تخيل أن تمكث يوما كاملا في طاعة معينة وعداد حسناتك في تزايد وجبال سيئاتك تتناقص .. هل تستطيع ؟!
قرأت ذات مرة أن المحجبة حجاباً شرعياً صحيحاً يرضاه اللّٰه ورسوله ، بمجرد خروجها من بيتها هي في طاعة وعبادة لا تنقطع إلى أن ترجع ؛ لأنها تفعل فرضا من فروض اللّٰه وتلتزم به بلا نقص أو تكاسل !
أما مجرد خروج الرجل فهو مباح لا يُثاب عليه ..
تخيل أنها العبادة التي اختص اللّٰه بها النساء دون غيرهن ، لعلها العبادة التي تمحو السيئات وترفع بها الدرجات ولعله الجهاد الذي اختصنا اللّٰه به ..💛
فاللهم لك الحمد على ما أنعمت به علينا فاللهم الثبات
قرأت ذات مرة أن المحجبة حجاباً شرعياً صحيحاً يرضاه اللّٰه ورسوله ، بمجرد خروجها من بيتها هي في طاعة وعبادة لا تنقطع إلى أن ترجع ؛ لأنها تفعل فرضا من فروض اللّٰه وتلتزم به بلا نقص أو تكاسل !
أما مجرد خروج الرجل فهو مباح لا يُثاب عليه ..
تخيل أنها العبادة التي اختص اللّٰه بها النساء دون غيرهن ، لعلها العبادة التي تمحو السيئات وترفع بها الدرجات ولعله الجهاد الذي اختصنا اللّٰه به ..💛
فاللهم لك الحمد على ما أنعمت به علينا فاللهم الثبات
لا يهون المؤمن عند اللَّه وإن كثُرت عثراتهُ، ما دام حريصًا على الإستقامةِ ما استطاع.
- سفيان الجبالي.
#فاطميات
- سفيان الجبالي.
#فاطميات
هذه إجابة مجمعة للكرام السائلين عن مسألة الفتور وعدم القدرة على الانتظام .. أقول:
• مفتاح السر هنا في كلمتين:
1. القليل المتصل.
2. الصبر وعدم مطالبة قلبك بنفس المستوى دوما من الخشوع والإقبال.
يعني حدد لك ورد يومي ولو قليل لكنك لا تتركه مهما كانت الظروف والشواغل .. أيوه لو ربع أو ربعين .. المهم يوميا تنظر في المصحف وتتلو بانتظام.
ثم تفعل هذا حتى لو لم يكن قلبك حاضرا بالدرجة المطلوبة .. يوم هتلاقي نفسك مقبل وطاير ودموعك حاضرة وقلبك متدبر .. ويوم هتلاقيك بتقرأ وبس دون كثير من اللذة !
برضه اقرأ .. ما تقفش ..
اقرأ إلى أن يفتح لك الباب يوما فتعيش حقيقة الصحبة وعزها .. أو اقرأ إلى أن يشهد لك القرآن يوم القيامة أنك حاولت وجاهدت؛ لم تيأس ولم تبتعد.💛
• مفتاح السر هنا في كلمتين:
1. القليل المتصل.
2. الصبر وعدم مطالبة قلبك بنفس المستوى دوما من الخشوع والإقبال.
يعني حدد لك ورد يومي ولو قليل لكنك لا تتركه مهما كانت الظروف والشواغل .. أيوه لو ربع أو ربعين .. المهم يوميا تنظر في المصحف وتتلو بانتظام.
ثم تفعل هذا حتى لو لم يكن قلبك حاضرا بالدرجة المطلوبة .. يوم هتلاقي نفسك مقبل وطاير ودموعك حاضرة وقلبك متدبر .. ويوم هتلاقيك بتقرأ وبس دون كثير من اللذة !
برضه اقرأ .. ما تقفش ..
اقرأ إلى أن يفتح لك الباب يوما فتعيش حقيقة الصحبة وعزها .. أو اقرأ إلى أن يشهد لك القرآن يوم القيامة أنك حاولت وجاهدت؛ لم تيأس ولم تبتعد.💛
ملكش دعوة بالفلوس والمصاريف
ملكش دعوة بأمك
ملكش دعوة بأختك
ملكش دعوة بالطبيخ والتنضيف وشغل البيت
ملكش دعوة بالمشاوير والطلبات والاتفاق مع العُمّال لتصليح أعطال البيت.
ملكش دعوة بعيلتك
ملكش دعوة بجيرانك
ملكش دعوة بصحابك
ملكش دعوة بحد
ذاكر بس واعمل واجباتك عشان تنجح وتبقى أحسن من صحابك وولاد خالاتك.
دي يا سادة خلاصة منهج تربوي يتبّعه كثير من الآباء مع أبنائهم (الرجال)، ظنا منهم أنّهم بذلك ينشئون (ولدًا صالحًا) لا يتدخل فيما (لا يعنيه)،
وإذ بهم يكتشفون فيما بعد أنهم خلقوا مسخًا في صورة ذكر، لا يفقه معنى رجولته ومروءته، ولا يفقه معنى قوامته على أهل بيته، ورعايته وولايته، ولا يفقه حقوق صداقاته، وحدود علاقاته، وصلة أرحامه.
ولا يُحسن أن يتحمل مسئولية نفسه كاملة فضلا عن تحمّل مسئولية غيره!
وإنما أنتجوا كائنًا اتّكاليًا اعتماديًا جبانًا ضعيفًا لا يعرف سوى الأخذ والمتعة واللذة السهلة فقط.
إذ يريد الأب أن يستأسد وحده في البيت ليربّي قططًا ذكور مشوّهة مهزوزة.
وتريد الأم أن تحمي من الهواء الطائر لتربّي نفس نوعية القطط الذكور المشوّهة الهشّة نفسيًا.
ثم يستنكرون فيما بعد من حصاد ما زرعوا، وأصل ابني عايش مع نفسه ومتدلع وملهوش دعوة بحد.. أو ابني اتجوز وخلف (زي ما الناس بتعمل)، ومش عايز يشيل مسئولية بيت وعايش مع نفسه وأصحابه ع القهوة وبس.
يا جدعان، أقسم بالله (ليس الذكر كالأنثى).
وتربية الذكر غير تربية الأنثى،
وتوحيد المنهج التعليمي والتربوي على الجنسين = هو إفساد لعقل ونفسية وفطرة أحدهما أو فطرتهما معًا.
فتعلّموا قبل أن تتزوجوا، وتعلّموا قبل أن تنجبوا، وتعلّموا قبل أن تعملوا، وعمل بلا علمٍ ظُلم وإفساد، وإن كثر المفسدون.💛
أحمد عبد المنصف
#فاطميات
ملكش دعوة بأمك
ملكش دعوة بأختك
ملكش دعوة بالطبيخ والتنضيف وشغل البيت
ملكش دعوة بالمشاوير والطلبات والاتفاق مع العُمّال لتصليح أعطال البيت.
ملكش دعوة بعيلتك
ملكش دعوة بجيرانك
ملكش دعوة بصحابك
ملكش دعوة بحد
ذاكر بس واعمل واجباتك عشان تنجح وتبقى أحسن من صحابك وولاد خالاتك.
دي يا سادة خلاصة منهج تربوي يتبّعه كثير من الآباء مع أبنائهم (الرجال)، ظنا منهم أنّهم بذلك ينشئون (ولدًا صالحًا) لا يتدخل فيما (لا يعنيه)،
وإذ بهم يكتشفون فيما بعد أنهم خلقوا مسخًا في صورة ذكر، لا يفقه معنى رجولته ومروءته، ولا يفقه معنى قوامته على أهل بيته، ورعايته وولايته، ولا يفقه حقوق صداقاته، وحدود علاقاته، وصلة أرحامه.
ولا يُحسن أن يتحمل مسئولية نفسه كاملة فضلا عن تحمّل مسئولية غيره!
وإنما أنتجوا كائنًا اتّكاليًا اعتماديًا جبانًا ضعيفًا لا يعرف سوى الأخذ والمتعة واللذة السهلة فقط.
إذ يريد الأب أن يستأسد وحده في البيت ليربّي قططًا ذكور مشوّهة مهزوزة.
وتريد الأم أن تحمي من الهواء الطائر لتربّي نفس نوعية القطط الذكور المشوّهة الهشّة نفسيًا.
ثم يستنكرون فيما بعد من حصاد ما زرعوا، وأصل ابني عايش مع نفسه ومتدلع وملهوش دعوة بحد.. أو ابني اتجوز وخلف (زي ما الناس بتعمل)، ومش عايز يشيل مسئولية بيت وعايش مع نفسه وأصحابه ع القهوة وبس.
يا جدعان، أقسم بالله (ليس الذكر كالأنثى).
وتربية الذكر غير تربية الأنثى،
وتوحيد المنهج التعليمي والتربوي على الجنسين = هو إفساد لعقل ونفسية وفطرة أحدهما أو فطرتهما معًا.
فتعلّموا قبل أن تتزوجوا، وتعلّموا قبل أن تنجبوا، وتعلّموا قبل أن تعملوا، وعمل بلا علمٍ ظُلم وإفساد، وإن كثر المفسدون.💛
أحمد عبد المنصف
#فاطميات
الراجل العادى بيسمي مراته الحكومة والجماعة وام العيال
فحين أن الرسول الكريم كان بينادى للسيدة عائشة رضي. الله عنها " يااعائش " تدليل ليها ☺
الراجل العادي لو مراته غارت عليه بيقول انتى نكدية وخنيقة ومعندكيش ثقة في نفسك...
- الرسول يوم مالسيدة عائشة غارت ورمت طبق الأكل من الغيظ ، فهم ان " لا تدرى الغيراء اعلى الوادى من اسفله " وقال غارت امكم..
الراجل العادى مبيحبش يمسك ايد مراته في الشارع وممكن جدا يقبل انها تنحي تعدل حذائها مثلا اكرمكم الله ...
-الرسول الكريم لما السيدة صفية كانت هتركب البعير ، قعد ع الأرض علشان تقف على ركبته وتطلع ، نبى الأمة قعد قدام الناس كلها علشان زوجته تقف على ركبته برجليها ❤
الراجل العادى مش بيخرج مراته علشان هو مش فاضى وبيجى تعبان من الشغل وبينقذ طبقة الاوزون وهيحرر القدس وهي مش صغيرة على الفسح والخروجات بقا
- الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيسابق السيدة عائشة رغم مشاغله وحروبه وغزواته 💓
الراجل العادي بيشوف مراته عاوزة ايه علشان يعمل عكسه ، علشان هو سبع الرجال ومينفعش مراته تقوله يعمل ايه وميعملش ايه😔
- الرسول الكريم سهر طول الليل يلم حبات العقد اللي فرطت من السيدة عائشة لان العقد دا هي بتحبه فجمعه تاني عشان تكون مبسوطة
- الرسول الكريم لما سألوه عن أحب الخلق ليه ، قال قدام الصحابة كلهم " عائشة " ،
الراجل العادى يكتب الآنسة " E "على دعوة الفرح ، علشان هو بيغير وعنده نخوة انما زوجته ترقص ف الفرح عادي🙃
- الرسول مرفعش إيده ع إمرأة قط
الضرب المذكور ف القرآن ، دا حل تانى مش أول
" غير مؤذى ، غير مدمى ، غير موجع ، ولا يترك علامة "
يعنى لأصحاب العقول ضرب رمزى ، الرسول كان بيضرب بعود السواك ، والعلماء قالوا كده
فاللى تقبل إن رجل يرفع ايده عليها لمجرد انه متعصب وتسكت ، يبقى تستاهل والله " اوعى تنسى إنك بشر ، الكلمة بتوجعك ، مابالك بالضرب "
- الرسول لما كان بيعدد ، كان بيتجوز الارملة والمطلقة واللى أسلمت وهاجرت كستر عليهم ، بس هو فاكرها لعبة لمجرد ان ربنا حلله الموضوع
الست مراية للتصرفات اللى بتاخدها ، بتعكس اللى بتاخده ، لاقيت نكد ؟ اعرف ان العيب فيك
مفيش ست ف الدنيا كلها هتتعامل حلو وتاخد اهتمام وحب وتبقى نكدية ، احنا فطرتنا مش كده
مسمهاش زوجات الرسول كانوا بيعاملوه ازاى ؟ اسمها سيدنا النبى كان بيعامل زوجاته ازاى ؟ "!
" صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا "
رزقكم الله ازواجاً أنقياء كحبيبي رسول الله وزوجاته 💛
#فاطميات
فحين أن الرسول الكريم كان بينادى للسيدة عائشة رضي. الله عنها " يااعائش " تدليل ليها ☺
الراجل العادي لو مراته غارت عليه بيقول انتى نكدية وخنيقة ومعندكيش ثقة في نفسك...
- الرسول يوم مالسيدة عائشة غارت ورمت طبق الأكل من الغيظ ، فهم ان " لا تدرى الغيراء اعلى الوادى من اسفله " وقال غارت امكم..
الراجل العادى مبيحبش يمسك ايد مراته في الشارع وممكن جدا يقبل انها تنحي تعدل حذائها مثلا اكرمكم الله ...
-الرسول الكريم لما السيدة صفية كانت هتركب البعير ، قعد ع الأرض علشان تقف على ركبته وتطلع ، نبى الأمة قعد قدام الناس كلها علشان زوجته تقف على ركبته برجليها ❤
الراجل العادى مش بيخرج مراته علشان هو مش فاضى وبيجى تعبان من الشغل وبينقذ طبقة الاوزون وهيحرر القدس وهي مش صغيرة على الفسح والخروجات بقا
- الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيسابق السيدة عائشة رغم مشاغله وحروبه وغزواته 💓
الراجل العادي بيشوف مراته عاوزة ايه علشان يعمل عكسه ، علشان هو سبع الرجال ومينفعش مراته تقوله يعمل ايه وميعملش ايه😔
- الرسول الكريم سهر طول الليل يلم حبات العقد اللي فرطت من السيدة عائشة لان العقد دا هي بتحبه فجمعه تاني عشان تكون مبسوطة
- الرسول الكريم لما سألوه عن أحب الخلق ليه ، قال قدام الصحابة كلهم " عائشة " ،
الراجل العادى يكتب الآنسة " E "على دعوة الفرح ، علشان هو بيغير وعنده نخوة انما زوجته ترقص ف الفرح عادي🙃
- الرسول مرفعش إيده ع إمرأة قط
الضرب المذكور ف القرآن ، دا حل تانى مش أول
" غير مؤذى ، غير مدمى ، غير موجع ، ولا يترك علامة "
يعنى لأصحاب العقول ضرب رمزى ، الرسول كان بيضرب بعود السواك ، والعلماء قالوا كده
فاللى تقبل إن رجل يرفع ايده عليها لمجرد انه متعصب وتسكت ، يبقى تستاهل والله " اوعى تنسى إنك بشر ، الكلمة بتوجعك ، مابالك بالضرب "
- الرسول لما كان بيعدد ، كان بيتجوز الارملة والمطلقة واللى أسلمت وهاجرت كستر عليهم ، بس هو فاكرها لعبة لمجرد ان ربنا حلله الموضوع
الست مراية للتصرفات اللى بتاخدها ، بتعكس اللى بتاخده ، لاقيت نكد ؟ اعرف ان العيب فيك
مفيش ست ف الدنيا كلها هتتعامل حلو وتاخد اهتمام وحب وتبقى نكدية ، احنا فطرتنا مش كده
مسمهاش زوجات الرسول كانوا بيعاملوه ازاى ؟ اسمها سيدنا النبى كان بيعامل زوجاته ازاى ؟ "!
" صل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا "
رزقكم الله ازواجاً أنقياء كحبيبي رسول الله وزوجاته 💛
#فاطميات
هل يموت الحب بعد الزواج ؟
أرفض أشد الرفض مقولة يتداولها عامة الناس :
( أنه بعد فترة من الزواج ، يألف الزوجين بعضهما )
بمعنى : لا يعود هناك حُب بينهما
و هذا الكلام ليس صحيحاً إطلاقاً !
إن كان كذلك فهناك خطأ إستراتيجي في العلاقة بينهما.
الحب الزوجي يتنامى ويكبر مع الزمن ..
وفي كل سن المرأة لها جمال :
-هي عروس لها جمال
-وهي أمّ لها جمال آخر
-وهي جدّة لها جمال
-وهي أكبر إمرأة في الأسرة ، يسمونها عميدة الأسرة، لها جمال من نوع آخر .💛
#درر_النابلسي
أرفض أشد الرفض مقولة يتداولها عامة الناس :
( أنه بعد فترة من الزواج ، يألف الزوجين بعضهما )
بمعنى : لا يعود هناك حُب بينهما
و هذا الكلام ليس صحيحاً إطلاقاً !
إن كان كذلك فهناك خطأ إستراتيجي في العلاقة بينهما.
الحب الزوجي يتنامى ويكبر مع الزمن ..
وفي كل سن المرأة لها جمال :
-هي عروس لها جمال
-وهي أمّ لها جمال آخر
-وهي جدّة لها جمال
-وهي أكبر إمرأة في الأسرة ، يسمونها عميدة الأسرة، لها جمال من نوع آخر .💛
#درر_النابلسي
من أين يأتي الولد الصالح ؟ 🤔
- من أين يأتي الولد الصالح ، وأمهُّ شغلها الشاغل الفيسبوك والإنستغرام والسناب والنِّت والتسوق ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح العالِم أو الحافظ، وأمّه تصبر على الفيسبوك بالساعات، ولا تصبر على الجلوس معه ساعةً ليحفظ نصف صفحة من القرآن أو ليحفظ حديثاً ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح، و لا يجلس معه أحد من والديه ساعة ليسمع فيها عن قصص الصحابة والصالحين ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح القائد، و المال يُصرَف على المكياج والكماليات، ولا يُستثمَر في تعلُّم ما یفید ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح الهادئ، وصراخ والديه يسمعه الجيران ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح ذو الشخصية القوية المعتز بذاته، وطول الوقت يُسَبُّ و يُهان ويُنتقَد أمام إخوته وأصدقائه ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح ووالداه لا يصبران على مجالس العلم والذكر وتعلُّم الأحكام ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد انشغل الأب عن متابعة أبنائه ولم يتعاون مع الأم للقيام بأمانة التربية ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد اقتصر الإهتمام على جانب المظاهر والدنيا، وأُغفل جانب الروح والصلاة والقرآن والدين ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد أعطيناه هاتفاً خاصّاً به منذ نعومة أظفاره، ولم نراقب ما يشاهده من برامج على اليوتيوب أو غيره من مواقع التواصل، لينفتح ذهنه على هذا العالم المفتوح المخيف؟!
صلاح الأبوين وجهادهم يعني صلاح جيل
يعني صلاح أُمّة.
قال تعالى : ﴿ وكانَ أبوهُما صَالِحاً ﴾
منقول
- من أين يأتي الولد الصالح ، وأمهُّ شغلها الشاغل الفيسبوك والإنستغرام والسناب والنِّت والتسوق ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح العالِم أو الحافظ، وأمّه تصبر على الفيسبوك بالساعات، ولا تصبر على الجلوس معه ساعةً ليحفظ نصف صفحة من القرآن أو ليحفظ حديثاً ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح، و لا يجلس معه أحد من والديه ساعة ليسمع فيها عن قصص الصحابة والصالحين ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح القائد، و المال يُصرَف على المكياج والكماليات، ولا يُستثمَر في تعلُّم ما یفید ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح الهادئ، وصراخ والديه يسمعه الجيران ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح ذو الشخصية القوية المعتز بذاته، وطول الوقت يُسَبُّ و يُهان ويُنتقَد أمام إخوته وأصدقائه ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح ووالداه لا يصبران على مجالس العلم والذكر وتعلُّم الأحكام ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد انشغل الأب عن متابعة أبنائه ولم يتعاون مع الأم للقيام بأمانة التربية ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد اقتصر الإهتمام على جانب المظاهر والدنيا، وأُغفل جانب الروح والصلاة والقرآن والدين ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد أعطيناه هاتفاً خاصّاً به منذ نعومة أظفاره، ولم نراقب ما يشاهده من برامج على اليوتيوب أو غيره من مواقع التواصل، لينفتح ذهنه على هذا العالم المفتوح المخيف؟!
صلاح الأبوين وجهادهم يعني صلاح جيل
يعني صلاح أُمّة.
قال تعالى : ﴿ وكانَ أبوهُما صَالِحاً ﴾
منقول
الله من كتب قصة حياتك بتفاصيلها
فتأدَّب حين ترويها
وتأدَّب في حكمك
على ما يحصل فيها💛
فتأدَّب حين ترويها
وتأدَّب في حكمك
على ما يحصل فيها💛
اللهمَّ ﻻ تُكثر لي من الدنيا فأطغى
وﻻ تُقلل لي منها فأنسى
فإن ما قلَّ وكفى
خيرٌ مما كثُر وألهى .💛
[سيدنا عمر بن الخطاب]
وﻻ تُقلل لي منها فأنسى
فإن ما قلَّ وكفى
خيرٌ مما كثُر وألهى .💛
[سيدنا عمر بن الخطاب]
لو الطلبة اللي داخلين أولى جامعة طلبوا مني نصيحة واحدة في بداية المرحلة الجامعية
فلا هتكون عن حضور المحاضرات بإنتظام ولا المذاكرة أول بأول ولا المشاركة في أنشطة ولا تطوير نفسك في مجالات بره دراستك
النصيحة هتكون بإختصار
بلاش تصاحب بالصدفة !
بلاش تختار أصحابك باللي قعد جنبك في أول محاضرة واللي بيروح معاك في نفس المواصلة واللي اسمه قبل منك في الكشف
اتعرف على الناس كلها وخليك إجتماعي .. لكن اللي تصاحبه منهم لازم تختاره بتركيز وبمنتهى الدقة لإن مصيرك كله هيتحدد بالناس دي حرفياً !
إن صلحوا صلحت معظم خطواتك وإن فسدوا فسدت أهم مرحلة في حياتك
"فلينظر" أحدكم من يخالل
الأمر بالنظر لا بالصدفة !
_د/ أحمد سمير.
فلا هتكون عن حضور المحاضرات بإنتظام ولا المذاكرة أول بأول ولا المشاركة في أنشطة ولا تطوير نفسك في مجالات بره دراستك
النصيحة هتكون بإختصار
بلاش تصاحب بالصدفة !
بلاش تختار أصحابك باللي قعد جنبك في أول محاضرة واللي بيروح معاك في نفس المواصلة واللي اسمه قبل منك في الكشف
اتعرف على الناس كلها وخليك إجتماعي .. لكن اللي تصاحبه منهم لازم تختاره بتركيز وبمنتهى الدقة لإن مصيرك كله هيتحدد بالناس دي حرفياً !
إن صلحوا صلحت معظم خطواتك وإن فسدوا فسدت أهم مرحلة في حياتك
"فلينظر" أحدكم من يخالل
الأمر بالنظر لا بالصدفة !
_د/ أحمد سمير.
المرأة مأمورة بغض البصر عن الرجال، وليس من المروءة والحياء أن تتصفح صور الرجال لترى جمالهم أو ترسلها لصديقاتها ليقيّمن ويتناقشن حولهم! ومثل هذه النقاشات التي تدور حول جمالهم، وشخصياتهم، والمقارنة بينهم سيقلل من حيائها تدريجيا فلن تشعر بخطئها، وإذا قل حياءها تساهلت وتجاوزت الحدود.
يقول الله عزوجل في سورة النور(قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ )
يقول الله عزوجل في سورة النور(قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ )
-لما حد يقول كلمة ف مجلس وتأثر فيك وتصلح فيك حاجة
لما تتعرفي علي بنت وتغير جواكي أمر ، او لما حد يدلك ع طاعة وانت تعملها بقية حياتك .. ما تقولهوش دة، ما تمدحش حد دايما ف وشه ، ما تقعدش تعدد صفاته الحلوة قدامه، اه دة بيفرح بس بيفسد قلب الي بيتمدح فعلا
عايز تفرحه؟ ، اجتهد ف المعلومات الي بيوصلهالك لحد ما يلاقي هو يوم القيامة جبال حسنات ف ميزانه منك💛
#خمسة_شرعى
لما تتعرفي علي بنت وتغير جواكي أمر ، او لما حد يدلك ع طاعة وانت تعملها بقية حياتك .. ما تقولهوش دة، ما تمدحش حد دايما ف وشه ، ما تقعدش تعدد صفاته الحلوة قدامه، اه دة بيفرح بس بيفسد قلب الي بيتمدح فعلا
عايز تفرحه؟ ، اجتهد ف المعلومات الي بيوصلهالك لحد ما يلاقي هو يوم القيامة جبال حسنات ف ميزانه منك💛
#خمسة_شرعى
Forwarded from الْكُتُبيّ
ومن الفوائد التي استفدتها من مجلس أحضره مع بعض الإخوة لمدارسة كتاب مجالس القرآن للشيخ فريد الأنصاري-رحمه الله- تحديدا سورة الفاتحة:
هي ضرورة إعادة بث معاني سورة الفاتحة في أنفسنا وبين الخلائق، كذلك قوله سبحانه إياك نعبد وإياك نستعين.
فكم من الأفراد والجماعات والحركات لم تعد بوصلتها هذه الآية.
فأعوذ بالله من التفنن في أمور الدنيا والتنكب والسقوط في مراتع الخذلان بعيدا عن هدايات سورة الفاتحة والهدي المنهجي للقرآن.
ولو تتبع الواحد منا مقدار اشتغال علمائنا وسلفنا في فهم وتفسير والعمل بسورة الفاتحة لذهل.
ولا حول ولا قوة إلا بالله
هي ضرورة إعادة بث معاني سورة الفاتحة في أنفسنا وبين الخلائق، كذلك قوله سبحانه إياك نعبد وإياك نستعين.
فكم من الأفراد والجماعات والحركات لم تعد بوصلتها هذه الآية.
فأعوذ بالله من التفنن في أمور الدنيا والتنكب والسقوط في مراتع الخذلان بعيدا عن هدايات سورة الفاتحة والهدي المنهجي للقرآن.
ولو تتبع الواحد منا مقدار اشتغال علمائنا وسلفنا في فهم وتفسير والعمل بسورة الفاتحة لذهل.
ولا حول ولا قوة إلا بالله
بلاغةٌ.:
«فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا»¹.
صعود السدّ أيسر من نقبه لمرور الجيش، فحذف عزّ وجلّ من الحدث الخفيف، خلافًا للحدث الشاقّ الطويل.
¹ القرآن الكريم، سورة الكهف، 97.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
وسمان لما نعرضه من بلاغة وإعجاز القرآن الكريم، الذي أعجز العرب الفصحاء إذ كانوا يتنفّسون البلاغة ويعبدون الكلمة، وسنعتمد فيه على عددٍ من المصادر لضعفنا مقابله، ولقلّة معرفتنا أمامه، ولتهيّبنا من عظمته وإعجازه.
فكلّ ما نُشِرَ وينشر فيه منقولٌ من كتبٍ وبحوثٍ ومقالاتٍ منها:
- دلائل الإعجاز، عبد القاهر الجرجاني.
- خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية، عبد العظيم المطعني.
- إعجاز القرآن، الباقلّاني.
- الترادف والاشتراك والتضاد في القرآن، محمد نور الدين المنجد.
- بلاغة الكلمة في التعبير القرآني، فاضل السامرائي.
- التعبير القرآني، فاضل السامرائي.
«فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا»¹.
صعود السدّ أيسر من نقبه لمرور الجيش، فحذف عزّ وجلّ من الحدث الخفيف، خلافًا للحدث الشاقّ الطويل.
¹ القرآن الكريم، سورة الكهف، 97.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
وسمان لما نعرضه من بلاغة وإعجاز القرآن الكريم، الذي أعجز العرب الفصحاء إذ كانوا يتنفّسون البلاغة ويعبدون الكلمة، وسنعتمد فيه على عددٍ من المصادر لضعفنا مقابله، ولقلّة معرفتنا أمامه، ولتهيّبنا من عظمته وإعجازه.
فكلّ ما نُشِرَ وينشر فيه منقولٌ من كتبٍ وبحوثٍ ومقالاتٍ منها:
- دلائل الإعجاز، عبد القاهر الجرجاني.
- خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية، عبد العظيم المطعني.
- إعجاز القرآن، الباقلّاني.
- الترادف والاشتراك والتضاد في القرآن، محمد نور الدين المنجد.
- بلاغة الكلمة في التعبير القرآني، فاضل السامرائي.
- التعبير القرآني، فاضل السامرائي.
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
«ولقد أرسلنا (إلى) أممٍ من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يتضرّعون)»¹.
«وما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون)، وقال في الثانية (يضّرّعون) بالإبدال والإدغام لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون)، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون).
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
«وما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون)، وقال في الثانية (يضّرّعون) بالإبدال والإدغام لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون)، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون).
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز