيحه) عن جابر رضي الله عنه قال : *"نهى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن يبنى على القبر ، وأن يجصص"* .
وروى مسلم في (صحيحه) عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال : *"أمر رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بتسوية القبور"* .
وروى مسلم في (صحيحه) عن عليٍ رضي الله عنه : *"أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمره أن لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا طمسها"* .
الأموال التي تنفق على القباب تعتبر نفقة في غير سبيل الله ،
بل لإضلال الناس ، و سيحمل وزرها صاحب المال ،
فإن النبي - صلى الله عليه و على آله وسلم - يقول : *" لا تزول قدما عبدٍ حتى يُسال عن أربع ، - ومنها - وعن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه "* .
أعداء الإسلام يريدون صرف المسلمين عن العبادة الحقيقية التي تبعث فيهم الروح الإسلامية ، يصرفونهم إلى عبادة القبور ، ويصرفونهم إلى تعظيم الأولياء ، عبادة الأولياء بل والأشجار والأحجار ، وإلى الهينمة في المساجد يبقى في زاوية المسجد الصوفي يهينم في مسجده ينبح كأنه كلب ، هو هو هو ، ينبح كأنه كلب ،
بالصحيح ياإخواننا فبهذا تُقر أعين أعداء الإسلام ، و لو تمكنوا من تصويره وهو ينبح لأتوا و صوروه و نشروه في جرائدهم ومجلاتهم ، كما فعلوا بالأمة الزائغة الضالة أهل العراق - ولست أعني أهل العراق كلهم - ، وأهل إيران - ولست أعني أهل إيران كلهم - ، الذين يقومون في عاشور محرم بضرب أنفسهم بالسلاسل و بالحديد و بالخشب ، يأتون و يصورونهم و ينشرونهم في جرائدهم ، ينشرونهم في جرائدهم على أنهم أبطال !! ،
ينشرونهم في جرائدهم على أنهم بقر ،
نحن لو أحتللنا بلاد هؤلاء ماعلينا شيئ لأننا ما احتللنا بلاد بني آدم ، احتللنا بلاد بقر ،
هؤلاء من الحيوانات ليسوا من بني آدم ، ليسوا من بني آدم .
فالأمر أنه يجب علينا أن نرجع إلى كتاب ربنا وسنة نبينا محمد - صلى الله عليه و على آله و سلم - .
فهذا منكر عظيم واجبٌ على المسلمين أن يزيلوا هذا المنكر ، وجزى إخواننا بعدن ، وإخواننا بلحج و إخواننا أيضا ببعض البلاد الجنوبية ، جزاهم الله خيرا على مافعلوه لقد رفعوا رأس السنة وتناقلت الصحف الجاهلة والمغرضة ، وكذلك أيضا بعض الطوائف الجاهلة المغرضة ،
أنه يجب الأخذ على أيدي هؤلاء !!!
وأن يعاقبوا !!! ،
وأن يشهروا للناس من هؤلاء الذين فعلوا هذا الفعل ؟!! ،
- أعني الإخوان المفلسين با إخوان - ، لما رأوا المجتمع إنزوى عنهم ، عفواً الأخبار التي جاءتنا من عدن ليست بدقيقة ، يعني وقد نشروه في جريدة الصحوة ، وفي جرائدهم وشريط عبدالله صعتر لا جزاه الله خيراَ ،
وبعدها عفواً الأخبار التي جاءتنا من عدن ليست بدقيقة ،
وبعدها قد كانوا يشجعون الحكومة على ضرب هذا ،
ولكن الحكومة تأنت نشكر لها هذا و الله المستعان .
فالمهم من استطاع أن يقضي على هذه القبور بشرط ألا يؤدي المنكر إلى ماهو أنكر منه فليفعل ،
ولا يذهب بلغم ولا بدنميت فإن القبر الميت له حرمة ، لا إن استطاع أن يغزوه في الليل ، بالصبرة الحديد ، فليذهب و ليفعل و جزاه الله خيرا ،
ويقول كما قال إبراهيم *{ أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ }*
ماذا قال ؟
قال : *{ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ }*
يقول : هذا الكبير هو الذي قام وخربهم ،
هو الذي قام وخربهم حتى يعقلوا .
وحرام حرام على الحكومة اليمنية أن تُعيد بناء القبور حرام ،
السياسة يجب أن تكون خاضعة للدين ،
إن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" إن بني إسرائيل كانت تسوسهم أنبياءهم ، كلما هلك نبي خلفه نبي ، و إنها ستأتي بعدي خلوف فيكثرون " ، قالوا : فما تأمرنا يارسول الله ؟ ، قال : " فوا ببيعة الأول فالأول "* ،
شاهدنا من هذا :
أنه يجب أن تكون السياسة خاضعاً للكتاب و السنة ،
وإلا فوالله أخشى على الحكومة أن ينتقم الله منها إذا انفقت أموال المجتمع في بناء القبور ،
خلي الصوفية إذا كانت الحكومة لا تأمر بمعروف و لا تنهى عن منكر ، الصوفية عندهم إخوان بجدة ، عندهم ملايين ،
وعندهم إخوان بنجد ،
وعندهم إخوان بالإمارات ، يستطيعون يبنونها ،
أما حكومة من مال الشعب هذا لا يجوز ،
على أنه لا يجوز أن يُمكنوا من بناءها ،
فإن عادوا عدنا إن شاء الله تعالى ، بإذن الله تعالى .
▶( أسئلة شباب ليبيا ) .
*_⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3552.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
أنه يجب أن تكون السياسة خاضعاً للكتاب و السنة ،
وإلا فوالله أخشى على الحكومة أن ينتقم الله منها إذا انفقت أموال المجتمع في بناء القبور ،
خلي الصوفية إذا كانت الحكومة لا تأمر بمعروف و لا تنهى عن منكر ، الصوفية عندهم إخوان بجدة ، عندهم ملايين ،
وعندهم إخوان بنجد ،
وعندهم إخوان بالإمارات ، يستطيعون يبنونها ،
أما حكومة من مال الشعب هذا لا يجوز ،
على أنه لا يجوز أن يُمكنوا من بناءها ،
فإن عادوا عدنا إن شاء الله تعالى ، بإذن الله تعالى .
▶( أسئلة شباب ليبيا ) .
*_⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3552.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*سمعنا من بعض الدعاة يقول أنتم تهتمون بشرك القبور وتتركون شرك القصور
وأن الدعوة إلى أصلاح الحكام والحكم أولى من دعوة التوحيد القديم؟
*(ج🔵)*من هو الذي صار ممسحة للحكام
أهل السنة أم الإخوان المفلسون؟
نفديك يا صدام بالروح والدم ،
وأهل السنة قالوا : هو بعثي بعثي ، حتى أنهم أوذوا ،
وهكذا أيضًا ينفذون مخططات الحكام ، سواء أكان في اليمن أو في السعودية أو في الأردن ،
فمن هو الذي أصبح ممسحة للحكام ؟ .
من هو الذي يدخل ويخرج عليهم؟ ،
هل قرأوا كتبنا وسمعوا أشرطتنا !!،
ما فيه أحد يتكلم في الحكام مثل أهل السنة ،
نعم إن أولئك يتكلمون في حجرة مقفل عليهم لا يسمعهم إلا من حضر معهم اثنان أو ثلاثة أو أربعة ويقلبون الدنيا وإذا خرجوا ما لهم أثر وأصبحوا أذنابًا ،
لو مسكه مباحث وقال : أنت تتكلم بكذا وكذا؟ لا ،
هذا الحاكم ما شاء الله ما قد جاء مثله من ألف سنة.
المهم يا أخواننا بارك الله فيكم أهل السنة ،
إنَّ أهل السنة ليسوا دعاة فتن ،
إننا ننكر على الحكومات ، وما فيه أحد ينكر عليهم مثلنا ،
لكن لا ندعو إلى ثورة ،
ولا إلى انقلاب ،
بل نحن نحارب من يدعو إلى ثورة أو إلى انقلاب ،
لما فيه من سفك دماء المسلمين ، ولما فيه أيضًا من تعطيل مصالح المسلمين ،
طالب العلم يُشغل عن طلب العلم ،
التاجر يُشغل عن التجارة ،
الزارع يشغل عن الزراعة ،
كل الناس يُشغلون ،
من أجل هذا فنحن نحارب ثم نحارب مسألة الثورات والانقلابات .
ثم إنَّ أهل السنة يقولون بما جاء عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فهو القائل كما في الصحيحين من حديث ابن مسعود : *"إنكم سترون أثرة وأمورًا تنكرونها " ، قالوا : فما تـأمرنا يا رسول الله ؟ قال : " أدوا الحق الذي عليكم ، واسألوا الله الحق الذي لكم "*
فأهل السنة بحمد الله على السنة ، يتقيدون بالكتاب والسنة ،
الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" من أتاكم وأمركم جميع ، يريد أن يفرق بينكم فاضربوا عنقه كائنًا من كان "*،
نحن مثلًا :
عندنا القذافي قذفه الله بالبلاء ،
وعندنا صدام صدمه الله بالبلاء ،
وعندنا حافظ أسد ،
أنا أعتقد كفر هؤلاء ،
لكن الشعوب مسلمة ،
ما نحب أن يصطدم الشباب الصالح مع هؤلاء الحكام ،
فأنت تعرفون ظلمهم إذا تمكَّنوا من الشاب الصالح ،
فنحن ندعو إخواننا إلى طلب العلم والهدوء،
ونحن نقول لأولئك : وتلك شكاةٌ ظاهر عنك عارها .
من أنت يا مسكين،
الذي يصدق عليه قول رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *"إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط"*،
إن أعطي هذا الحاكم ما مثله ، خرجوا في صعدة وفي غير صعدة يدعون الناس إلى التصويت لعلي عبدالله صالح ،
وبالأمس كانوا ينكرون عليَّ لأنني أثني عليه في بعض المواطن ،
وفي السعودية ينكرون عليَّ ويقولون : هذا يثني على ذلكم الحاكم البعثي ،
فنحن يا إخوان أهل السنة ما نتلَّون ، إذا دخلنا إلى الحكام نتكلم معهم بما ينفع الإسلام والمسلمين ،
وأولئك إذا دخلوا إلى الحكام قدَّموا أوراقهم ؛
الشيخ فلان يحتاج سيارة
وآخر قد بنى شيئًا من بيته ويبغيكم تكملون له حق البيت ،
وهكذا يا أخوان ،
ونحن ندخل إليهم ونقول نسأل الله أن يغنينا عنكم ،
أموالكم ملوَّثة ،
منذ ابتدأت الدعوة إلى الآن يمكن ما قد ساعدنا علي عبدالله صالح إلا بنحو ستمائة ألف يمني ،
منذ ابتدأت الدعوة ،
والإخوان المفلسون كل ساعة وهو يكيل لهم ،
والشيعة إذا تحركوا يعطيهم السيارات ،
والصوفية أيضًا يرفع شأنهم ،
وأهل السنة هؤلاء كأنهم ليسوا من الشعب ،
لكن نسأل الله أن يغنينا من فضله ، ولعل الله بارك في دعوة أهل السنة لأنها لم تتلوَّث ،
أموالهم من ضرائب وجمارك ، وقروض ربوية إلى غير ذلك .
فنسأل الله أن يغنينا من فضله ، وعندنا أن نصبر على الجوع وعلى الفقر خير من أن نمد أيدينا ،
فأقول :
أنتم لو أنكم أنصفتم لسكتم ،
إذا لم تستطيعوا أن ترجعوا إلى الحق ، ولا تتنقصوا أهل السنة ، والله المستعان.
▶( الأجوبة الوادعية على أسئلة شباب الشحر الحضرمية ).
*_⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2779.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*سمعنا من بعض الدعاة يقول أنتم تهتمون بشرك القبور وتتركون شرك القصور
وأن الدعوة إلى أصلاح الحكام والحكم أولى من دعوة التوحيد القديم؟
*(ج🔵)*من هو الذي صار ممسحة للحكام
أهل السنة أم الإخوان المفلسون؟
نفديك يا صدام بالروح والدم ،
وأهل السنة قالوا : هو بعثي بعثي ، حتى أنهم أوذوا ،
وهكذا أيضًا ينفذون مخططات الحكام ، سواء أكان في اليمن أو في السعودية أو في الأردن ،
فمن هو الذي أصبح ممسحة للحكام ؟ .
من هو الذي يدخل ويخرج عليهم؟ ،
هل قرأوا كتبنا وسمعوا أشرطتنا !!،
ما فيه أحد يتكلم في الحكام مثل أهل السنة ،
نعم إن أولئك يتكلمون في حجرة مقفل عليهم لا يسمعهم إلا من حضر معهم اثنان أو ثلاثة أو أربعة ويقلبون الدنيا وإذا خرجوا ما لهم أثر وأصبحوا أذنابًا ،
لو مسكه مباحث وقال : أنت تتكلم بكذا وكذا؟ لا ،
هذا الحاكم ما شاء الله ما قد جاء مثله من ألف سنة.
المهم يا أخواننا بارك الله فيكم أهل السنة ،
إنَّ أهل السنة ليسوا دعاة فتن ،
إننا ننكر على الحكومات ، وما فيه أحد ينكر عليهم مثلنا ،
لكن لا ندعو إلى ثورة ،
ولا إلى انقلاب ،
بل نحن نحارب من يدعو إلى ثورة أو إلى انقلاب ،
لما فيه من سفك دماء المسلمين ، ولما فيه أيضًا من تعطيل مصالح المسلمين ،
طالب العلم يُشغل عن طلب العلم ،
التاجر يُشغل عن التجارة ،
الزارع يشغل عن الزراعة ،
كل الناس يُشغلون ،
من أجل هذا فنحن نحارب ثم نحارب مسألة الثورات والانقلابات .
ثم إنَّ أهل السنة يقولون بما جاء عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فهو القائل كما في الصحيحين من حديث ابن مسعود : *"إنكم سترون أثرة وأمورًا تنكرونها " ، قالوا : فما تـأمرنا يا رسول الله ؟ قال : " أدوا الحق الذي عليكم ، واسألوا الله الحق الذي لكم "*
فأهل السنة بحمد الله على السنة ، يتقيدون بالكتاب والسنة ،
الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" من أتاكم وأمركم جميع ، يريد أن يفرق بينكم فاضربوا عنقه كائنًا من كان "*،
نحن مثلًا :
عندنا القذافي قذفه الله بالبلاء ،
وعندنا صدام صدمه الله بالبلاء ،
وعندنا حافظ أسد ،
أنا أعتقد كفر هؤلاء ،
لكن الشعوب مسلمة ،
ما نحب أن يصطدم الشباب الصالح مع هؤلاء الحكام ،
فأنت تعرفون ظلمهم إذا تمكَّنوا من الشاب الصالح ،
فنحن ندعو إخواننا إلى طلب العلم والهدوء،
ونحن نقول لأولئك : وتلك شكاةٌ ظاهر عنك عارها .
من أنت يا مسكين،
الذي يصدق عليه قول رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *"إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط"*،
إن أعطي هذا الحاكم ما مثله ، خرجوا في صعدة وفي غير صعدة يدعون الناس إلى التصويت لعلي عبدالله صالح ،
وبالأمس كانوا ينكرون عليَّ لأنني أثني عليه في بعض المواطن ،
وفي السعودية ينكرون عليَّ ويقولون : هذا يثني على ذلكم الحاكم البعثي ،
فنحن يا إخوان أهل السنة ما نتلَّون ، إذا دخلنا إلى الحكام نتكلم معهم بما ينفع الإسلام والمسلمين ،
وأولئك إذا دخلوا إلى الحكام قدَّموا أوراقهم ؛
الشيخ فلان يحتاج سيارة
وآخر قد بنى شيئًا من بيته ويبغيكم تكملون له حق البيت ،
وهكذا يا أخوان ،
ونحن ندخل إليهم ونقول نسأل الله أن يغنينا عنكم ،
أموالكم ملوَّثة ،
منذ ابتدأت الدعوة إلى الآن يمكن ما قد ساعدنا علي عبدالله صالح إلا بنحو ستمائة ألف يمني ،
منذ ابتدأت الدعوة ،
والإخوان المفلسون كل ساعة وهو يكيل لهم ،
والشيعة إذا تحركوا يعطيهم السيارات ،
والصوفية أيضًا يرفع شأنهم ،
وأهل السنة هؤلاء كأنهم ليسوا من الشعب ،
لكن نسأل الله أن يغنينا من فضله ، ولعل الله بارك في دعوة أهل السنة لأنها لم تتلوَّث ،
أموالهم من ضرائب وجمارك ، وقروض ربوية إلى غير ذلك .
فنسأل الله أن يغنينا من فضله ، وعندنا أن نصبر على الجوع وعلى الفقر خير من أن نمد أيدينا ،
فأقول :
أنتم لو أنكم أنصفتم لسكتم ،
إذا لم تستطيعوا أن ترجعوا إلى الحق ، ولا تتنقصوا أهل السنة ، والله المستعان.
▶( الأجوبة الوادعية على أسئلة شباب الشحر الحضرمية ).
*_⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2779.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ