قال الشيخ عبد الرزاق البدر:

«المرأة الصالحة جزء من سعادة المرء؛ لأنّ فيها صفات لا تتوفر إلا في الصّالحة من النّساء، كالإخلاص والنّصح و الصّدق، والأمانة، والوفاء، وحفظ المال، واحترام الزّوج، وصيانة العرض، وحسن التّربية للأولاد.

ثمّ إن صلاحها ينعكس على الأبناء غالبًا؛ لشدّة مباشرتها لهم، وعنايتها بهم، و توجيهها المستمر لهم، وهذا أيضًا من جملة السّعادة التي يجعلها الله عزّ وجل في الزّوجة الصالح».

[«عشر ركائز في تربية الأبناء» (٩)].

‏عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ".

📚رواه مسلم 2737

أنَّ الجَنَّةَ والنارَ مخلوقتانِ وموجودتانِ.
وفيه: مُعجزةٌ للنبيِّ ﷺ بإطْلاعِ اللهِ تَعالَى له على الجَنَّةِ والنَّارِ وهُما من الغَيبِ، ورُؤيتِه لأهلِهما.
وفيه: حثُّ النِّساءِ عَلى المُحافَظةِ عَلى أَمْرِ الدِّينِ؛ لِئَلَّا يَدخُلْنَ النَّارَ.

[حكم توكيل المرأة غيرها لرمي الجمار خشية من الفتنة عليها وعلى غيرها]




الإمام صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى ورعاه:



السؤال: هل للمرأة أن توكل من يرمي عنها خشية الفتنة؟



الجواب: يجب على المرأة الحاجة أن ترمي الجمار بنفسها، إذا تمكنت من ذلك، أما إذا لم تتمكن من الرمي لمرضها أو كبر سنها أو لشدة الزحام التي لا تطيقها أو تخشى من الفتنة عليها وعلى غيرها في المزاحمة، فلا بأس في هذه الحالات أو تُوكل من يرمي عنها، لكن بالإمكان أن تتحين الأوقات التي ليس فيها زحمة شديدة، ثم ترمي وتتجنب أوقات الزحمة.




[📚المنتقى من فتاوى الإمام صالح الفوزان(مـ٥/صـ١٧٧)]

‏عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إياكم والدخول على النساء ". فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله، أفرأيت الحمو . قال : " الحمو الموت ".

📚رواه البخاري 5232

النَّهيُ عَنِ الدُّخولِ على الأجنبيَّاتِ والخَلوةِ بهنَّ؛ سدًّا للذَّريعةِ.
وفيه: الابتعادُ عَن مَواطنِ الزَّللِ عامَّةً؛ خَشيةَ الوقوعِ في الشَّرِّ.
الحمو المراد بالحمو أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اغْتَنِم خمساً قبل خمس»

🟢شبابك قبل 🔴هرمك
🟢صحتك قبل 🔴سقمك
🟢وغناك قبل 🔴فقرك
🟢وفراغك قبل 🔴شغلك
🟢وحياتك قبل 🔴موتك.



[📚صححه الإمام الألباني في الترغيب(٣٣٥٥)]

[نصيحة للنساء]




قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:

اصبري واحتسبي وأثبتي على ما أنت عليه من الحجاب الشرعي، ولا يضرك قول الناس: أنت مُتزَمِّتةٌ أو متشددة، أو ما أشبه ذلك، فنسأل الله للجميع معرفة الحق واتباعه.



[📚فتاوى نور على الدرب(١٢٢/١١)]

[حكم الكلام مع المخطوبة قبل العقد عليها]




سماحة الإمام محمد إبن صالح العثيمين رحمة الله تعالى عليه:



السؤال: بارك الله فيكم، هذا السائل محمد عثمان من ليبيا؛ يقول:

فضيلة الشيخ، هل يجوز لي أنْ ألتقِى وأحادثُ خطيبتي، علمًا بأنَّه حتى الآن لم يتم عقد القران، أفيدوني مأجورين؟




الجواب: الخطيبة يعني: المخطوبة- أجنبيةٌ مِنَ الخاطبِ، لا فرق بينها وبين مَن لم تكُن خطِيبة حتى يعقد عليها؛ وعلى هذا فلا يجوز للخاطِبِ أنْ يتحدث مع المخطوبة أو أن يتَّصِل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشَّرع

والذي أباحه الشَّرع هو أنَّه إذا عزم على خِطبة امرأة فإنَّه ينظُر إليها؛ إلى وجهها، كفَّيْها، قدميْها، رأسها؛ ولكن بدون أنْ يتحدَّث معها؛ اللهمَّ إلا بقدرِ الضَّرورة، كما لو كان عند النَّظر إليها بحضور وليِّها يتحدث معها مثلاً بقدر الضرورة؛ مِثل أنْ يقول -مثلاً-: هل تشترطين كذا، أو تشترطين كذا؟ وما أشبه ذلك

أمَّا محادثتها في الهاتف؛ حتَّى إنَّ بعضهم ليحدثها الساعة والساعتين؛ فإنَّ هذا حرام ولا يحلُّ

يقول بعض الخاطبين: إنَّني أحدِّثُها من أجل أنْ أفهم عَن حالِها، وأُفهِمُها عن حالي؛ فيُقال:ما دمتَ قد أقدمتَ على الخِطبةِ فإنَّك لم تُقدِم إلاَّ وقد عرفت الشَّيء الكثير مِن حالها، ولم تقبل هي إلا وقد عرفت الشيء الكثير عن حالك؛ فلا حاجة إلى المكالمة بالهاتف

والغالب أنَّ المكالمة بالهاتف للخطيبة لا تخلو مِن شهوةٍ أو تمتّعٍ بشهوة؛ يعني شهوة جنسية، أو تمتع؛ يعني: تلذذ بمخاطبتها أو مكالمتها؛ وهي لا تحلُّ له الآن حتى يتمتَّع بمخاطبتِها أو يتلذَّذ.




[📚فتاوى نور على الدرب(الشريط٢٦٤- الوجه الثاني)]

[اثبتي أيتها السلفية]




قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:

ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻭﺣﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻙ ﺗﺪﻋﻮﺍ إلى ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻒ، ﻭﻛﺜﺮ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻻ ﺗﻨﻬﺰﻡ، ﻻﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻬﺰﻣﺖ ﻓﻘﺪ ﻫﺰﻣﺖ ﺍﻟﺤﻖ، ﺑﻞ ﺍﺛﺒﺖ ﻭﻣﺎ ﺃﺭﻋﺐ ﺍﻋﺪﺍﺀﻙ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻭﻙ ﺛﺎﺑﺘﺎ.


[📚شرح الكافية الشافية(مـ١/صـ٢٠١)]

✍️قال الشيخ بن عثيمين : 

قد فسر قوله " كاسيات عاريات " :

🔹️بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة .

🔹️وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة

🔹️ وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة

📚فتاوى الشيخ العثيمين (٢/٨٢٥)

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

المرأة إذا ذهب عنها الحياء صارت كأنها رجل، أو أردىٰ من الرجل، وذهاب الحياء له أسباب: منها: الاختلاط، ومنها: أنْ ترتَدي المرأة من صغرها ألبسَة بعيدة عن الحشمة وعن الحياء، فتألَف هذا الشيء.



📖لقاء الباب المفتوح | ٢٢٤/١٦.‏

"وَمِن الأُمورِ المُؤسِفَة: أَنَّ كَثيراً مِنَ النِّساءِ لَا تَعرِفُ الزِّينَةَ والتَّجَمُّلَ إِلَّا إِذَا أَرَادَت أَنْ تَخرُجَ مِنَ البَيْتِ وَتُغادِرهُ لِحُضُورِ مُناسَبةٍ مَا أَو اجتِماعٍ ما أَوْ مَا نَحوَ ذَلِكَ، أَمَّا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِحَقِّ الزَّوجِ إِذَا دَخلَ؛ فَتَلقاهُ بِثيابٍ رَثَّةٍ وَبِرائِحةٍ غَيرِ طَيِّبَةٍ، وَبِشَعرٍ شَعثٍ، وَبِصِفاتٍ تَصُدُّهُ عَنْهَا وَتَقطَعُ مِن رَغبَتِهِ فِيهَا، ثمَّ يُفَاجأُ أنَّها فِي كلِّ مرَّة تُريدُ أنْ تَخرجَ مِن البيتِ تَخرجُ بِزينةٍ لاَ يَحظَى ولاَ بِعُشرِها؛ فَأَيُّ رَغْبَةٍ تَمْلَأُ قَلْبَ هَذَا الزَّوْجِ تُجاهَ مِنْ هَذِهِ صِفاتُها؟! وَأَيُّ حُبٍّ يَكْتَنِفُ جوانِحَهُ إِذَا كَانَ هَذَا شَأْنُها مَعَهُ؟

وَهَذَا مِنْ دَلائِلِ حُمقِ المَرأَةِ وَقِلَّةِ عَقلِها فِي تَحقيقِ كَمالِ الحَياةِ الزَّوْجِيَّةِ، وَتَحْقيقِ سمُوِّها وَرفعَتِها".



((صِفات الزوجة الصالحة
/الشَّيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله))

قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:

فقَد كانَت نِساءُ المُؤمِنينَ فِي صَدرِ الإِسلاَم قَد بلَغنَ الغايَة فِي الطُّهرِ وَالعِفَّة، وَالحيَاء والحِشمَة، بِبركَةِ الإِيمان بِاللهِ وَرسُولهِ، واتِّبَاع القُرآنِ والسُّنَّة، وكَانتِ النِّساءُ فِي ذَلكَ العَهد يَلبِسنَ الثِّيابَ السَّاترَة، ولا يَعرفُ عَنهنَّ التَّكشُّفَ والتَّبذَّلَ عِندَ اجتِماعِهنَّ بِبعضِهنَّ أوْ بِمحَارمِهنَّ، وَعلَى هَذهِ السُّنَّة القوِيمَة جَرى عَمل نِساء الأمَّة -وِللهِ الحَمدُ- قَرناً بَعدَ قَرنٍ إلَى عَهدٍ قَريبٍ، فَدخَل فِي كَثيرٍ مِن النِّساء مَا دخَلَ مِن فسَادٍ فِي اللِّباس والأخْلاقِ لِأسبَاب عَديدَة، لَيسَ هَذا مَوضِع بَسطِها.



((رَسائل تَهمُّ المَرأَةَ المُسلِمَة - ص(٥٥))

المرأة الصَّالحة عون زوجها على همِّ الآخرة والدُّنيا، فهي تُحثُّه على الخير، وتمنعه عن الشَّرِّ، وتشكر في السَّرَّاء، وتصبر على الضَّرَّاء، تسرُّه إذا نظر، وتُطيعه إذا أمر، وتحفظه إذا غاب، وترعاه إذا آب، تُؤدِّب الولد، وتصون التَّلد، فالظَّافر بها سعيد، فليرعَ النِّعمة.

٢٣ ذي الحِجّة ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي