حكم صلاة وصيام من أسقطت في الشهر الثالث

📫 #السؤال :

تقول : بأنها كانت حامل في الشهر الثالث ، وسقط هذا الحمل ، وقد دخل عليها شهر رمضان وكان ينزل عليها دم ، ولم تصم اليوم الأول من هذا الشهر وصامت الباقي ، فهل عليها صوم ، أم لا؟ أفيدوني مأجورين.

📋 #الجواب :

👈 إذا كان هذا الجنين ما تخلق فهذا الدم دم #فساد ، تصلي وتصوم وتتوضأ لكل صلاة.

👈 أما إذا كان قد #تخلق فيه رأس ، أو رجل ، أو يد تبين يصير #نفاس ، لا تصلي ، ولا تصوم حتى ترى الطهارة ، أو تكمل الأربعين ، أمّا ما دامَ #دم فصلاتها صحيحة ، وصومها صحيح ، وعليها أن تتوضأ لكل صلاة مادام معها دم ، تتوضأ لكل صلاة. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/16014/حكم-صوم-وصلاة-من-أسقطت-في-الشهر-الثالث

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

عاجزة عن قضاء ما فاتها من رمضان لكبر سن فماذا عليها؟

📮 #السؤال :

امرأة كبيرة في السن تركت قضاء رمضان منذ فترة طويلة من الزمن ، وهي تعلم بوجوب القضاء عليها ، ولكن تركت القضاء تكاسلاً ، وهي الآن عندها من الأمراض ما لا يسمح لها بالصوم ، أفتونا مأجورين في حالها ماذا يجب عليها الآن؟

📄 #الجواب :

الواجب عليها أن #تطعم عن كل يوم مسكيناً ؛ لأن الواجب عليها القضاء ، ولكن إذا كانت #عاجزة عنه عجزاً لا يرجى زواله #لكبرها فعليها أن تطعم لكل يوم مسكيناً.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/lvWRANNB

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

امرأة كانت تحيض في رمضان ولا تقضي جهلا

📮 #السؤال :

امرأة كانت تحيض في رمضان فتفطر ولا تقضي بعد رمضان ولها على ذلك ثلاثين سنة ، فماذا عليها؟

📄 #الجواب :

إذا كانت هذه المرأة في مكان بعيد عن العلماء وعن طلبة العلم ، كالتي تنشأ في بادية بعيدة ولا تعلم عن هذا الحكم فليس عليها قضاء ؛ لأنها معذورة.

⁉️أما إذا كانت #مفرطة بأن كانت في بلد فيه العلماء -مدينة- لا يخفى مثل هذا الحكم إلا على مهمل ومفرط ، فعليها أن #تقضي ما تركت قضاءه ، وإذا شكت فإنها تأخذ باليقين وهو الأقل ، فإذا شكت هل هي تركت القضاء في ثلاث سنين أو في سنتين فلتأخذ بسنتين ، في ثلاث أو أربع تأخذ بثلاث وهكذا.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/c1ZZX8Hd

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

مرضت في رمضان ولم تصم وماتت في شوال فهل يُقضى الصوم عنها؟

📩 #السؤال :

جزاكم الله خيراً. من أسئلتها تقول : إحدى الأخوات ماتت والدتها في شهر شوال ، وكانت مريضة #طول شهر رمضان ولم تصم منه شيئاً ، فهل يجب على ابنتها أن تصوم عنها؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : لا يجب على ابنتها أن تصوم عنها ؛ لأنه إن كان مرضها مرضًا مخوفًا ميئوسًا من برئه فالواجب أن #يطعم عنها عن كل يومٍ مسكين .

👈 وإن كان مرضها مرضًا #عادياً يرجى زواله ولكن الله تعالى قدر عليها فماتت فلا قضاء عليها أصلاً .

وذلك أن المرض ينقسم إلى قسمين :

● قسمٌ لا يرجى زواله بل نهايته الموت كالسرطان ونحوه من الأمراض المعروف أنها لا يشفى منها فهذا #يطعم عن كل يومٍ مسكيناً.

● #والقسم الثاني : ما يرجى أن يشفى منه ، ولكن يقدر الله عز وجل أن #يستمر به المرض حتى #يموت ، فهذا لا يطعم عنه ولا يصام عنه ؛ لأن الواجب عليه قضاء رمضان ولم يتمكن منه. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/N1QDlvNz

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم ظهور بعض شعر المرأة في الصلاة

📮 #السؤال :

أحسن الله إليكم على هذا البيان فضيلة الشيخ. السائلة تقول في هذا  السؤال الأخير : ما حكم بروز الشعر من خلف الغطاء ، غطاء الرأس في الصلاة؟ مع أننا نعلم أن الخروج به خارج المنزل حرام ، ولكن ما حكمه في الصلاة مأجورين؟

#الشيخ : الشعر؟

#السؤال : نعم.

📄 #الجواب :

#الشيخ : ذكر أهل العلم رحمهم الله أن المرأة عورة في الصلاة إلا وجهها ، وأنه يجب على المرأة البالغة الحرة أن تستر جميع بدنها إلا وجهها.

👈 وبناءاً على هذا القول إذا خرج شيء من شعرها أي من شعر رأسها أن #تستره في الحال ؛ لأن الشعر شعر الرأس تابع للرأس ، والرأس يجب ستره ، فيجب ستر الشعر أيضاً ، لأنه تبع له. نعم.

شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/ubSMRa9D

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

أفطرت بسبب رضاع طفلها ولم تستطع القضاء فهل تخرج فدية ؟

📮 #السؤال :

جزاكم الله خيراً. هذا السائل يقول في سؤاله الأول : إذا فات على المرأة المسلمة المتزوجة صيام رمضان بسبب إرضاع طفلها فماذا عليها إذا لم تستطع قضاء ذلك الشهر؟ هل تفدي عنه؟ وهل زوجها هو المكلف بالفدية عنها إذا كانت لا تملك ما تفدي به؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، المرأة إذا كانت تخاف على ولدها من الصيام بحيث #ينقص اللبن حتى يتضرر الطفل فإن لها أن #تفطر ، ولكنها #تقضي فيما بعد ؛ لأنها تشبه #المريض الذي قال الله فيه : ﴿فمن كان مريضاً أو على سفر فعدةٌ من أيامٍ أخر﴾.

👈 فمتى زال المحظور إما في وقت الشتاء للطف النهار وبرودة الجو فإنها #تصوم في ذلك الوقت ، أو إذا لم يمكن ولو في الشتاء ففي العام القادم #تقضيه.

👈 وأما الإطعام فلا يجوز إلا في حال كون المانع أو العذر #مستمراً لا يرجى زواله ، فهذا هو الذي يكون فيه الإنسان مطعماً.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/MhnpOxGG

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يجوز للمرأة الجنب إعداد الطعام وإرضاع الأطفال؟

📮 #السؤال :

ما الذي يجوز للمرأة أن تعمله وهي جنب كإعداد الطعام وإرضاع الأطفال ، وما شابه ذلك؟ هل هذا يؤثر أو لا تأثير له؟

📄 #الجواب :

الحائض والجنب والنفساء تعد #كل شيء مثل غيرها من النساء الطاهرات ، تعد كل شيء ، ما عدا #مس المصحف ، ما عدا #قراءة القرآن في حق #الجنب ، يمنع من ذلك.

✔️ وإلا فهي تطبخ وتقرب الطعام وتقرب القهوة والشاي ، وتقدم الماء ، تقدم اللبن ، ما هي بنجسة ، طاهرة ، إنما هذا #حدث ، حدث الجنابة يوجب الغسل فقط ، وإلا عرقها طاهر ، وبدنها طاهر ، ويدها طاهرة ورأسها طاهر ، وهكذا الحائض والنفساء كلتاهما طاهرة ، وإنما النجاسة في #الدم ، فما أصاب بدنها من الدم ، أو أصاب ثيابها غسلته.

👈 وأما يدها إذا كانت سليمة ليس بها دم فهي طاهرة ، عرقها طاهر ، شعرها طاهر ، ريقها طاهر ، كل ذلك طاهر من المرأة ، كان النبي ﷺ يتعرق العظم من عائشة وهي حائض ، تأكل منه ، ويأكل منه -عليه الصلاة والسلام-، ويأكل معها وتأكل معه وهي حائض ، وتغسل رأسه -عليه الصلاة والسلام- ، وهي حائض ، كل ذلك لا حرج فيه ، والحمد لله.

#المقصود : أنّ المرأة الحائض والنفساء والجنب كلهم طاهرون بالنسبة للحكم الشرعي ، عرقهم طاهر ، وثيابهم طاهرة ، وبدنهم طاهر ، وما مسوه ، لو مس بيده ماءً أو لبنًا أو طعامًا لا ينجسه ليس بنجس وليست بنجسة الحائض والنفساء ، إنما عليهم غسل ، غسل واجب ، فالجنب يغتسل رجلًا كان أو امرأة ، والحائض والنفساء كذلك تغتسلان ، إذا رأتا الطهارة في وقت الطهارة ، وما أصاب الحائض من دم في ثيابها أو بدنها غسلته ، وهكذا النفساء ، أما الجنب فهو عليه الغسل ، وعرقهم طاهر ، والحمد لله ، وبدنهم كله طاهر ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، إرضاع الأطفال كأن عندهم شائعًا..

#الشيخ : كذلك إرضاع الأطفال كونها ترضع طفلها وهي جنب كما ترضعه وهي حائض لا حرج في ذلك ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12980/ما-يحل-للجنب-والحائض-والنفساء

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

((سيأْتي على النَّاسِ زمانٌ لا يَبقَى مِنَ القُرْآنِ إلَّا رَسْمُهُ ، ولا مِنَ الإسلامِ إلَّا اسْمُهُ ، يُقْسِمونَ بهِ وهُمْ أبعَدُ النَّاسِ منهُ ، مساجِدُهمْ عامِرةٌ ، خَرابٌ مِنَ الهُدَى ، فُقهاءُ ذلكَ الزَّمانِ شرُّ فقهاءَ تحتَ ظِلِّ السَّماءِ ، منهمْ خرجَتِ الفِتْنةُ ، وإليهمْ تَعُودُ)).

الدرجة : ⛔️ #ضعيف

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/1081

اصطفاف النساء خلف الرجال في الصلاة

📩 #السؤال :

يقول في سؤاله الثالث : إذا صلى رجل وأمه أو أحد محارمه في غرفة واحدة منفردين وليسوا جماعة ، فهل يجب أن يتقدم الرجل وتتأخر المرأة علماً بأنهما منفردين؟ نريد الإجابة مصحوبة بالدليل إذا أمكن ، وفقكم الله. 

📄 #الجواب :

👈 إذا أراد أن يصلي بالمرأة فإنها تكون #خلفه ، لا تكون في الصف ، ولو كان زوجاً وزوجة ، أو مع أمه ، أو أخته ، أو بنته ، المشروع أنها تقف خلفه ؛ ولهذا لما صلى النبي ﷺ بأم سليم كانت أم سليم خلفهم ، صلى بأنس عن يمينه وأم سليم خلفهم أم أنس ، وهكذا لما صلى بأنس والحسن بن ضمرة صارا خلفه صفاً وصارت أم سليم خلفهما ولم تصف معهما ولا مع النبي ﷺ.

#فالسنة في موقف النساء #خلف الرجال ، ولو كانت أم الإمام أو زوجة الإمام ، لا تصف معه ، بل تكون خلفه ، هذه السنة ، ولا يلزم ذلك أن يصلي جماعة ، لو صلى وحده وهي وحدها فلا بأس ، لكن إذا أراد أن تصلي معه في التهجد في الليل ، أو الفريضة ، مثلاً مريض ما يستطيع يخرج للمسجد ، أو فاتته الفريضة في المسجد فصلت معه الفريضة لا بأس ، أو التهجد لا بأس ، يصلي بها لكن تكون خلفه ، لا معه. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4562/اصطفاف-النساء-خلف-الرجال-في-الصلاة

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh